關于破防的發言稿(精品13篇)
發表時間：2022-07-25關于破防的發言稿(精品13篇)。
第一篇 關于破防的發言稿
敬愛的老師們、親愛的隊員們:
你們好!
此刻,站在鮮艷的國旗下,我的心情很不平靜。我們偉大的祖國災難深重,各族人民永遠不會忘記,從40年鴉片戰爭至今,一個又一個的不平等條約,使中國從一個泱泱大國變成了一只任人宰割的羔羊;各族人民永遠不會忘記,1860年10月,英法聯軍入侵北京,火燒圓明園,讓這世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成焦土;各族人民永遠不會忘記,有多少志士仁人,多少革命先輩,拋頭顱,灑熱血,以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概,以頑強不屈的精神和眾志成城的力量,戰勝了無數敵人和困難。少年興則國興,少年強則國強。我們要相信,團結就是力量,團結就是勝利!中國人民的向心力、凝聚力從來都在,洪水暴發時,山崩地裂時,60年閱兵時,無不讓世人矚目。
屈辱的歷史已經成為過去,現在的中國已成為一個快速發展的大國,香港、澳門回歸了,神舟飛船上天了,北京奧運會成功舉辦了……中國變得越來越富強。但是,屈辱的歷史也是對我們的鞭策,它告訴我們落后就要挨打,只有祖國富強,民族振興,才不會遭受外來侵略。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆!用我們的團結和力量發出時代的強音!
第二篇 關于破防的發言稿
作為一名主角，我始終牢記著我所扮演的角色和責任。我知道，在這個角色中，我必須成為一名榜樣，展現出最好的自己，為觀眾帶來最好的演出。今天，我想分享一下我的一些想法和經驗，希望能給大家帶來一些啟示和幫助。首先，我想說的是，作為一名主角，我們必須保持自信。在鏡頭前，我們要表現得自然、從容，甚至可以說是“一定要有范兒”。這不僅讓觀眾對我們產生好感，也幫助我們更好地扮演自己的角色。我通常會在拍攝前做一些自我鼓勵和放松的準備工作，像是跑步、呼吸練習等，讓自己的狀態達到最佳。
其次，我的建議是，主角要注重形象和氣質的塑造。這不僅是指在外在方面的打扮和造型，更包括內在的修養和品質。我們要展現出一種高貴、優雅、自信的氣質，讓觀眾感受到我們的強大和無畏，甚至影響到他們的價值觀和生活態度。為此，我經常參加一些品質培訓、健身訓練和形象設計的課程，提升自己的形象和氣質。
第三，主角要注重情感和人性的表現。在角色中，我們必須深入到角色內心，把握精神上的變化和情緒波動，展現出角色的復雜性和豐富性。同時，我們還要關注角色的人性和價值觀，用心去呈現他們的喜怒哀樂、愛恨情欲，讓觀眾產生情感共鳴和認同。因此，我通常會通過閱讀、研究、思考等方式，深入了解角色的人性、背景和內心，提升角色表演的深度和高度。
最后，我要說的是，主角要注重團隊合作和溝通。在一個電視劇或電影中，主角是重要的演員之一，但也只是一個演員而已。我們必須與其他演員、導演、編劇、制片人等各方面的人共同合作，完成一個完整的作品。因此，我們要注重團隊合作和協作能力，更要注重溝通和溝通技巧。只有在良好的溝通和密切的合作下，我們才能展現最佳的演技和形象，讓作品更具有觀賞性和影響力。
總之，作為一名主角，我們承擔著很大的責任和光榮。我們不僅要扮演角色、表現形象，更要代表著整個作品的形象和氣質。因此，我們要注重自信、形象、情感和團隊合作，發揮最佳的個人和團體實力，為觀眾呈現出最好的演出。我相信，在我們不斷的努力和實踐中，我們一定能成為一名優秀的主角，創造出更多經典和優秀的作品。
第三篇 關于破防的發言稿
敬愛的老師、親愛的伙伴們：
大家好！
今天我能榮幸地站在演講臺上發表講話，感到非常的自豪，當然，這也少不了同學們的支持與老師的關心和鼓勵！
班長是一個許多同學們都向往的職位，需要一個有能力、有愛心的人來擔當，我不敢說我是最合適的，但我敢說我將會是最努力的！工作鍛煉了我，生活造就了我。戴爾卡耐基說過“不要怕推銷自己，只要你認為自己有才華，你就應該認為自己有才華，你就應該認為自己有資格提任這個職務”。 所以我相信我有能力擔任這一職務。
第四篇 關于破防的發言稿
尊敬的領導，各位專家：
首先，我代表宜陵鎮全體教職員工對各位領導和專家的到來表示熱烈的歡迎，同時對大家蒞臨我鎮指導工作表示衷心的感謝。
幾年來，我鎮以“精致、均衡”為關鍵詞，努力推進校園文化建設與教育教學質量再上新臺階。對《xx省中小學管理規范》進行再落實，我們常態化的工作是：看校園、進課堂、查常規、聽匯報，不放過一個細節。我們深知：細節決定成敗。
此時此刻，我不免想起了20xx年的xx小學：一排破舊的教室，一塊泥濘不堪的小操場，幾株凌亂的松柏；想起了陳營小學老師的字典里沒有“拈輕怕重”，只有“迎難而上”；想起了20xx年，學校創建揚州市合格村完小，全體老師放棄暑期休息，頂著烈日，冒著酷暑來學校整理資料，沒有要學校一分錢補貼；想起了20xx年下半年副鎮長李天航坐在教室里聽課；想起了華夏公司董事長莊大清對宜陵鎮教育的關心；想起了教育局張局長和初教股嵇股長等領導親臨陳營小學悉心指導；更忘不了20xx年教師節，副市長姜際芳對陳營小學師生的親切關懷。
有了各級領導的關心，有了社會熱心人士對教育事業的支持，有了宜陵教育人的不懈努力，目前，我鎮教育事業正穩步、和諧、健康、持續發展。各學校碩果累累。去年，宜陵鎮中學在中考中有xx人達到xx中學分數線。宜陵小學在江都市綜合督導評估中處于A類，并且成功創建成xx省實驗小學。七里小學連續xx年位居A類。許莊小學被評為A類學校。尤其是陳營小學，被評為揚州市素質教育先進學校。
這一連串榮譽記錄了宜陵教育人的艱辛歷程。但是與在座的兄弟單位相比，還有許多不盡人意的地方，用領導的要求衡量，我們還須繼續努力。
我們有信心，更有決心，將自己的一切與宜陵的教育熔鑄在了一起，我們相信：只要生命的紅燭不熄，事業之火就會熊熊燃燒，只要追求的風帆不落，就能劈波斬浪，拼搏在新的航線上。讓我們繼續用奉獻、拼搏、開拓、進取迎接江都教育事業更加燦爛的明天。
第五篇 關于破防的發言稿
你知道嗎，爸爸?有時候你那不經意的話語，一個動作，一個眼神……就像一根針，深深地刺痛了我的心!
誰說我丑?誰是那個總是說我只有一個缺點而沒有優點的人?誰經?？床黄鹞?我做了一件很容易的事，誰在用諷刺的語言說我聰明?
太多的不信任，太多的不理解，讓我失去了太多前進的動力、信心和勇氣。這些我都忍著，但這些人為因素像千斤的重擔，壓得我喘不過氣來……
我知道，你做的一切都是為了我好，這是一種愛，但是，你愛我的方式和軌道偏差。如果你總是把事情強加于我，完全不顧我的感受，不尊重我，完全無視我的權利，只會導致我越來越激烈的反抗!
爸爸、媽媽在教育態度上要堅持尊重、信任、理解三個原則。其中，尊重我們是最基本的原則，無論我們是怎樣的人，被尊重是我們固有的、不可剝奪的權利。
我們成績好，成績差，你們的父母應該給予尊重、信任、理解，這樣的愛是強烈的，使我們新的舒展，使我們能夠得到努力學習的動力，信心和勇氣。
爸爸，你從來不相信我:有一次，我在報紙上看到幾十個名牌大學的錄取分數線，所以，我有信心對你說:“我想努力考上名牌大學，媽媽也說，只要你努力，復旦是最低的!”
然而，你的回答令人驚訝——“我很高興你的總分能達到400分，一所名牌大學的最低分值是580分?！蹦隳茏龅絾?”
我明白這句話的意思，你想用這個方法來激發我上大學的決心，可是，你錯了!這句話只會讓我失去上大學的信心，讓我明白大學并不像想象的那么簡單，更別說是品牌，這是不容易的。
教育學,心理學研究表明,人類潛能開發是不到10%在最好的情況下,每一個孩子,甚至殘疾兒童有巨大的發展潛力,面對無限的可能性,對父母來說最重要的是有信心在他們的孩子,他們創造了值得驕傲的生活!
爸爸，作為一個父親，你必須對自己的孩子充滿信心，相信只要是人生就能開出燦爛的花朵。你要做的就是耐心地幫助我們發掘那獨特的潛能火花，讓它成為開啟我們生活潛能的鑰匙!
其實關廠要好好回顧一下自己所走過的成長道路，不難發現，成長不是每天都是一個向上的過程，即使是成年人，也難免重復犯一些相同的錯誤，那少了多少?
而你，卻一直叫我傻，叫我傻。讓我的自尊心受到了極大的傷害，但我還是忍住了，沒有讓眼淚流下來!
爸爸,尊重,信任,理解和關愛孩子的'家長，一個孩子可以用微笑和鼓勵照亮生命的父母,這是我們的孩子心中永遠是好山,我們會有這樣的山脈和產生的安全感,會對他們的力量、信心和勇氣,自己的人生道路。
如果你想培養一個好的孩子,你不僅要對自己的孩子有信心,更加自信,你必須工作,同時也想冷靜,所以生活是和諧的,不能升華,真正接受自己,身心和諧的父母,不能進步,可以給孩子一個最好的學習環境。
第六篇 關于破防的發言稿
提示：
培養自信心一定要首先建立良好的心境和情緒。心理訓練中的自我暗示、自我肯定技巧會促進我們改善自己的身心，它必能通過堅定的肯定性表達反饋到我們的頭腦中，從而產生一系列生理和心理變化，導致我們在富有感召力的語言指示下，產生我們真正所盼望的自我改進與自我完善。當我們堅持這種訓練，并且在堅持一段時間之后，就會發現，自我暗示，自我肯定絕不是白日做夢，絕不是自欺欺人，而是一種有效的自我激勵與精神升華的手段，它幫助我們重塑自己的人生，重新構筑自己的身心世界。
班主任向全班同學提示：在一處安靜的地方，我舒適地坐下來，輕輕地閉著眼睛，慢慢地呼吸，吸氣很深很深，我們開始數數，由10倒數至1，10-9-8–7-6-5-4-3-2-1，感覺到隨著自己數數的節奏，頭部開始放松，面部開始放松，頸部開始放松，胸部開始放松，手臂開始放松，腹部、腰部、臀部，慢慢地整個腿部開始放松，緊張垂落至腳，腳部逐漸開始釋放這些緊張，腳腕開始放松，腳背開始放松，腳趾開始放松??漸漸地進入一種重新塑造自己的氛圍，仿佛自己看到了自己的形象，越來越清晰地看到以前不自信的自己，正在離我漸漸地遠去，遠去??遠處隱隱約地有一個人影向我走來，越來越近，我驚異地發現，那和自己完全一樣的形象，一個充滿自信、充滿熱情、富有魅力的形象走進內心，他說：我正是擁有自信的人，正是擁有熱忱與激情，擁有雄心與抱負、成就事業的那個自我。
現在我來到了海邊，眺望遠方，海闊天空，海浪在慢慢地推擁著、擊打著海岸，海鷗在飛旋。此處，靜悄悄，靜悄悄，伴隨我的唯有優美的音樂、潔白的沙灘，藍天、海洋、靜靜流動的時光。我置身于其間，遠離了喧囂，遠離了令我煩惱與困惑的現實問題，來到了一個只有自己體驗到的寧靜世界。在這里，我開始漸漸地放下內心的包袱，放下讓我苦思冥想的所有一切，松靜自由的靈魂開始接受積極、肯定的指令。
我肯定自己，肯定自己的長處；
我贊美自己，贊美自己的優點；
我欣賞自己，欣賞自己的成功；
我提高自己，提高自己的水平；
我超越自己，超越自己的昨天；
我成就自己，實現自己的理想。
我要在自己的強項上努力；
我不會用自己的短處和別人的長處比。
我自信，我要表現自信，
展示出自信的樣子。
主動和別人交往，有問題就去問，
有責任大膽承擔，
見了面主動問好，
交談時正視對方，
握手時要有力度；
站立時挺直腰板；
走路時加快速度；
發言時大聲說話；
以微笑面對每一個人。
每表現一次自信，
就等于練習一次自信，
自信就會增強一分。
我很清楚，
自信不等于自負，
自負是另一種自卑。
自信也不等于自大，
自大是無知的化身。
瞧得起自己，也瞧得起別人！
自信而不自大！
相信自己，也相信別人！
自信而不封閉！
欣賞自己，也欣賞別人！
自信而不傷人！
有利于自己，也有利于別人！
自信而不自滿！
永遠不滿足自己已取得的成就！
我自信，我相信自己！
我相信自己能改變；
我相信自己能提高；
我相信自己能持之以恒；
我相信自己能勇往直前；
我相信自己能改正缺點；
我相信自己能戰勝失??；
我相信自己能創造成功；
我自信，
我要用自信開啟每一天！
我斬釘截鐵對自己說：
每天我都激勵自己去實現人生目標。 我不斷增長自己的才智與能力， 我培養了良好的生活習慣。
我總能發現自己所具有的優良品質，
我總是對生活充滿感激之心，
我經常記下我應該感激的人或事。 我具有豁達的胸懷，
我以平和的態度處理生活中的矛盾。 我敢于堅持自己的正確觀點，
我積極地處理生活中的每件事。
我充分利用眼前的時間，
我能有效地利用每一分鐘，
我每周都妥善安排日程。
我每天都過得很充實、很快樂。 我能夠調節自己的情緒，
我能夠說服自己，專心做事。
我樂于從批評中學習經驗，
我樂于接受新知識、新觀念。
我能夠戰勝自己的恐懼心理，
我敢于面對錯誤和失敗。
我能夠獲得幸福和成功，
我完全熱愛和接受現在的我。
我樂于關心和幫助他人，
我總是真誠感謝別人的幫助。
我樂于向社會奉獻自己，
我越是奉獻自己，越能獲得成功。 我具有優良的心理素質，
我能夠克服障礙、承受挫折。
我善于克服自己的消沉與軟弱， 我敢于面對生活的打擊。
我善于調節自己的人生目標，
我立足于現實，勤奮苦干。
我既有遠大的理想，也能踏踏實實地奮斗。 我勇敢、我堅定、我自信。
我能夠接受自己的美好的一切， 我珍視自己的存在價值。
我努力，我要成為最好的自己， 我堅信，我一定成為最好的自己！
第七篇 關于破防的發言稿
各位、各位同志：
大家好！
我是縣鎮委書記。鎮位于縣城以東，總面積112平方公里，轄31個行政村，總人口6.1萬人，現有員1580名。普化歷史厚重、人杰地靈、山雄川美嶺闊，神奇而美麗，多彩而動人，境內有千年壁塑水陸庵、鐘靈毓秀王順山和蓮花山，一域山水畫卷，千年人文普化。
近年來，鎮以“建+”引領鄉村振興，推行“建+鄉村振興+基層治理”，構建一幅產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的藍田版“富春山居圖”。
建+機制保障，加出干事“一江春水”
堅持把建制度落實作為基礎前提，強化學習、筑強堡壘。鎮委全體班子成員實行聯系包抓支部，13名班子成員人人有任務，每人包抓打造一個示范支部。集中加強工作指導，做好聯系支部開展重要事務和重大活動，落實好“三會一課”、組織生活會、民主評議員、“主題日”等制度，每季度至少召開1次包抓支部員大會，學習交流、解決問題、推動工作。同時，積極開展包抓支部活動場所標準化建設，打造過硬村支部。堅決扛起從嚴治政治責任，用心用情用力，高標高質高效；推出“掛單銷號工作法”，工作任務、政策標準、完成時限、責任分工、考核獎懲“一單清”，確保所有工作部署無遺漏、政策執行不走樣，獎優罰劣有依據，高效打通政策落實“最后一公里”；實行“包村干部+支部書記”首見首問機制，讓鎮村干部人人身上有責任，小到環境衛生，大到安全環保紅線底線，大事小情樣樣有人管，制度管人、流程管事，確保了的各項決策部署在第一時間不折不扣落實。
建+產業發展，加出群眾“致富密碼”
產業振興是鄉村振興的基石，鎮以建設藍田綠色“菜籃子”“果籃子”為目標，大力發展現代都市和品牌農業。一是聚焦101省道沿線村莊帶，集中當院、普化、景靳、石頭灘等10個村土地，以楸樹廟圣女果產業為中心，建設現代產業園區和標準化大棚，集中發展圣女果、普羅旺斯西紅柿、廣州芥蘭、陽光玫瑰青提等綠色有機、高端果蔬，打造千畝高端果蔬產業廊道，年收入超500萬元，吸納就業人員300余人。二是依托普化山嶺地區獨特的自然特征，以西李家溝村為重點，輻射帶動周董、胭粉臺等5個村，全面提升花椒種植技術和品牌，打造花椒產業聚集區。以賀凹村為主導，聯動發展民李、張坪、邵家寨等村，進一步擴大花椒種植面積，全鎮花椒種植達1.5萬余畝，年收入1300余萬元。三是充分利用空心村、老房子、閑置校舍，高標準設計，人性化裝修，建設外部五千年、內部五星級的精品民宿。以水陸庵景區為依托，打造水麓藍山民宿發展集群，帶動周邊村民宿發展。加強與曲江鄉旅、曲江文旅合作，實施毛溝、坡溝關中環線民宿集群，建設藍田“民宿紅打卡地”。做好下楊寨三星百美民宿后續建設，加快對外開放運營，形成民宿經濟新的.增長點。四是打包陳家灘、河灣口等18個村325間閑置校舍，高標準對外宣傳推介，著力引進社會資本投資，形成普化民宿集群化發展。
建+鄉村振興，加出鄉村“美麗顏值”
緊扣鄉村振興“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富?！?0字方針，建設鄉村振興“雙核”示范村，以聯村支部和產業園區為引領，建設楸樹廟鄉村振興示范村，輻射帶動周邊村同步發展。以鎮區改造提升為契機，實施普化村第二批鄉村振興示范村建設，做實基礎、做強產業、做美環境。同步推進美麗鄉村建設，優化村莊布局，提升村莊風貌，建設綠地廊景觀，打造民李、韓門寨、普化、景靳等一批美麗鄉村示范村。圍繞把“村道建成風景線、村莊建成小公園、農戶建成花庭院”，精品化改造農戶，精致化建設鄉村，精細化美化村莊，村村植樹增綠，家家種花種草，戶戶都有一片菜園，著力實現一戶一處景、一村一幅畫、全鎮好風光，讓美麗宜居惠及普化千家萬戶。
建+基層治理，加出生活“幸福賬單”
用好鄉村大舞臺等文化設施，開展經常性群眾文化活動。推廣藍田新鄉約，建設道德小院、文明戶，實行服務群眾“敲門行動”提升群眾的文明度。積極發展“楓橋經驗”，用好“四級格員”，加強村、組、中心戶長的管理，村長+組長、中心戶長+一般戶，做到“一包到底”“一崗多責”，做好信訪維穩、矛盾化解、疫情防控、防火防汛等工作，確保小事不出村，讓群眾更安全、更幸福。
下一步，我們將堅持建引領不動搖，緊扣建設“五有六好五示范”綠色藍田、幸福家園總體要求，圍繞鎮鄉村振興規劃圖，在縣委、縣政府的堅強下，走在前列、干在實處，一起向未來，為建設一個更加富裕、美麗、宜居、幸福的新普化而努力奮斗！
第八篇 關于破防的發言稿
關于肖邦發言稿德國作曲家弗雷德里克·肖邦被譽為鋼琴作品的巨匠，他的音樂創作在音樂史上占有重要地位。他的音樂作品是浪漫主義音樂的經典代表之一，他以鋼琴為主要樂器，創造了許多優美動聽的鋼琴作品，其中，《革命性練習曲》、《軍隊菜羹》、《夜曲》、《降E大調的創意》等作品，至今仍然是鋼琴音樂家和鋼琴愛好者們演奏和欣賞的重點之一。然而，這樣一位卓越的音樂家，他的生平遭受了諸多磨難，他的人生也留下了許多深刻的經歷和感悟。這些經歷和感悟得以流傳至今，其中《肖邦發言稿》便是其中的代表之一。
《肖邦發言稿》是肖邦晚期寫下的一段話，它記錄下了肖邦面對疾病和死亡時的一些思考和感悟。這段話凝聚了肖邦深厚的人文情感和對人生滄桑的領悟，它在肖邦生命的最后階段留下了一道思想與文化的印記。
肖邦寫下這段話的年代是他的晚年，當時他身患肺結核， 面臨著生死劫難的考驗。這段話至今仍然是人們研究和欣賞肖邦音樂的重要文化遺產，它充滿了強烈的人生哲理和人文情感。這段話描述了肖邦對于理想、音樂、人生、死亡和愛情的深刻思考，其中包含了肖邦對于人生的情感抒發和對于死亡的探索和思考，這些思考貫穿了肖邦的整個音樂生涯和人生歷程。
肖邦曾說：“正如自然界是由音符的組合所組成的奇妙和諧，同樣，音符是由靈魂所創造出來的”。這句話富有哲理的探討了音樂與人文的關系，它把音樂和人的精神聯系在一起，體現了肖邦對于音樂的向往和熱愛。在肖邦看來，音樂是一種美好的藝術形式，它不僅是對于美的傾慕，也是對于人生中的感悟和思考的體現。
在肖邦疾病纏身的日子里，他曾經感嘆：“生命是那么的美好，尤其是當一個人處于病痛和生死的邊緣時，這種美好顯得尤為珍貴?！边@種思考深入到人的靈魂深處，表達了肖邦對于生命的珍視和對于自我的無限探索。
肖邦還在這段發言稿中，表達了對于愛情的感悟和向往。他說：“我的女人，我的一切，我臨終時想最多的就是她們......她們就是我生命里的一切?！边@段話充滿了人道主義的溫情，體現了肖邦對于愛情的認同和對于家庭的珍視與思考。
在這段話中，肖邦還探討了人生的意義和死亡的存在。他說：“死亡并不意味著完結，我本人和我的音樂都是永不朽的，我們通過我們的音樂找到對于生命積極而深刻的意義?！边@句話展示了肖邦對于人生和作品的思考與探討，他認為人應該在生命中尋找存在的意義，而藝術則是人生中最為精美的表達和體現。
在肖邦面臨死亡的時候，他的靈魂在音樂中找到了安放，這段話所代表的文化遺產早已超越了個人的音樂創作，具有了深遠的意義和意蘊。在這段話中，肖邦展示了一個偉大的音樂家和人的深思與感悟，他的人生歷程和音樂創作得到了極具價值的提煉和呈現。
總之，肖邦的這段發言稿承載了他對于人生、音樂、愛情和死亡的深刻思考，它是肖邦靈魂的一次總結和回顧，也是他人文情感的精華所在。這樣一位卓越的音樂家，依靠他的音樂作品和思想精神，為人類的精神文化與人文情懷的傳承留下了深刻而珍貴的印記。
第九篇 關于破防的發言稿
尊敬的各位領導、同事們：
大家好，我是王，今天我演講的題目是《青春有我——奮進新時代》。首先，我要感謝單位和領導給我們提供了這次難得的學習、鍛煉機會，不僅可以展示自己，還能為單位貢獻自己的一份力量。還要感謝單位各級領導對我的照顧，雖然到咱們單位只有短短兩個月，但在工作和生活中無微不至的感受到了家一般的溫暖，讓我可以很快的融入到農業農村這個大家庭中來。
記得剛到單位報到的那天，在新工位上，我首先學習了《崗位分級負責管理辦法》，簡潔明了的制度，讓我能夠快速找準自己的位置、履行自己的職責，明確工作的重點，更好的完成領導交辦的各項任務。要想適應新形勢的發展需要，就要有創新的膽識；要想出色完成新任務，就要有創新的作為。任何一支隊伍要想能干事、敢干事、干成事，都必須要有一套行之有力、有效的規章制度。局領導不斷創新干部管理方法，從全局工作的實際出發，創造性地開展工作，先后調整局領導工作分工，制定出臺了一系列《管理辦法》，為的就是打造一支“善謀事、能干事、干成事”的農業農村干部隊伍，營造一個團結協作、敢于拼搏、奮發向上的工作氛圍，在老同事的指導下，我多番研讀了局黨組制定的各項規章制度，我有了這樣的感悟，辦事流程簡化了，責任落實到人了，獎懲制度結合了，促使各股室“抱團發展、協同作戰”，共同推動桃城區“三農”工作高質量發展。
我們單位是一個以服務“三農”、為群眾辦實事的職能部門，田間地頭就是我們的主戰場。通過這段時間的工作，我看到同事們清晨跟著啟明星穿著“大白”在包聯小區組織大家做常規核算檢測，結束后往往是渾身濕透；我看到同事們在烈日下深入鄉間地頭為玉米小麥病蟲害做指導，給果農發放各項器材，幫助農民朋友過一個豐收年；我看到同事們半夜對屠宰檢疫抽樣檢查，為我們的食品保駕護航；我看到同事們對每一個施工現場實地檢查以確保質量過關，讓農民朋友的生活更加便捷；我看到同事們為創城不辭辛苦的幫助交警指揮交通、美化環境；我看到同事們為建立全民免疫屏障，八仙過海各顯神通的號召大家接種加強針；我看到每一個農業人在自己平凡的崗位上在默默努力，默默奉獻，為自己、為單位增光增彩。
今后，我將努力做到：加強政治理論學習，進一步提高思想認識，跟著黨支部的步伐，認真學習黨的各項理論精神，以科學的理論武裝自己的頭腦，將理論運用到實際工作中來，不斷提高自身的政治水平，做一名合格黨員。在今后的工作中，杜絕“等、靠、要”的懶人思想，在科長的帶領下，以積極的態度、創新的思想、開拓的精神認真學習鄉村建設科關于廁所革命、美麗鄉村、農村五化等人居環境整治的各項業務知識，要學會、學懂、學深，認認真真工作，實實在在做事，爭取做一名合格的業務能手。啟晉寧新時代鄉村全面振興的金鑰匙。
第十篇 關于破防的發言稿
作為家長，我覺得我們義不容辭的任務就是為孩子做好堅強的后勤保障和補給。孩子的學習任務重，休息時間少，科學合理的搭配膳食，告訴孩子對學習不松懈但也不能夠打疲勞戰。在孩子下晚自習前，準備一些水果，糕點，湯水;等孩子回家，看著孩子吃好，陪孩子做完作業，準時在12鐘睡覺。如此往復循環，作為一個母親，我能為孩子做的就只有這些了。我們每個人的能力和思想都是有局限性的，努力了就是好的。
最后，請讓我們再一次用熱烈的掌聲感謝學校的各位領導和老師的辛勤勞動，再一次祝福我們的孩子們明天更加美好!我的話講完了，有不到不當之處，請大家多多包涵。謝謝大家!
第十一篇 關于破防的發言稿
情感是人類最為純粹、基本的生命體驗。它是由人類內心深處流露出來的，是人類言行和態度的直接體現。情感與人類的生命息息相關，在人類的成長、學習和生活中，情感扮演著至關重要的角色。本文將從四個方面來探討情感的重要性以及如何培養情感。一、情感在生命中的重要性
情感是人類社會中最為重要的聯系紐帶之一。情感的與生命相關的性質使得它不僅影響人類個體的生命，同時也深刻地影響著人類社會和文化。情感是人類交流的基本手段，也是人類與他人分享感受和建立聯系的重要途徑。情感使人類具有共情能力，也能幫助人類更好地理解自己和理解他人的思想、感受和表現。情感還可以幫助人類理解自己的行為，更好地掌控自己的情緒和感覺。同時，情感也是人類生命中極為寶貴的一部分，它們可以讓人類體驗到人生中最真實、最美好的經歷和感受。
二、如何培養情感
1. 接納情感
關鍵是要學會如何接納自己的情感，包括所有的負面和正面情感。誠實面對自己的感覺，讓自己從中學會，從中成長。
2. 建立聯系
建立聯系包括與他人建立聯系，也包括與自己建立聯系。情感是人與人之間的紐帶，必須與他人與自己建立深刻的聯系，才能讓自己感知和理解周圍的世界。
3. 保持開放心態
保持對世界和他人的開放心態，接受并樂于接受新鮮事物和想法，并盡可能做到不預設他人的想法，從而就能理解并接納這些想法和觀點。
4. 學會表達自己的情感
學會表達自己的情感，包括正面和負面情感。能清楚、有力地表達自己的看法和感受，可以讓自己更好地與他人建立聯系，同時也能讓自己的情感得到更好的宣泄。
三、情感的負面影響
情感的負面影響通常表現為面臨不利情況時的難以承受、悲傷和孤獨。這種情感難以處理，容易導致個人情感問題，使個人的內心逐漸封閉。
此時，我們應當對解決這個問題進行嘗試。首先要正確認識自己，不要成為情緒的俘虜，而是要學會享受生活。讓自己感受到生活中最濃重的愛和信任，嘗試尋找長期的自我價值，并努力維護好自己與他人的關系。
四、結語
情感是人類的基石，是人類交流、互動和建立聯系的渠道，同時這種貫穿整個生命的情感還能幫助我們更好地理解自己和理解他人。因此，我們要努力培養自己內心的情感，正確處理和表達自己的情感，正確面對負面情感的影響。這樣才能讓自己的情感思維更加成熟，讓內心更加健康，讓生命變得更加豐富、充實和有趣。
第十二篇 關于破防的發言稿
我是**級5班***同學的家長，今天有幸能在這里與大家共同探討孩子的成長教育問題，我感到非常的高興和激動。其實我也沒多少成功的做法，在這里只是把我一些粗淺的認識和體會說出來供大家參考。
現在的初中生學習任務和壓力都比我們以前大得多，非常辛苦，老師更辛苦?！皫熣?，父母心”，老師們擔負著教書育人的重任，每天盡心盡責地工作，為孩子的全面發展嘔心瀝血，如果說我們的孩子有所長進，很大程度上就是老師們辛勞的結果。在這里我最想說的是對老師們真誠的感謝和敬意!老師們辛苦了，謝謝！
第十三篇 關于破防的發言稿
誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。孟子時不但已經形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規律和訣竅。荀子發揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。他說;“天地為大矣，不誠則不能化萬物;圣人為知矣，不誠則不能化萬民;父子為親矣，不誠則疏;君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也?！痹凇抖Y記·中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！敝琳\如神，有了誠篤的品德和態度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界。《大學》把“誠意”作為八條目之一，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下?！罢\”成為圣賢們體察天意，修身養性和治國平天下的重要環節。宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也?！卑寻ㄕ\實在內的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五?！钡幕A和各種善行的開端。程頤更為直截了當地說：“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。
馬克思主義倫理學批判地繼承了“誠”這個范疇，肯定誠實是社會公德中的一個重要規范。在長期的社會生活中，誠實之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實。忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業的忠誠。當然，這種忠誠不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認同于崇高的理想，為實現理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現出樂于奉獻，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實，則特指說老實話，辦老實事，做老實人。
信，也是中國倫理思想史的范疇?！靶拧钡暮x與“誠”、“實”相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。隋國大夫季梁說：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也?！焙髞?，由于私有經濟和私有觀念的發展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時期，經儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規范?？鬃诱J為，“信”是“仁”的體現，他要求人們“敬事而信”。他說：“信則人任焉”，“人而無信，不知其可也”。孔子和孟子都將“信”作為朋友相交的重要原則，強調“朋友信之”，“朋友有信”。而歷代當權者大都將“信”作為維護秩序的重要工具。《左傳·文公4年》中說：“棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。”《呂氏春秋·貴信》對社會生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則-民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎!”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會行為規范。并對“信”作了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過，所以為信也”。他認為“信”要求誠實，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五?！保选靶拧笨醋魇恰叭省钡淖饔煤捅憩F，主要是交友之道。他說：“以實之謂信”，其說與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠與信往往是作為一個概念來使用的?！靶牛\也”，“誠”與“信”的意思十分接近。
由此看來，傳統倫理將誠信作為人的一種基本品質，認為誠實是取信于人的良策，是處己立身，成就事業的基石?？傊?，是一種個人生活的準則。
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