每個家庭都有自己的家庭風格和指示。家庭風格對每個人都有微妙而重要的影響。它就像春風，夏雨，滋潤和影響著人們。沒有家庭，就沒有這樣的社會。家風對整個社會的影響是巨大的。

如果一個人，他家中有好的家風，那么他定可以少走彎路;而如果他的家風敗壞，那么就少不得走彎彎道了。我們家的家風便是“誠信”二字。

誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇于承擔，不能向別人身上推卸責任。而信就是要守信，說出去的話就如同潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。除了家風，還有另一個家訓指導人們。

與家風相對，我們家的家訓也是“誠信做人，踏實做事”。做事要踏踏實實，按部就班的做。就像一步一步走在路上，一口一口地吃。

如果做事情光想著一步登天，那么干出的事也不會有太大的成就。相反，如果一個人能夠腳踏實地的專心做眼前的每件事情，不好高騖遠，必然能夠有所成就。

總之，家庭是社會的重要組成部分。每個成功的人都必須有良好的家庭作風和家庭紀律。好的家訓需要每個家庭成員共同努力。只有嚴格樹立家訓，才能避免走彎路。家風家訓演講稿篇2

說到家風和家規，我們的家風和家規是很普通的，但是非常嚴格，根本不能違反。如果違反了那么一點點的話，就會受到嚴厲的處罰。

我們家的家風是這幾條：1艱苦樸素、2有理想、3有目標、4有奮斗、5百善孝為先。

我們家庭有幾條規則：1.誠實守信，2.自立更生，3.節儉，4.尊重老人，愛年輕人，5.努力學習，讀書。這些數目也是有講究的，家風有的條，家規也是有的條，這是希望我們做什么事都要“十全十美”，因為5加5等于10嗎。

觸犯家規是很嚴重的，有一次，我拿著問同學借來的漫畫書回家看，結果被媽媽看見了以后，當場就被告掑了，我還賠了那個同學五元錢。這是因為我看得這本書并不是“好書”，而是一本有暴利**的漫畫“壞書”。

還有一次，我把家里的鉛筆全都扔了，被下班回到家的媽媽在垃圾筒里發現了這些東西，于是媽媽問我：“垃圾筒里的鉛筆是不是你扔的”(其實媽媽已經知道是我扔的了)我說：“一半是我扔的，一半不是我扔的，”媽媽說：

“那它還能長腳自己跑進垃圾筒里了嗎”媽媽嚴肅的批評了我一頓。一個是因為我不誠實，值得信賴，另一個是因為我不節儉，不勤勞，所以我被罰閉門思考一個小時。

這是我們家的家規家風，和法律一樣不可侵犯。家風家訓演講稿篇3

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!今天我要為大家演講的題目是《我的家風家訓--做一個誠實認真的好人》。

家風家訓，是中華人民的傳統，可大家知道什么是家風家訓嗎讓我來告訴你!家風家訓是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是說，一個家庭的生活方式和文化氛圍構成了家庭格言。

顧名思義，家風家訓是一個家庭所繼承的風格、風格和時尚。

家庭是圃，孩子是苗。家風如春雨，家訓如土壤，孩子如幼苗，只有借助家訓，我們才能茁壯成長，成為一個優秀的人。

我們家也有家風家訓呢!比如，每天養成講究衛生的好習慣，尊老愛幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最難忘的家訓是做一個誠實嚴肅的好人！

從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實實，認認真真，千萬不能投機取巧鉆空子，不能貪小便宜，那樣是對自己不負責任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經常給我講一些歷史上的故事，以及報紙上登載的新聞，用生動的例子告訴我，腳踏實地對我的成長和我的未來是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話，在學習上認認真真，做人和對待身邊的人老老實實。

我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個認真踏實的老實人，即使不能做像雷鋒那樣全國人民都知道的大好人，起碼也要做一個對得起自己良心的善良的、誠實認真的好人!

我希望我能好好遵循我家的家風家訓，并且把我家的家風家訓世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個人，讓大家都充滿正能量!

我的演講完了，謝謝大家!

五. 家風家訓的演講稿

家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的個性。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發現，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，都有各自興旺發達的秘訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。

一個家族的興旺與發達，離不開引領家庭家族走向成功者所創立的家風和家教。家風與家教的形成都會經歷一代甚至幾代人的努力和積淀，它總結了前世中無數家庭的得失及經驗，結晶成為適合自己家庭或家族實際的法寶，引領這個家庭或家族走向輝煌。

站在歷史長河之上，回顧總結無數曾經輝煌一時的家庭，他們的家風各有千秋，其中不乏許多可稱為經典的精華：岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過”，崇尚“儉”為林家之家風；曾國藩以“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風。

優良的家風形成，往往是由創立者建立，經幾代甚至數代人的不懈努力、踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，是最直觀、最直接、最基本、最經常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，造就出一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，又惠澤于每個家庭成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發展，代代相傳，生生不息。

傳統中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風，這也是眾多人所追求向往的目標之一。良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范。有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命，懂得敬畏規則；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書；懂得創業難守業更難，知難而不難。良好的家風，是長輩留給子女最寶貴的財富，也是對家族最大的貢獻。

自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數千年的華夏文明之中，隨時可見，處處可尋。歷史上曾經顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，成為后世學習的典范?！秶Z》、《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神內涵。

成長在擁有良好的家風的家庭中的人，能領先于他人及早地認知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己的追求和人生目標，每天都會過得很有意義，日子里寫滿的是充實；他們擁有一個健康的心態，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點也不顯低俗；舉止規范，處世豁達，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風范，絕不小肚雞腸；生活素以儉樸著稱，不貪求奢華；誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。

家庭是社會的細胞，良好的家風傳承是社會風尚健康發展的前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，家長作為家庭的核心人物，應責無旁貸擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發展，共同創造和諧、溫馨的家庭氛圍和社會風氣，為實現偉大的“中國夢”貢獻自己的一份力量。

六. 家風家訓的演講稿

尊敬的各位老師、同學們：

大家好！

家風的傳承，承載著一個民族的思想延續，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風，或者說，家訓是期望家風長久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現實之間，體味家訓中傳遞的家風。

家風教育伴隨文明產生

中華文明上下五千年，現在有文字記載的家風教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之困難”，這樣的家風教育至今還在延續著。

在《說苑反質》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓，藏“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫那么不能勵精，險躁那么不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。

在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強道德修養，要不斷學習，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風，影響至今。

顏之推教子“威嚴而有慈”

北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓之一。 “凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為那么為。”也就是說，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴而有慈，那么子女畏慎而生孝矣?！币馑际歉改讣韧烙执认?，子女就會敬畏、慎重，從而產生孝心了?！叭酥異圩樱币嗄芫?，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之?！贝笠馐?，對于子女，父母不能偏愛，不應厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風躍然紙上。

顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養生”等。這些家訓既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。

《顏氏家訓》后，家訓著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓產生。如唐代李世民的《帝范》，宋假設莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》；宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》；明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規》，孫奇逢的《孝友堂家規》；清代愛新覺羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語》，汪輝祖的《雙節堂庸訓》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著重要意義。司馬光訓子節簡樸素

司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓，這是寫給他的兒子康的家訓。

司馬光的家訓別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换āＦ缴氯”魏橙〕涓箁亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病?！贝笾乱馑际钦f，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢成心穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作榮耀，他卻把節簡樸素看作美德。實際上，這就是司馬家的家風。司馬光的'父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。

在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風傳給下一代。曾國藩家書傳家風

曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓方面超過《顏氏家訓》。

曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?！弊x書、種菜、養魚、喂豬，為居家之事；起早、清掃干凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節欲、節勞、節飲食”。

曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信表達了他對家風的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字?！?/p>

他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒?！彼H屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之?！币步逃胰朔畔录茏尤趧樱骸白又冻x書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節?。骸扒趦€自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約?！?/p>

讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養性，到為人處世，甚至到養花養草，無所不談，在閑聊中展現出曾家家風。

中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養。一代代的家訓，傳承和開展了中華民族的文化。

七. 家風家訓的演講稿

今天，我演講的題目是《講家訓樹家風》。

俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”不錯的，國有國法，校有校訓，家有家規，假如這些都被我們都忽略了，那社會豈不就亂套了嗎我們只有守規矩講原則才能讓自己出類拔萃。當然我們家也有家規，那就是“孝順、節儉、誠信”。

在我的家里，孝順是必須的，爸爸媽媽總說：“百事孝為先?！毙⒕撮L輩，就是要讓爺爺奶奶高高興興。在家里，認真聽爺爺奶奶的教誨，不能與他們頂嘴。另外在飯桌上，如果爺爺奶奶沒有吃飯，我們最好不要自己先吃，人到齊時，大家再一起用餐。這是尊老愛幼的表現，是尊重長輩的基本禮儀，也是我們中華民族的傳統美德。

在節儉上，爺爺就常講：“節儉興家，浪費可恥。”這句話深深地印在我的心里，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止;書包也是從一年級一直用到現在;過年的壓歲錢我從不亂花。我養成了不攀比，不浪費的好習慣，這得益于我嚴格的家教。

從我剛懂事起，媽媽就教育我說：“做人要誠實?！蔽乙惨恢便懹浽谛摹５袝r也會違反一下。比如，媽媽問我完成作業了嗎我會小小的撒個謊，說完成了。事實上，根本沒完成，以此想逃脫媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。

爸爸媽媽總是教育我：“言必行，行必果”。就是一個人要言行一

致，說了就要去做。誠信是人與人溝通的橋梁，如果沒有誠信，在社會上難以立足。

“百事孝為先”“節儉興家，浪費可恥”“言必行，行必果”“做人要誠實”、我要牢牢地謹記這幾句話，它們是我的家風家訓。

作為學生，我們要認真遵守好自己的家風和校訓，讓家風、校訓一直伴隨著我們成長，讓它們無時無刻地提醒著我們，激勵著我們。

我的演講完畢，謝謝大家！

八. 家風家訓的演講稿

親愛的朋友們：

“沒有規矩不成方圓”在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家規。我們家的家風和家規雖然很簡單普通，但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個不能浪費的人；做人要善良、誠實；做事不能昧良心、傷天害理。

我很小的時候，媽媽就給我講，農民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費每一粒糧食?！颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩我一直都默默記在心里，我要做一個不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個有用有價值的東西的人。

“誠信者，天下之結也”墨子說的這句名言，是媽媽告訴我的。雖然我小的時候不明白，但是當我慢慢長大后我明白了其中的道理。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一個人連誠信都不講，滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢？

我現在是一個小學高年級的學生了，已經懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網上看到一條新聞是：在四川達州的一個生活區中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個小學生幫助她，把她扶起來，她卻誣陷小學生，說是他們把她推倒的，讓學生的家長賠錢。學生的家長在得知真實情況后，知道了孩子是被冤枉的事實，他們選擇了報案，最后經過公安局的調查和判案后對敲詐的當事人進行了拘留和罰款?？赐赀@則新聞后，我想起來我們家的家風：人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個社會到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個人都應該做無私奉獻、有愛心的好心人。只有這樣，我們的國家我們的社會才能更加美好更加強大。

我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家中的家規家風來管理的。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家規我們的深灰才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。

謝謝大家！

九. 家風家訓的演講稿

尊敬的老師，親愛的同學：

大家下午好！

近段時間，“家風”成了熱門的公眾話題，引起了人們的追尋與熱議。所謂“家風”，體現了一個家庭生活的主旋律，是由家長的個人形象、道德品質、愛好追求，以及家庭教育觀等構成的，它會形成個性極強、千姿百態的家庭思想體系和行為規范。

中宣部部長劉奇葆說，家風是一種無言的教育，潤物無聲的影響著孩子的心靈。家風從無形之中、細微之處熏陶影響著下一代人，所以作為我們家長來說，一定要注重自身修養，注意行為舉止，傳承家庭美德，以身作則，言傳身教，為孩子健康成長營造良好的家庭環境。

★小學作文網ZwB5.cOm編輯部打印機常備內容:
• 書香家風系列活動總結?|?五年級家風家訓范文?|?五年級家風家訓范文1000字?|?五年級家風家訓范文1500字?|?家風家訓演講稿?|?家風家訓演講稿

樹立良好的家風，身教是重中之重。古人云：“父母亦師，身教重于言教，家長的言行舉止、生活習慣等卻潛移默化的影響著子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成。

我的父母是一對農民，并沒有什么高深的做人道理或者循循善誘的語言來教育我們姊妹幾人，但是他們卻用最淳樸、最真摯的`愛來影響著我們姊妹幾人：他們對爺爺奶奶無微不至的關心照顧，讓我們懂得了尊敬老人、孝敬老人;他們對子女的細心呵護，讓我們感受到了家的溫暖;他們和鄰里的和睦相處，讓我們體會到了和諧源于生活的點滴……于是，成人后的我們姐們個個都能做到孝順公婆，相夫教子，鄰里和睦。父母用最平凡、最正直的身教教育我們，我們也要努力讓自己成為孩子的楷模。

曾子為了一句妻子哄孩子的話真的殺豬做豬蹄花給孩子吃，是為了不失信于孩子;林則徐晚年因病辭官回鄉，對子孫處處言傳身教，時時督促教導，他的簡樸生活更是為了給子孫以楷模;周恩來總理的十條家規也同樣表現出一個革命家以身作則的高風亮節……翻開歷史，有多少英雄豪杰、名人偉人，都曾用良好的家風影響著、教育著子孫后人，我們作為現代型的家長，更應該傳承這優秀的傳統，用自己的言行身教熏陶影響著子女一生的道德行為。

家風如春雨，潤物細無聲，要形成良好的家風，做父母的就得從我做起，不斷的提高為人父母的素養，努力將自己的家庭變成人才的學校!

十. 家風家訓的演講稿

家庭是社會的細胞，隨著社會的進步、時代的發展，家庭的作用、組成、教育、風氣也在不斷變化。但是無論大環境如何變，家庭這個小集體具有的親情聯系和生養、教育子女的功能，卻始終沒有變化。也正因如此，在人類發展的歷史長河中，家庭的重要作用不可或缺。沒有良好的家庭教育，沒有良好的家庭美德，就不會對子女有良好的素質教育，就不會對社會的發展進步產生促進作用，就不會有國家的富強和社會的穩定。

良好的家風，源于良好的家訓。我國古代家訓源遠流長，包含著十分豐富的內容，涉及到安身立命、接人待物、齊家守業以及治國平天下等方方面面。這些優秀的、閃耀著中華民族智慧的精神遺產，體現了中國傳統倫理文化的基本精神、價值取向、人文關懷。

而在今天 ，有些家訓對我們現代的教育教育也是具有極強的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓》;帝王家庭道德教育的系統著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書》, 司馬光的《訓儉示康》, 朱柏廬的《治家格言》,《曾國藩家書》八字家訓“早掃考寶書蔬魚豬”，早、掃即早起和掃除，考指祭祀，寶即睦鄰友好，書即讀書明理，蔬、魚、豬即種菜、養魚、養豬。曾國藩以此為教訓教育內容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后輩薪火沿承。

但是現在有些家庭教育由于不能“輸在起跑線上”的心理，已經走上了另一條道路?！皩W習成績第一”，給孩子不厭其煩的報各種補習班，假期的孩子不是在游樂場，而是在補習功課的培訓機構;“謹慎對待陌生人”，陌生人成了一個孩子甚至成年人記憶深處的一個詞匯，尤其是面對陌生人摔倒在地上時，扶還是不扶竟然由上升為一個社會問題和哲學問題;“少走彎路，走捷徑”，我們看看國家發改委原副主任劉的“育兒經”，據他兒子記憶：小的時候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時候，都不走大路，都串胡同，跟我說這樣近，做人要學會走捷徑。每次在路上我爸都會教導我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。這樣劉的教誨在兒子心中深深地扎下了根，讓他找到了一條最便捷的成功之路，這就是利用父親職務的影響力、手中的權力攫取金錢。而最終，父子二人皆鋃鐺入獄。沒有良好的家訓，就沒有良好的家庭教育，也就沒有個人的幸福。

“國無德不興，人無德不立”。加強全社會的思想道德建設，離不開家風的傳承。它對我們的社會而言，就是一種道德的力量和規則的信仰。一個家庭應該要有它的家風、家訓，良好的家風、家訓會內化為內化為一種實際行動，在今后的人生道路上越走越寬。

十一. 家風家訓的演講稿