民族舞舞蹈教學計劃(精選15篇)
發表時間：2023-03-14民族舞舞蹈教學計劃(精選15篇)。
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
1、動態特征在情感面上提升在掌握了蒙族舞的基本動態以后,作為一名舞蹈演員需要對此種只具備形式意義的外 殼注入內涵。就蒙族舞來講,是對風格美的外部形態的蒙族精神化。蒙族人民的精神特征是由草原生活的點點滴滴積淀而成的,主要表現為勇敢、熱情、爽直的性格,反映在舞蹈 中,應該要折射出“天之驕子”的豪邁氣質。演員要把握這種氣質,如果從環境因素來考試,當然最好能把自己置身于“天蒼蒼,野茫?！钡拇蟛菰腥ド?、去體驗。小孩跳民族舞的好處
2、演員們通過書本上的知識了解到關于它們 的某些生活習性后,就應該關注由這些生活習性出發的,與該民族的生活意識相關的東西,如雙臂延伸動作的象征意義,寬闊的胸懷、坦蕩的性格。如“開”和“放”的基本形態 的情感線索:熱情的靈魂,積極探索的精神。
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
甲：各位領導，各位來賓，
乙：親愛的老年朋友們，
合：大家好！
甲：首先我們代表克拉瑪依區老年協會及天山路街道對參賽隊伍、參賽選手
合：表示熱烈的歡迎！
乙：秋高氣爽，人壽花香；不是春光，勝似春光。
甲：秋韻如畫，淡淡的秋風中一縷丹桂，輕香滿袖，詩情滿懷。
乙：秋情伴舞，瑩瑩點點的秋露，在颯颯的紅葉上翻騰跳蕩！
甲：步步登高開視野，年年重九勝春光。
乙：尊老、敬老、愛老、助老是中華民族的傳統美德，也是社會現實的需要。
甲：做好老齡工作是構建跟諧社會的關鍵環節，其地位非常重要。
乙：身體強壯、有力，健康的美是青春的財富，
甲：而智慧的美，則是老年人特有的財產。
乙：以往，你們為油田獻計獻策，碩果累累，有過突出的貢獻；
甲：今天你們又要把青春的力量，獻給永不衰老的事業。
乙：莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
甲：克拉瑪依區第四屆“銀齡風采”舞蹈大賽
合：現在開始！
一、 根據抽簽結果，今天第一個出場的是由金龍鎮老年分會選送的舞蹈《跟諧大家園》，舞蹈體現了居民共同建設跟諧社會的熱情跟創造力，我們以熱烈的掌聲歡迎他們上場。
二、 下面是由勝利路街道老年分會選送的舞蹈《草原姑娘》。舞蹈以蒙古族舞蹈語匯表現出馬背上的民族秀麗多姿，草原上的精魂，奔騰向前的風采，歡迎他們的精彩表演。
三、 第三個出場的是銀河路街道老年分會選送的.舞蹈《我跟祖國在一起》，舞蹈表現了油城人民在金秋十月歡慶祖國的華誕，祝愿祖國繁榮昌盛，祝愿人民幸福安康！好，歡迎他們的精彩表演
四、 砂鍋里的水呀嘩啦啦，泡出阿媽的蓋碗茶，細細品呀，慢慢的嘗，百年風味難忘下。下面請大家欣賞一段回族舞蹈《阿媽的蓋碗茶》由天山路街道老年分會推薦。我們共同欣賞！
五、 維吾爾族舞蹈歷史悠久，源遠流長，在歷史的長河中不斷發展，深受人民歡迎。下面我們共同欣賞由昆侖路街道老年分會推薦的維吾爾族舞蹈《豐收的果實》，我們掌聲有請。
六、 下面為大家隆重推出五五新鎮老年分會舞蹈隊，她們平均年齡54。6歲，為了參加本次銀齡風采舞蹈大賽，她們自編自制服裝，用舞蹈表達她們衷心的祝福，請欣賞她們的藏族舞《翻身農奴把歌唱》，掌聲有請。
七、 昔日戈壁荒漠，今日碧水翻波；五十年風雨，五十年拼搏，石油人滿腔熱情，激情飛揚浩瀚大漠。請欣賞由金龍鎮老年分會推薦的哈薩克族舞蹈《激情沙漠》
八、 天山南北，瓜果飄香，豐收時節，歌聲蕩漾；軍民一家，魚水情深，跟諧歡歌蕩漾在希望的田野上。請大家欣賞由勝利路街道老年分會選送的維吾爾族舞蹈《豐收的鈴鐺》
九、 阿拉木罕什么樣，長得不高也不矮，阿拉木罕住在那里，吐魯番西360里，維吾爾族舞蹈《阿拉木罕》表現出少數民族個性的率直跟對思念的熱情釋放，請欣賞由銀河路街道老年分會推薦的舞蹈《阿拉木罕》
十、 前面我們欣賞了漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、藏族的舞蹈，現在上場的是由天山路街道老年分會推薦的塔吉克族舞蹈《慕士塔格下的人們》，舞蹈表現了在世界屋脊上生活的塔吉克族姑娘跟老人們熱愛自己的家園，享受幸福生活。
十一、 我們用歌聲表達對這座城市的熱愛，我們用舞蹈傳遞對這座城市的憧憬。舞蹈《歡樂的克拉瑪依》以哈薩克族原生態舞蹈語匯跳出了油城人民跟諧的生活，喜悅的心情，選送單位昆侖路街道老年分會。大家歡迎！
甲：親愛的老年朋友們，我們常說“人老不失戎馬志，余熱生輝耀九重”
乙：老年只是青年的開花結果，是一個更成熟更卓越的青年；皺紋只不過是表示原來這里是有過笑容的地方，
甲：紅顏未虛降龍伏虎，白發帶笑鋪金疊翠。
乙：讓我們共同努力，為創造跟諧克拉瑪依，為打造克拉瑪依獨特的老年文化發揮潛能、奉獻余熱！
甲：克拉瑪依區第四屆“銀齡風采”舞蹈大賽到此結束
合：朋友們，再見！
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
雖然我沒有跳舞的天賦，但我從小就喜歡欣賞不同風格的舞蹈。柔美輕靈的舞姿讓我心懷舒坦，頓入心曠神怡、寵辱偕忘之境；奔放的運動激起了我無限的激情，享受著力量和征服的樂趣；憂傷纏綿的舞蹈，讓我感受到內心的憂傷和憂郁，在豐富的情感世界里自由遨游。在我看來，舞蹈是人類情感交流的另一種豐富而微妙的方式。
熱愛生活，追求幸福的人肯定會喜愛舞蹈，因為優美的舞蹈所展示的真善美感總是能于無形之中滋潤人的心靈，使其不斷地茁壯成長。
但我知識一個簡單的舞蹈演員，對專業舞蹈知識了解甚少。尤其是我國豐富多樣的民族舞蹈，我往往只能單純地欣賞那奇特的服飾，各異的動作和漂亮的姑娘帥氣的小伙子們，而那深遠的文化內涵卻是萬萬欣賞不來的。這不能不說是一大遺憾。
幸運的是這個學期我選到了民族舞蹈鑒賞課，可以稍稍揭開民族舞蹈那條美麗而神秘的面紗，窺探一下其里層的魅力了。
真的十分慶幸，我遇到了一個十分出色的老師。在他的鑒賞課上，他沒有遵循這本書的傳統做法，其中有些是輕松而幽默的課堂氣氛。呈現的不都是常被束之高閣，晦澀難懂的文化巨作，更多是老師身邊的藝人們的親自表演；我們所能欣賞到的也不只是舞蹈本身，而是從各個民族自己獨特的地理位置、風土人情、文化習俗、歷史淵源入手，體會每個民族的舞蹈特色。而且在上課的同時，我們還能欣賞到老師的即興專業表演，聆聽老師繪聲繪色地講故事，感受文化藝人們的感性生活。
這樣的文化課堂貼切生活，妙趣橫生，拉近了老師與學生、文化與大眾之間的距離，使文化鑒賞課不流于形式與空洞。這門課真的使我收獲頗豐。
在課堂上，我們了解了許多以前很少被關注的少數民族的文化。我認為老師是對的。欣賞一個地區和一個民族的舞蹈首先要了解他們的文化。從他們的地理環境，風俗習慣，思想價值觀念等方面入手，去感悟每一個動作，每一聲歌唱，每一個眼神所表達的內涵、透露的情感。
不然走馬觀花，淺嘗輒止永遠都只能是看看熱鬧。
比如說，在素稱“世界屋脊”的我國西部青藏高原上，生活著能歌善舞、有著悠久歌舞傳統的藏民族。千百萬藏族同胞勤勞樸實，善于用歌聲和舞蹈表達感情。銀白的雪山，一望無際的莽原，引吭高歌，在平坦的壩子上可以盡情歡舞。
大自然創造了優美的藏族歌喉，強健的體魄，悠久的歷史文化，英勇的現實生活，這些都是即興創作的源泉。在歌舞中歡慶佳節，也在歌舞中祭祀祈禱，用歌舞來伴隨勞動，也以歌舞贊美愛情與生活，歌舞活動是生活中不可缺少的組成部分。那里開闊的視野，天然純凈的環境，熱情奔放的民風，無一不和藏族舞蹈豪邁粗獷，歌中有舞，舞中有歌的風格有著千絲萬縷的聯系。
老師給我們展示了他的家鄉（也在藏族）的幾張**，看到那藍的深邃的天穹，那白的純潔的云朵，那清澈見底的湖水，那大片的隨風而動的金帆時，我的心靈被深深**撼了。一方水土養一方人，真是這樣。是這樣奇特的風景造就了藏族舞蹈的大氣磅礴，激情似火吧！
給我印象特別深的還有傣族的舞蹈。它輕靈飄動，雋永秀麗，幾乎每一個細節都不容錯過，都是美的展現。傣族人多生活在風景迤邐的西雙版納，在那片綠洲上，憨態可掬的大象，意趣橫生的吊橋，絢麗多彩的織布以及充滿了詩情畫意的小油傘都令我心馳神往。
傣族人生性溫柔，勤勞勇敢。所以他們的舞蹈大多優美，節奏緩慢，充滿了內在的力量。最具代表性，最為國人了解的莫過于傣族 “孔雀舞”了。
雖然我沒看懂楊麗萍老師的《雀之靈》表達的是什么，但傣族舞蹈的柔美俏麗，變幻多姿，以及“三道彎”的倩影卻是展示得淋漓盡致了。此外，我們還見證了傣族的一個重要節日——潑水節的盛況，這深深地影響了我。我不得不想，有機會的話，我一定要去那邊看看，融入他們中間，在一片歡樂聲中把祝福送給別人，同時接收別人的祝福。
并且要親眼目睹傳說中有輕功技能的孔雀王之舞。
另一個我深有感觸的民族是彝族。彝族舞蹈充滿力量和勞動。彝族舞蹈不僅歷史悠久，而且種類繁多，每個支系都有不同的舞蹈，甚至同一支系，因居住地不同，舞蹈也就不一樣。
彝族不僅擅長歌舞，而且熱情好客。老師給我們講彝族姑娘們敬酒時的豪邁勁，想想都覺得盛情難卻。彝族“大三弦”具有很強的號召力。
每逢“火把節”，人們點燃篝火，點燃火把，圍繞篝火彈“三大弦”，唱歌、跳舞、唱歌。火把猶如繁星降地，又似火龍飛舞，令人眼花繚亂。整個節日人山人海，氣氛異常熱烈和愉快。
比較著名的是“煙盒舞”，舞者手執煙盒起舞。舞蹈分為“正弦”和“負弦”，當地有“是人不跳弦，白活幾十年”的說法。由此可見，舞蹈在人們心目中的地位非同尋常！
幾年前，一部在全國引起陣陣熱潮的電視劇《大長今》讓國人對朝鮮族有了更為詳盡的了解。居住在中國東北吉林、黑龍江、遼寧等地的朝鮮族勤勞樸實，善于歌舞。他們自古就從事農業，熱愛自然；喜歡白鶴，把它當做長壽和幸福的象征。
民族性格和審美觀念直接體現在歌舞中，具有瀟灑、典雅、含蓄、典雅的獨特魅力。朝鮮族傳統舞蹈種類繁多、風采各異，在民間流傳的就有“扇子舞”、“紗絹舞”、“農樂舞”、“假面舞”、“長鼓舞”、“釵舞”、“劍舞”、“拍打舞”等十多種。在舞蹈藝術家的幫助下，許多民間傳統舞蹈被編排并創作出優秀的節目，在中國廣泛傳播。
可以在舞蹈《頂水舞》、《淘米舞》、《喜悅》、《長白瀑布》等節目中，看到身穿小巧短衣、下著拖地長裙、襟垂飄帶的朝鮮族姑娘們翩然起舞的優美形象，在宛若鶴群展翅的舞姿中蘊藉著生生不息的朝鮮民族精神。
這學期的民族舞蹈鑒賞課上，老師用深入淺出的授課方式，雅俗共賞的節目表演，使我不僅加深了對舞蹈的理解，還了解了我國眾多少數民族的文化，對其他民族的認同感也進一步加深了。我真誠地感到，中華民族是一個偉大的家庭，彼此相愛，彼此相愛，每個成員都有自己的特色。真心地為我們中華民族自豪！
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
載歌載舞,自由活潑。中國民間舞蹈很主要的一個特點,就是舞蹈與歌唱的緊密結合。這種載歌載舞的形式,自由、生動、活潑,可以比純舞蹈易于表現更多的生活內容,而且通俗易懂,所以非常為中國廣大人民群眾所喜愛。巧用道具,技藝結合。
情節生動,形象鮮明。中國的民間舞蹈很著重于內容,大多都有一定的故事傳說為依據,因此,人物形象鮮明、人物性格突出。雖然有的.舞蹈僅是表現某一種情緒,但它也多是作為一個完整的故事情節的片斷而出現的。
自娛娛人,意旨統一。中國很多民間舞蹈常常是自娛性和表演性的統一。有些舞蹈活動,對于舞者來說,他是自娛,同時也是為了表演給觀眾看,因此舞者很注意自己舞蹈技藝的提高,故而中國的民間舞蹈得到了較高程度的發展。
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
民族舞是揉入民族元素的舞蹈，下面小編為大家帶來了關于民族舞的教學方法，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
1.元素技巧教學法
元素，也就是基本要素。所謂元素技巧教學，就是將民間舞蹈中的技巧部分提煉、分解成元素技巧動作，然后進行強化訓練。這種教學法的特點就是目的明確，任務單一。其目的就是夯基礎，找要領，其任務就是解決學生的基本能力、素質。象各民族民間舞中的旋轉技巧，就必須進行單一元素性訓練，才能保證旋轉完成的既有數量又有質量。如維族民間舞中的夏克轉、跪轉，鮮族民間舞中的.墊步轉、螺旋空轉，蒙族民間舞的別步勒馬轉、海青式吸腿轉等，都應進行單一性、重復性的元素訓練。
2.短句技巧教學法
短句是舞蹈語言中一個短小且精巧的完整句子。所謂短句技巧教學，就是將民間舞蹈中的技巧動作同風格動作串連和組織起來，編排成連貫性的短句，以便學生進行反復訓練。象民間舞中的諸多道具類技巧，就可以通過短句進行訓練。如漢族民間舞東北秧歌的手絹花、廣東英歌的英歌棒、鼓子秧歌的傘。又如藏族民間舞中的熱巴鼓、蒙族民間舞中的筷子、維族民間舞中的盤子舞、鮮族民間舞中的長鼓。如果光是在原地進行單一元素性練習，就會顯得過于枯燥、無趣，很難達到好的訓練效果。如果用短句的形式進行訓練，再配上一定的音樂伴奏，就可以激發起學生的訓練激情，使學生在掌握技巧的同時又強化了風格。
3.表演技巧組合教學法
所謂表演技巧組合教學，就是將各類技巧融入表演性很強的組合中去進行訓練。這類組合的編排，可從安排一些具體情節，也可以從情緒出發，給技巧的運用找到情感的依據。這種教學方法，可以把技巧、風格和表演能力的訓練有機地結合起來，使“技”中有“舞”，“技”中有“情”，從而達到訓練和提高學生的綜合表現力的教學目的。
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
不同地區、國家、民族的民間舞蹈，由于受生存環境、風俗習慣、生活方式、民族性格、文化傳統、宗教信仰等因素影響，以及受表演者的年齡性別等生理條件所限，在表演技巧和風格上有著十分明顯的差異。那么大家知道民族舞有哪些特點呢？下面一起來看看！
特點：
載歌載舞，自由活潑。中國民間舞蹈很主要的一個特點，就是舞蹈與歌唱的緊密結合。這種載歌載舞的形式，自由、生動、活潑，可以比純舞蹈易于表現更多的生活內容，而且通俗易懂，所以非常為中國廣大人民群眾所喜愛。巧用道具，技藝結合。中國的很多民間舞蹈都巧妙地使用道具，如扇子、手帕、長綢、手鼓、單鼓、花棍、花燈、花傘等等，這就大大地加強了舞蹈的藝 民族舞術表現能力，使得舞蹈動作更加豐富優美、絢麗多姿。
情節生動，形象鮮明。中國的民間舞蹈很著重于內容，大多都有一定的故事傳說為依據，因此，人物形象鮮明、人物性格突出。雖然有的舞蹈僅是表現某一種情緒，但它也多是作為一個完整的故事情節的片斷而出現的。如廣東的《英歌》是表現梁山泊英雄好漢攻打大名府的故事;福建的《大鼓涼傘》傳說是表現鄭成功抵御外寇練兵的活動。
自娛娛人，意旨統一。中國很多民間舞蹈常常是自娛性和表演性的統一。有些舞蹈活動，對于舞者來說，他是自娛，同時也是為了表演給觀眾看，因此舞者很注意自己舞蹈技藝的提高，故而中國的民間舞蹈得到了較高程度的發展。
情之所至，即興發揮。中國各個地區的民間舞蹈在流傳中，雖然都有一定的格式和規范，但也都有即興發揮的傳統，特別是在一些民間舞蹈家的身上這一點尤為突出。在他們情感最激動的時刻，常常是能出現閃爍著獨特光彩的舞蹈的時候。
舞種：
賜魚舞
賜魚舞是在“拾官人”活動中所跳的一種原始漁獵舞蹈。裝扮原始人者手持一夾著腌魚的木棍沖著看熱鬧的某一人跳著武術性的原始舞蹈。這人就必須走進場來與原始人同舞，雙方舞到腳步、頭姿、手勢相合時，“原始人”夾的腌魚正好落到對方口中為止。這時“原始人”又去夾魚賜與另外的人民族舞特點有哪些民族舞特點有哪些。若雙方步調不一致，一場賜魚舞要很久才能結束，因此。很多侗寨絕大多數青年男子都會跳這種武術性的舞蹈。
獅子舞
是侗族人在春節期間舉行的一種舞蹈活動，主要分慶賀舞、戲獅舞和綠獅舞三種形式。慶賀舞是舞獅隊在節慶之日舞著獅子挨門賀喜。獅子到達一家門前，主家用竹竿舉著鞭炮鳴放迎接。獅子隨即在門前跳著喜慶舞。主人賜紅包錢，獅子以嘴含之.然后致謝。伏地叩拜，后退三步告辭。另去別家慶賀。紅獅舞是一種場面較大的獅猴相戲舞蹈，因獅子模型的頭部為紅色而得名，由兩個人分別舞獅頭與獅身，模擬獅子翻滾跳躍等各種姿式和喜怒哀樂等各種神態。與獅子同舞喧鬧還有許多演猴子者，他們跳來跳去地圍著獅子嘻鬧，有時獅子忽而惱怒，一口咬住一只小猴，大猴子急忙來救，緊緊拉住小猴尾巴，其余的猴子一個接一個地拖著前者的尾巴連成一長串沒命地往后拖……。紅獅舞場面熱烈，富于生活氣息。綠獅舞實質上是一種大規模的劇烈武術表演賽。因舞獅隊所舞的獅子模型頭部是綠色的而得名。綠頭獅象征著雄性獅子。因雄獅好斗，所以表演時隨時都有搶獅隊來搶奪獅頭。正因這樣，一般武藝平常的舞獅隊是不敢舞著綠色雄獅頭出門表演的。綠獅在場中表演，其四方八面都有身強力壯扮演神兵天將者手持刀、槍、劍戟等十八般兵器，擺開八卦陣式各自紛紛舞蹈，并隨時準備應付突然襲擊，保護雄獅，這種雄獅舞比賽今已少見有人表演。
扇子舞
流行于朝鮮族民間的一種舞蹈。據說流傳已近z千年，最初是單人或雙人舞，后演變為群舞。以扇子為道具，主要動作有“活陽舞”和“西蜜舞”兩種。舞者在節奏舒緩的樂曲的伴奏下，潮潮 起舞，用手中的扇子，組成一幅幅美麗的圖案，呈現出了濃郁的 民族特色。扇子舞亦稱“白鵬(xian)舞”，也是哈尼族的民間舞蹈，流 行于云南紅河南岸哈尼族地區。相傳與紀念當地人們認為象征 和平和自由的白鵬有關。系一神集體舞蹈，舞者身穿白衣，雙手 持羽毛扇，舞時揮動扇子，模仿白鴨飛翔姿態，動作優美柔和，富 有地方和民族特色。
龍燈舞
是正月舉行的一種慶賀活動。舞龍身者腳步一致，手勢諧調，與舞龍頭者動作吻合，使所舞的龍跟著龍寶進行飛舞翻騰各種動作，到各家門前慶賀
阿西跳月
亦稱“阿細跳月”或“跳月”，彝族阿細人、撤尼人的一種民間 舞蹈。流行于云南彌勒、路南、滬西等彝族地區。傳說在很早以 前，阿細人居住的.地方，發生了一場很大的山火，大火燒了九天 九夜。阿細人撲打了九天九夜，火仍未熄滅。地面被大火燒得滾 燙，撲火的人不斷地換著腳，或單腳跳著繼續撲打，終于把大火 撲滅了。為了歡慶勝利，大家彈起三弦，吹起笛子，模仿打火時的 樣子，換著腳跳起舞來。這就是流傳到今天的“阿細跳月”?！疤隆笔菨h族人給起的名字，阿細人口H“跳”民族舞特點有哪些民族舞。現已成為青年男女社 交、娛樂活動的主要形式。每逢春節、火把節、國慶節的夜晚，青 年男女聚集在松林里或草坪上，男的彈起大小不同的三弦、月 琴，吹起竹笛，同女的共舞。姑娘們手牽手，拉成圓圈，左右擺動， 拍掌以為節奏，旋轉而舞。主要動作是跳三步停兩拍，向前抬腳， 同時拍手和原地跳轉。舞蹈步伐剛健，節奏鮮明，踏腳擊手，旋律 優美，整個舞蹈充滿熱情歡樂的氣氛。
孔雀舞
傣族民間舞蹈形式之一，已有悠久的歷史
流行于云南省傣 族地區。傣族人民把孔雀當做吉祥的象征，以跳孔雀舞來表達自 己美好的愿望。民間孔雀舞的表演形式比較簡單，一般只由一人 或二人來跳，用象腳鼓、鋅鑼等伴奏。表演者化裝為孔雀，舞蹈動 作多為孔雀動作的摹擬和美化，動作矯健，形象優美，感情細膩， 舞姿姻雅。解放后經過加工提高，服裝也有改進，又增加許多新 的動作，通過膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造 型，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用，加上提氣、收腹、挺 胸和頭部、眼神的巧妙配合，使舞姿更為優美。
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
民族舞泛指產生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風格相對穩定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。不同地區、國家、民族的民間舞蹈，由于受生存環境、風俗習慣、生活方式、民族性格、文化傳統、宗教信仰等因素影響，以及受表演者的年齡性別等生理條件所限，在表演技巧和風格上有著十分明顯的差異。民間舞不乏樸實無華、形式多樣、內容豐富、形象生動等特點，歷來都是各國古典舞、宮廷舞和專業舞蹈創作不可或缺的素材來源。
中國是個幅員遼闊、人口眾多、歷史悠久的東方 古國。不同的生態環境、不同的歷史和文化背景，經過漫長的歲月和豐厚的文化積淀，使我國眾多的民族 發展成為今日具有各自語言、習俗、文化、宗教信仰 等獨具特色的人文狀況與景觀，不同的民族，因生活 環境、生產方式和宗教文化等方面的差異，而擁有著 數以萬計從內容到形式，從韻律到風格各顯異彩、斑 斕奪目的民族民間舞蹈。
中國民族民間舞蹈如果從功能上劃分，大體可分 為：祭祀(宗教)性舞蹈、自娛性舞蹈、禮儀舞蹈、 民族歷史(生產勞動)傳衍舞蹈等種類。
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
隨著時代的發展，文化的交流與融合越來越頻繁。中國文化走出去已經成為一件大事，而中華傳統文化中最能打動人心的一項當屬中國舞蹈。中國舞蹈具有悠久的歷史和深厚的文化積淀，在表現民族特色、體現優秀藝術氣質方面它具有獨特的魅力，吸引了全世界人民的目光。然而，我們也應該注意到，隨著這種文化走出去的過程，不可避免地過程中傳統文化被包裝、扭曲，美學價值被淡化等問題。因此，為了保護和傳承中華民族優秀文化、精神財富，特色舞蹈中國舞教學計劃應運而生。一、計劃重點
1. 保護與傳承中華舞蹈藝術
保護與傳承，是這個計劃的首要重點。本計劃將致力于幫助更多的人了解中國舞蹈、學習中國舞蹈，進而保護和傳承中華舞蹈藝術。
2. 弘揚中華民族優秀文化
本計劃致力于弘揚中華民族優秀文化，推廣中國舞蹈，并通過中國舞蹈的演出和推廣，向世界展示中國優秀的傳統文化，增強自身國際影響力。
3. 培養和提升學生的綜合素質
本計劃注重學生的綜合素質培養，以提高學生的藝術修養和文化素養為目標。除了專業舞蹈技能的學習，還將融入人文藝術、中華傳統文化等相關學科，提升學生的文化品位和審美水平。
二、計劃框架
本計劃將以“保護與傳承、弘揚、培養和提升學生的綜合素質”為理念，搭建起中華舞蹈藝術保護、傳承、創新的計劃框架。
1. 專業課程
本計劃將提供符合國家標準的專業課程，讓學生全面了解中國舞蹈藝術。在技法訓練上，課程將涵蓋基本功、技巧、動作等方面。在文化學習上，本計劃旨在推廣中華傳統文化，涵蓋中國音樂、中國民族文化等方面，通過學習理解中國舞蹈的歷史背景、文化價值，培養學生的文化素質。
2. 教學環境
本計劃將注重舞蹈教學環境的打造。我們將提供完善設施的專業舞蹈教室、符合舞蹈訓練環境的設施。學生可以在這里充分發揮自己的潛能，實現技能和能力提升。
3. 舞蹈演出
舞蹈演出是中華舞蹈藝術傳承和推廣的重要手段和平臺。本計劃將舉辦多次舞蹈演出，為學生提供實踐舞臺和展示機會。我們的舞蹈演出將具有明顯的中華民族文化特色，體現中華傳統文化的魅力。
4. 師資隊伍
師資力量是本計劃的重要支撐。我們將聘用具有國家藝術類專業學位的舞蹈教師，嚴格管理、不斷提高師資隊伍的整體水平。此外，計劃將吸納國內外一流的舞蹈大師和專家，從源頭上提高師資隊伍的整體水平。
5. 團隊建設
本計劃將建立一個良好的團隊合作機制。學生將在這個良好的合作氛圍中建立彼此之間的信任和理解，為各種實踐提供良好的協作環境。
三、實施計劃
1. 進行市場調研，為計劃提供現有市場需求的分析和評估。
2. 建立運營機構和相關安排。
3. 舞蹈教學課程體系和教學大綱制定。
4. 師資隊伍的招聘和選拔工作。
5. 學生報名和招生工作。
6. 教學與各種實踐活動的組織與實施。
7. 舞蹈演出的策劃和組織，同時積極推廣和宣傳計劃。
四、結語
總之，特色舞蹈中國舞教學計劃為保護和推廣中華舞蹈藝術提供了全新的思路和優質的教學資源。它不僅僅是為了傳承民族文化，更是為了讓更多的人了解和體驗到她所帶給大家的美好和力量。希望未來有更多的人加入到這個計劃中來，一起去傳承、弘揚祖國的優秀文化，成為一個具有中華民族文化傳承意義的專業舞者和文化使者。
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
特色舞蹈中國舞教學計劃一、前言
中國舞蹈是中國傳統文化的瑰寶之一，它具有悠久的歷史和文化底蘊，是中華民族具有代表性的藝術形式之一。中國舞蹈具有獨特的魅力，因此在國內外廣受歡迎。為了讓更多的人了解中國舞蹈、喜歡中國舞蹈、學習中國舞蹈，我們制定了這個《特色舞蹈中國舞教學計劃》。
二、目的
本計劃的目的是：通過系統的教學方法、科學的教學設計，提高學生對中國舞蹈的認識和理解，能夠掌握一定的舞蹈技能和表演技巧，從而培養學生對中國舞蹈的熱愛，讓更多的人了解和喜愛中國文化。
三、適用對象
本計劃適用于各級各類學校的學生，特別是想學習中國舞蹈的學生。
四、教學內容與方法
1．教學內容：
中國舞蹈教學大綱包括進門基礎練習（如身體訓練、技巧訓練）和課外課程。
進門基礎練習是中國舞蹈教學的關鍵，包括：
(1) 身體訓練：樹立正確的姿勢，讓學生掌握正確的身體掌握方法；
(2) 技巧訓練：通過反復的基本動作練習和技巧練習，培養學生的身體控制力和技巧表演能力。
課外課程是中國舞蹈教學的核心內容，包括：
(1) 兒童編舞：根據學生的年齡、舞蹈素質和興趣愛好，設計適合學生的編舞；
(2) 基本功教學：讓學生了解中國舞蹈的基本技巧、造型和特點，掌握基本的舞蹈技巧和表演技巧；
(3) 舞蹈表演教學：系統地學習中國舞蹈的表演技巧，如動作表現、面部表情和具體動作的分析與解釋。
2．教學方法
在教學過程中，應采取以下教學方法：
（1）體驗教學方法
“能動性”的體驗教學方法能夠激發學生學習中國舞蹈的興趣和熱情，通過親自動手、親身體驗，讓學生感受到中國文化的魅力，從而提高學生的學習積極性和創造力。
（2）交互式教學方法
教師應該尊重學生的不同需求和個性差異，采用交互式教學方法，根據學生的表現和反饋，隨時調整教學內容和教學方式，讓學生自主掌握知識。
（3）原創式教學方法
在中國舞蹈教學中，應注重學生的創造力和創造性思維的發展，采用原創式教學方法，讓學生自由地表達自己的想法和創意，從而達到學生更好地理解和掌握中國舞蹈的目的。
五、教學計劃
中國舞蹈教學計劃分為三個層次：初級、中級、高級。初中級主要圍繞中國民族舞和古典舞蹈展開教學；高級階段則加入了現代舞。
1．初級教學計劃
初級教學計劃適用于學前、小學生等年齡段，教師根據學生的年齡段和身體狀況，設計簡單的舞蹈動作，加強學生的身體協調性和動作表達能力。
2．中級教學計劃
中級教學計劃適用于初中、高中等年齡段，進一步加強基本功的練習，讓學生體驗到中國民族舞和古典舞的不同魅力。
3．高級教學計劃
高級教學計劃適用于大學生等年齡段，加強現代舞蹈的學習，并突出中國文化和現代時尚的結合。
六、總結
通過本計劃的實施，相信會有更多的人了解中國舞蹈、喜歡中國舞蹈、學習中國舞蹈，并愿意去發揚中國舞蹈文化。教育界各部門應聯合進行宣傳，推廣中國舞蹈教學計劃，讓更多的人了解、學習、熱愛中國舞蹈。最終，我們希望這個計劃能夠帶動更多的人士參加到中國舞蹈的推廣和發展中來，讓中國舞蹈在全球范圍內展現優美的文化風采。
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
關于民族舞教程:海南民間舞蹈
招龍舞產生于早期民間祭祀宗教文化活動，是苗族遷入海南島后，在特定的生活環境和生產勞動中，經過漫長的歷史發展積淀而形成的。有史料記載，在明代時期，朝廷強行征兵，苗族人便來到了海南島。也有一些苗族人因生活困難所迫，從廣西渡海來到海南。
苗族人居住海南島后，過著無定居的艱難生活，他們為了尋求精神上的`寄托，焚香祭祖，祈求平安，保佑他們豐衣足食，風調雨順，安居樂業。自古以來，苗族都把盤王視為超自然、超人間、靈魂不滅的神祗。苗族崇拜祖先并視龍為祖先，凡家人、六畜不安，都求祖先公來驅邪，保平安。舉行祭祀儀式時設壇焚香，殺雞、宰豬祭拜祖先，祭拜完畢，由文、武大道公手持代表龍的長木劍,頭戴龍帽,身穿繡有龍圖案的長袍,帶著小道公以舞蹈為形式,手舞足蹈表演祭拜祖先招龍的各種動作。這種“做齋”跳的舞，在每年的農歷元宵、七月十五和八月十五等時段進行。在漫長的歷史發展中，這種祭祀活動逐漸形成了民間約定俗成的信仰習俗。
主要價值
●招龍舞的表演形式獨具特色，保留和傳承苗族原古的宗教文化，具有原生態文化的基本特征，富有民間傳統舞蹈的藝術特色，具有較高的藝術價值。
●招龍舞歷史悠久，祭禮民俗濃重，它從一個側面反映了海南原古的苗族人民在與大自然搏斗過程中的一種民族宗教信仰的精神文化，這對于探討和了解海南苗族民族宗教信仰及其宗教歷史文化，具有重要的研究價值。
●招龍舞活動具有濃厚的地方民俗文化特色，它是群眾自發組織的一種民間活動，具有深厚的群眾基礎，在苗寨中群眾自由參與活動，豐富了文化生活。這對于保護和傳承招龍舞民間舞蹈活動，為促進海南苗族民俗文化的繁榮和發展，起到了重要的作用
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
1、技巧要求不同 古典舞要求技巧性更高,而且對演員的軟度要求也更高。 民族舞由于舞種的不同,要求也不同,有的需要對器械有較強的控制力(如蒙古舞的頂碗),有的需要較好地把握身體姿態(如傣族舞的“三道彎”)。 2、模式化程度不同 古典舞的成型時間較短,雖然已有一套完整的體系,但是隨著新的思想不斷地涌入,它的可變性很大。 民族舞歷史悠久,各民族的舞蹈彼此之間的差異很大,但是模式化程度很高。 3、舞蹈演員表現的感情基調不同 古典舞演員在舞臺上需要更多的情緒的變化,有喜、有悲,處理感情要更加細膩。一個眼神、一個微笑都要相當地到位。 民族舞的整體感情基調是高昂的、活潑的、奔放的,充滿喜氣,不帶憂郁。 4、承載的歷史和文化底蘊不同 民族舞與人們生活、勞動、環境和地域的風情息息相關，是由勞動群眾集體創作，又在群眾中進行傳承，進而體現一個民族或地區的物質文明和精神文明的發展。民族舞在不同的國家和地區存在著明顯的不同，因為各國家和地區人們的生活環境不同，受民族性格、民族傳統、生活方式及風俗習慣的影響。下面是小編為大家帶來的民族舞蹈動作怎樣運用的知識，歡迎閱讀。 1 民族舞的特點 (1)地域性。 民族舞具有鮮明的地域性，不同地域有不同的舞蹈形式，如西北地區的新疆舞：其表演形式有“賽乃姆”、“夏地亞納”、“薩瑪”、“多朗舞”等，該舞蹈主要分布在新疆地區以及維吾爾族聚居區;西南地區的藏族舞蹈：表演形式有“酒歌”“刀舞”“棍舞”“龍舞”等，主要分布在西藏和云南藏區;北方地區的蒙古舞：表演形式有“馬刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”等，主要分布在內蒙古地區;東北地區的秧歌民族舞：該舞蹈以東北二人轉為風格的表現形式，深受人們的熱愛;南方地區的黎族舞蹈：表演形式有“竹竿舞”、“驅鬼舞”“平安舞”等。 (2)民族性。 不同民族在生活生產中積累的自己獨特的民族舞，如朝鮮族的“假面舞”、“劍舞”、“扇舞”;土家族的“跳喪舞”、“擺手舞”;苗族的“蘆笙舞”、“銅鼓舞”、“木鼓舞”、“板凳舞”、“古瓢舞”;侗族的“獅子舞”、“蘆笙舞”;傣族的“孔雀舞”、“大象舞”、“蝴蝶舞”;高山族的“杵舞”、“狩獵舞”等。因此我們可以說民族舞蹈是從各民族的生活習俗和文化傳統形成出來的'，它是人類文化發展的產物，也是融合了不同文化風格的舞蹈形式。 (3)群眾性。 民族舞產生在民間，它是人民大眾共同創造的精神財富，具有風格鮮明、韻律優雅、樸實無華、飽含真情實感的特點，能充分反映人民大眾的日常生活和精神面貌，是傳統民間文化的一個重要形式。因為民族舞產于民間，扎根在人民群眾之中，在長期歷史繁衍和發展過程中，歷經歷代民間藝人和廣大群眾的錘煉和創造，形成了完整的藝術表現形式和獨特的藝術風格，能夠比較典型地、形象地表現一個民族或地區的群眾生活習慣，風俗禮儀、思想情感、道德觀念以及共同的審美情趣，成為民族精神風貌的一種表現形式，并始終以多姿多彩的風貌在民間廣泛流傳。 (4)傳承性。 人類舞蹈文化經久不衰，其就在于保存了人類文化生存和發展的基質，無論經歷過多少次歷史的變遷與民族融合，民族舞始終是民間文化的載體，這個特性體現在各個歷史階段。它以其自身特有的方式保存、積淀了不同歷史階段的文化因素。 (5)娛樂性。 休閑娛樂性是民族舞蹈最突出的特點之一。其表演性質一般都與群眾自娛活動緊密相連。它來源于人們的“本能沖動”和“自我表現”意識，是廣大人民群眾自娛自樂的藝術表現形式，來自人們心中最真摯的情感流露。群眾需要舞蹈主要是為了娛樂，離開娛樂這個根本特性，就離開了群眾民族舞蹈動作的運用民族舞蹈動作的運用。通俗講大家聚集起來在一起自娛自樂的舞蹈，就可是民間舞的表達形式。由于舞蹈動作步法比較單純精煉，易于為廣大群眾所掌握。一般在家族，村寨中以言傳身授的獨特方式傳承著。 (6)即興性。 當人們自娛自樂的表現著舞蹈的動作姿態時，隨之動作的規范性也就顯得較弱，動作的可變性就較強了，這時，人們的步伐、動作等也就可各種即興發揮。 2 民族舞的價值 (1)有利于增強人們的體質。 任何體育運動只要鍛煉合理都會促進健康、增強體質，民族舞也不例外，它對練習者的身體素質有一定的要求，尤其是柔韌性和平衡性。經常從事民族舞練習對提高身體素質、增強體質有很好的促進作用，同時也能對中樞神經系統技能有積極的改善作用，進而對人們的循環系統、呼吸系統等方面的功能起到促進作用。 (2)有利于增強人們的交往。 參與民族舞鍛煉的人們，在參與過程中無形中就增加了他們之間的交往，使疏遠的人們又重新走到了一起，是為了他們共同的鍛煉目標(追求快樂、追求健康)。所以說民族舞有利于增強人們之間的交往，增加了團隊力量和民族凝聚力。 (3)有利于人們形成終身體育的意識。 終身體育意識的樹立與人們自我鍛煉能力是分不開的，他們之間相輔相成，終身體育意識必須以體育項目為基礎。民族舞的特點決定了其簡單易學，較易開展，對年齡要求較寬，不受場地和器材的限制，也能夠給人民大眾提供更多的運動參與機會，而且人們可根據自己的實際身體情況隨時調整運動量和運動幅度，培養基本的創編與創新能力，從而有更大的優勢從中得到樂趣。因此說，參與民族舞活動有利于提高人們自我鍛煉能力 (4)有利于調節人們的情緒。 隨著社會的發展，生活壓力較大，患“亞健康”疾病的人們越來越多。這些生活壓力在參與民族舞鍛煉過程中能得到合理的釋放，使他們親身感受到民族舞帶給自己的樂趣和滿足。積極參與民族舞健身活動之中，并逐漸把該活動興趣轉化為自覺自愿的運動習慣。潛移默化之中，人民群眾自我鍛煉能力得到了培養，終身體育意識的樹立得以一定程度的提高，這對于全民健身建設的加強以及全民健身計劃的落實等都可起到積極的促進作用 (5)有利于傳統文化的繼承。 民族舞具有悠久的歷史，然而當前我國民族舞發展形式不容樂觀，部分民族舞逐漸被遺忘，甚至慢慢消失，因此參加民族舞活動對繼承我們悠久的傳統文化有著極大的促進作用，讓后代子孫繼續傳承下去。 3 推廣策略 (1)通過各種途徑和媒介，擴大宣傳力度。 民族舞是民族文化的精華，當前民族舞正在被逐漸遺忘，為了保持民族舞的長盛不衰，我們勢必要對民族舞進行繼承和發揚。因此筆者建議各有關部門通過新聞媒體、廣播、視頻等媒介進行宣傳，就其健身價值以及文化內涵進行宣傳。使越來越多的人真正喜歡民族舞，并積極參與民族舞健身鍛煉之中。 (2)制定相應保障政策，加大宏觀調控力度。 民族舞因其自身藝術特點以及優越的健身功效，使其在全民健身發展活動中發揮了一定的積極作用，但目前尚未充分展現其綜合價值及社會作用。建議相關體育、文化部門應加大政策調控力度，以宏觀調控為主，出臺相關政策法規，以更好地促進民族舞在我國全民健身中應該發揮的作用。 (3)降低參與門檻，逐步走向公眾化。 部分民族舞有一定的參與門檻，導致一些喜愛民族舞的愛好者不能真正參與進來，享受不到民族舞帶來的健身、娛樂的效果民族舞蹈動作的運用民族舞。在我國大力推廣社區體育是后奧運時代的首要任務，如何使我們由體育大國邁向體育強國是當前一個重要的課題。民族舞離不開社區體育和全面健身。隨著科技的不斷發展，人們群眾擁有越來越多的余暇時間，他們對生活質量也有新的追求。尤其在后奧運時代的全民健身浪潮推動下，體育鍛煉自然會成為人們日常生活中的重要內容，各類民族舞也必然會受到大家的青睞。建議依靠社區力量開辦民族舞的宣傳和表演，并結合民族地區的節日、文化、生產、娛樂等，堅持小型多樣、業余自愿的原則，在社區中開展多種形式的健身娛樂的民族舞，使其在全民健身中走向公眾化 (4)將部分民族舞納入學校體育課程體系之中。 民族舞具有非競技性特點，競爭性僅處在次要地位，更重視群眾參與的整體性，如果各學校根據自身體育課程實際情況進行選擇和改造部分民族舞內容，并將其納入體育課程中，勢必會豐富學校體育教學內容。在現代體育占絕對主導優勢的學校體育教育中，民族舞項目所具備的強身健體、易教易學的特點和功能，無疑將彌補競技體育的弊端與不足。建議組織專家進行論證，把民族舞教材化，納入學校體育課程體系。 綜上所述，民族舞具有地域性、民族性、群眾性、傳承性、娛樂性、即興性等特點;民族舞的價值包括：有利于增強人們的體質、有利于人們形成終身體育的意識、有利于增強人們的交往、有利于調節人們的情緒和有利于傳統文化的繼承;民族舞推廣策略有：通過各種途徑和媒介，擴大宣傳力度、制定相應保障政策，加大宏觀調控力度、降低參與門檻，逐步走向公眾化、將部分民族舞納入學校體育課程體系之中。 民族舞教學實用技巧 民族舞是一個民族的標志物，(如孔雀舞等，就屬于民族舞)是一個國家乃至一個民族的靈魂。民族舞教學零基礎入門需要學會那些方法呢?下面小為你提供，可根據個人情況，用以參考! 1.元素技巧教學法 元素，也就是基本要素。所謂元素技巧教學，就是將民間舞蹈中的技巧部分提煉、分解成元素技巧動作，然后進行強化訓練。這種教學法的特點就是目的明確，任務單一。其目的就是夯基礎，找要領，其任務就是解決學生的基本能力、素質。象各民族民間舞中的旋轉技巧，就必須進行單一元素性訓練，才能保證旋轉完成的既有數量又有質量。如維族民間舞中的夏克轉、跪轉，鮮族民間舞中的墊步轉、螺旋空轉，蒙族民間舞的別步勒馬轉、海青式吸腿轉等，都應進行單一性、重復性的元素訓練。 2.短句技巧教學法 短句是舞蹈語言中一個短小且精巧的完整句子。所謂短句技巧教學，就是將民間舞蹈中的`技巧動作同風格動作串連和組織起來，編排成連貫性的短句，以便學生進行反復訓練。象民間舞中的諸多道具類技巧，就可以通過短句進行訓練。如漢族民間舞東北秧歌的手絹花、廣東英歌的英歌棒、鼓子秧歌的傘。又如藏族民間舞中的熱巴鼓、蒙族民間舞中的筷子、維族民間舞中的盤子舞、鮮族民間舞中的長鼓。如果光是在原地進行單一元素性練習，就會顯得過于枯燥、無趣，很難達到好的訓練效果。如果用短句的形式進行訓練，再配上一定的音樂伴奏，就可以激發起學生的訓練激情，使學生在掌握技巧的同時又強化了風格。 3.表演技巧組合教學法 所謂表演技巧組合教學，就是將各類技巧融入表演性很強的組合中去進行訓練。這類組合的編排，可從安排一些具體情節，也可以從情緒出發，給技巧的運用找到情感的依據。這種教學方法，可以把技巧、風格和表演能力的訓練有機地結合起來，使“技”中有“舞”，“技”中有“情”，從而達到訓練和提高學生的綜合表現力的教學目的。 民族舞自學入門技巧 1、壓腿 壓腿時要注重腿部關節的直立，腳背向外打開繃直，并保持上半身的直立。在壓旁腿時，同側的手扶住把桿，另一只手臂緊貼在耳邊，向腿上靠近并盡量向遠處伸展，拉長旁腰。壓后腿時，注重肩膀端平，頸部不要縮，撐住頭部別掉下去，并向后伸展。 2、壓肩 壓肩時，雙手臂伸直放在把桿上。兩腿之間的距離略等于肩寬。頭部和脊柱都要放松，向下壓時能夠感覺到肩部韌帶被拉長。 3、推腳背組合 在訓練之前，從腳尖到整個大腳背都要勾當開;訓練時，雙手扶把桿，挺胸抬頭、收腹提臀，雙腳并攏站好，先從單腳背訓練開始。 4、劈叉跳 繃直腳背，伸直膝蓋，跳躍越高，腿叉越開越好，著地時，雙腳迅速收攏，兩腳并起來著地。 5、大踢腿 踢腿的歷程中，同樣要注重腳背和膝蓋的繃直。 6、下腰 雙腳打開至肩寬，雙臂向上伸直，五指打開，手心朝前。下腰時，上半身向后仰，頭抬起來向后找自己的腳后跟，身體和手都向腳后跟靠齊并往里卷。下好以后，手臂和膝蓋都盡力撐直，秋水看腳后跟。 民族舞代表著一個民族的風土人情以及特色，是非常有意義的舞蹈形式。下面是小編為大家搜集整理出來的有關于女生跳民族舞的分析，希望可以幫助到大家！ 女生跳民族舞好嗎 女生跳民族舞是非常好的一件事情,舞蹈可以讓女生的身體更有柔韌性,加強活動量,可以讓女生更多的接觸民族的文化,并且把優秀文化傳承下去,強烈的舞蹈可以讓女生的身體更加完美。 民族舞的起源是什么 民族舞泛指產生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風格相對穩定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。不同地區、國家、民族的民間舞蹈,由于受生存環境、風俗習慣、生活方式、民族性格、文化傳統、宗教信仰等因素影響,以及受表演者的年齡性別等生理條件所限,在表演技巧和風格上有著十分明顯的差異。民間舞不乏樸實無華、形式多樣、內容豐富、形象生動等特點,歷來都是各國古典舞、民間舞、宮廷舞和專業舞蹈創作不可或缺的素材來源。 民族舞的特點是什么 載歌載舞,自由活潑。中國民間舞蹈很主要的一個特點,就是舞蹈與歌唱的緊密結合。這種載歌載舞的形式,自由、生動、活潑,可以比純舞蹈易于表現更多的生活內容,而且通俗易懂,所以非常為中國廣大人民群眾所喜愛。巧用道具,技藝結合。中國的很多民間舞蹈都巧妙地使用道具,如扇子、手帕、長綢、手鼓、單鼓、花棍、花燈、花傘等等,這就大大地加強了舞蹈的藝術表現能力,使得舞蹈動作更加豐富優美、絢麗多姿。 情節生動,形象鮮明。中國的民間舞蹈很著重于內容,大多都有一定的故事傳說為依據,因此,人物形象鮮明、人物性格突出。雖然有的舞蹈僅是表現某一種情緒,但它也多是作為一個完整的故事情節的片斷而出現的。自娛娛人,意旨統一。中國很多民間舞蹈常常是自娛性和表演性的統一。有些舞蹈活動,對于舞者來說,他是自娛,同時也是為了表演給觀眾看,因此舞者很注意自己舞蹈技藝的提高。 跳民族舞的好處有哪些 1、優美形體:正處于生長發育時期的孩子,經過舞蹈訓練(如挺胸、抬頭、收腹)能使他們站得直,形體優美,且能糾正駝背、端肩等形體問題。 2、動作協調:舞蹈需要全身各部位的配合,通過音樂與舞蹈動作的和諧達成動作協調性的訓練,并且使孩子更有節奏感。 3、肢體靈活性、柔韌性:由于經常練習壓腳、劈叉、下腰等,孩子的柔韌性,動作靈活性好。 4、磨練毅力:從基本功開始訓練能培養他們不怕吃苦的精神,磨練堅強意志。 5、提高身體素質:舞蹈需要一定的體力消耗,剪除練習后能促進孩子食欲、增強消化機能,提高身體抵抗力,減少生病機會。 民族舞有哪些 1、木鼓舞 木鼓舞是谷江方白(苗語漢音,或譯反排)苗族的祭祀性舞蹈。以木鼓為唯一的伴奏樂器,鼓手敲擊,形成復雜多變的舞調。節奏為四、六拍。以胯為支點,頭、肩、手、腰、腿 、腳扭擺、甩動、踢蹬,轉體自然,常以急速逆轉形成強烈對比。 2、古瓢舞 “古瓢舞”是流行于丹寨縣雅灰地區苗族村寨中帶有祭祀和自娛性質的最古老、最原始的舞蹈。古瓢舞用古瓢琴伴奏而得名.古瓢琴用松木雕成,狀似家用水瓢.琴的面板有四個音孔,一根音柱,音柱由板面直插入共鳴箱內.古瓢琴既是男青年們舞蹈時手上的`道具,也是舞蹈中的唯一伴奏樂器。 3、踩鼓舞 “踩鼓舞”是苗族民間舞蹈形式之一,同時也是祭祀舞蹈。伴奏的樂器為銅鼓和木鼓。舞者一般圍成圈,內圈女性,中心置一大鼓,由一至二人手持鼓棒擊鼓,舞者面向圈內,隨鼓點節奏,緩慢變換不同的舞步,雙手自然擺動,聞鼓而舞。 如何跳好民族舞 1、動態特征在情感面上提升在掌握了蒙族舞的基本動態以后,作為一名舞蹈演員需要對此種只具備形式意義的外 殼注入內涵。就蒙族舞來講,是對風格美的外部形態的蒙族精神化。蒙族人民的精神特征是由草原生活的點點滴滴積淀而成的,主要表現為勇敢、熱情、爽直的性格,反映在舞蹈 中,應該要折射出“天之驕子”的豪邁氣質。演員要把握這種氣質,如果從環境因素來考試,當然最好能把自己置身于“天蒼蒼,野茫?！钡拇蟛菰腥ド?、去體驗。小孩跳民族舞的好處 2、演員們通過書本上的知識了解到關于它們 的某些生活習性后,就應該關注由這些生活習性出發的,與該民族的生活意識相關的東西,如雙臂延伸動作的象征意義,寬闊的胸懷、坦蕩的性格。如“開”和“放”的基本形態 的情感線索:熱情的靈魂,積極探索的精神。 跳民族舞穿的民族服裝 首先,就是看你要跳什么民族舞蹈了,如果你跳的是藏族舞蹈,那肯定就要穿藏族舞蹈服裝;跳的是苗族舞蹈,就要穿苗族舞蹈服裝了。所以跳什么民族舞蹈就必須要穿什么民族舞蹈服裝。 其次,看你是跳的經典的民族舞蹈劇目還是自己編的舞蹈。如果是選擇跳的經典舞蹈劇目,那就比較簡單了,如跳的是新疆舞蹈《花兒為什么這樣紅》,那么就直接選擇這個已有的新疆舞蹈服裝就可以了。如果你是自編的舞蹈的話,那就需要根據你所跳舞蹈動作、所要表達的主題、所想要什么樣的效果等去定做,定做民族舞蹈服裝的時候要和設計師多溝通,他會給你訂做出你最符合你的用的民族舞蹈服裝。 最后,我們當然都想要自己所跳的民族舞蹈效果能夠好,建議去定做民族舞蹈服裝,因為訂做民族舞蹈服裝能夠最大化的貼合你的民族舞蹈,使你跳的民族舞蹈效果更好。 民族舞和古典舞有什么區別 1、技巧要求不同 古典舞要求技巧性更高,而且對演員的軟度要求也更高。 民族舞由于舞種的不同,要求也不同,有的需要對器械有較強的控制力(如蒙古舞的頂碗),有的需要較好地把握身體姿態(如傣族舞的“三道彎”)。 2、模式化程度不同 古典舞的成型時間較短,雖然已有一套完整的體系,但是隨著新的思想不斷地涌入,它的可變性很大。 民族舞歷史悠久,各民族的舞蹈彼此之間的差異很大,但是模式化程度很高。 3、舞蹈演員表現的感情基調不同 古典舞演員在舞臺上需要更多的情緒的變化,有喜、有悲,處理感情要更加細膩。一個眼神、一個微笑都要相當地到位。 民族舞的整體感情基調是高昂的、活潑的、奔放的,充滿喜氣,不帶憂郁。 4、承載的歷史和文化底蘊不同 總的說來古典舞表現了中國歷史和文化的深度,而民族舞表現了中國歷史和文化的廣度。 第一章歡聚長陽 浩浩清江,巴土名疆;悠悠人文,是我長陽! 金色九月,溢彩流光;巴楚風流,歡聚長陽! 歡樂的歌兒唱起來,熱情的手兒拉起來.遠方的客人啊,讓我們一起放歌,唱響長陽,唱響清江,唱響荊楚大地! 歌舞《歡聚長陽》 第二章生命之舞 土家族,是古代巴人的后裔,現有人口800多萬,廣泛分布在湘、鄂、川、黔、渝等地.清江長陽,是土家族的發祥地,在長期的歷史演變中,孕育了燦爛輝煌的土家文化. 這是一個古老的民族用生命的激情演繹的歌舞――擺手舞,展現土家少女的婀娜多姿;長陽山歌,高亢的歌聲唱出土家人的粗獷豪放;毛古斯舞,再現遠古巴人的原始風情…… 舞蹈《擺手女兒家》 長陽山歌《花咚咚姐》 舞蹈《生命之舞》 第三章清江放歌 清江,是鄂西南土家族的母親河.千百年來,美麗的清江哺育了勤勞樸實的土家人民,每個人的心中都流淌著贊美的歌. 今天,隨著經濟社會的快速發展,古老的清江更添靚麗容顏.百里長湖,碧波蕩漾;筱風含翠,丹桂流芳;美麗清江,四季如歌;幸福土家,放聲歌唱. 男聲獨唱《我的故鄉有條江》 舞蹈《竹枝之聲》 舞蹈《土家撒葉兒嗬》 歌伴舞《清江畫廊土家妹》 第四章巴土風情 走進清江長陽,濃郁的巴土風情撲面而來. 木鼓聲聲,帶你追尋巴男楚女的腳印;南曲悠悠,邀您品味郁郁山花的風韻――這獨特的巴土風情,從遠古走到如今,承載著一方水土的人文風景,熠熠生輝. 舞蹈《木鼓聲聲》 長陽南曲《土家吊腳樓》 女聲獨唱《巴土風情》 第五章錦繡巴山 長陽巴山舞,源自土家族的民間舞蹈,曾榮獲中國群星獎廣場舞蹈金獎,成為普及最廣、最受歡迎的東方迪斯科. 青山綠水相映出,錦繡巴山入夢來.讓我們跳起歡快的巴山舞,預祝湖北省第七屆少數民族傳統體育運動會圓滿成功,祝愿我們的祖國更加繁榮富強. 廣場舞蹈《長陽巴山舞》 --------- 剛剛的一曲《天路》讓我們領略了雪域高原帶來的溫馨祝福，接下來我們來體會一下異國的火熱風情，有請一群熱烈奔放的西班牙女郎為大家帶來《熱情之舞》! ...既是這塊土地上藏族人民智慧的結晶，也是這塊土地上生活的其他各民族人民精神創造的成果。藏族文化既包括...烤肉串時，點燃炭火，待煙盡火旺時，即將串好的羊肉串架在槽上烘烤。烤羊肉串用的鐵桿子也很別致 隨著經典的外國歌曲的旋律的落幕，一群藏族姑娘小伙不禁躍躍欲試地要跳上臺來，以他們靈活的身姿展示出古老舞蹈的美妙。 ...用舞蹈祈福未來。女：親愛的朋友們，首先進入今天晚會的第一篇：新年迎好運。請欣賞的由針織公司帶...他們給我們帶來的了又優美的藏族舞蹈《哈達琴》，他們是真正的希望之星，讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們！ 剛才我們欣賞過了喜慶的民族舞，動感的街舞，熱情的藏族舞，下面讓我們再去領列一下彝族舞蹈的風情。? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
?小學作文網深度小眾:
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
? 民族舞舞蹈教學計劃 ?
為了您方便瀏覽更多的民族舞舞蹈教學計劃網內容，請訪問民族舞舞蹈教學計劃
