《背影》讀后感(一)：無染的白蓮花

小時候在語文課本里讀到朱自清的這篇《背影》時，沒有任何感觸，只是覺得它只不過就是一篇必學的課文罷了，如今，每每讀到朱自清或清新或溫情的文章，才覺得他是一位溫文而雅感情細膩的男子。

對于他，我也只是初步的了解，朱自清原名自華，因處亂世“決定做一朵白蓮花，出污泥而不染，處亂世而高潔，正所謂窮則獨善其身，達則兼善天下。”而改名自清，表字也一并改為“佩弦”，時刻警策著自己。他的一生也如其名，清白了一世。

也許自古才子命多舛，有著八個子女，先后步入兩次婚姻的他，一生顛沛流離，生活困頓，舉步維艱。他終于被這些所有的磨難而壓垮，“走”時年僅50歲，他的語言洗練，文筆秀麗，他的《背影》帶來的溫情，影響了一代又一代的人，被稱為“天地間第一等至情文學”。也許我說了，他的話仍然延續著他的生命。

本書的每一篇不可謂都是他的真情實感的流露，他的博學，他對中外文化的差異無不在《歐游雜記》《倫敦雜記》里面一一體現。不管他在國內還是國外，他最喜歡的是去書店。也許這是文人對文字的癡迷。他對兒女的教育以及對亡妻的懷念，也不無用他自己的方式一一展現。

沒有想到的是，我的小家伙，也跟我一樣喜歡他的文章，拿到書的第一個睡前，小家伙做在我的懷里，給他讀了三遍的《匆匆》和《歌聲》，明白了時間的寶貴和想象的美妙，第二個晚上除了那兩篇的三遍，又讀了一遍《荷塘月色》，小家伙體會到了文字描述的美，五歲的娃竟感慨的說了一句，“寫的好美??！我能想象出來?！?/p>

《背影》讀后感(二)：三讀《背影》

小時候心智不成熟時，讀《背影》是一種機械的閱讀。我認為朱自清的文章中有很多動詞。我能學會寫作文。又認為文中的父親買橘子動作有點“搞笑”。全無感慨之言。

年紀稍長一些時再讀《背影》竟開始讀懂溢于文字之間親情流露。父親不善于言辭，非常愛兒子，但他受生活所迫，希望盡一切努力為孩子創造更好的條件。兒子也愛父親，但是愛在心中羞于表露。

好在父子兩人心心相惜。

成熟之后再讀《背影》，不禁被文中的父子兩人感動。感于深沉的父愛亙古不變。頓時明白了自己的父親，這么多年來為了孩子奔波而毫無怨言。

同時，感于兒子的自我剖視。好在他極早的明白了理解了父親滿滿的愛。雖不能給予父親大富大貴的生活，但起碼在心里還是憐惜父親。

好文章歷經時代仍于讀者產生情感共鳴。

《背影》讀后感(三)：背影的書評

朱自清的散文，用最樸實的文字，和樸實的敘述，也帶著非常真摯的感情。我讀了他的散文，總覺得很流暢，仿佛每一個字都那么自然，我也常常能感受到作者的正直、熱情、閑適、幽默，以及他對朋友和家人的向往。

在“荷塘月色”里，寫他一個人在晚上到荷花池邊散步，描寫了自己獨處的描出，就是一個自由自在的人，什么都可以想，什么都可以不想，白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。接著，他描述了荷花、荷葉、月光、柳樹，讓我在腦海中畫出一幅場景，不知不覺中我也仿佛走進了寧靜的荷塘。

在“匆匆”里，朱自清問“聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”，像是在跟我對話，他用了很多擬人的手法來和我解釋“時間是多么匆匆的流過，一點也抓不住它?！薄毕词值臅r候，日從水盆里過去，吃飯的時候，日子從飯碗里過去，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手過去。

”我從來不知道可以用這么多鮮活的形容，來說到匆匆而過的時間，真的太巧妙了。

在“春”里，好像出演了一場戲劇，山，草，水，太陽，都是演員。山朗潤起來，水長起來，太陽的臉紅起來，小草偷偷的從土里鉆出來。。。還有桃樹，杏樹，梨樹。你不會讓我，我不會讓你。他們都開滿了花?？禳c。

我目不暇接的看著這場戲劇熱鬧滾滾的上演著，滿了活力，滿了生命的朝氣，原來春天是這么不一樣的感受?。?/p>

在“冬天”里，朱自清開始于一鍋熱騰騰的白煮豆腐，圍繞著桌子坐的是他爸爸跟他兩個兄弟，在大冬天里，一同吃著豆腐，全家又開心，又溫暖的畫面。另一張**是他和他的朋友們在冬天一起去西湖劃船。另一張**是他一家四口在笑。雖然老師冬天在外面，但家里總是在春天。不管多冷，多大的風和大雪，一想到這些，他的心總是溫暖的。

在“背影”里，開始于一個喪禮，那一年朱自清的祖母過世了。他和父親一同回家奔喪，變賣典質還有虧空，所以又借了錢來辦喪事。家里的情況很慘淡，一方面是因為喪事，另一方面是因為朱自清的父親沒有工作。

那年朱自清二十歲，還要回北京念書，需要告別父親。朱自清描述了父親在火車站的告別，這讓他終生難忘，尤其是父親的背影。這份對父親的感情又真實又感人。

朱自清的散文非常有親和力，讓讀者很容易走進他所描述的畫，產生相同的感受，而我最喜歡的還是朱自清的“背影”。最后朱自清說他還會常常想起他爸爸肥胖，青布棉袍，黑布馬褂的背影，這讓我更加珍惜我和爸爸在一起點點滴滴，這些記憶總是那么溫暖，永遠會珍藏在我的腦海里。

《背影》讀后感(四)：朱自清：生不逢時的完美人格

在沒有英雄的年代里，我只想做一個人。

——北島

人，應該怎么樣度過這一生？1916年，北京大學青年預備生朱自華在思考這個問題。

1916年，第一次世界大戰正處于關鍵時期，戰爭呈上升趨勢。當時，由于袁世凱去世，中國進入軍閥割據混戰時期。這樣的時代，稱之為亂世并不過分。

在父親的幫助下，朱自華舉行了一場像樣的婚禮。他的妻子武鐘謙是一位著名醫生的女兒。她溫柔賢惠，善于管理家庭。作為結婚禮物，父親為朱自清置辦了一件紫貂皮大衣——《背影》里的紫毛大衣即是。

然而，在大學期間，為了買一本《韋伯斯特大字典》，他將這件紫貂皮大衣當掉了。

立志之后，便是明志。朱自華改名“自清”，以勉勵自己在困境中保持清白，不同流合污。朱自清順便把表字也一并解決了，他以“佩弦”為字，時刻警策自己。

根據規定，學生應先修兩年的預科，然后才能修本科。改名的朱自清全力以赴，次年提前一年考入北京大學哲學系。

幸有人陪你顛沛流離

1920年，朱自清提前一年從北京大學哲學系畢業，開始了他的教育生涯。從1920年6月到1925年8月的五年間，朱自清在不同的城市改變了七所學校。幸運的是，他的妻子一直陪伴著他。他井然有序地管理著他的家庭，使他不必擔心。

武鐘謙不僅是個好母親，也是個好妻子。除了孩子，她心里最重要的是丈夫，但她從來沒有擁有過自己。朱自清在北京大學讀書時，為了學費，她把嫁給丈夫的金手鐲換了。朱自清愛書，她在領著一家老小躲兵亂時，還帶著那一箱箱沉重的書。

武鐘謙樸素而文靜。他每天都把朱自清送到大門口，直到看不到朱自清的背影才回去。每有客人來到，總是笑臉相迎，殷勤招待。她很勤勞，能操持家務，燒飯、洗衣、納鞋底、帶孩子，整天忙里忙外手腳不停，把小家料理得舒舒服服。

另外，一群志同道合的朋友相知相伴，使朱自清享受到了朋友之間醇厚的情誼，讓他覺得這段日子是“一生中難得的愜意時光”。他的代表性散文作品在這一時期基本完成。

1928年，武鐘謙生下第六個孩子后，病情越來越嚴重。第二年，他因病去世，享年31歲。

最土的情書圣手

武鐘謙去世后，朱自清的心情一直十分苦悶，幾個朋友勸朱自清續弦，但都被他拒絕了。他是一個不善于照顧生活的人。他的前妻在揚州留下了六個孩子?？紤]再三，他最終決定考慮再婚。

一個秋天的晚上，在北平西單的大陸春餐廳，一張大桌子上坐滿了人。朱自清坐在里面有點拘謹。坐在他對面的女人是他未來的第二任妻子陳竹銀。

陳竹隱后來在一篇文章中記錄了當天的情形：“那天佩弦穿一件米黃色綢大褂，他身材不高，白白的臉上戴著一副眼鏡，顯得文雅正氣，但腳上卻穿著一雙老式的雙梁鞋，顯得有些土氣?；氐剿奚?，我的同學廖書筠笑著說：

‘哎呀，穿一雙雙梁鞋，土氣得很，要是我才不要呢！’我并不以為然。他寫的文章我讀過一些，我很喜歡，很敬佩他，以后他給我來信我也回信，于是我們便交往了……”

他們交往的時候，交通不方便，主要靠寫信聯系。書信成了促進他們情感升溫的催化劑。

1931年6月12日朱自清的情書中寫道：“隱：一見你的眼睛，我便清醒起來，我更喜歡看你那暈紅的雙腮，黃昏時的霞彩似的，謝謝你給我力量?！?/p>

1931年8月8日，朱自清換上了親昵的稱呼：“親愛的寶妹，我生平沒有嘗到這種滋味，很害怕真會整個兒變成你的俘虜呢！”

在朱自清情書的“轟炸”下，陳竹隱終于熬不住心內強烈的感情，接受了他和六個孩子。

求清白，得清貧

為了達到自清的目的，便于自我反省，朱自清每天都寫日記。但后人從他的日記里，感受最深的卻是清貧。他的日記，幾乎就是一部**知識分子貧困史。

朱自清從1924年7月28日開始記日記。翻開日記第一頁，就是兩條借貸記錄：1924年7月29日，晚與房東借米四升，舊歷年關亦有相似情形，而我仍用得拮據而歸，甚矣；30日，午后向張益三借五元，甚忸怩！

“七七事變”后，朱自清先后在長沙臨時大學和昆明西南聯大任教。昆明時期，物價奇高，他不得不開源節流。吃，靠和青年助教合住一室搭伙、包飯，或到朋友家蹭飯，因飯菜粗硬、食無規律，胃病長期不愈，日記中常常看到胃病發作的文字；穿，則常年不添新衣，一度經常披件趕馬人的藍氈“一口鐘”到昆明城里授課，成為聯大一景。

至于開源，則是拼命寫文章、做兼職。

因為經常借不到錢，朱自清不得不和當鋪打交道。在1942到1943年間，他隔三岔五地跑寄賣行，先后拿去寄售的物件有：網球拍、字典、燈泡、行軍床、被單、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗簾。

為此，朱自清沒少受奸商的氣。

雖說**教授待遇優渥，但朱自清年輕時忙著還債，中年以后則為養家和時代所累，一生清貧。有一次葉圣陶去探望他，但是他連飯錢都沒有，只能向人借了兩元五角錢。

曲終人散，終證其名

1945年夏天，抗戰臨近勝利，據友人回憶，47歲的朱自清已經衰老得令老友感到吃驚。

當時，法幣急速貶值，到1948年的時候，買一包紙煙都要幾萬塊錢。朱自清每月的薪水僅夠買3袋面粉。

? 雷公電母讀后感 ?

雷公電母的故事

電母和雷公成了天生的一對。雷公面目猙獰，電母相貌端雅。雷公手持槌楔，電母手持雙鏡。他們一旦作法，就烏云密布，狂風大作，飛沙走石，電母射出耀眼的利劍，雷公向石龜投下一個大響雷，只聽得“轟隆”震耳的一聲巨響，惡人便身首異處。

雷公是掌管雷的神靈，在最初的神話中，他完全是一個動物和人的結合體，傳說他住在雷澤，龍首人身，有一個碩大無比的肚子，他常常拍自己的肚子來娛樂。每拍一下，就會發出轟轟的雷聲。可是這個最早的雷神，因為自己肚子的特別之處被黃帝看中了，于是就被抓了做成一面大鼓。

黃帝見沒有了雷神也不行，就找了雷神的一個親戚。這個新雷神皮膚的顏色好象朱砂，眼光灼灼如閃電，身上的毛和角有三尺長，形狀好象一只獼猴。于是在后來的傳說中，雷公最突出的特征就是猴臉和尖嘴，俗稱“雷公臉”。

在雷州半島至今流傳著一個關于雷公的傳說。雷州半島地處熱帶，四時如夏，氣候蒸郁，因此常常雷聲轟鳴。

傳說南朝陳宣帝太建初年，雷州有個獵戶叫陳珙，他沒有孩子，以打獵為生。他養了一條長著九個耳朵的獵犬，十分神奇。一只耳朵動表示能抓到一只獵物，動的耳朵越多，抓的獵物也越多。

一天他出門打獵，發現狗的九只耳朵都在動。他十分高興，興致勃勃地來到一片荊棘地，狗狂吠不止。他過去一看，發現一個巨大的肉球，直徑有一尺多。他沒有心思繼續打獵，就抱著肉球回家了。

突然，屋外雷雨大作，肉球裂開了，從里面蹦出一個小兒，手上有字，左邊寫著“雷”，右邊寫著“州”。此后常常有仙人來給小孩哺乳。鄉里人都覺得很神奇。

孩子長大以后，當了雷州刺史，十分愛護百姓。死后有靈，鄉里人立廟祭祀，以為雷神。

雷公還有一個特殊的本領，就是他會看病。他曾經和另一個天神歧伯一起討論有關脈絡的問題。

雷公還經常派遣使者到山上去采集草藥。有一次，他的一個采藥童子在茂密的叢林中迷失了方向，無論他怎么回憶來時的道路，怎么努力，可是就是怎么也走不出來。他很著急，想了想，就變成了一只啄木鳥，飛到了樹梢上，來辨別方向。最后，他找到了回去的路徑，可是，卻怎么也變不回原來的模樣了，只好用他那尖尖長長的嘴啄樹木里面的害蟲充饑，也算是重操舊業，干起了樹木的醫生。

但是雷公嫉惡如仇，性情暴躁，一聽某人犯法，就大發雷霆，不分皂白，不探究竟，就擊掌發雷打死。但往往有些是含冤受死的，因此又引出有關電母來輔佐他進行工作。

雷公后來娶了一個寡婦，她就成了雷婆，慢慢地演化為電神，被稱為電母。電母，仍為自然之神，也是天上星宿之一。電母是司掌閃電的女神，又稱為金光圣母、閃電娘娘。她有一頭蓬松的頭發，紅紅的顏色。兩只腳上都只有三個腳趾。傳說她手里握有兩面鏡子，發出電光時，十分明亮耀眼。

他們倆常常一起出現，原先的職能就是管理雷電。到了后來，就有了懲惡揚善的作用，如果有人犯了天都不能饒恕的罪過，那么天帝就會派雷公電母用五雷轟他，隆隆的聲音好象上天發怒一樣。

電母的前身是一個寡婦。她很有孝心，這個寡婦，丈夫早死，既沒有兒子，家境又極其寒貧，堂上只有一個婆婆，她很孝順服侍著婆婆度日，不肯改嫁。

有一次，她的婆婆病了，很想食肉。但是她哪里有錢去買肉孝敬婆婆呢?她左思右想，就想起古時有“割腕供姑”的事，她也就毅然把股上的肉割下來，煮熟做好飯，去孝敬她的婆婆。

可是她的婆婆哪里能夠吃得下這堅韌的股肉呢?她還不知體諒她媳婦的孝順，反而以為她的媳婦不孝敬，把買來的好肉留起來自己吃，將那不好吃的肉煮來孝敬她。她就叫罵起來，還請了雷公將她的媳婦打死。怎知雷公真正應命了，不分青紅皂白，把這個寡婦打死了。

將要入殮的時候，人們才發現她的媳婦的股上割下一塊肉，還有未痊愈的血疤，老婆婆她這時才猛醒反悔。然而媳婦已被擊死，又無法叫她活過來。她就啼哭哀求著雷公，度她的媳婦的亡靈超生。

而雷公知道內情之后，也后悔自己的不審慎，僅僅聽了那老婆婆的一面之詞，未加分析，沒有調查，竟然沖動之下，擊死好人。

于是雷公就奏了玉皇，請命將這個寡婦作為自己的妻子，賜為電母。在它未發雷之前，電母可以放光，先明亮世間的善惡，以明黑白，以免再錯擊人。所以現在鳴雷的時候，先有電光閃一閃，就是這么一回事了。

雷公電母的故事點評

雷公電母的故事告訴我們一個道理：當我們去判斷一件事的對與錯的時候，不能僅僅只聽一面之詞，而一定要把事情的來龍去脈弄清楚，不然就會鑄成大錯。在這個神話故事中，雷公錯殺了好人能夠請求玉皇網開一面。但是在我們的現實生活中，可沒有玉皇可以讓你求情哦！

? 雷公電母讀后感 ?

《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進行沖擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的。

? 雷公電母讀后感 ?

除了像“孟母三遷”、“孟母斷機杼”這樣家喻戶曉的故事外，說到孟子，我們還會想起“孔孟之道”，他對孔子和儒家思想的繼承和發展，使后世將其與孔子并稱為“孔孟”，且稱其為“亞圣”。孟子提倡“仁、義、禮、智”，并認為，“仁、義、禮、智”四者之中，“仁、義”最為重要。仁，就是寬厚，指同情、關心和愛護的心態，即“仁愛之心”。義，就是正直，指正當、正直和道義的性格，即“正義之氣”。禮，就是謙讓，指禮儀、禮貌和禮節的規矩，即“禮儀之規”。智，就是才能，指明辨是非、善惡分明和明理睿智的能力，即“智謀之力”。信，就是誠實，指誠實守信、堅定可靠、相互信賴的品行，即“誠信之品”。他的這些思想和觀點在由他及其弟子共同編寫而成的言論匯編《孟子》中有所體現，尤其是在那些被譽為孟子經典名言的語錄中更是得到了充分展示。

《孟子·公孫丑》中說：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！闭驹谡x方面，會得到多數人的支持和幫助；違背正義，必陷于孤立。關于這一點，告訴我們做事情的出發點要正確，才能得到別人的支持和幫助，得到大家的肯定和承認，才能獲得最后的勝利。否則，即是你通過一些手段使自己占據了有利形式，但最后還是會失敗。正所謂“天時不如地利，地利不如人和”，抗日戰爭和解放戰爭之所以能在敵強我弱的情況下取得最終的勝利，就是因為我們的行為是正義的，得到了絕大多數人的贊成和支持。

《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；在圣人門下學習過的人，便難以被其它言論所吸引了。表面上指泰山之高，實際指人的眼界。這一點告訴我們要不斷尋求突破，超越自我，不斷積淀，使自己站得更高看得更遠，形成更開闊的視野和人生境界。在生活和事業的征途上，我們經常都只能看到眼前的事物的發展，或者“一葉障目”，被一點小障礙阻擋了視線。為眼前利益的迷惑而看不到長遠的發展呢，為視野不夠開闊而錯失了機遇。因此我們要努力登上人生的“泰山”，觀到事業的“大?！保饤墶熬字堋钡男膽B，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向著更高更遠更開闊的境界靠近。

在這個社會里，有一些事情是我們想做而做不了的，有些事是我們不想做卻必須做好的，還有些事是我們喜歡做也想做好的。有些人做著自己做不了或不喜歡的事而一事無成，有些人做著自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子說：“人有不為也，而后可以有為?！笨v觀能成大事者，貴在目標與行為的選擇，也就是他們懂得選擇什么放棄什么。如果沒有目標，或者做多了無用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成為碌碌無為的人。如果“東一榔頭西一棒槌”，到頭來只能是揀了芝麻丟了西瓜，終無所成?！叭擞胁粸橐玻罂梢杂袨椤焙汀爸苟笥卸?，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”是一樣的道理，所以，一定要舍棄一些事不做，去做該做的事，具有“弱水三千，我只取一瓢飲”的寧靜胸懷。然后才能有所作為。

? 雷公電母讀后感 ?

天庭上，雷公一家鬧翻天了。原來，雷公的兒子風、女兒雨考試考了零分，讓雷公在上朝時被眾臣笑話。雷公很不自在，便找來了風和雨訓話：“你們是怎么考的？這么簡單的.題都做不出來，這讓我顏面何存？你瞧瞧，人家晴雪公主考了一百分，你們呢？”

風和雨從小就被電母寵愛，被雷公一訓，哇哇大哭了起來。電母聽到哭聲后，迅速趕來，問：“這是怎么回事？寶貝們，你們怎么哭了？”雷公說：“瞧瞧你的寶貝兒子、寶貝女兒，考了零分，害我在早朝時被眾臣笑話！”電母說：“那又怎么樣？你小時候還不是凈考‘鴨蛋’！”雷公與電母越吵越兇，甚至還打起來，雷公使出了必殺技——“霹靂掌”，家里一團糟。電母也不甘示弱，也使出了必殺技——“極速閃電”，房子“咔嚓”一聲，倒下了。

雷公與電母又冷戰了三天三夜，連早朝也沒去上，玉帝不耐煩了，讓月老去把雷公叫來。月老好說歹說才將雷公勸走，去上早朝了。

早朝完畢回來了，雷公對電母約法三章：第一，不許過度寵孩子；第二，不許打架；第三，教育孩子好好學習，有什么事好好商量，不可以私自行動。

電母很高興，便答應了。雷公與電母又重歸于好了，雷公PK電母再也沒有發生過。

直到現在，雷公一家仍幸福地過日子喲！

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