有關國學經典的摘抄(錦集十四篇)_有關國學經典的摘抄
發表時間：2023-12-28有關國學經典的摘抄(錦集十四篇)。
[1] 有關國學經典的摘抄
1、父母教 須敬聽 父母責 須順承《弟子規》
【譯文】父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。
2、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能《弟子規》
【譯文】稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。
3、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家《弟子規》
【譯文】穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。
4、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略《弟子規》
【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
5、用人物 須明求 倘不問 即為偷 《弟子規》
【譯文】借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
6、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥《弟子規》
【譯文】當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。
7、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載《弟子規》
【譯文】只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
8、讀書法 有三到 心眼口 信皆要 《弟子規》
9、人之初 性本善 性相近 習相遠茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰初 子不學 斷機杼竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
10、養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為 玉不琢 不成器 人不學 不知義為人子 方少時 親師友 習禮儀 二年級：
[2] 有關國學經典的摘抄
這句話的意思是：一塊純天然的玉石，如果不仔細打磨，就不容易成為名貴玉石。一個人不學習、不訓練，不接受文化教育，就不會知道做人的道理。
有一個故事，說有兩塊有靈氣的大石頭，被撿到一座寺廟里，用來建一尊佛像。之后大家發現第一塊石頭更強，所以先用第一塊石頭。然而，在整個鍛造的過程中，這塊石頭卻感覺很痛。它對雕刻師說：太痛苦了，我不要！現在停止！雕刻是因為它不合作，只會放慢速度。
雕刻師對第二塊石頭說：現在我要雕刻你，很痛苦，你能忍住嗎？石頭說：我受得了，你雕刻吧！果然，在整個雕刻的過程中，石頭都沒有發出疼痛的聲音。它被雕刻成一個詳細的佛像。
佛像開光后，很多人都來廟里朝拜，于是僧侶們把第一塊石頭砸碎，放在門口作為鋪路石，供大家踩踏。
人就像石頭，必須經過打磨打磨，才能成為萬眾崇拜的佛像。否則，它們只會成為普通的鋪路石，沒有經過淬火。
在學習方面，每個人都要具備不怕吃苦不怕疲勞的精神本質，努力學習，積極發展，塑造自己的個人目標；長大后，做一個為他人和社會發展盡心、樂于助人的人。人們。
[3] 有關國學經典的摘抄
31、鱸肥菰脆調羹美，熟油油新作餅香。
32、上榜理由：其為清末民初的風云人物，既在政治舞臺上有令人矚目的表演，從革命黨人、無政府主義者到清廷幕僚、籌安會“六君子”之一，又在學術舞臺上連創佳績，甚至與章太炎齊名，并稱“二叔”（章太炎字枚叔，劉師培字申叔）。其為橫跨政、學兩界的聲名顯赫的人物，其在學術上所做影響最為深遠和取得成就最大的事情，是有關“中國文學”、“文學史”課程的講授與《中國古文學史講義》的出版上，他使《文選》派在文派之爭中獲得勝利，并在文學史的教學與研究方面奠定垂之后世的“典范”。
33、弟子：馬裕藻、沈兼士、錢玄同、黃侃，魯迅，朱季海等。
34、NO.7王力
35、代表作：《新史學》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《清代學術概論》、《佛學研究十八篇》，多收入《飲冰室全集》。
36、上榜理由：其在經學、文學、哲學等各個方面都有很深的造詣，尤其在傳統“小學”的音韻、文字、訓詁方面更有卓越成就，人稱他與章太炎、劉師培并為“國學大師”，稱他與章太炎為“乾嘉以來小學的集大成者”“傳統語言文字學的承前啟后人”。更令世人驚嘆的是其在生前并未出版過任何著作，其曾有一句經典名言：“五十之前不著書”。這句話在半個世紀后還在武大校園內廣為流傳，成為其治學嚴謹的證明。在其生前，章太炎先生曾多次勸他著書立說，但其終不為所動。其雖未出版任何著作，卻成為海內為公認的國學大師。
37、NO.2梁啟超
38、自古達人輕富貴，倒緣鄉味憶回鄉
[4] 有關國學經典的摘抄
▲參考范文一：讀《國學經典——**規》有感
讀《國學經典——**規》有感“國學”是中華民族博大智慧和美好情感的結晶，國學透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新。
《**規》作為國學經典，對世人的影響自是不必多言，同時也讓我受益匪淺。**規雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點、學***教導，成長中的導航……它教會我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學等方面應有的禮儀與規范;它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長輩的行為準則，因為只有以身作則，才能教育好下一代。
漢學啟發了我們。當我們發現自己不如別人時，應該樂觀積極，努力向上，不被挫折打敗，向挫折學習，引導自己的生活。古人所言：“百善孝為先。
”《二十四孝》記載：“周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了后母，而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天，他只穿一件衣服。當他父親知道子騫被繼母虐待時，他不得不離開她。子騫乞求繼母。最后，一家人過著和諧幸福的生活——單衣隨母。
想想我們呢?身為人子，我們對父母卻知之甚少，關心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對我們的關心，還天真地說著他們不理解我們的話語。
真的覺得自己不懂事。細細體會，其中包含著尊重師長、孝敬長輩、誠實守信等可貴的品質，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。讓我們一起了解國學，一起走進知識的海洋;跟我們共同走進《**規》，體會國學的經典;讓我們一起誦讀經典國學，品味精彩人生;讓我們一起倡導經典國學，完善自己的人生吧!
▲參考范文二：讀《國學經典——**規》有感
品讀國學經典——《論語》有一本書，如林間清風般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數做人的道理。這本書便是國文經典——論語。
品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都是孔子以及他的**用心去篆刻上去的，里面凝結了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。
《論語》一共短短二十篇，寥寥數萬字，卻出現了一百多遍“君子”?？鬃硬灰舱沁@樣的人么?他對學生們以身作則，不由半點虛假，游說列國。
《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要**的問題。
古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚的精神。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?
死而后已，不亦遠乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅韌不屈的精神。
”君子不能不堅強剛毅，要有遠大的抱負和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠，責任還很重。但是將“仁義”作為自己的責任，會感到無比快樂?！熬印闭侨绱?，往往將仁義作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”就說明了君子和小人的不同點就是他們所選擇的路不同。
“君子”為了道義而奮斗，小人卻只貪圖個人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。
在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后從之。
”君子在沒有做成事情前，不會夸夸其談，而在做了之后也不一定會向世人說是自己做的，“君子”不會向大家夸耀自己的成功，而想著繼續努力，這不也是我們應該學***神嗎?子曰“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們：
一個真正的紳士，不是以他光鮮的外表和花麗的言辭來區分，而是以他的行動來區分。他認為：“君子應吶于言而敏于行。
”君子把自己所想所說付諸行動，用行動來證實。語言不重要，畢竟行動才是語言的火花!“君子”是《論語》中的主角，而我們應該立志成為君子，將這個主角在我們生活中延續下去!
[5] 有關國學經典的摘抄
1、秦川雄帝宅，函谷壯皇居。綺殿千尋起，離宮百雉馀。
連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。云日隱層闕，風煙出綺疏。
2、巖廊罷機務，崇文聊駐輦。玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆。
韋編斷仍續，縹帙舒還卷。對此乃淹留，欹案觀墳典。
3、移步出詞林，停輿欣武宴。雕弓寫明月，駿馬疑流電。
驚雁落虛弦，啼猿悲急箭。閱賞誠多美，于茲乃忘倦。
4、鳴笳臨樂館，眺聽歡芳節。急管韻朱弦，清歌凝白雪。
彩鳳肅來儀，玄鶴紛成列。去茲鄭衛聲，雅音方可悅。
5、芳辰追逸趣，禁苑信多奇。橋形通漢上，峰勢接云危。
煙霞交隱映，花鳥自參差。何如肆轍跡，萬里賞瑤池。
6、飛蓋去芳園，蘭橈游翠渚。萍間日彩亂，荷處香風舉。
桂楫滿中川，弦歌振長嶼。豈必汾河曲，方為歡宴所。
7、落日雙闕昏，回輿九重暮。長煙散初碧，皎月澄輕素。
搴幌玩琴書，開軒引云霧。斜漢耿層閣，清風搖玉樹。
8、歡樂難再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，蘭殽陳綺席。
千鐘合堯禹，百獸諧金石。得志重寸陰，忘懷輕尺璧。
9、建章歡賞夕，二八盡妖妍。羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵。
佩移星正動，扇掩月初圓。無勞上懸圃，即此對神仙。
以茲游觀極，悠然獨長想。披卷覽前蹤，撫躬尋既往。
望古茅茨約，瞻今蘭殿廣。人道惡高危，虛心戒盈蕩。
奉天竭誠敬，臨民思惠養。納善察忠諫，明科慎刑賞。
六五誠難繼，四三非易仰。廣待淳化敷，方嗣云亭響。
[6] 有關國學經典的摘抄
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
釋義：倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
釋義：一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的'高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
釋義：不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。
4、桃李不言，下自成蹊。
釋義：桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
釋義：沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
釋義：如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。
釋義：但卻是在水流平緩沒有暗礁的地方，經常聽到有船沉沒。告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
釋義：壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。
10、有則改之，無則加勉。
釋義：有錯則進行改正，沒有錯則自我勉勵。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
[7] 有關國學經典的摘抄
國學經典精選警句
十年磨一劍，霜刃未曾試。 (唐賈島劍客)
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(唐杜甫戲為六絕句)
今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。 (唐王建十五夜望月)
誰言寸草心，報得三春暉。(唐孟郊游子吟)
大凡物不得其平則鳴。 (唐韓愈送孟東野序)
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。(唐李紳憫農)
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。(唐李賀南國)
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(唐李商隱無題)
歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。 (唐李商隱)
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(宋范仲淹岳陽樓記)
殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 (宋歐陽修戲答元珍)
桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 (唐李商隱)
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。 (唐僧云覽)
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。(五代李煜烏夜
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(五代晏殊蝶戀花)
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 (唐李商隱無題)
相見時難別亦難，東風無力百花殘。(唐李商隱無題)
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 (唐李商隱錦瑟)
月上柳梢頭，人約黃昏后。 (宋朱淑真生查子)
帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋柳永鳳棲梧)
兼聽則明，偏信則暗。(宋司馬光資治通鑒)
由儉入奢易，由奢入儉難。(宋司馬光訓儉示康)
鑒前世之興衰，考當今之得失。 (宋司馬光資治通鑒)
循序而漸進，熟讀而精思。 (宋朱熹讀書之要)
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。(宋朱熹觀書有感)
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 (宋王安石登飛來峰)
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 (宋王安石))
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 (宋蘇軾)
博觀而約取，厚積而薄發。 (宋蘇軾)
但愿人長久，千里共嬋娟。(宋蘇軾水調歌頭)
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。(宋歐陽修伶官傳序)
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 (宋蘇軾冬景)
不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋蘇軾題西林壁
禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(宋歐陽修伶官傳序)
[8] 有關國學經典的摘抄
那書中醉人的清香淺淺，縈繞在我心中。
小時候的我總不喜歡“大塊頭”似的名著，覺得厚厚的一本翻閱起來總枯燥無味?？僧敶呵镏饾u增長，那些《兒童文學》雜志已經知足不了我對書的強烈渴求。于是那些頗具時代感的名著徐徐走進我的視野。起初還不能讀懂它的意思，還需要借助翻譯，后來慢慢喜歡上了那些有些難懂卻又極吸惹人的詞詞句句。
現在越來越喜歡厚重的國學經典它們就像是沉淀了中華民族上下幾千年的璀璨文化，捧在手中極有分量。
我在這些經典中成長。“正人坦蕩蕩，小人長戚戚”，這是老子教育我們人要有一顆“仁愛之心”；“上善若水，水善利萬物而不爭”，這是老子一生的堅守，將權勢名利都看清。
我在這些名著中感悟?！皣平皆?，城春草木深”，我仿佛感觸感染到了李白憂國憂民的情懷；“人生自古誰無死？留取圖畫照汗青”，我仿佛領會到了辛棄疾以身報國的英氣；“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，我仿佛看到了李清照孤傲寂寞的神態……
一次無意偶爾的邂逅，我看到了《紅樓夢》，我感嘆這結局的悲哀，直到放下這本書，我仍不知該將那些絲絲環繞糾纏在心頭的憂愁怎么辦才好，于是也曾訴苦曹雪芹狠心：為何不玉成寶、黛二人間的那一段情，最后落得天各一方？良多個日子后，自己的情緒才能稍稍平復。
《水滸傳》，這是一部歌頌農夫起義的名著。我總敬佩那些忠義兩全、俠肝義膽的一百零八條好漢，但最讓我打動的，仍是他們兄弟間南征北戰的友誼，當有人遇難時，他們總會盡自己最大的努力
去救回，恰是由于他們這種團結的精神，才一次次擊敗強盛的朝廷官軍，取得勝利。我經常陷溺于這種英雄英氣的情節里。
最讓人耳熟能詳的便是《西紀行》了，小時經常贊嘆作者吳承恩的才能，為何他能將原本虛幻的人物描繪的個個活靈活現、栩栩如生？瞧，那孫悟空的七十二般變化還有火眼金睛竟如斯厲害！往往在看的過程中，會不自覺的為他著迷。
值得一看的經典還有良多：《詩經》以古樸的文字表達了人本初最真摯的感情，它不僅僅告訴我們愛，更讓我們知曉了人生有萬般無奈，像生離死別、陰晴圓缺等都是不可避免的。它是來自三千年前古老的呼叫，如曼珠沙華，縱然無法摘取，卻依然一直存活于心。
國學經典伴隨我成長，也見證了我的成長。只愿往后能捧一卷經典，靜下來，再慢慢品讀。
[9] 有關國學經典的摘抄
中國經典就像一盞明燈，照亮我的人生。中國經典就像一雙巧手，打開了心靈的窗戶。
國學經典是我們的祖先一生總結出來的原則。這是對生活的閱讀。有人類世界的滄桑，有歷史的痕跡，也有人生的真諦。我們修身養性，教我們做人，教我們分清美丑，分清是非。國學經典使我們從一件小事、一句話、一件事情中體會到崇高的境界和崇高的情懷。中國經典總是帶領我們不斷地理解人生的意義，為年輕人糾正人生的正確性。她深深扎根于我們的心中，潛移默化地影響著我們的行為，默默地陪伴著我們成長。
《論語》讓我們修身養性，過有德行。 《論語》用了相當大的篇幅直接說明君子與小人的區別，如“君子坦蕩，小人常有情”、“君子不與人比，小人不與人比”等。彼此。”孔子一生提倡“仁”。 “仁慈的人，他要站出來樹立別人，他要達到別人?！彼虝宋覀內绾巫兊萌蚀?。 《論語》的真諦是告訴你如何到達人生的巔峰，如何實現人生的意義，如何真正擁有一顆對他人“仁慈”的心，如何過自己心中所想的生活。需要。幸福的生活。
道德經是我經歷最多的?？偰苡枚潭痰囊痪湓拵覀冞M入另一個奇妙的境界，那里有真善美。這就是漢學的力量。一旦你了解了漢學中的生活，它就會讓你的生活更上一層樓——無論得失，無論世間的風風雨雨，你都會以一顆平靜的心去面對。輕視人生的權勢名利，看透世間的繁華繁華，看透人生的真諦，超脫于事物，你會有不一樣的品味。 “至善如水，水善萬物而不爭。”善行的最高境界，如水之性。這句話是真善美的最高境界。權勢名利輕視，天下靜謐。
漢學讓人進步，漢學讓人智慧。每一個孩子的美好生活，都應該從中文學習開始。
[10] 有關國學經典的摘抄
“讀書破萬卷，下筆如有神”這是杜甫對讀書的真實評價。書有許多類，其中讓我印象最深刻的是——國學經典。國學經典至今流傳了百年之久，誰都會為作者的才華橫溢而贊嘆，國學經典是石，敲出星星之火；國學經典是火，照亮前行的路；國學經典是路，引領我們走向黎明；國學經典是窗，讓我們呼吸“新鮮空氣”。
國學經典是我們的良師益友，我們會在閱讀的過程中發現新的東西，理解新的詞句。小時候，躺在床上，媽媽在一旁給我們講故事，那時還小，我們只懂得孫悟空的勇敢機智；唐三藏的心腸很軟；劉備、張飛、關羽的情意深厚；諸葛亮的足智多謀。隨著年齡的增長，我們學會了自己看書。那時我們會覺得國學經典是在你絕望無助時，給你希望；在你難過傷心時，給你安慰；在你失敗受挫折時，給你勇氣。人們常說活到老，學到老。你在閱讀國學經典時，就是學習，它會給你帶來快樂，它會讓你的閱讀能力提高，它會讓你的寫作內容變得豐富多彩。因為閱讀國學經典，所以我的曾被老師在講臺上朗讀，我看著本上那一條條波浪線，心里不只是喜悅，它讓我感受到了寫作的樂趣。
孔子曾說過，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。懂它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。只要你以國學經典為樂，它就會經你為伙伴，更多源源不斷的知識就會向你跑來。雖然你有很多知識了，但需要堅持，錢學森也曾說，不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。做事只你堅持，就一定會成功。包括讀書也一樣。每天哪怕只讀一點，你天天讀就會受益終身。國學經典是我們學習之路上必不可少的一個部分，讓我們有樂趣、堅持閱讀國學經典吧。
國學經典陶冶了我們的情操。國學經典是水，澆灌成功之樹；國學經典是光，照亮前行之路；國學經典是土，培育成功之苗。讓我們攜手閱讀國學經典，讓國學經典成為我們永遠的心靈之窗！
[11] 有關國學經典的摘抄
1. 憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！巍W陽修《伶官傳序》
2. 由儉入奢易，由奢入儉難。——宋·司馬光《訓儉示康》
3. 玉不琢，不成器；人不學，不知道?！抖Y記·學記》
4. 欲窮千里目，更上一層樓?！啤ね踔疁o《登鸛雀樓》
5. 月上柳梢頭，人約黃昏后。——宋·朱淑真《生查子》
6. 運籌帷幄之中，決勝千里之外?！妒酚洝じ咦姹炯o》
7. 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！啤ぐ拙右住堕L恨歌》
8. 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！啤だ畎住缎新冯y》
9. 知人者智，自知者明?！献?/p>
10. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！巍り懹味兑棺x書示子聿》
11. 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食?！鬂h書
12. 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?/p>
13. 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！妒酚洝ち艉钍兰摇?/p>
14. 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。——唐·李商隱《錦瑟》
15. 子弱母壯，朝綱必亂！——《史記》
16. 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！——唐·王翰《涼州詞》
17. 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。——五代·晏殊《蝶戀花》
[12] 有關國學經典的摘抄
1、欲窮千里目，更上一層樓?！啤ね踔疁o《登鸛雀樓》
2、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食?！鬂h書
7、民為貴，社稷次之，君為輕?！献印侗M心上》
9、疾風知勁草，歲寒見后凋?！逗鬂h書·王霸傳》
歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。——唐·李商隱
山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心?！懿俣谈栊?/p>
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘傳》
沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春?！啤⒂礤a《酬樂天揚州初逢》
殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。——宋·歐陽修《戲答元珍》
生當作人杰，死亦為鬼雄?！巍だ钋逭铡断娜战^句》
尺有所短，寸有所長?！o《卜居》
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！龂T葛亮誡子書
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！獤|晉陶淵明五柳先生傳
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?/p>
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——唐·李白《南陵別兒童入京》
窮則獨善其身，達則兼濟天下?！献印侗M心上》
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！啤⒂礤a《陋室銘》
多行不義必自斃?！蹲髠鳌?/p>
玉不琢，不成器；人不學，不知道?！抖Y記·學記》
禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·歐陽修《伶官傳序》
盛年不重來，一日難再晨?！獤|晉陶淵明雜詩
天時不如地利，地利不如人和。——孟子《公孫丑》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿冽旊m壽
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！啤だ畎住缎新冯y》
吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子·養生主》
一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸
蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！啤ろn愈《調張籍》
海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！朴[
會當凌絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望岳》
人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！巍ね醢彩?/p>
工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
但愿人長久，千里共嬋娟。——宋·蘇軾《水調歌頭》
[13] 有關國學經典的摘抄
讀國學，如品一杯茶，淡雅暗香，沁人肺腑；味國學，似飲一壇酒，醇厚香甜，沉浸其中；賞國學，如看一場雪，紛紛揚揚，粉妝玉砌；知國學，如灑一場春雨，悄無聲息，潤澤津潤萬物。捧起國學經典詩文的那刻，你便占據了我的整個心靈。從此，你時時刻刻地陪伴在我的身邊?！}記
作甚國學？那些我們看不懂，那些讓我們心塞的古文？當然不是，國學它的魅力不是文字，那先輩們用聰明為后人留下的精神食糧是國學，那先輩們為后人留下的指路明燈是國學，那一個個國學經典更是讓我受益匪淺。
《游子吟》中寫到：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸?！备嬖V我們：每個母親對自己的孩子都是一樣的，永遠把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝敬我們的父母，不老是依靠著父母。
《論語》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝饕钦f對于學問，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。告訴我們學習分為三個層次，只有以學為樂，才是讀書、做學問的最高境界。
《三字經》里的“子不學，非所宜。幼不學，老作甚?！弊屛覀冎懒恕盀槿俗优偃绮粚Ｐ膶W習，是不合錯誤的；年紀小的時候，不肯努力專心學習，等到年紀大了，還有什么用處呢？”這個道理。
“滴水之恩，當涌泉相報。”告訴我們：與他人相處，應抱有真誠、誠懇、熱情之心，懂得知恩圖報。
成長路上，有國學經典一直陪伴在身旁，足矣！
[14] 有關國學經典的摘抄
1、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
3、父母，唯其疾之憂。
4、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
5、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
6、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
7、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
9、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
10、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學也已。
11、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
12、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
13、言必信，行必果。
14、先行其言而后從之。
15、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
16、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
17、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
18、書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
20、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
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