大宋之變讀后感(收藏16篇)
發表時間：2023-06-14大宋之變讀后感(收藏16篇)。
? 大宋之變讀后感
內容簡介：在此書中，讀者將啟程展開一場令人全神貫注的知識之旅，途中引人入勝，航行路過1492年以來所引發的文化、生物社會重大后果，包括事實與其詮釋。讀者將取得一個比較視角，審視種種范圍遍及全世界的新舊大陸交換，以及社會、政治的后遺癥：形形色色的疾病、梅毒，各式主要傳染病如流行性感冒、天花、麻疹、肺炎。讀者也將針對種種因素之間的復雜關系聯動，獲知了重要的歷史答案，包括疾病與人類在洲際間的移動、世界糧食供應的累積性轉型，以及有關世界人口增長變化某些值得注意的現象。
哥倫布大交換讀后感，來自淘寶網的網友：這個故事情節出自H.G.威爾斯1898年的科幻小說《火星人入侵》，雖然這個著名橋段被設置在未來，不過歷史上并非沒有先例——只是其中最著名的一次，其結果是倒過來的：五百年前的地理大發現時代，一小群西班牙人入侵中美洲的阿茲特克帝國，當地土著無法抵御西班牙人所攜帶的病菌，死亡率驚人，而幸存者則屈服于入侵者的霸權之下。
哥倫布大交換讀后感，來自卓越網的網友：辣椒來自南美，呵呵！ 不知道在辣椒來到中國之前，四川有沒有火鍋？ 這本書 算是經典的一本著作了，解讀歷史也可以很另類，呵呵從生態學的角度。也許你已經度過克羅斯比的《生態擴張主義》，但是還是希望你可以讀讀這本書。譯者的翻譯還算不錯了，流暢。只是大陸和臺灣兩地的說話方式有......
? 大宋之變讀后感
宋既唐之后，沒有唐朝的開國盛世，萬邦來朝的盛況。然，北宋受盡欺壓，南宋半壁江山，在后世的眼中，兩宋無疑是積貧積弱的。不過陳寅恪先生曾言：華夏民族之文化，造極于趙宋之世。外國的史學家也說“宋朝在整個中國的大歷史里，是前所未有的科技發達的時代?！苯裉煳覀兙屯ㄟ^宋朝十八帝王的人生浮沉來了解延續了316年的宋朝，從建立到滅亡的興衰歷史。
翻開《趙宋》一書，猶如電影一般穿越到五代十國后周時期，太祖趙匡胤戎馬一生，從江湖游子到投身郭威麾下，從普通的士兵到統領禁軍的將軍，他的軍事能力和敏銳的政治嗅覺在亂世中嶄露頭角，成為英雄。他的血液流淌著追逐權利的野心，他不滿足于小小的禁軍頭領，更大的計劃和藍圖在秘密籌劃中。成大事者應具備天時，地利人和。
周世宗去世，主少國疑人心浮動，太祖黃袍加身，陳橋驛兵變成就帝業。一個新的王朝政權趙宋建立，定都汴京。太祖是文韜武略的帝王，也是善于權術的帝王。在五代時期“朝為比肩之臣，暮有君臣之分”驕兵悍將們弒主篡位是慣常的兵變手法。太祖吸取了唐末五代藩鎮之亂的教訓，以“杯酒釋兵權”的和平方式，鞏固了帝位。太祖建立大宋基業，仍未停下，擊敗遼國，收復燕山十六州，一統天下才是他畢生的事業。太祖是開疆擴土的帝王，有野心，有魄力，征伐四方是他的活著原動力。可惜命運的指針永遠停留在“斧聲燭影”的那一夜……
宋朝的第二位君主，宋太宗。他是太祖的跟班小弟，論實戰不及兄。論魄力不及兄，論識人不及兄。對權利渴望與兄相似。他的上位源于那一夜的“斧聲燭影”，雖有太后遺命“金匱之盟”的自圓其說，也無法支持其合法性。至于真相也沉默在歷史的長河中。權利的交替也導致整個宋朝國策的變更。在戰略上，雖有繼承兄遺志收復燕云之野心，終敗于高粱河之戰。
在外交政策上，從攻轉守，從積極應戰到消極抵抗的軍事政策為兩宋帶來了極為嚴重的后果。為安撫人心，鞏固地位，他的大政方針基本側重于教育文化事業，廣開科舉，編修書籍。太宗雖不通文墨，卻詩賦書法，附庸風雅，他開創了宋代賞花賦詩先例。君臣上下一派文儒之盛的升平景象。太宗的繼位標志著宋朝開創局面的結束，守成時代的到來。歷史具有很多偶然性和突發性，試想如果太祖沒有發生意外離世，宋朝的歷史必然會改寫，一個新的生命在勃然成長，不會因太宗上位戛然而止。
在守趙氏江山的歷代帝王中，意外繼承帝位的真宗，性格懦弱，沒有勇氣和決心去開拓創新，執政中規中矩。在政治上沒有太大作為，雖有良相寇準輔助，簽訂了“檀淵之盟”也是花錢買太平，委曲求全的結果。真宗時代留下的政策遺產是老黃之學的守成，朋黨之爭，和后宮垂簾聽政的格局。宋朝在真宗時代沒有再次復興，只是平穩的交替了趙氏政權。改革派的帝王，仁宗英宗和神宗。
有明君才會出良相。仁宗知人善任，提拔了良相范仲淹，將軍狄青。但是仁宗有自己的人格缺陷，性格文弱，沒主見，沒魄力，守法度，軍事謀略平平。帝王個人的性格導致時代的性格，文弱的帝王執政，保護不了自己文官，武將，在與西夏的軍事作戰上也屢戰屢敗。英宗英年早逝，空有一番抱負留給了神宗。
神宗在短短的一生中，打破傳統，在王安石的輔助下開始了一場空前絕后的大變法，在政治，經濟，軍事方面進行了大刀闊斧的改革。對宋王朝產生了巨大的影響。改革讓北宋國力增強，與西夏的對抗中，雖然永樂城戰役失敗，但是重新開通的河西走廊。神宗時代是宋王朝難得的勵精圖治的時期，雖然曲折艱難，死后被廢除，也為風雨飄搖的趙氏政權注入了新的血液。既神宗之后哲宗英年早逝。之后的徽宗，沉于享樂，專攻文藝道，書畫詞，無心理政。導致靖康之變，徽欽二帝被金兵俘虜，延續167年北宋滅亡，克死他鄉。
南宋皇帝雖然繼承了趙氏一族的血脈，已經不能同昔日的太祖相比。委曲求全，偏安一隅，投降求和，集體爆發恐金癥。唯一有作為的君主是孝宗，力圖恢復中原，改革內政，重振國運，但主和派的極力阻撓，中興大業也付之東流。作文之后的繼位者，不是患有心疾，就是智商不高，或是沉溺享樂昏庸怠政，或是出家為僧。為帝王者下場都狠慘淡。
宋朝的國運已盡，逝者已逝卻也得不到安息，皇陵皆數被盜，諸帝的骸骨拋灑四野或被鎮于塔下。不得不說，歷史是殘酷的。歷史是有宿命感的，歷史也是有輪回之說。宋室江山是太祖趙匡胤從后周孤兒寡母手中奪得，最后又失于孤兒寡母之手，不知太祖作何感想，出來混，總有一天要還的……
? 大宋之變讀后感
水孩子是個很有趣的童話故事，講的是水孩子湯姆他剛開始是個連水都沒見過的掃煙囪的小孩，經常給有錢人家掃煙囪。有次被一個仙人追趕到海邊，把他變成了水孩子。
可以在海底生活，湯姆在海底的生活的非常開心非常快樂，讓湯姆在海底受教育，交到好朋友，從一個非常調皮的孩子變成一個講文明有用的人。
水孩子讀后感12
《水孩子》這本書主要講了一個可憐而又樂觀的掃煙囪的男孩湯姆，在一系列的故事發生后，成了一個水孩子，在仙女們的正確指引下，又經過了一次次嚴峻的考驗后，長大成人，并且成為了一位科學家。曾經對他不好的師傅也棄惡從善變成了好人。讀了這本書我感悟很深，覺得即使是個聰明的、很正派的小孩在不良的環境中生活久了，也會變壞的。
一個小孩的成長需要很多正確引導者。比如文中的仙女她就是湯姆最優秀的引導者。她讓湯姆少走不少彎路，最終湯姆成了一個對人們有用的人才！
? 大宋之變讀后感
學校開展了讀書活動之后，我也漸漸恢復了學生時代讀書的嗜好，趁著周末拿著購書券帶著打折卡去書店買了一堆書回來。其中的一本是袁老師的《兩宋風云》。
對于袁老師的了解并不多，只是知道他是網上熱評出來的史上最牛的歷史老師，也看了他的上課的視頻，確實很有意思，也聽同事說他的百家講壇講的很好，所以買書來學習一下。
對于宋朝歷史，我本知之甚少，除了知道宋太祖杯酒釋兵權，還有射雕里的“靖康之恥”之外，其他的好像并不了解。《兩宋風云》這個專題給我們展現了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風風雨雨。在此之中，一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華50的歷史比作深藍色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?？赐赀@本書，不僅讓我對宋史產生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學到了不少的東西。
40多年來，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處于戰爭狀態。一場場著名的戰事令人拍案叫絕，一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深入了解他們后，更使人頓生敬佩之情。袁老師說，事物應該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點，但我們更應懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！彼位兆诘奈膶W貢獻，宋高宗的樸素節儉，秦檜的富有心計，岳飛的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是非常值得我們去認真體會和學習的。
兩宋風云只是歷史長河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。所以我們，更應努力實現人生的價值，并為社會作出應有的貢獻。
袁老師說：讀歷史就是讀人心。確實如此。一個忘記了自己歷史的民族終將是一個沒有希望的民族，所以，大家都來讀歷史吧！
? 大宋之變讀后感
這本書前一陣就翻過一遍。
當時伊能靜帶《美麗教主之變臉天書》著到《天下女人》做節目，送給工作人員了一些樣書，我也蹭到一本（我就是去找朋友玩哈，賺了）。
老實說，伊能靜本人確實保養的非常非常好。我總覺得那些明星在電視上或者雜志上好看是應該的，不好看就該打，哈哈。但沒想到伊能靜臺下也非常漂亮，皮膚也保養的非常非常好。
聲明一下，我一直滿喜歡伊能靜的，她在影視歌明星里面絕對是不折不扣的才女，比某些寫blog的女明星強無數倍。
但是說道這本書，我卻覺得比較一般。
之前看過大S的《美容大王》，李倩蓉的《Beauty101》，吳佩慈的《美麗達人》，牛爾的牛爾的是個例外，畢竟人家很pro，寫出來得很專業，學習學習絕對是應該的。其他的都有一個特點：比較個人。就是都是以自己的心得、經驗和喜好為中心的。盡管對于那些皮膚特點和他們相差很多的人來說，她們的書顯得比較沒用，但是至少，對于一半人來說是有用的。我覺得，一個藝人寫的美容書，能做到這個，就很好了。
伊能靜寫這本書我總覺得感覺很怪異，羅列那么多品牌，那么多產品，那么多針對就差把價錢和購買地址都寫上了我相信伊能靜并沒有收任何廣告費，但是她的這本書，太想做出一副美容書終結者的姿態了。于是，我這樣的讀者，就不會買賬。
論專業程度，再美容教主也不是專業人士啊，更不可能針對每一個讀者提出什么個性化建議
論產品口碑，美容教主苦心多年得到的產品口碑反饋也不如allure或者時尚等一年一度的票選吧
論親身實驗，就她一個人，這養的樣本數量，能說明什么問題么？
唉剛聽說伊能靜也要寫美容書的時候，就覺得怪異：她這樣的才女，跟這個風干什么？而且不前不后的不過畢竟是才女的書，我心里多少是有些期待的；
等到看到這本書，唉至少會有一個非常龐大的群體在偷笑或者狂笑不已：淘寶上的賣家們
? 大宋之變讀后感
李軍癸酉之變已經過去200年了。當年一支飛舞的箭鏃，至今還深嵌在故宮隆宗門的牌匾上，好像仍在回味著那驚心動魄的一幕
在改革開放的今天，“按章辦事疲勞”對我們的黨員干部仍然具有現代警示意義。
當前，有些黨員干部不適應黨**全面從嚴治黨和高壓懲腐的態勢，抱著"只要不出事，寧愿不做事",甚至"不求過得硬，只求過得去"的態度，在其位不謀其政，人浮于事、不思進取，不求有功、只求無過，敷衍了事、得過且過，膽小怕事、明哲保身，出現了為官不為的不良風氣，不但貽誤了黨和人民的事業，也嚴重敗壞了干部隊伍風氣，嚴重損害了黨和**的形象。
"為官一任，造福一方。"黨員干部要按照***記"三嚴三實"標準來嚴格要求自己，把崗位當平臺、把工作當追求，爭做務實、實干型干部，做到守土有責、知責思為，敢于擔當、主動作為，為官有為、為官善為，讓黨組織放心，讓人民群眾滿意，始終保持共產黨人的高尚情操和革命氣節。
癸酉的變化給從事企業管理的人們帶來了怎樣的啟示？
企業的正常經營和經營目標的實現，完全取決于管理者和技術人員的共同努力：一是密切關注目標。我們要消除一切干擾，解決一切困難，實現我們的目標。
二是積極主動。"我的地盤我負責",對自己管轄的工作，要不等不靠，積極主動地發現問題，解決問題，決不讓"小事拖大、大事拖炸".三是見微知著。
對于日常工作中的小問題，要以小為大，站在全局的高度，思考小問題背后的大漏洞，及時采取措施、制定制度，彌補生產經營管理體制的制度缺陷。四是胸懷全局。在做好本職工作、管好自己的地盤的同時，要從上級領導的角度思考問題，思考如何為實現總目標做出自己的努力和貢獻。
? 大宋之變讀后感
耗時四天，每天大概讀4個章節，終于在10月的最后一天把這本《宋仁宗共治時代》給看完了，我一直認為讀史，會發人深省，因為不論時間的潮水如何流逝，人性總是不會發生太大的變化。從古人的身上，總是能學到好的為人處事的方法，看到不太妥當的做法，可以引以為鑒。
沒畫什么重要的紅線，但是覺得好的地方有一些批注。整本書，我覺得要分成四部分來講述。第一部分是1-3章節，主要講述真宗皇帝到仁宗皇帝的過渡，中間穿插了劉太后。劉太后也是一位非常有政治覺悟的女性，她有著像武則天一樣當皇帝的夢想，卻明白阻力之大，藏好了自己的野心，留一個后世好名聲。對于劉太后而言，政治上比較出彩的地方有兩處，一個是打倒政治敵人丁謂，穩固了自己的政權。同時，對于從丁謂家搜出的來往官員的書信，她將其全部燒毀，以此達到籠絡人心的目的。還有一件則是，當仁宗皇帝生母楊美人去世時，她聽了呂夷簡的勸告，給其辦了皇后規格的葬禮，這也保全了她們劉家一族后世的命脈。這個例子令我印象深刻，不要覺得自己大權在握之時，就可以隨意為之，生命是非常有意思的一件事，我們生活的這個世界，受生命所束縛，沒有哪個家族可以長年累月的富貴，為什么古人常說，富不過三代就是這個意思，窮苦使人勤勞，所以一個家族的創始人，一般比較厲害，但是再厲害的人，如秦始皇也抵不過生命的凋零，一經入土，后世又有誰能將其產業，繼續做大做強呢？劉太后也一樣，大權在握，但是再大的權力，再多的金錢，也阻止不了生命的流逝，人總歸是要死去的，死后權力和金錢都將化為泡影。
第4-7章節講述的仁宗皇帝開始掌權后的時光，面對劉太后時期布局在朝中的官員，他進行重新洗牌，將所有劉太后的親信外放至首都之外，重新安排自己的親信至重要崗位。面對西夏的叛亂，以及遼國的威脅，他果斷調派優秀的干部到前線進行調和。仁宗的思想，更偏向和平政治，所以他所治理下的宋朝，文化科技水平提升速度非常的快，中國古代四大發明中的印刷術就是宋代科學家畢昇發明的，同時，該時期涌現了非常非常多的文學藝術家，范仲淹、歐陽修、柳永、曾鞏、三蘇等等。這個時期，我覺得整個宋朝發展的都非常的好，這里我比較喜歡當時的宰相呂夷簡，他作為劉太后的心腹，被仁宗下放至權力中心的外部，卻又靠著自己的能力，回到了相位，回來后，又因為下屬官員們對其的嫉妒，再次罷相。但是，因為其突出的工作能力，又重新從外省回到了權力的中心。政治雖然玩的是鉤心斗角，但是能力確實是確定自身命運的關鍵。上級領導再喜歡你，沒有能力也是不行。有了能力，就算受到他人的誹謗，波及自身，但是領導只要還需要你，你就仍然有機會再次展現自己。培養自身的能力才是最重要的。
第8-12章節，主要講述仁宗皇帝想要改革宋朝制度體系的弊端，而開展的慶歷新政。慶歷新政，由范仲淹主導提出，最終卻以失敗告終。改革其實就是將一部份人的利益取出，放入另一部份人的口袋中。因此，改革特別容易遭到強烈的抵制。確實范仲淹的改革，這劑藥有點太猛了，而且，在選拔人才方面，沒有具體的評判標準，這個在現代也是個難題。朋黨的概念，自然容易被人提出，放在現代，依然正在朋黨的概念。老鄉會，校友會等等，這些都將決定領導的用人處事，這個是幾千年下來都無法改變的事實，因為這就是人性，人不是機器人，沒法冷血的處理所有事情。
第13-16章節，講述了仁宗皇帝在生命的尾聲的執政故事，包含了嘉祐之治的改革新舉措。后期的改革策略相對于前期的慶歷新政，會好了許多，包括取消政府對茶葉的壟斷，允許私人售賣茶葉等良好的政策，讓政策更加緩和，有效。但是，作文仁宗依舊抵不過歲月的流逝，在他的后期，他和大臣們吵的最兇的就是子嗣問題，仁宗沒有自己的兒子，最后只能立英宗繼位。宋朝也就在此告別了仁宗的時代，開始走下坡路了。
近期看了《萬歷十五年》、《宋仁宗共治時代》、《宋仁宗與他的帝國精英》等歷史書，我是真的同情古代皇帝了，一點自由沒有，國事被人管、人事任命被人管、私生活也被人管，君主制的制度體系下，皇權與大臣們權力之間的矛盾，真的是非常非常的深，并且隨著時間的推移，矛盾將越來越深，更加無法通過人事的變換、制度的改革來解決。就像一根打了無數死結的繩子，解起來將費心所有的精力，但是你的精力往往來不及解開所有的死結，你的生命卻已經結束了。厲害的皇帝，要么非常強勢，如秦始皇、朱元璋、康熙等，能夠樹立威信、掌控權力，讓手底下的大臣不敢質疑你。要么就是像宋仁宗、乾隆一般，懂得與臣下搞好平衡，讓社會平穩的發展。較差的皇帝，就是個性太過鮮明，身在帝位，卻想過自由的人生，可悲可嘆呀。所以，皇帝真的不是每個人都能當的。收拾收拾好念想，繼續讀下一本書去吧！
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我“學會”了表揚
——讀《教育的智慧》
青島文昌小學宋靜靜讀書體悟
我已經工作11年了，這是我第一次當一年級班主任。面對一個活潑活潑的小豆豆，一開始，我有很多顧忌，我能把這節一年級的課管好嗎？兩個月后，我突然發現自己有了新的成長，就像這些新生一樣。
因為他們，我“學會”了表揚！
一年級小學生的成長之路剛剛開始。他們幼稚無知，經常犯錯。在學習的過程中，我需要不時的提醒和糾正他們的行為，甚至嚴厲的批評。可就是這樣，還是“麻煩”不斷。
小哲就是這班里一個非常調皮難管教的孩子，上課不認真聽講，隨便講話，和同學打鬧，作業不好好完成。特別是做課間操時，要么一動不動，要么自己隨便亂動，完全不跟廣播操的節拍來。我就時常批評他這樣做不對，那樣做不對。
一開始，有點效果。他的行為似乎改變了。但過了很長一段時間，他又恢復了原來的樣子，這讓他非常痛苦。
恰在此時，學校為每一位老師訂的李鎮西老師《教育的智慧》，發到了我手中。課余時間，我迫不及待研讀起來。時而掩卷思考，書中關于教育的真知灼見，令我深有感觸，我有意識地在其中尋覓著能解決我苦惱的良策。
“教育效果的最高境界是走進心靈，讓孩子的心靈有所感動，有所醒悟，使孩子在犯了錯誤時，能夠心悅誠服地接受老師的教育”。這句話引起了我的注意。但怎樣才能走進孩子的心靈，讓孩子有所感動？
隨后翻看到的“有時候表揚比批評更加有效”“哪怕是在學生犯了錯誤的時候也能夠找到學生可以鼓勵和表揚的地方，巧妙地將批評轉化為表揚，從而達到觸動學生心靈的目的”這些文字， 讓我茅塞頓開！
原來，“表揚”，也是一種教育。這種教育最大的功能是期發和喚醒，期待和欣賞，尊重和寬容。而我只是“把學生作為了共性存在的教育對象，而不是一個個獨具個性的人”。
我忽略了“我們的孩子是一片已經生長著美好思想和道德萌芽的肥沃田地，教師的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草”。
接下來的時間，我更認真的細細品味《教育的智慧》，從中學習李鎮西老師的教育方法，嘗試著轉變自己的教育方式。在課堂上，我開始尋找小哲身上的閃光點，給他信心和鼓勵。有一次，我發現他雖然寫得很慢，但寫得很正確，于是我立即在課堂上表揚了他：
“你拼音寫又認真又漂亮，可以得到兩顆小星星”。聽到表揚，小哲臉上流露出驚喜自豪的表情，不停地和同位炫耀：“你看，我得到了兩個小星星”。
我趁勢跟進：“你試試能不能做到聽老師的話，如果能做到，你就更棒了，能得到更多的小星星。”小哲略有所悟似的點了點頭。
中午，他就帶給了我新的驚喜。
午飯后，他主動拿起掃帚打掃教室。我趁機又在全班同學面前表揚了他：“冷哲還是個講衛生的好孩子呢，今天你又可以獲得一顆衛生星”。
我分明看到他的腰桿挺得更直了！在接下來的幾天里，我一直在密切關注他，并繼續尋找贊揚他的幾會。漸漸地，課堂上他的小動作越來越少了，書寫既迅速又漂亮，站隊時也能管住自己了，做操時偶爾有小動作，但發現我在看著他，馬上就能自覺改正了。
我真的很高興他看到這些變化，我堅信在我的贊揚下，他會變得越來越好。
小哲的變化更讓我相信了李鎮西先生的這一觀點：批評是不可替代的，但為什么批評有時不能披上贊美的外衣？只有巧妙地把批評變成表揚，觸動學生的心靈，才能達到育人的目的。
《教育的智慧》教我“學會”了表揚，幫我走進了學生的心靈，一年級的小豆豆們原來也是“孺子可教也”。
? 大宋之變讀后感
細細品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的眼前便是大宋-《宋詞素描》讀后感800字，歡迎大家分享。
遇到一本好書恰如遇一故友，我透過《宋詞素描》這本書，方窺得千年之境，洗去半生風雪。
美的讓人窒息的宋詞也需被人理解，曾冬的“宋詞素描”顛覆了傳統意義上的解釋，向我們呈現一種不一樣的讀法。
到目前為止，我們已經學過了不少詞。辛棄疾的《水龍吟》“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”;陸游的《卜算子·詠梅》“零落成泥碾作塵，只有香如故”;李清照的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。
《宋詞素描》讓我們貼近那個遙遠的王朝，其中的愛恨情仇、金戈鐵馬更為可感可觸。在心情煩躁的時候，看看宋詞中那些美的讓人悸動的詞，會得到一種飄然欲飛的感覺，讓我有一種法訴說的遐想與沖動。
讀《醉花陰》，因為對丈夫深深的懷念之情，詞人借重陽佳節把酒賞菊的情景，“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，在東籬邊飲酒到黃昏以后，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖，但在曾冬的眼中卻不止是這樣的，他看到“玉枕上還留有未干淚漬，他看到“看到落木蕭蕭花滿地，西風瑟瑟搖珠簾。窗臺下那個孤單的.身影比凋謝的黃花更清瘦”，他懂得，這個深秋思念是一種刺骨的痛，讓一生都不會忘記。
讀《丑奴兒·書博山道中壁》，“少年”與“而今”對比，表達了一種深刻的人生感受，“少年不識愁滋味，愛上層樓”，“而今識盡愁滋味，欲說還休”，想那時年少青春，有一種莫名的悸動在心中悄悄萌發，哪里知道憂愁到底是什么味道呢?有事沒事喜歡登高望遠，看天高云淡，看花開花落，到如今，兩鬢已不知不覺被歲月的風霜染白，塵世間的人情冷暖，酸甜苦辣也在人生的旅途中嘗盡了滋味，可是想說也說不出，歷經一生的坎坷，還有什么可說呢?真是想說卻說不出啊，還是不說罷了，不說罷了!那些過往都埋藏在記憶的深處，每翻一頁都是痛和愁苦，只好強顏歡笑，看著紛紛飄落的落葉，長嘆一聲，好一個清涼的秋天呀，不曾想，有一滴淚，靜靜的劃過那張滄桑的臉。
每一個人的人生都會在無奈的漂泊中百轉千回。
一樣的宋詞，不一樣的是曾冬帶給我們的闡釋。
在最美的宋詞里漫溯，一顆漢字就是一個天堂。
古人道：“且將新火試新茶，詩酒趁年華?！?/p>
我捧著《宋詞素描》說，“詞酒趁年華?！睆团d中華文化，讓更多青年人知曉宋詞之美，體會宋詞之美，將這寶貴的文化以新的方式呈現在全國乃至全世界人的面前吧。
? 大宋之變讀后感
唐高祖李淵建立唐朝后，李建成和李世民開始了明爭暗斗，李元吉則支持李建成。不但這兩個人是李世民的死對頭，就連宮中的妃子也與李世民作對。李建成和李元吉不但向唐高祖誣陷李世民，還數次想除掉他。公元626年，李世民發動了玄武門之變，李建成與李元吉喪命，李世民登上了太子的寶座。
這篇文章中的李建成，放不下心中的仇恨與嫉妒，到最后不但丟掉了太子的位置，連命也搭上了，實在是不劃算。他當初下定決心想超過李世民，如果采用正當的手段，最后的結局是另一番景象。這個故事告訴我們一個道理：不要仇恨自己的對手，要感激。因為是對手讓我們充滿斗志，是對手讓我們不敢懶散，是對手讓我們生龍活虎，霸氣十足。放下那顆仇恨的心，用正當手段贏得對手。
? 大宋之變讀后感
今年寒假，我讀完了《資治通鑒》。其中這篇《玄武門事變》讓我記憶頗深。
唐公李淵自公元618年打下天下開始，建成，元吉，世民三人之間的矛盾越來越深，建成和元吉在酒中下毒，想害死秦王世民。幸好秦王察覺了，躲過一劫。自此，三人之間的矛盾激化。
秦王手下的一幫大臣沉不住氣了，勸秦王動手。秦王卻猶豫不決。直到建成和元吉讓一群猛漢奔出來時，秦王才動手剿滅敵軍，先帝讓出帝位。這就是唐太宗。
在讀這篇文章時，我不禁為秦王捏了一把汗，也為他的猶豫不決而焦急，要是當時建成和元吉將秦王害了，那結局將不堪設想。也許是因為“善有善報，惡有惡報”的關系，所以秦王再躲過一劫。
讀完后，我已經置身于古代之中，好一會兒才回過神來。我在這奇妙的旅行中領悟到了許多。比如，防人之心不可無。也領略到了唐太宗李世民的成功來之不易。
? 大宋之變讀后感
我相信只要是有一定歷史頭腦的人，都應該知曉玄武門之變之事。他所講述的是唐代唐高祖李淵的幾個兒子爭雄之事。
相傳，高祖皇后產下四子：長子建成、次子世民、三子玄露（早亡）、四子元吉。本來嗎，李建成是長子，按照傳統的宗法制度，理所應當是大唐的繼承人。但是次子秦王李世民卻因為屢建奇功，深得民心，而且野心又大，也想當皇帝。因此他們兄弟之間展開了激烈的帝位之爭，在雙方斗爭中，四子齊王李元吉站在長子建成一邊。就這樣，雙方相互斗了兩年。最終，次子李世民以莫須有的罪名，在玄武門門口，將長子建成與三子元吉殺害，而登上皇位。他就是歷史上有名的明君唐太宗。在他的治理下，國運昌盛，人民安家樂戶，出現了中國歷史上最繁盛的一個時代。
而這些都敗于李世民的雄心之下。但是，雖說雄心能成霸大業，還必須得有確實的實際行動。不然，你去想，如果說有雄心就能成霸大業，那么可以這樣說，凡要這人是活的，心是活的，那么他就一定有雄心。
一國之主（總統）的雄心在于希望自己長生不老；永據寶座，四海升平；在歌壇、演藝圈的，都希望自己一夜爆紅；商人希望生意888（發發發），辦事666（順順順），就連日常生活中的人，也都處處表現了雄心。有人希望事業順心；有人希望婚姻美滿；有人希望總之人們的雄心是無可估量的！那么是不是有雄心就已經夠了呢！不，不是的！光有雄心是萬萬不夠的，雄心只是成霸大業的基本條件罷了。雄心十實際行動=成霸大業。
一國之主，想要長生不老，永據寶座，四海升平，行呀，只要能聽忠言，用忠臣，不念戀酒色這中，盡量貼近人民生活，使人們美滿，成人人人忠愛的明君，那么就算他死了，他也將久據人心，做到長生不老，在歷史上永奪寶座。而做為藝人，要一夜爆紅，就必須有特長有才華，而這須要不斷地學習、積累，從生活中吸取經驗；商人要發，要順，則要做到擁有一顆清明的商業頭腦，對顧客誠信，做時應退則退，可進便進，而這些東西都只有在實踐、學習與經驗中提取。平常的人所向往的也一樣，須要實踐。
不是我夸大其詞，相信紫禁城大家都略有所聞吧？紫禁城是明朝永樂皇帝所造，永樂皇帝朱棣是朱元璋第四個兒子，本來嗎，這皇位跟他是八桿子都打不到一塊兒的，可就是雄心與實際行動把它們聯在了一起。于建文元年（1399年）七月，朱棣發兵南下，當了皇帝，建了紫禁城。使老百姓過上了小康生活。
雄心固然是成霸大業的基礎，但我希望你的雄心用于正途，造福人類才行！還有別忘了實際行動。
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《3-6歲兒童學***展指南》讀后感
暑假期間我仔細研讀了《3~6歲兒童學***展指南》，感觸頗多。我感受到我們身上的任務任重而道遠。指南相比綱要而言，更加的具體，首先他對兒童深入的研究，對兒童的年齡特征、生理特點有了具體的了解，在此基礎上提出相應階段應達到的具體目標，并給我們給拱了教育建議，便于操作。
但我們在日常工作中可能沒有考慮到兒童各方面的發展，可能對兒童的關注不夠。比如：有時候，我們會對幼兒缺乏了解。
有時候，沒有發現孩子能力上的優缺點。我感到身為教師，就要對每一個孩子的發展負責，我們不但要學***，重要的是把《3~6歲兒童學***展指南》精神運用到我們實際教育工作中去。
結合自己的實際工作，我有如**會：
1、 這是對導游的正確把握。眾所周知，《指南》提出了很多發展標準，但它只是告訴老師和家長。孩子在這個年齡階段應該達到什么目標，但是每個孩子都是一個獨立的個體，每個個體都存在著發展差異，所以不能機械強化訓練以讓幼兒達到此目標，不能違背幼兒的身心發展特點。正確的認識指南實施指南，首先應該是我們每個幼師所應做到的。
二、老師要愛孩子，這里的愛不僅簡單是我抱抱孩子親親孩子，而更應是關注每一個幼兒的發展情況，教師要了解孩子的當前并為孩子制定今后的發展目標，同時要努力取得家長的配合。比如，為幼兒制定每月成長檔案，教師要細致觀察孩子，記錄孩子的特點、優點和不足，真正去了解孩子的一言一行，并且運用多種途徑與幼兒家長進行及時地溝通，對家長提出教育指導意見。教師要把班上的孩子當成自己的孩子，關注他們的個體差異，傾注他們的智慧和汗水。
兒童的個體差異非常明顯，因此，在照顧絕大多數兒童發展的同時，教師也應在課堂上對一些能力較差的兒童進行個體指導，逐步提高兒童的能力自信心。教師要支持和引導每一個孩子從原來的水平發展到更高的水平。
3、 孩子們在幼兒園的學習非常廣泛。教師不能讓孩子們只注重集體學習，依賴于其它能力的培養。在幼兒園里往往會出現這樣現象，孩子的集體活動的時間很長，且內容是不能滿足所有幼兒學***要，與此同時游戲時間的減少，往往是不符合幼兒發展的天性，一來限制幼兒的活動，束縛幼兒肢體的發展，二來不符合幼兒的年齡階段特征。因此，教師應根據指導精神樹立正確的游戲觀，創造豐富多樣的游戲環境，并遵循主題不斷發展，促進兒童真正的全面發展。
四、學習《3~6歲兒童學***展指南》之后，我想到在我們教育實踐的過程中，有些做法是違背指南精神的，有的老師因為擔心幼兒不會做、不會畫、不會剪等，對幼兒過于包辦，不讓幼兒自己動手去做，比如：在生活自理能力上的過于包辦、對于小班的幼兒，不讓幼兒自己畫物體的輪廓、不讓幼兒自己使用剪刀，擔心幼兒畫不像、剪不像，剪傷手。這種做法剝奪了幼兒自己練***的機會，結果，老師累了，幼兒卻沒學到什么東西、能力沒得到鍛煉，若長期下去，幼兒的能力發展就會受到抑制和影響。
所以，我們一定要放手讓幼兒自己去學習、去練習，哪怕要練***次幼兒才能掌握，我們需要的是堅持和信心。
在今后的工作中，我將以《3~6歲兒童學***展指南》為工作指南，細致、扎實開展教育教學工作，和孩子一起成長。
銀城雙語幼兒園宋云雨
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隨著我國社會人口老齡化程度的加劇，漸漸的我國勞動力人口也會減少，從而形成了我們最不愿意面對的情況：養老金壓力巨大，社?；鹗罩Р黄胶狻?/p>
雖然人社部已經明確了養老金能夠按時足額發放，但是人們也會存在各種疑問、困惑，比如，既然可以按時足額發放，那為何還要推進延遲退休政策？隨之而來要面對的，會不會是年輕人就業壓力大？因為崗位就這么多，老人不退休，年輕人怎么上崗？
每一個社會問題的出現，如果國家出臺政策解決，都要經過漫長的研究與討論，在提出具體解決方案后，也需要經過反復的考慮與協商，因為如果政策有漏洞，很容易引發更多的社會問題。
但是你有沒想過，如果我們現代的這些社會問題以及相關的政策、制度，放到古代，會產生什么樣的化學效果呢？
? 大宋之變讀后感
《兩宋興衰讀后感》《兩宋興衰讀后感》是一本歷史書籍，主要反映了北宋和南宋兩個朝代的興盛與衰落。這本書，讓我深深感受到了歷史的滄桑巨變，也讓我對歷史更加的感興趣和熱愛。
北宋時期，是一個文治政治的時期。宋太祖趙匡胤垮了后周，建立了宋朝。經過了開國之初的風風雨雨，北宋進入了一個較為穩定的發展時期。文化得到了極大的發展，詩詞、歌賦等文化在這個時期得到了空前的繁榮?？v觀整個北宋歷史，雄才大略的人物頗多，比如蘇洵、蘇軾、歐陽修等等。他們不僅是文學中的精英，同時也是政治上的重要角色。
而南宋時期，是一個武戰政治的時期。宋光宗完顏雍為了不被遼國所控制，不得已放棄中原，南遷至臨安，建立了南宋朝廷。在這個時期，江南經濟得到了非常大的發展，縱觀整個中國歷史，南宋的經濟繁榮是前所未有的。此時，南宋統治者的政治手腕得到了很大的鍛煉，孟浩然和余秀華等許多文學大師也居住在南宋時期。
然而，無論是北宋還是南宋，他們都有自己的興衰時期。在北宋中期，金國的崛起對北宋帶來了極大的威脅，導致了北宋在真宗時期的垮臺。同時，南宋的崛起也引來了元朝的威脅，南宋終究在所不能免的情況下滅亡。
通過讀這本書，我對于中國的歷史有了更多的認識和了解。我深刻地理解到，歷史是彌足珍貴的財富，學習歷史也可以幫助我更好地認識自己的國家和文化特點。另外，我也深刻地認識到，每個時期都有自己的興盛和衰落，這為我們今后的發展提供了歷史的啟示。
最后，我要感謝這本書，讓我眼界得到了拓寬。歷史對于一個民族的發展和進步有著無法替代的作用，這也為我們投身于祖國建設中提供了動力和方向。
? 大宋之變讀后感
內容簡介：宇宙何時并如何起始？我們為何在此？為何是有非無？何為實在本性？為何自然定律被這么精細地調諧至讓我們這樣的生命存在？以及最后，我們宇宙的表觀“大設計”能否證實使事物運行的仁慈的造物主？科學能否提供另一種解釋？有關宇宙起源以及生命本身的最基本的問題，曾經為哲學的范圍，現在占據著科學家、哲學家和神學家相遇但卻自說自話的領地。在霍金和蒙洛迪諾的新書中，他們以精彩簡樸的非專業語言表述有關宇宙奧秘的最新的科學思考。他們在《大設計》中解釋，根據量子論，宇宙不僅具有單獨的存在或歷史，而且同時存在每種可能的歷史。把這種思想應用于宇宙整體，就對因果概念本身提出疑問。然而，霍金和蒙洛迪諾描述的“從頂到底”的宇宙學方法會說，過去沒有采取確定的形式這一事實意味著，我們因觀察歷史而創造歷史，而非歷史創造我們。作者進一步解釋，我們自身是宇宙極早期的量子漲落的產物，并且展現量子論如何預言“多宇宙”——該思想是說，我們的宇宙只不過是自發地從無中出現的許多宇宙中的一個，每個宇宙具有不同的自然定律。霍金和蒙洛迪諾在這過程中詰問實在的傳統概念，提出“依賴模型”的實在論，這是我們能夠希望找到的最佳答案。他們以對M理論的精彩評價來結束全書，M理論解釋了制約我們和我們宇宙的定律，它還是完備的“萬物理論”的目前可行的僅有候選者。他們寫道，如果被證實的話，它將是愛因斯坦尋求的統一理論，也是人類理性的終極勝利。這是一部簡潔的驚人的附有大量插圖的指南，導向正在改變我們的宇宙觀并危及我們最神圣的信仰系統的一些發現。沒有任何一本書像《大設計》這樣信息豐富，這樣刺激。
大設計讀后感，來自淘寶網的網友：今天看完了霍金的《大設計》，據說是霍金寫的最通俗的一本著作，但我們的譯者硬是用他晦澀、不符合漢語文法的翻譯讓很多段落變成了無法理解的天書。這本書是現代最新科學理論的綜述，雖然很多高深理論無法理解，但可以感受到其振聾發聵能改變人世界觀的哲理性。 《大設計》一開始就斷言，哲學已死！哲學是解決我們是誰從哪里來要到哪里去......
大設計讀后感，來自淘寶網的網友：霍金的新書《大設計》應該是他寫的普及讀物中最好理解的一本了，其中前半部基本上是哲學回顧，后半部做現代物理分析，基本上可以歸類做講形而上理論的現代物理普及讀物。 《大設計》的中心思想很簡單：依賴模型的實在論。其中舉了一個非常有意思的例子：金魚通過歪曲魚缸看世界的模型和我們通過頭腦構造世界的模型之間并沒有......
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