瞧這些老師讀后感（收藏16篇）
發表時間：2023-03-10瞧這些老師讀后感（收藏16篇）。
? 瞧這些老師讀后感
中國這些事兒的讀后感，來自當當網的網友：有個節目中總結說，養老、醫療、住房是每個中國人每天見面必提的三大談資，彼時彼刻聽了深以為然，尤其是生活在北京這樣一個充滿向上奮斗感的城市，“窮忙族”不敢生病，生病了不敢請假，請假了沒錢，沒錢又沒法看??；家中長輩正在年老，養老金寅吃卯糧；股市不敢輕易投資，投資房產穩妥，價格泡沫又是不能承受之重……每一天，我們都在跟隨國家蹣跚但堅定的腳步努力前行著，在國家深刻轉型期的人們迫切地渴望知道，我們的國家處于什么樣的發展路徑，面對什么樣的挑戰和內外環境，我們的政府需要提高哪些能力，提供怎樣的服務以及怎樣提高執政素養，我們的人民有哪些方面的物質文化需要，怎樣來逐步解決矛盾改善民生……時逢辭舊迎新之際的20xx年底，在向波瀾壯闊的一年告別的時刻，各大頻道都推出了中國經驗總結之類的回顧節目，“宏觀經濟呈現企穩回升”，“保民生、保就業、保內需、保發展”，“20xx中國經濟一枝獨秀”，目光所及處一片燦爛，冰山消融，海盜稱臣，美人魚歌唱，黃金時代似乎正在徐徐地拉開帷幕，經歷過洪水猛獸，復蘇嫩芽格外茁壯。而在掠去金融危機浮華泡沫和碎片之后，在這個“最好也最壞的時代”，依然保持敏銳的觸覺用新鮮的視角觀察周圍世界，并不是一件輕松容易的事情。是的，正如世界最頂尖的專家學者把我國的快速發展稱為西方經濟學無法解釋的“中國之謎”，在全世界的眼中，中國都是一個與眾不同的國家，其實，在彼此開始仔細打量對方的這一刻，“世界是謎，中國是謎”。時代急劇變遷，中國人民到底身處于一個什么樣的時代？誰能給中國人民一個縱觀真相和全貌的鏡頭？誰能夠用事實準確丈量人民真實的民生、從柴米油鹽中感知尋常百姓的喜怒哀樂？我想，《中國這些事兒》或許不是通向上述問題答案的最好通途，但我們能通過本書看到一種努力：一種將個人和國家、微觀和宏觀、過往和當下、眼前和未來、深入和淺出、權威和草根真實呈現并連接、以此展現出維系國家繁榮與人民幸福場景的努……
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這本書讓我認識了豐子愷這個人，認識了他的畫和文。他的畫線條明了，色彩淡雅，但卻總有一抹亮色讓人心情舒暢開來，而豐子愷的散文，活潑、輕快、溫暖，又摻雜了些淺淺的愁緒，叫人心生歡喜，又為之牽掛，這真是一種享受。
我就這樣翻著、讀著、笑著、感動著，偶爾停下默誦那些美妙的話語，構想一幅文字里的圖畫，回味著。
書中寫的都是些尋常故事，但被豐老爺子訴諸筆端，卻別有一翻品格和韻味，返樸歸真又雋永美好。幾個兒童圍觀小雞商貶，兒女們玩過家家的游戲，妻兒在路口等他回家等場景都能在他筆下生動地跳躍起來，我有時讀完一篇，又復瀏覽一遍，揣摩其結構和筆法，真是平凡之中見真章。
這本書帶給我最大感悟的還是育兒觀念的影響。鬧禍、不肯用功，是真實健全兒童的表征。服從、忍耐、不鬧禍，在大人或者可以做到，但這決不是兒童的常態。這開明得都有些縱容成分的句子，讓我這個初為人母的人大大地驚嘆了一下，我哪料到，那個年代的人對待子女、兒童有如此寬待之人。
跟孩子在一起，長胡子的豐爺爺就是一個老頑童，他抱著孩童在他工作臺上玩弄筆墨紙硯，任由亂寫亂畫，撒歡撒野。
在今后的育兒路上，豐老先生是這樣教我們的：世間的大人們，你們對孩子講話的時候，須得親自走進孩子的世界中去，講他們的世界中的話，即你們對孩子講話的時候，必須自己完全變成孩子。
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寒假里，我讀了很多書，有《阿朝來了》、《我比新娘還漂亮》、《女生賈梅新裝》、《非常老師》、《小兵張嘎》、《同桌冤家》這幾本書，但是我最喜歡《非常老師》這本書。
這本書主要講了在一個普普通通的學校里，有這樣一些老師，她們非常漂亮、會打扮、會玩，但讓她們的課上的非常棒，她們還非常有愛心，是同學們的好朋友，并且她們對調皮淘氣的學生也很有辦法，她們非常神秘，非常前衛，能把學生帶進一種神秘、特別的學習環境，使同學們亦真亦幻的環境里釋放想像，增長知識。她們有許多許多的非常之處，所以我們稱她們為非常老師。
楊紅櫻是這本書的作者，她畢業于四川大學新聞專業，中國作家協會會員，我讀過她寫的許多書，我可是她的忠實的粉絲。
我的媽媽也是一位優秀的老師，我要讓我的媽媽更出色，就把這本書推薦給媽媽，媽媽也非常喜歡這本書，她也想當一位非常老師，相信媽媽一定不會讓我失望。
我長大了也要當一個漂亮、新潮老師，更要當一個有愛心、責任心好老師。
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暑假里我又讀了一本叫《非常老師》的書，它是楊紅櫻阿姨的作品。
書中寫的是有一所叫銀杏小學的學校，有位名叫米蘭的老師剛來銀杏小學不過三天，她便成為了銀杏小學的明星，幾乎沒有人不知道六三班有一個會跳芭啦芭拉舞漂亮老師。六三班的男同學女同學揚眉吐氣了，特別是那幾個壞小子，得意忘形連走路都是擰著脖子走。平時最愛惹是生非的米老鼠，逮住六二班人高馬大的杜威，非要人家給米老師打分，杜威打60分才及格，米老鼠急了抬起下巴，用手指一戳疼的杜威“哇”的一聲慘叫，杜威生氣極了緊接著一拳朝米老鼠飛來，米老鼠本來鼻子一碰就會流血，給杜威這么一拳一弄，血噴的滿臉都是，杜威心虛了把米老鼠扛到男廁所，把滿臉是血的米老鼠洗臉，然后往米老鼠的鼻孔了塞了兩個大紙團就走了。等杜威走了，米老鼠找來H4成員：肥貓、豆芽兒、兔巴哥，還有全班一半的男生，放學在活水公園一場糊涂架就打了起來，六三班的班長左丸尾發現了事件，第一時間快馬加鞭的去找米老師匯報事情，而米老師輕松的處理好了這次糊涂架！
讀了這本書，我懂得了人與人之間要和睦相處，才會知道什么叫珍惜！
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憑這些還不足夠打動人心嗎？作為一個年輕人，中國的未來需要我們管理和統治。我們不想接管一個死氣沉沉的中國。我愛聽歌，卻重來不追求流行，我愛聽**，卻從來沒有偶像，我之中愛與搖滾和憂傷之間。
我很幸運認識你。我見過你。我不知不覺地愛上了你。現在我真的很想你。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。幸福能帶給我們快樂和興奮，但只有堅持不懈的精神才能磨練成有用的人。
第二堂課下課后，***到了辦公室，只見那袋櫻桃安安穩穩地放在桌上?！碧祚R行空“是不存在的，也絕不可能的?！毕啾确鸺乙膊慌懦饷馈?/p>
《三國演義》展現給我的是陸遜火燒連營七百里的壯舉，也是劉備臨終志未酬的傷懷；《格列佛游記》顯現給我的是飛島國慧骃國的奇特，也是資本主義的黑暗；《茶話女》展示給我是瑪格利特和阿爾芒愛情的忠貞不渝，也是對于這個愛情悲劇的無奈；《毀滅》描述給我的是戰爭年代革命者們的積極向上，也是反革命者的丑惡嘴臉和革命軍的陋俗。面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經取得成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。”“還是算了，就算我愿意，現實也不容許，可能這就是生活吧！
”“嗯，生活？”我不語。我要感謝的老師數不勝數，“三人行，必有我師焉”“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。
你正準備上陣殺敵，卻被迫從前線調離，此刻，你那幽默機趣的文字背后蘊藏的是一顆抑郁憤懣的心，那劍門道上的微微細雨，也應變的如寒霜般冰涼。望著看電腦的媽媽，我才忽然感覺到，現在的人是多么的先進，誰不在改變觀念，轉變思想？像我媽上網的事情，我家有，你家有，誰家沒有？
首先，我想解釋一下，我在這里的學習是廣義的，課本知識知識滄海一粟。沒錯就是內心的那種好強斗勝之念在做怪。所以，請讓我在你的懷里，再停留那么一點點時間，哪怕用夏秋冬中我對你的懷念來交換，我，也愿意……
早知道和你注定是無盡的憂郁，我卻不知該如何收回我的心意。阿嫲，一個十七歲的女孩給您寫了一封信。上班的時候總在說，我有老婆了，真好，老婆愛我，我愛她，老婆教子，我上班，我真幸福呀，真好。
岳飛臨走時，其母親他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。但老叔并不老，還是那張英俊的臉。而布置作文作業的時候，每個同學已經必備了一本素材書，考試的時候，我們比的已經是誰買的素材多了。
窗外，哪陣風吹散了滿天飄揚的柳絮，這些柳絮在飛舞，在這個季節帶著種子私奔。我從抽屜里拿出一些玩具放在桌子上。有飛機、坦克、小機器人和一些動物玩具。過去，那只是一片云彩，只是一輛錯過的公共汽車。你哭或笑，它聽不見！
世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。當孩子走出家門時，他會聽到媽媽明確的建議，就像一聲簡單的笙，這是最感人的親情。從來沒想過會再人生旅途中有這樣的溝溝坎坎，如此的蔓棘滿布，如此坑坑不平。
他不忘記歌頌中國農民那一顆質樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
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最近我在圖書館借閱了一本書，名叫《非常老師》，我最喜歡的就是神秘老師，接下來我就介紹一下這位老師吧！
這位神秘老師叫蜜兒，真正身份是仙女。蜜兒老師是個讓人琢磨不透的人。她說，學校的教學樓是一座有數百名學生的廠房。
蜜兒老師的上課方式也跟其他老師的截然不同。第一節課，蜜老師讓大家把不愉快的事情寫在紙上，放進黑匣子里，然后舉行葬禮，激發了孩子們的好奇心，然后讓班上的每個人都成為第一個
蜜兒老師說過：“為了分數和名次，一個個鮮活的生命把自己變成學***器。他們感受不到天高、云淡，對于大自然的美麗，視若不見。
他們不需要陽光，不需要溫暖，只需要分數和排名，這是一群迷失自我的孩子?！崩蠋煹倪@一句話讓我知道了什么最重要那就是—快樂。
在現實生活中，我們被很多作業打敗了，父母一直以愛的名義給我們布置作業玩。這讓我聯想到我的爸爸媽媽一直說：“你現在要好好學習，以后考個好大學，然后多賺點錢就有好日子過了！
”所以我一直把學***第一位，嚴格的要求自己，很少有玩的時間?，F在我知道幸福有多重要了，所以我想找到童心，找到自己。
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豐子愷先生是一位偉大睿智的父親。
翻開這冊《我們這些大人》細細體味，無論是樸拙天然的漫畫，還是娓娓道來的文字，紙頁間充盈著對孩子的欣羨贊美疼愛之意?！盎叵胨膫€月以前，我猶似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群兒女從上海的租寓中拖出，載上火車，送回鄉間，關進低小的平屋中。自己仍回到上海的租界中，獨居了四個月。
這舉動究竟出于什么旨意，本于什么計劃，現在回想起來，連自己也不相信。”“晚上整理房室，把剩在灶間里的籃缽、器皿、余薪、余米，以及其他三年來寓居中所用的家常零星物件，盡行送給來幫我做短工的、鄰近的小店里的兒子。只有四雙破舊的小孩子的鞋子（不知為什么緣故），我不送掉，拿來整齊地擺在自己的床下，而且后來看到的時候常常感到一種無名的愉快。
”豪華落盡，唯有真情，一個年輕的父親如此依戀他的小兒女們，竟到了“癡”的境界，如何不叫人感佩，又如何不讓我們這些年輕的父母思考。認識豐子愷先生的人都知道，他愛孩子，愛自己的孩子，也愛所有仍然是孩子的孩子。他認為，孩子的世界是最廣闊的，孩子的心靈是最完美的，所以他很好地呵護著這種無法挽回的純潔，讓他們有一個快樂無憂無慮的童年。
童年不是為未來生活做準備的時候，它是一個真正輝煌和不可重復的生活。而我們的孩子，他們的童年，似乎已經單薄成了《現代漢語詞典》中的“兒童時期，幼年”？他們確實有先進的玩具和食物，但似乎沒有人意識到，當他們有了這些，他們一步一步遠離了童年。
“在中國，我覺得孩子太少了。**他們大多熱衷于名利，熱衷于社會問題、政治問題、經濟問題和工業問題。他們沒有多余的時間和精力去咀嚼生活的味道。孩子們呢？
也大都被競賽、考試、分數弄得像機器人一樣，失卻了孩子原有的真率與趣味。長此以往，中國恐將全是大人而沒有孩子，連嬰孩也都是世故深通的老人了。”豐子愷先生認為，孩子之所以可愛，就在于他是孩子，天真爛漫，毫無矯飾；而孩子一旦被社會、**同化，就失去了赤子的真淳，墮入到可悲的境地中了。
如今，孩子們的日常生活常常被各種各樣的補習班、輔導班和特長班所包圍。豐子愷先生非常反對把孩子培養成“小大人”，他不贊同拔苗助長的教育方式，認為“小大人”是“在青蟲身上裝翅膀而教它同蝴蝶一同飛翔”?！?過去我曾經看見：
六七歲的男孩子被父母親穿上小長袍和小馬褂，戴上小銅盆帽，教他學父親走路；六七歲的女孩子被父母親帶到理發店去燙頭發，在臉上敷脂粉，嘴上涂口紅，教她學母親交際。我也曾替他們作一幅畫，題目叫做《小大人》?，F在想象一下那兩個孩子的樣子，還是覺得可怕，這是個怪胎！
”缺失了童真，那便不是完整的生命。即使有一些短暫的輝煌，但轉眼間，卻失去了一輩子回不來的寶貴時光。豐子愷先生說：
“童心，是兒童本來具有的心，不必父母與先生教他，只要父母先生不去摧殘它就夠了?！薄敖甜B孩子的方法很簡便，教養孩子只要教他永遠做孩子，即永遠不失卻其孩子之心?！比欢F實中的家長卻往往充當了那個摧殘童心的人。
“今天的孩子將會成為一個什么樣的人，這起決定性作用的是他的童年如何度過，童年時期由誰攜手帶路，周圍世界的哪些東西進入了他的頭腦和心靈?！必S一吟女士說，他的父親“特別反對家長按照**的觀念去干預孩子”，“他從不要求孩子們做什么，在我們成長過程中，任由我們根據興趣發展?！泵恳粋€決心獻身教育的人，應當學會容忍兒童身上的弱點作為家長，我們也許不必獻身全社會的教育事業，但毫無疑問會全身心投入自己子女的教育。
至于寬容，這是老生常談，但豐子愷先生對此有自己的看法。他認為：“闖禍不肯用功，正是健全兒童的表征。
終日埋頭用功，在大人或者可以做到，但這決不是兒童的常態?！彼踔琳J為，那些循規蹈矩” “埋頭用功”的孩子是“殘廢的兒童”，“每見必感到濃烈的悲哀”童年本就是解放天性、放縱自我的時期，孩子的世界很單純，好便笑了，惱便哭了，無拘無束，自由自在?？傆幸惶焖麄儠_始長大，學會控制自己的情緒，理解人類的情感。現在是時候了，所以不要太擔心。
豐子愷先生把童年稱之為“**時代”，因而當他的大女兒長成一個亭亭少女的時候，他既欣喜于她的成長，又感到悲傷，因為那個“舊日天真爛漫的阿寶，從此永遠不得再見了”。驀然有一天，做父親的發現那個小搗蛋竟然長大了，懂得將自己的巧克力分給弟妹，終于分均勻后“非常的歡喜”；懂得“分擔生活的辛苦”，了解父親的憂勞。這變化甚至就在父親來不及反應的時候，悄悄發生了。
即便如此，女兒長大后仍然是父親的孩子。父親依然會在春風中挽著她的肩膀，為她擦滿臉上的花絮，無視路人的竊笑，陶醉于這種血脈的親情。讀及此處，令我感動非常。我們的家長已經多久沒有同自己叛逆期的兒女如此親近過了？
當我們抱怨他們的無知和體貼時，我們有沒有想過他們從童年到青春期的不人道？
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前不久，我利用課余時間，看了一本好書，書名叫做《瞧，這幫淘小子》，作者楊紅纓。
書中寫的是馬小跳和他的同學們在學習生活中一系列有趣的故事。全書共分成6個部分，主要介紹了淘氣包馬小跳、河馬張達、猿猴毛超、企鵝唐飛等主要人物。其中有的故事給我留下了深刻的印象?！叭缫榜R般的想象力”這一篇，說出了我們童年的夢想；“做好事太難”告訴我們做好事要講方法，不然會弄巧成拙，把好事變成壞事……一個個生動的故事，在平凡的敘述中不知不覺教給我一些生活中的道理。給我印象最深的是“取一個中國名字叫牛皮”這一篇，通過給一個外國孩子
“本”取名字這件事，體現了國外孩子的自我與民主。而這正是我所欠缺的。我平時做事經常拿不定主意，上學放學都要爸爸媽媽接送，缺乏獨立自主的意識?？戳恕芭Ｆぁ钡墓适潞?，我暗下決心，一定要改掉這個不好的習慣。
一個個淘小子的故事，就好象發生在我們身邊，讓我感同身受，并很受啟發。這真是一本好書呀！
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老師像蠟燭一樣辛勤的教我們知識。和藹可親、笑面如花這樣的老師誰不喜歡呢?陽光帥氣，關愛學生有這樣的數學老師，再不喜歡數學的女生也會拼了命的學習。還有一個美若天仙會跳巴拉巴拉舞的老師，男生們因為打分不一致，打得不可開交。而那個與仙女一樣神秘的老師(其實真得是仙女)，又有什么魔力呢?
我最喜歡神秘老師蜜兒。為了分數和名次，一個個鮮活的生命把自己變成學習的機器。他們感受不到天高云淡，對于大自然的美麗，視如不見。他們不需要陽光，不需要溫情，他們只要分數和名次，這是迷失自我的孩子。二蜜兒的出現改變了一切……
生活是美好的。能發現這種美麗感受這種美麗的人，也是美麗的。如果孩子們從小就知道享受生活中的美麗，那么他今后一定會是一個幸福的人，一個知道感激的人，感激生活給了他這么多美好。
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這些都能讓我們感到，災后校園文化建設取得了巨大成就。我希望你是幸福的，幸福是踏在地上的一步，就像站在滿是櫻花的天空中，讓全世界的人看到你最美麗的笑容。終因其改變自己，扭轉了黑暗局面，在更易與變異中實現民族人文的升華與延展。
您讓我們知道：只要我們愿意能把一切向您傾訴。家人說社會以后就是這樣的欺軟怕惡，我也不相信。
正是因為心與心之間的相互依賴和默契，朋友才能長期共存。只有這種孤獨的生活才會變得豐富而深刻。還有就是繪畫藝術。媽媽只想讓你成為生活和命運中的堅強者。她還想告訴你：
摔跤并不可怕?？膳碌氖悄闼さ购蟛黄饋??！狈磳φ叩拇嬖?，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。他們的努力更需要得到大眾的認可。
不過，一想到終于可以見到荷塘的真面目了，心就興奮起來，周圍的風景再美也顧不得了。一大才女張愛玲在這多姿多彩的散文世界里，以其特有的風格奏出別一樣的調子。下課的鈴聲似乎在無聊地交響。
無言，漂泊是你惟一的選擇，站在人生的岔口上，前途迷茫，路在何方？四目相對，我像觸電般驚愣在那兒，出于愛憐和同情，我給了他一張5元，他還是那么專注地看著我，沒有感覺到5元錢的飄落，倒是我的羽毛先飄落了。我從那時起，才知道，原來這世間真有永恒的存在。
過了一會兒，面粉一樣的東西慢慢變成“麥片”揚揚灑灑地落下來，很快又變成“鵝毛”般的模樣開始隨風起舞了。我一邊吃，一邊抬頭仔細聽。因為我近視，我不帶眼鏡。很難聽。那里的聲音更大，很難聽。他們用生命來支持孤兒的成長。在物質繁榮的時代，他們為藏區孤兒贏得了一片天空。
我是個堅強的孩子，可當身邊至親的親人吵得不可開交時，我卻溜出來在街上一個人游蕩，淚流滿面。這亦是他對于“邂逅”的探索！諸如此類，偉人的成功從基石已經慢慢搭到了頂層，接下來就可以慢慢成功了罷！
三、成功從“邂逅”到“成功”，其中搭建的過程是最艱辛的了，其中的酸甜苦辣也只有成功的偉人才是最最清楚的了罷！美麗的邂逅奠定了探索的基礎，而探索式人在精神上很高的境界，探索中的坎坷無人能完全體會，所以，我們要把握每一次的“邂逅”，然后，堅持地探索它，自己去親自體會最后成功帶來的幸福！邂逅、探索、成功————人生中最快樂的路程??！
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作者自傳：劉東風，一只雄性文化動物，差生出身，屬相為“驢”，與狗相生，頑皮大學另類專業畢業。讀書時令班主任頭痛，工作時讓校長頭暈。
所以至今尚未評上“三好學生”和先進工作者。嘴巴比鸚鵡笨，大腦比猴子笨，手腳比蜜蜂懶。任教27年來，他一直在中小學擔任語文教師?，F任深圳市福田區綠洲小學校長。
經歷過極不愿教書到不得不教書再到非教書不可的心路歷程。如今，用腦教書越來越重要，鼓吹教育越來越必要。如果將身高縮短到幾公分，可以用著作等身來形容。
出版著作有《教育解讀》、《時代的歌謠》、《好孩子之歌》、《超文本德育模式》、《新編校園童謠》等。平常、平凡、平淡、平庸，如此而已。
內容簡介：第一章觀念為舵教育要去功利化：急功近利之下兒童的心靈被扭曲，兒童的天性被泯滅，兒童的童真被踐踏，教育也被整得非驢非馬，所有的教育者“認認真真干壞事，扎扎實實害死人”，教育成了一種殘忍的生態毀滅場景。
教育要去功利化就得回歸原點。就得回歸本真，就得尋找失落的童趣，就得改變觀念。
第二章科學為帆教育要靠“賽先生”：教育是一門基于教育學和心理學等一百多種學科的邊緣學科，夸美紐斯《大教授學》的面世是教育學產生的標志，19世紀中葉以后，近代心理學、生理學的發展，更進一步推動了教育學的發展?？茖W使教育生根，人文使教育有靈魂?，F代教育告別了家庭作坊時代。只有了解了教育科學，才能真正懂得愛孩子。
第三章法律為甲教育要靠“德先生”：正由于一些人將教育當做敲門磚而追名逐利，他們喊著“以人為本”的口號卻忽略兒童的存在，高舉著“依法治教”的旗號卻對侵害兒童合法權益的現象習以為常、熟視無睹。因為他們太固執己見，總以為孩子就是孩子，所以受傷的總是孩子。
民主平等、機會均等，將孩子當“人”看。
第四章藝術教育需要訴求：教育忽視人性，把學生視為幟識的容器?！耙云降鹊膽B度對待人，以真摯的情感打動人，以新穎的形式吸引人，以高尚的情操陶冶人。
”這是教育的藝術。教育是門藝術，需要的是教育智慧。
閱讀體會：這本書我反復閱讀，書內有很多內容讓我受益頗多。現簡單說說我收獲中的兩點。
1 如作者所言，我們教師要用腦教書。作為一名教師，我們必須知道我們的角色和我們應該做什么。書中有這么一則寓言。
主人家里養了一條小狗和一頭毛驢。每當主人回來，小狗老遠就歡蹦亂跳地迎上去，又是搖尾巴又是哼哼唧唧地親熱。主人還沒來得及放下手中的東西，他就趕緊抱起小狗，高興地撫摸著，嘴里還不停地稱贊著：
“這狗真聰明，通人性！”每得到夸獎，小狗更是小鳥依人的模樣，還溫柔地伸出舌頭舔一舔主人的臉。經常累驢看到這一切，心里很不平衡。
心想干活的總是我，拿榮譽的卻是什么事也沒干過的小狗。狐貍幫助驢子想出一個主意：努力工作是不好的。你做得越多，自然就會被打得越多。我沒聽說過
“快走的牛遭鞭打”嗎？瞧人家小狗光憑一張嘴和一條尾，日子過得比你滋潤多了?？梢?，同主人聯絡感情是多么的重要！
驢子聽了，心想也是。便打定主意要學一學小狗，改變改變自己討好主人的方式。這天，當主人正要回家時，驢子抓住了這個機會。
當主人剛走到門口時，驢子大叫著歡迎他，把前腿搭在主人的肩膀上?？匆婓H子這等拙劣的表演，主人又是惱怒，又覺得好笑，但看在平時它那么賣力的份上，還是略帶客氣但又明顯不耐煩地說：“去去去！
”沒想到驢子還不死心，嗲聲嗲氣地撒起嬌來：“我要你抱！主人，抱抱我嘛，抱抱我嘛！
”一條既不像馬尾巴又不像狗尾巴的驢尾巴晃來晃去，直掃得主人連眼都無法睜開。驢子也伸出長長的舌頭舔主人的臉。主人這次大發雷霆，厭惡地把驢推開。驢子絆了一跤，重重地摔在地上。它也吸引了主人的毒鞭。
真是費力不討好，原本想巴結巴結主人，萬萬沒想到落得如此下場。適合于小狗做的事，驢子怎么能做呢？驢子盲從他人而失去了自我，實在不應該。
你知道，雖然主人喜歡狗和寵物來娛樂，但他們需要驢子和其他實干家來工作。
近年來，教育產業越來越受到**的重視，教師的地位也越來越高。但老是說，校園里的功利色彩越來越濃。有人想在這里發財，有人想在這里升職。寧靜的校園似乎一夜之間就成了一個有名又有利可圖的地方。
人生的價值取向在利欲和權欲**下被嚴重地扭曲，所以上演了一曲又一曲驢子的悲劇。生活中最可笑的是沒有角色意識和角色錯位。人生最可悲的是找不到自己的位置，盲目模仿別人。
正如作者所言我們不能在工作中實現自己價值的原因就是“大事做不來，小事不愿做”。其實學校里就是一些雞毛蒜皮的小事，教師并不只是“孩子王”，我們的工作也不是“哄孩子不哭鬧”。教育應該是科學和藝術的結合。無論是表揚還是批評學生，無論是布置作業還是課堂教學，都要注重技術，更需要教師的教育智慧和素質。
我們要有平常心、快樂心、責任心、慈愛心，將平凡的工作做到最好，真正做到“把小事做大，把苦事做甜，把瑣事做細，把善事做實”。
2 我們的工作，每天都要用到的表揚、獎勵、批評和懲罰，運用了心理效應就可常常事倍功半呢？讀讀這本書中的“貝勃效應”“ 蝴蝶效應”、“ 南風效應”、“ 愛的發現”、“羅森塔爾效應”等等，就會知道增加學生的積極行為，減少學生的消極行為，原來竟有那么多的訣竅！
超限效應：著名作家馬克吐溫曾在教堂聽牧師演講。最初，他覺得牧師講得很好，使人感動，就準備捐款，并掏出自己所有的錢。
十分鐘后，部長還沒說完，他就不耐煩了，決定只捐些零錢。又過了十分鐘，牧師還沒有講完，他于是決定，一分錢也不捐。到了牧師終于結束了長篇的演講開始募捐時，馬克．吐溫由于氣憤，不僅未捐錢，相反，還從盤子里偷了二元錢。
這個故事告訴我們，刺激過多、過強或作用時間過久，會引起心理極不耐煩或逆反的心理現象，心理學上稱之為“超限效應”。
這種超限效應在我們的教育中時常發生。例如，在批評學生時，有時會出現這樣的情況：
批評完后，過了一會，又覺得意猶未盡，又重復批評一次，接著還是批評，這樣一而再，再而三地重復批評,使學生極為不耐煩，討厭至極。其實第一次挨批評時學生可能已經接受了老師正確的觀點，并下決心進行改正，但是在第二次，學生的厭煩心理就會出現，如果再來第三次，那么厭煩心理就會以幾何級數增加,說不定因而演變成反抗心理。這樣，我們教師是好心人辦了壞事情。
由此可見我們教師對于批評不能過度超量，應恰到好處，點到為止，這一點對于高年級的學生尤為重要。再如教師拖課的行為，如果我們了解了這一心理效應就不會再有這種行為。另外教師的口頭撣，如“對不對”、“是不是”等也會造成超限效應。
有時有的學生甚至不聽老師批評的內容，而去數老師在整個批評中有幾個“對不對”，這樣的教育效果是可想而知的。
蝴蝶效應：在紊亂學中，有一條叫做“蝴蝶效應”的原理。據說，在南半球，一只蝴蝶偶爾拍動翅膀所帶來的微弱氣流，由于各種其他因素，可能在幾周內成為席卷德州的龍卷風！
紊亂學家把這種現象稱為“蝴蝶效應”，并作了理論表述：一個極微小的起因，經過一定的時間及其他因素的參與作用，可以發展成極為巨大和復雜的影響力。 “蝴蝶效應”告訴我們，教育無小事。
一句話的表達、一件事的處理，正確、恰當，可能影響學生一生；錯誤、武斷，也可能耽誤學生一生。 以學生評語來說，中小學生正處于自我意識的形成和成熟時期，自我評價能力還不健全，具有較強的向師性，家長的話可以不聽，卻把老師的話當作“圣旨”，可謂“親其師，信其道，學其禮”。老師寫給學生的評語,猶如一面鏡子，學生會深信其真實，作用也就不言而喻了。
一份小小的操行評語，是教師對學生在一定時期內行為表現的書面鑒定，更是對師生相處、相親、相知程度的檢查，也是教師能力和水平的展示。它猶如一面鏡子，能照出各自的容貌；它猶如心靈的“超鏈接”，能讓教師、學生、家長的心靈相互溝通；它猶如喜劇小品，讓人在喜悅中接受教育；它猶如春風春雨，能使學生天賦的種子生根、開花、結果。反之，我們也常?？吹?，學校里的許多大事件（如學生斗毆、打群架），往往是從小事醞釀成的，所以教師要有“風起于青萍之末”的防患于未然的意識，不要等事件鬧大了再來處理。
拱道效應: 管理心理學認為，權威對人的影響存在于兩個方面，一是權力影響力，另一是非權力影響力。班主任老師對班級的管理、組織、獎勵、懲罰等權力具有強制性的功能，是以外力的形式來發揮作用的。
在班主任權力的作用下，教育對象的心理和行為表現為被動、服從，因此，在許多情況下，班主任的權力對學生的影響是有限的；而威信作為非權力影響力，可以產生一種使人自愿、主動接受對方影響的心理力量。一般來說，在班主任教育權威中具有決定作用的因素是威信，威信是教育權威的基礎。從班主任工作方面來說，班主任是否具有崇高的威信，與班主任自身的素質密切相關。
只有那些品格高尚、知識淵博、能力出眾、多才多藝、關心和愛護學生的班主任老師，才能夠在實踐中逐步贏得學生的信任、敬仰和愛戴，獲得崇高的威信。眾所周知，在學生中享有盛名的班主任老師，能夠使學生心甘情愿地接受其影響而無需借助于外力的作用，這只是一方面；另一方面，威信較高的班主任作為一個影響源，會自然地引起學生積極的心理反映，這就是“拱道效應”。
這種現象是發人深思的。它說明，許多優秀的班主任之所以有別于“警察式”、“家長式”、“保姆式”、“勤雜式”的班主任而能點石成金，和“拱道效應”的關系是很大的。一個內外兼修、素質過硬而聲名遠播的班主任，會使他的學生產生強烈自豪感和自信心。
學生在這樣的班主任老師領導下的班集體中學習、生活會感到自己非常幸運。他們堅信，在名師麾下，只要努力，自己一定能取得長足的發展，因而他們在學習中信心百倍、干勁十足，潛能得到了較好的發揮。應該說，這種“拱道效應”和我們所熟知的“皮格馬利翁效應”有異曲同工之妙。
本書中的這些心理學現象讓我發現許多那么相似或者就是自己經歷過的案例，蘊含了許多心理學知識，許多心理效應。這些個生動的案例對我今后的工作乃至生活都非常有用，更明白了讀書的重要性。教育是科學的，也是藝術的，今后我會把書中的知識運用到實際教育教學中，將這些心理效應付諸行動，指導自己的教學科學化，藝術化。
讀完本書，我的收獲并不僅于此，這本書讓認識到，我就如井底之蛙，看到的學到的還少的可憐，要想自己能勝任工作，我必須要多加學習，不斷完善自己。盼望我能靜心、專心于自己的工作，有朝一日我也能到達“非教書不可”的境界。
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時下，提起飛輪海，校園里絕不應該有人感到陌生！這四位“帥哥組合”逛完《公主小妹》、《翻滾吧！蛋炒飯》等，又拍起了MV，而且不斷推出新專輯，還到處巡回演出……搞得東半球的FANS們整日神魂顛倒，中學校園更是被他們攪得雞犬不寧。
“誰說的？吳尊帥！”
不用說，大清早就那么大嚷大叫的，除了我班的那些飛輪海的忠實FANS們，還會有誰？
“你最喜歡飛輪海里的哪個人？”
唉，有事“蔥油餅小姐”，我差點叫了出來。自從飛輪海走紅以后，這句話似乎成了她的口頭禪。我只得乖乖回答“吳—尊—啦—！”
“嗯，這還差不多！”
望著她的背影，我不禁打了個寒戰，要知道如果我不這樣說，一定會遭她一頓痛罵的！
“嗚—嗚—”這時，我聽到了一陣啼哭聲，連忙跑去觀望。只見“吳尊”的FANS之一的麗麗正鼻涕一把淚一把地想眾人訴說苦難：“有人說最后一場的門票都沒了，怎么可能呢？我爸還說下午去買呢？還買什么呀？我夢寐以求的吳尊簽名、為吳尊獻花。和吳尊握手，甚至擁抱吳尊的機會……這回，全泡了豆腐湯了！嗚—”
旁邊的女生也深表同情，涕淚縱橫道：“我們不也是一樣嗎？我們的吳尊啊—吳尊！”
我實在覺得好笑，便插一句：“何必這么認真呢？不就是錯過一次演出嗎？好像回不了地球了似的。你喜歡吳尊，吳尊認識你是誰？你擠進場去看他，可他的眼光會在你的身上停留片刻嗎？如果他把東南亞的追隨者每個都看一眼，也夠他瞧上10年的了，你們充那個數干嗎呀？累不累呀？有意思嗎？”
立刻，FANS們的哭聲鬧聲停止了，把所有的悲痛都化作力量一齊憤怒的向我撲來。看到情況不妙，我馬上腳底抹油—逃命去了。
回頭一看，呦，她們都呆若木雞。瞧！我班的這些FANS，也怪可憐的，誰能幫幫她們？吳尊呀吳尊……
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曾幾何時，余光中的一首鄉愁撩動了多少兩岸同胞的心弦，遠在他鄉的游子啊，鄉愁是那枚小小的郵票，是那張窄窄的船票，也是那方矮矮的墳墓，最后化為一灣淺淺的海峽，阻斷了人們的思鄉之路，尋親之旅。在和臺灣同胞音信全無的這些年里，對方到底經歷了什么，人們無從知曉，大陸人在對臺灣充滿熱情的同時，又對臺灣全然不了解，于是，作者廖信忠就以自己的成長為切入點，生動地講述了在30年政治巨變之下，臺灣老百姓自己的悲喜人生。書中一個個質樸的故事，仿佛一部濃縮的臺灣生活當代史，這是一個臺灣青年寫給大陸同胞看的書。
這本書按時間順序記錄了自1977年以來每年發生的重大事件，包括經濟、文化、政治等方面，以及一個人生活中的變化?？赐赀@本書后，我不禁感慨，臺灣的這個30年確實是動蕩的30年，臺灣同胞的生活發生翻天覆地的變化，就其與大陸的關系而言，從最初的老死不相往來的敵對到后來的解嚴，兩岸在經濟、文化等方面的頻繁交流的融洽，這種巨變不禁讓人倍感驚喜。當然，政局上的改變也拉近了臺灣這個游子與祖國母親的距離，與大陸之間的交流也愈加頻繁，人們的生活也增加了很多新的元素，例如1987年開放大陸探親，許多遠離家鄉的老兵們紛紛返鄉，但是幾十年過去了，也許故鄉早就物是人非，同時也會產生很多的矛盾，時代造成了這些人與兩邊社會的疏離。
令我印象最深刻的是作者1999年的大陸之行，那是作者第一次來大陸，從他懷著“稍微忐忑不安和有點兒怕被刁難的心情”接受安檢，到他驅車前往北大，一路的震撼，感覺自己是“沒見過世面的老土”,給了他極大的文化沖擊，同時，北大也留給她極好的印象，大陸之行改變了他的人生。對于作者的震撼，我雖不能完全理解，但也感觸頗深，如果臺灣從來沒有離開母親的懷抱，那么憑借它的天然優勢，當時一定會和大陸一樣的繁榮，作者也不會有震驚，這個第一次說出了多少“少小離家老大回”的離人的辛酸。
但是，看這本書時，你并不會為濃濃的鄉愁而感到沉重，相反，書中的有些事情很瑣碎，真實地記錄著作者的生活，書中寫了很多關于臺灣不同年代流行的影視作品、歌曲，比如1987年的電影《報告班長》轟動全臺，《庭院深深》盛況空前，1988年《愛拼才會贏》席卷臺灣，1989年小虎隊的爆紅，1993年邁克爾杰克遜的臺北演唱會等等，這些事情的講述讓我們更加地貼進了臺灣同胞的生活，更加覺得身臨其境，隨著紙張的翻動，我們仿佛走進了作者的生活，和他一起經歷了那些動蕩、悲喜交加的30年。
而如今，思及****，我們一直想問一個問題：“臺灣何時才能回歸大陸”，就我看來，目前海峽兩岸的關系基本處于踏步甚至有所倒退的狀態，雖然兩岸的交流十分頻繁，但是臺灣卻遲遲未能回歸，臺灣當局變幻的政策，領導人的不斷更換，曾經一時的**傾向，還有其它國家的干涉都會使兩岸的關系千變萬化，“九二共識”也不斷地受到挑戰，這不禁讓人憂心****今后會如何的發展，是否就此僵持不下。
我想，也許是兩岸的人們對彼此還不夠了解，還需要更加真實、真切、真誠的溝通，不管怎樣，我作為祖國的一員，仍然憧憬著和臺灣同胞們一起在祖國媽媽的懷抱中幸福生活，正如作者所說：“不管歷史走向何方，生活還將前行，我們依然血濃于水”。
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豐子愷先生是一位偉大睿智的父親。
翻開這冊《我們這些大人》細細體味，無論是樸拙天然的漫畫，還是娓娓道來的文字，紙頁間充盈著對孩子的欣羨贊美疼愛之意?！盎叵胨膫€月以前，我猶似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群兒女從上海的租寓中拖出，載上火車，送回鄉間，關進低小的平屋中。自己仍回到上海的租界中，獨居了四個月。這舉動究竟出于什么旨意，本于什么計劃，現在回想起來，連自己也不相信?！薄巴砩险矸渴?，把剩在灶間里的籃缽、器皿、余薪、余米，以及其他三年來寓居中所用的家常零星物件，盡行送給來幫我做短工的、鄰近的小店里的兒子。只有四雙破舊的小孩子的鞋子（不知為什么緣故），我不送掉，拿來整齊地擺在自己的床下，而且后來看到的時候常常感到一種無名的愉快?！焙廊A落盡，唯有真情，一個年輕的父親如此依戀他的小兒女們，竟到了“癡”的境界，如何不叫人感佩，又如何不讓我們這些年輕的父母思考。了解豐子愷先生的人都知道，他愛孩子，愛自己的，也愛所有還是孩子的孩子。他認為孩子的世界是最廣大的，孩子的心靈是最無瑕的，所以他悉心呵護著這份無法復制、亦不可追回的純粹，讓他們擁有一個天真快樂、無憂無慮的童年。童年不是對未來生活的準備時刻，它是真正光彩奪目的不可再現的一段生活。而我們的孩子，他們的童年，似乎已經單薄成了《現代漢語詞典》中的“兒童時期，幼年”？誠然，他們有了高級的玩具和食物，然而似乎沒有人意識到，他們擁有了這些的同時，就在一步一步遠離自己的童年?！霸谥袊矣X得孩子太少了。成人們大都熱衷于名利，縈心于社會問題政治問題、經濟問題、實業問題……沒有細嚼人生滋味的余暇與余力。孩子們呢？也大都被競賽、考試、分數……弄得像機器人一樣，失卻了孩子原有的真率與趣味。長此以往，中國恐將全是大人而沒有孩子，連嬰孩也都是世故深通的老人了?！必S子愷先生認為，孩子之所以可愛，就在于他是孩子，天真爛漫，毫無矯飾；而孩子一旦被社會、成人同化，就失去了赤子的真淳，墮入到可悲的境地中了?，F在的孩子，日常生活往往被各種補習班、輔導班、特長班包圍。豐子愷先生非常反對把孩子培養成“小大人”，他不贊同拔苗助長的教育方式，認為“小大人”是“在青蟲身上裝翅膀而教它同蝴蝶一同飛翔”?！斑^去我曾經看見：六七歲的男孩子被父母親穿上小長袍和小馬褂，戴上小銅盆帽，教他學父親走路；六七歲的女孩子被父母親帶到理發店去燙頭發，在臉上敷脂粉，嘴上涂口紅，教她學母親交際。我也曾替他們作一幅畫，題目叫做《小大人》?，F在想象那兩個孩子的模樣，還覺得可怕，這簡直是畸形發育的`怪人！”缺失了童真，那便不是完整的生命。即便有著一些暫時輝煌、轉眼卻成浮云的成績，卻失去了一生都無法重來的寶貴時光。豐子愷先生說：“童心，是兒童本來具有的心，不必父母與先生教他，只要父母先生不去摧殘它就夠了?！薄敖甜B孩子的方法很簡便，教養孩子只要教他永遠做孩子，即永遠不失卻其孩子之心?！比欢F實中的家長卻往往充當了那個摧殘童心的人。 “今天的孩子將會成為一個什么樣的人，這起決定性作用的是他的童年如何度過，童年時期由誰攜手帶路，周圍世界的哪些東西進入了他的頭腦和心靈?！必S一吟女士說，他的父親“特別反對家長按照成人的觀念去干預孩子”，“他從不要求孩子們做什么，在我們成長過程中，任由我們根據興趣發展?！泵恳粋€決心獻身教育的人，應當學會容忍兒童身上的弱點作為家長，我們也許不必獻身全社會的教育事業，但毫無疑問會全身心投入自己子女的教育。關于包容，大抵算是老生常談了，但是豐子愷先生對此有獨到的見解。他認為：“闖禍不肯用功，正是健全兒童的表征。終日埋頭用功，在大人或者可以做到，但這決不是兒童的常態?！彼踔琳J為，那些循規蹈矩” “埋頭用功”的孩子是“殘廢的兒童”，“每見必感到濃烈的悲哀”童年本就是解放天性、放縱自我的時期，孩子的世界很單純，好便笑了，惱便哭了，無拘無束，自由自在?？傆幸惶焖麄儠_始長大，學會收斂情緒，懂得人情，這是個終將到來的時刻，所以不必太著急。豐子愷先生把童年稱之為“黃金時代”，因而當他的大女兒長成一個亭亭少女的時候，他既欣喜于她的成長，又感到悲傷，因為那個“舊日天真爛漫的阿寶，從此永遠不得再見了”。驀然有一天，做父親的發現那個小搗蛋竟然長大了，懂得將自己的巧克力分給弟妹，終于分均勻后“非常的歡喜”；懂得“分擔生活的辛苦”，了解父親的憂勞。這變化甚至就在父親來不及反應的時候，悄悄發生了。雖然如此，女兒長大了仍是父親的孩子，父親仍然會在春風中攬住女兒的肩，為她拂去滿頭滿臉的柳絮，不顧路人的竊笑而陶醉于這脈脈的親情。讀及此處，令我感動非常。我們的家長已經多久沒有同自己叛逆期的兒女如此親近過了？我們在抱怨他們的不懂事不體貼的時候，有沒有想過自己在他們童年到青春期的過程中的不近人情之處？
大人對孩子講話的時候，須走進孩子的世界。文中有這樣一段話：“世間的大人們，你們對孩子講話的時候，須得親自走進孩子的世界中去，講他們的世界中的話，即你們對孩子講話的時候，必須自己完全變成孩子?！焙⒆拥氖澜缡仟毩⒂诖笕酥獾?，他們看待世間的景物自有一個燦爛的視角，他們的語言也自成一個體系。要做一個受歡迎的家長，就必須融入他們的世界，了解他們的體系，放下為人父母的身段，坐回孩子的位置。即便在你看來，他們的行為或是言論很有些“癡”和“傻”，但正是這癡傻令得他們的世界格外純善和透明。他認為孩子個個都有大丈夫氣，是真正的英雄，他樂于投身于他們的世界，用他們的語言進行對話。
縱覽全書，豐子愷先生的核心教育理念無非保有一顆童心，無論是父母還是孩子，父母尤其應當保護好孩子那份難能可貴的天真情性。也許在一些家長看來，豐子愷先生的觀點著實有些驚世駭俗，他對孩子發自肺腑的真摯愛幾乎近于偏執。但我們必須要說，豐子愷先生不是教育工作者，卻是一位成功的實踐者。他的三子四女七個孩子全部成才，有的工詩，有的善畫，有的精通語言，有的曉暢音樂，有的做了大學教授，有的當了知名編輯，的專門從事研究，也有的做了海外專利代表?？梢哉f這一家人在各個領域都有著杰出的成就，豐子愷先生堪稱教育的楷模。
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我最反對煽情，可每次看他的東西就是要哭?！边@是一位讀過吳念真的《這些人，那些事》的讀者的感受，同樣也是包括我在內很多人的想法。吳念真，一位以《悲情城市》、《多?！贰ⅰ兑灰弧范雒呐_灣電影人，當他拿起筆，不斷寫下他生命中魂牽夢繞的故鄉、深情厚誼的朋友，還有妙趣橫生的故事。我驚訝于文字那超乎光影的力量，是的，如果這故鄉、這朋友、這故事被搬到了電影熒幕上，無論怎樣地被演繹，到底比它們還是紙張上一個個漢字時的分量要小得多。吳念真實在是個太會講故事的人。
雖然讀了很多遍，我還是會一次又一次翻開這本《這些人，那些事》，這里有我太多舍不得而愿意一遍又一遍回味的東西，充滿著傳奇的故事，活躍著有血有肉的人物。
我會歡笑，當那個癡情女子多年后參加往昔情人的葬禮時，發現他寫給她的感人至深的情詩其實也送給其他人時，當有一個戶口內一個戶口外兩個丈夫和同樣一個戶口內一個戶口外兩個孩子的美滿幻想破滅時，當阿婆一次次到銀行查看她的那三百五十萬元錢時……
我會落淚，當讀到給念真帶來屈辱又為他做面子的弟弟在遺書里寫的“你要照顧家里，辛苦你了，不過，當你的弟弟妹妹，也很辛苦”時，當讀到埋怨鄉人無情的阿旺在父親靈位前看到他們送來的一堆年糕時，當讀到過去鄉里的警察囑咐家人在他靈前放《多?！返腄VD時……
只是這些歡笑，這些淚水，卻都成了感動，成了小伙伴為了給憨貴正名而打下來丟在老師宿舍門前的一只只蝙蝠，成了阿梁為了贖罪和感恩而為阿嬤裝飾一新的屋子，成了患矽肺癥而臨近生命盡頭的老人在天臺抽下的一根根煙……
是的，這里的每一個故事，無不飽含著真情，既是個中人物的敢愛敢恨，亦是作者的一片赤誠。真誠就是一種能讓人掉眼淚又不覺得煽情的東西。這樣的真誠，我反復咀嚼著，才知道它既是一種對于回憶的純真感動，也是來自于他對鄉土的深深的愛。“回憶是奇美的，因為有微笑的撫慰，也有淚水的滋潤”，因為回憶是親身經歷的真實，是歲月淘洗的刻骨銘心，是夜以繼日的回訪重逢，它才這樣的美，美得如此與眾不同又使人覺得如此的自然。而這樣的美，也是淳樸厚實的美，是腳踏故鄉那片土地的一片深情。這份深情，即使與這一片土地遠隔著一個海峽，我還是能感同身受，這時候才明白，這樣的一種感情是可以感染的，是互通的，是一脈相承的。在如今這愈發物質、愈發快速、愈發健忘的現代生活，鄉村被城市淹沒，青山綠水被鋼筋水泥取代，我們的故鄉成為愈發虛無縹緲的詞匯，這份鄉情讀來不禁令人悵然。
吳念真是個很會講故事的人，他的文字里，有鄉土，有回憶，有真情。
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最近，我又讀了楊紅櫻作者寫的《瞧，這幫淘小子》這一本書。
這本書的內容主要講述了小主人公馬小跳，張達，毛超這六個好朋友發生的一系例的故事。在這么多有趣的故事中，我便喜歡《如野馬般的想像力》，《為馬小跳沖鋒陷陣》等三個故事。
這三個故事主要是講馬小跳的爸爸馬天笑，無意中在報紙上找到了一個游戲叫著”模擬城市“的游戲，后來馬小跳的三個好朋友唐飛，張達，毛超一起來報名參加這個游戲，并且一起競選”市長“。在比賽中，他們三個人做的演講和調查報導都令評委和觀眾們驚嘆不己?？墒蔷驮谧詈笠惠啿潘嚤硌葜?，馬小跳打拳時褲帶一個不小心松掉了，使觀眾哈哈大笑。最后馬小跳只得了9。85分，只排在了第三名。最后輸掉了比賽。
然而，馬小跳雖然只拿了第三，可在我的心中馬小跳才是真正的第一，因為其它的小朋友的題綱都是自己的爸爸媽媽幫忙寫的，而馬小跳沒有依賴爸媽，靠得都是自己。如果其他孩子不是爸媽寫的，一定沒有馬小跳的分數高，馬小跳一定是第一。所以在我心中靠自己的能力拿的成績才是最優秀的。這就是我喜歡看這本書的原因。
《瞧，這幫淘小子》真的非常好看又有趣，以后還要再看一次。
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