秦淮景歌詞（實用十二篇）_秦淮景歌詞
發表時間：2024-08-02秦淮景歌詞（實用十二篇）。
? 秦淮景歌詞 ?
泊秦淮
唐-杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
? 秦淮景歌詞 ?
秦淮觀燈作文
秦淮觀燈
?秦淮觀燈，歷史悠久。品味無窮。
??????星期天，我和爸爸去中華門觀燈。來到中華門汽車站，很快那高大城墻上的花燈便映入眼簾。我們興沖沖地一口氣登到城墻上，放眼望去，啊，這么多燈呀，真是太美了。傳統的大紅宮燈，新潮的卡通兔子燈使人目不暇接。而許多巨大的組合燈更是令人耳目一新。向遠處看去，花燈順著城墻蜿蜒，好像從天上留下來的兩條燈河，在夫子廟地區匯合，形成了一個燈的海洋。
燈如海，人如潮。我們在觀燈的人流中一面慢慢移動，一面盡情地飽賢著制作精美的各式花燈。有時還用相機把花燈拍下，等回去后再慢慢欣賞。就在我們緩慢向前移動時，一只巨大的卡通兔子燈把我和爸爸的腳步留住。抬頭望去，只見它穿著藍色的上衣，綠色的褲子，上衣上還點綴著兩朵金黃色的小花。左手拿一個玉如意，好像在祝福人們事事順心,萬事如意。最讓人喜愛的是它那兩支長長的`耳朵高高聳起，圓圓的眼睛圓圓的臉。張開的笑口中露出兩顆白白的兔牙，特別可愛。我們被它生動的笑容感染了，也不自覺地仰臉笑著。我看看周圍的人，哈，也都情不自禁地駐足觀看，和卡通兔一樣，咧開嘴笑著。那個拉著媽媽手的小男孩，高興得連蹦帶跳，嘴里不停地喊著“媽媽快看，它笑了?！倍谖覀兣赃叺哪俏焕夏棠蹋诩胰说呐阃?，抬頭凝視著，滿是皺紋的臉上，也綻放出燦爛的笑容。我們認真地觀看一會兒，不得不在心里對這只兔子說再見了。我們來到另一只兔子前，她笑吟吟的圓臉同樣惹人喜愛，在它身上的背簍里，裝滿了佛手瓜，葡萄，南瓜等農產品，好像在預示著今年定是個豐收年。
? 秦淮景歌詞 ?
秦淮
宋-范成大
不將行李試間關，誰信江湖道路難。
腸斷秦淮三百曲，船頭終日見方山。
? 秦淮景歌詞 ?
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
（1）選自《樊川文集》。秦淮（河名)：即秦淮河，源出寶華山，流經南京地區，入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。南京是六朝故都，城區秦淮河一帶為著名旅游勝地。
（3）籠：籠罩。這句運用的是“互文見義”的寫法：煙霧、月色籠罩著水和沙。
（8）秦淮（河名)：即秦淮河，源出江蘇溧水縣東北，流經南京地區，入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。
（11）商女：一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。清徐增《而庵說唐詩》云：“商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陳后主以此亡國，有恨于內哉？杜牧之隔江聽去，有無限興亡之感，故作是詩?,陳寅恪《元白詩箋證稿》云：”牧之此詩所謂隔江者，指金陵與揚州二地而言。此商女當即揚州之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陳之國都也?！队駱浜笸セā?，陳后主亡國之音也。此來自江北揚州之歌女，不解陳亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遺音。牧之聞其歌聲，因為詩以詠之耳。“今人鐘振振云：”商女當釋作商婦“（《中國古典詩詞的理解與誤解》，載《文學遺產》第二期）。一說即商人婦，如白居易《琵琶行》中的商人婦。二說皆可通。
（15）《后庭花》：即樂曲《玉樹后庭花》，以此曲填歌詞者，今存數種，而以南朝陳后主陳叔寶所作最為有名。因陳后主是亡國之君，所以后人又把他所喜愛的《玉樹后庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。如《舊唐書·音樂志》引杜淹對唐太宗語：”前代興亡，實由于樂。陳將亡也，為《玉樹后庭花》；齊將亡也，而為《伴侶曲》。行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音也。“許渾《金陵懷古》詩云：”《玉樹》歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空?！?/p>
（16）江：這里指秦淮河。長江以南，無論水的大小，口語都稱為江。
煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。
歌女為人作樂，那知亡國之恨？她們在岸那邊，還唱著后庭花。
唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在上聽見歌女唱《玉樹后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳后主長期沉迷于這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終于丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄托如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。杜牧另有一首《江南春》，是寫金陵春色的，基調開朗得多：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！弊x罷這二十八字，閉目就能想見唐朝的金陵春色：黃鶯于紅花綠柳，酒旗飄在水村山郭，風景是極動人的則是許許多多的寺廟，它的縷臺在煙雨中放光，這些寺廟是南朝留給金陵的宗教藝術財富。
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩說“商女不知亡國恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者—封建貴族、官僚、豪紳。《后庭花》，即《玉樹后庭花》，據說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了?？墒牵缃裼钟腥嗽谶@衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這怎能不使詩人產生歷史又將重演的隱憂呢！“隔江”二字，承上“亡國恨”故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色?！蔼q唱”二字，微妙而自然地把歷史、現實和想象中的未來串成一線，意味深長?！吧膛恢鰢蓿艚q唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。
杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了好些具有現實意義的詩篇?！恫辞鼗础芬簿褪窃谶@種思想基礎上產生的。當他來到當時還是一片繁華的秦淮河上，聽到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨萬千，寫下了這首詩。詩中說，金陵歌女“不知亡國恨”，還唱著那《后庭花》曲。其實，這是作者借陳后主(陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢死的統治者不從中汲取教訓，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。
秦淮，即秦淮河，發源于江蘇溧水東北，橫貫金陵（今江蘇南京）入長江。六朝至唐代，金陵秦淮河一帶一直是權貴富豪游宴取樂之地。這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現世之情懷。
這詩在語言運用方面，也頗見工夫。首句寫景，“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個“籠”字聯系起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景。次句點題，并以“近酒家”的豐富內涵啟動思古之幽情，秦淮一帶在六朝時是著名的游樂場所，酒家林立，因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。后二句由一曲《后庭花》引發無限感慨，“不知”抒發了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統治者?！蔼q唱”二字將歷史、現實巧妙地聯為一體，傷時之痛，委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，一個“猶”字透露出作者批判之意，憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，詩人深夜泊舟河畔，隔江傳來商女《玉樹后庭花》的歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時代興衰之感，后兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷景為鑒的統治者，給以深深的譴責。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁非常和諧統一。
這首詩是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時。目睹如今的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；三、四句感懷，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調，借陳后主之詩，鞭笞權貴的荒淫，深刻犀利。這兩句表達了較為清醒的.封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照?！吧膛恢鰢?，隔江猶唱《后庭花》?！?《玉樹后庭花》據說是南朝陳后主所作的樂曲，被后人稱為“亡國之音”?！案艚背猩弦痪洹巴鰢蕖惫适露鴣?，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎在歌聲女色之中，終于被俘亡國。這兩句詩從字面上看似乎是批評歌女，而實際上是詩人有感于晚唐國事衰微、世風頹靡的現狀，批評那些沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統治者?！蔼q唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現實和想象中的未來聯系起來，表現出詩人對國家命運的關切和憂慮。這首詩寫詩人所見所聞所感，語言清新自然，構思精巧縝密。全詩景、事、情、意融于一爐，景為情設，情隨景至。借陳后主的荒亡國諷喻晚唐統治者，含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現實的深切憂思。感情深沉，意蘊深邃，被譽為唐人絕句中的精品。這首詩表現了詩人對晚唐統治者的辛辣諷刺以及對國家命運的深切憂慮。這樣豐富的內涵、深刻的主題卻容納在短短的28個字之內，這其中的每一個字都凝練至及。詩歌的語言要求精練，只有精練才能含蓄，也只有含蓄才能見得精練。所以含蓄與精練互為表里，相得益彰。這首詩于情景交融的意境中，形象而典型地表現了晚唐的時代氣氛，使人從陳后主的荒淫亡國聯想到江河日下的晚唐的命運，委婉含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現實的深切憂思，內容深厚，感情深沉，意味無窮，引人深思。
陳后主曾做一首《玉樹后庭花》：麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城；映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭；花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！這首詩被認為是亡國之音、不祥之兆。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。
杜牧（803一852），唐朝詩人，文學家。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。中唐德宗（李適）時有名的宰相和史學家杜佑的孫子。文宗（李昂）太和H年（828）中進士曾多年在地方官署中當幕僚，后出任黃州、池州、睦州、湖州等地刺史，官至中書舍人。晚年居住在長安城南他祖父留下的樊川別墅中，因號稱“杜樊川”。著有《樊川文集》。 杜牧生活在社會危機日益加深的晚唐時期，從青年起就關心國事，研究各種現實問題和歷史經驗，25歲那年寫下有名的《阿房宮賦》。杜牧的文學創作，以詩歌最為突出；詩歌又以近體詩七言絕句特別受后人推崇。為了別于杜甫，人稱“小杜”。他和同時代另一位杰出詩人李商隱齊名，人稱“小李杜”。
煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨， 隔江猶唱后庭花。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand,
As I moor in the shadow of a river-tavern,
Where girls, with no thought of a perished kingdom,
Gaily echo A Song of Courtyard Flowers.
? 秦淮景歌詞 ?
本課的教學，學生基本上能夠完成教學目標，特別是在“我也評一評”這一環節中，每人都寫下了自己的感觸，并且有個別學生文情結合出色。不過，過程中也有值得思考和修改之處。在剖析詩人的深層情感的過程中，為了讓學生有更深刻地、近距離地了解、貼近詩人那晚的內心世界，我準備了三則材料，一則是詩人的仕途資料，第二則是《過華清宮》，第三則是《將赴吳興登樂游原》，這兩則詩歌都是杜牧本人的作品。希望學生能從詩人的詩歌中體會“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”該句的復雜情感，除了鞭笞、抨擊上層人物之外，還有無法遇到明君的無奈、愁苦。但在教學過程中，學生對于這兩則材料理解上有些困難，難度較高。所以，設想可以只選取其中一則，材料的選擇應該少而精，不能多而糙。也許多一些時間讓學生品析《泊秦淮》詩歌本身，可能學生的情感體驗會更深刻一些。
由此可見，課堂教學中的材料使用應該緊緊圍繞文本，為挖掘文本做鋪墊，不能主客易位，讓課堂成為鋪天蓋地的材料的天下。
? 秦淮景歌詞 ?
二○○六年二月一個下雪的夜晚，我初次游秦淮。我上了專為游客準備的游船，由于下雪的緣故，偌大的游船只有我和船夫兩人。在夕陽隱去，華燈初上的時候，船開了。于是槳聲汩汩，我開始咀嚼那搖晃著薔薇色歷史的秦淮河的滋味了。
船在槳聲燈影中緩慢地前進。夜幕垂下來時，岸邊和大小船只上都點起燈火。從船窗觀賞河道兩旁的燈，別有一番滋味涌上心頭。船窗的玻璃上被照的散發出微微的黃色。
夜晚的秦淮河寒氣逼人，于是我從桌上拿起一壺熱黃酒，獨自酌起來。喝了兩三杯后，身上暖暖的，頭有些暈眩，眼中微微有些濕潤了。我放下酒杯，高中生作文起身子，半合雙眸，跌跌撞撞地走到船頭。
我依偎在船欄桿上，看水與燈的完美結合，感覺就如同一葉凌波縹緲，過三十六離宮，遣游人回首。任風在臉與頭上瘋狂的撫摸。我從衣服中取出手帕，緩緩地拭干了眼淚。
我放下手，將其輕放在欄桿上，雙手無力地握著手帕，眼睛開始不聽使喚，一陣寒風吹來，不覺讓我渾身一抖，手一松，手帕隨風飄入河中，我不覺一驚。往前緊走一步，去抓手帕，但已經來不及了。
不知怎得，耳邊突然傳入《玉樹后庭花》的曲調，身子已經高中生作文不穩，有些飄飄欲仙之感。就在這時，一位輕妝淡抹的華衣女子出現在我的眼前，衣著中透出幾分明代女子的裝束。她的臉旁被這秦淮河散發的煙霧所纏繞,煙霧在彩燈的渲染下，顯得五光十色，她的臉深藏在其中大有猶抱琵琶半遮面之感。這仿佛便是仙境。我回頭，自己也早已被煙霧所繚繞，這就是仙境！
華衣女子發話了，那聲音溫柔且剛毅，如同是從天際傳來的一般。姑娘，你喝醉了。我沒醉！我很固執，昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶，以手推松曰去！我失去了平衡，慌忙向后退了幾步。
華衣女子趕緊上前，將我扶到一把椅子上。這時我似乎看清了她的臉，我不禁大吃一驚：你，你是柳如是，柳姑娘！她并不回答我，而是后退幾步含笑對我道萬福。禮畢，她轉身要走，我急了，慌忙扯住她的衣袖，她微微回眸一笑，那張臉就有如殢云尤雨，有萬般千種，相憐相惜。我不禁渾身酥倒了。
她抽回衣袖，還是不理我，徑直坐到船頭上。我終于看清了，在煙霧繚繞中擺著一副琵琶,她彈起曲子來。彈了一陣，她唱道：憑那七朝文物舊江山，天如水，水如月，月圓未有時。千古斜陽，誰問長安，誰憑欄。且聽舊曲，玉樹后庭花滿枝
一曲終，我拍手鼓掌道：好，此乃仙境之音！難得！我今日真是三生有幸聽此佳音。她又行禮道謝：在此竟遇知音，可惜知音少，弦斷有誰聽？可惜！
今日難得遇知音，在此以燈、水與船為證，飲下此杯酒，你我結拜姊妹如何？她含笑問道。我開始猶豫，柳如是畢竟是一名秦淮妓女，即使她再有才氣也不過只是一介妓女，我畢竟不是錢謙益,竟敢與一名妓女拜堂成親，并給愛看書的柳如是修建了藏書用的絳云樓。錢謙益一位翰林中的奇才，柳如是一名美麗妓女，社會地位懸殊如此之大。比起錢謙益我真是自慚形穢了，我無法蔑視社會規范。
當我還在猶豫時，她好像看出來了，她勉強笑笑。我卻分明從她的眼中看到晶瑩的打著轉兒的淚花。她用澀澀的聲音，款款深情的對我說：既然如此，那就算了。說完之后，她便轉過身。我也不知該說什么好，于是只剩下沉默。
過了好久，我忍不住發話了：帶我去看看你家的絳云樓，如何？她沒有動，依舊呆呆地高中生作文在船頭。我只得嘆了口氣。
半晌，我的語音仿佛穿越了好幾個世紀剛剛被她聽到，她回過頭來，笑著點了點頭。她擺了擺手，船便向岸邊靠去。船停了下來。她緩緩地挪著身子，一手放在身前，一手提著石榴裙。就這樣來到船邊。她請我先上，我不會上岸，動作遲緩。
突然，她在我背后重重地推了一下。我頓時失去了平衡，身體向前倒下去。我不禁失聲大喊救命，但這無濟于事。眼看自己即將化作南柯一夢，但只能緊閉雙眼。
我睜開眼，以為自己坐在絳云樓里，但發現我仍坐在船里，船里只有我與船夫。這才想起絳云樓于順治七年毀于大火。那原來都是一場夢。
這是最后的夢：可惜是最短的夢！我的夢醒了，知道就要上岸了，但心中充滿了幻滅的秦淮的情思。只有汩汩的槳聲，沿河的彩燈依舊
? 秦淮景歌詞 ?
泊秦淮全文閱讀
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱后庭花。
泊秦淮的翻譯 泊秦淮文言文翻譯
秦淮河上的秋水蕩漾，暮靄象輕紗般的舒卷飛翔。
秋水披一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉入溶溶的月光。
我在停泊的小船上靜靜眺望，對岸酒家的燈火一片輝煌。
歌女如春，“游客”顛狂，《后庭花》的歌聲彌漫江上，可有誰想到了國破家亡？
泊秦淮的對照翻譯
煙籠寒水月籠沙，
秦淮河上的秋水蕩漾，暮靄象輕紗般的舒卷飛翔。
夜泊秦淮近酒家。
秋水披一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉入溶溶的月光。
商女不知亡國恨，
我在停泊的小船上靜靜眺望，對岸酒家的燈火一片輝煌。
隔江猶唱后庭花。
歌女如春，“游客”顛狂，《后庭花》的歌聲彌漫江上，可有誰想到了國破家亡？
? 秦淮景歌詞 ?
杜牧的《泊秦淮》詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當錘煉，藝術構思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機結合，具有強烈的藝術感染力。
泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
一、填空
1、點明全詩主旨的詩句是__商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
二、重點句、詞賞析
1、“煙籠寒水月籠沙”這句詩中的兩個“籠”字好在哪里?這句詩描繪了一幅什么樣的畫面(描繪了一幅怎樣的圖景)(所描繪的畫面，具有怎樣的特點)?
答：這兩個動詞用得形象準確。描繪了一幅迷蒙、冷寂的畫面。
2、請體會“煙籠寒水月籠沙”中“籠”和“寒”的妙處。
答：兩個“籠”字把煙、水、月、沙四者和諧地溶合在一起，繪成一幅朦朧冷寂的極淡雅的水邊夜色圖。
一個“寒”字，不但讓人想到時值深秋或冬季，而且在心頭掠過一絲寒意。
3、如何理解“隔江”二字?
答：“隔江”二字，承上“亡國恨”的故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色。
4、真正“不知亡國恨”的是什么人?
答：后兩句表面上指責歌女，其實是一種曲筆，真正不知亡國恨的是醉生夢死的統治者。
5、作者對商女唱《后庭花》一事的態度怎樣?請說出其中理由。
答：作者對商女唱《后庭花》這一現象感到不滿，因為《后庭花》是亡國之音;在國事衰頹之年，還有人沉溺于歌舞升平，作者感到無比憤慨和憂慮。
三、主旨(中心)提煉
1、全詩表現了詩人怎樣的感情?
答：全詩表達詩人表達了他對國家命運(或“國事”)的關注與憂慮。(憂國憂民的思想感情)。
2、下面說法最恰當的一項是( D )
A.這首詩描繪的`是歌舞升平，國家蒸蒸日上的繁榮景象。
B.這首詩描繪的是江南處處春景，抒發了詩人流連忘返的心情。
C.這首詩表現了商女只知歌唱，不懂國破家亡之恨的現狀。
D.這首詩表現了詩人不忘歷史教訓，憂國憂民的思想感情。
拓展閱讀：杜牧《泊秦淮》賞析
《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，載于《全唐詩》卷五百二十三。下面是安徽師范大學文學院教授趙其鈞先生對此詩的賞析。
建康是六朝都城，秦淮河穿過城中流入長江，兩岸酒家林立，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。
有人說作詩“發句好尤難得”(嚴羽《滄浪詩話》)。這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動流走的意態，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關聯的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。詩中這種寫法的好處是：首先它創造出一個很具有特色的環境氣氛，給人以強烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術效果，這是很符合藝術表現的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫的畫面和題字的關系。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面(這就猶如“煙籠寒水月籠沙”)，然后再去看那邊角的題字(這便是“夜泊秦淮”)。所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術欣賞的習慣。
“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩內里的邏輯關系是很強的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個字又為上一句的景色點出時間、地點，使之更具有個性，更具有典型意義，同時也照應了詩題;后三個字又為下文打開了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國恨”和“后庭花”，也由此才觸動了詩人的情懷。因此，從詩的發展和情感的抒發來看，這“近酒家”三個字，就像啟動了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個字承上啟下，網絡全篇，詩人構思的細密、精巧，于此可見。
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩說“商女不知亡國恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳?！逗笸セā罚础队駱浜笸セā?，據說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了?？墒?，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產生歷史又將重演的隱憂?！案艚倍郑猩稀巴鰢蕖惫适露鴣?，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色?！蔼q唱”二字，微妙而自然地把歷史、現實和想象中的未來串成一線，意味深長。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。
? 秦淮景歌詞 ?
今年春節過得很充實，而我覺得最有意義的還是在南京看秦淮燈會。大年初三，我們出發前往南京。經過短暫的旅途，我們就已經遠遠的看到南京城墻了。目的地就在眼前，但這時卻碰上了堵車！不過還好，我們順著車流慢慢往前移，四十分鐘后終于到達了酒店。
我們匆匆放下行李，就乘地鐵去夫子廟看秦淮燈會了。聽爸爸說，今年的秦淮燈會已經是第33屆了，今年的燈會包括夫子廟、老門東、白鷺洲公園等好幾個展區。我們一進夫子廟，就看到了很多燈，不過天還沒有完全黑，還看不出效果。于是我們先吃了些小吃，有左師傅的梅花糕、齊芳閣的牛肉鍋貼、蓮湖糕團店的糖芋苗和糖蓮藕其中我最喜歡糖芋苗，因為泰州吃不到這種美味，它是用紅豆和芋苗做成的，又甜又糯，非常好吃。
天色慢慢暗下來了，來看燈展的人越來越多，人頭攢動，我看到在每個路口都有警察維持秩序。夫子廟又可以叫南京孔廟，是供奉孔子之地，是中國四大文廟。走進大成殿就看到院子里五顏六色的彩燈掛在樹梢，充滿了過年的氣氛！彩燈旁邊還有古色古香的房子，排列的井井有條。夫子廟燈展的主題是仁、義、禮、智、信，里面有寓意聰慧的文曲星花燈，也有著俏皮可愛的戴著狀元帽的小狀元花燈。我還特意在小狀元旁邊合了個影。因為我的新年愿望就是取得好成績。
從夫子廟出來，順著人群，我們走到了老門東。我一抬頭，??！眼前竟是一片燈的海洋。道路兩旁的樹上掛滿了紅色的、紫色的、藍色的燈，像五彩繽紛的煙花樹。老門東的燈展就比較現代一點啦，有會盛開的荷花燈，也有象征年年有余的大鯉魚燈。最特別，也是最氣勢磅礴的，就是城墻腳下的高10米，寬14米的豬豬燈了。它胖嘟嘟的，憨態可掬，真是活靈活現，栩栩如生。
今天，我特別開心，我看到了很多漂亮的燈，這些閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。希望我們未來的生活也能如此精彩紛呈。
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我自小就喜歡水，喜歡水給我帶來的清涼與爽快。
我很樂意去閱讀朱自清那如清水般的文章，恰恰最是偏愛于那《槳聲燈影里的秦淮河》，讀過不下十余遍。讀后，我便愛上了這守護故鄉圣土的護城河。
秦淮，我小時也如朱自清那般乘舟拜訪過。白天，遠遠望去，水面蕩有微波，碧綠碧綠的，恰與河邊低垂的柳樹合為一道風景。綠幽幽的水渦漾在了我的心間。側坐畫舫，將手探入這莫明而來的綠中，清水溜過指隙，就像母親撫著我的手，哪一種煩悶不會飛至九霄云外。水，留給我清爽與安怡。
那安怡、抒心的微妙享受，就好像，我躺在母親的懷里一般。
就當這時，母親那令人熟悉的聲音將我拉回舟上，她嗔怪道：“怎么又玩水了，翻下船喂魚算了?！边€一把將我拉回舟上的椅子旁，叫我安分坐好。雖說母親是言重了些，可我用狡猾的目光察覺到母親眼中流露出的愛憐。
而她自己呢，坐在我的旁邊，一會兒擺弄擺弄我微卷的頭發，一會又握握我的小手，目光鎖定在我的身上，好似總也看不夠似的?？伤稚挛艺{皮地去戲水，守護著好動不安分的我。
望著河水流動不止的秦淮水，小魚兒在中間游來游往，綠得似一塊翡翠，有時安靜，有時波動，很柔，很細膩。秦淮水不是因量生綠的，有的水，千顆水珠凝不成一片綠，秦淮水每一滴都綠瑩瑩的，匯在一起，便成了綠的綢緞。
望著又不許戲，看著綠波困意便起，船兒搖搖晃，睡意翩翩起。
耳畔，輕輕縈繞著母親曾經的一語話，“孩子，不要怕，我在這兒。”啊，母親，你點滴的愛如涓涓細流，匯成了憶中那條幽綠綿延的秦淮水，守護著我，用甘甜的河水灌溉我的心田。
有的時候，母愛如水，很輕很柔，拂去你心頭煩惱的塵埃。
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燈火璀璨，游人如織。夜晚的秦淮煥發出美麗、醉人的光芒。在傳統佳節喜氣祥和的夜晚，你也不妨去感受一番那兒獨有的氣息。
步入大城門，沿街比以往多了些許商業化的店鋪，高分貝的喇叭播放著關于新年的歌曲，歡快熱鬧的節奏一下就將人引入歡樂的人群。當然，在店鋪前面自然也少不了一些民間風味小吃，佇足于豆腐坊前，那香味直往鼻孔里鉆，人們排著好幾米長的隊伍，垂涎欲滴。禁不住誘惑，我便也排起了長龍，一會兒，買到了，咬一口，外酥內嫩不禁大叫：“好吃！”。
順著人流再往前走，在巨龍騰飛的秦淮河岸，夫子廟似乎更令人向往。剛入大門，就見矗立著孔夫子的石像。走過他身后的象形拱門，就步入了燈的海洋，處處張燈結彩，那高高掛起的紅燈籠洋溢著節日的歡快氣氛。兩邊的櫥窗里更是精彩，梅花山、玄武湖、雞鳴寺也變成了一組組花燈栩栩如生、熠熠生輝。再看，活靈活現的小動物們也來聚會了：高雅的仙鶴、美麗的孔雀、飛舞的巨龍……伴者優美歡快的節奏，在美倫美奐的燈光中，跳著屬于自己的舞蹈。狗年，旺財狗自然不會少，它們手捧銅錢祝福人們新年好運。魚兒們在燈光中歡騰嬉戲，帶給人們年年有余。我被這美麗的彩燈陶醉了……
告別了燈展，來到劉禹錫筆下的“朱雀橋邊野草花”中的朱雀橋上。瞧，橋上掛滿了喜慶的紅燈籠，游人熙熙攘攘，每個人的臉上都綻放出幸福的笑容。順著河岸眺望，明代建筑的屋檐上，霓虹燈五光十色，倒映在河中，恍如人間仙境；河邊有小船靜靜的泊在那兒，船頭亮著黃色的霧燈，幽幽的，靜靜的，船客則靜默地在艙中品茗……我想，朱自清所見到的秦淮河，大概就是此韻味吧。
自古以來，多少文人墨客曾流連于秦淮河畔，留下了眾多千古名篇。秦淮河，是南京的母親河，承載了一代又一代人們對美好生活的向往.
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南京是歷史悠久的六朝古都，秦淮河就像一條美麗的碧玉項鏈，環繞在她的周圍。我的家就住在美麗的秦淮河畔，這里也是我經常來的地方。
清晨，太陽初起，秦淮河邊的水汽未散，到處可以看到老年人悠閑的身影，有的在慢悠悠地打太極拳，有的在優雅地跳扇子舞，有的在愉悅地遛鳥，他們看起來個個精神十足。緩緩駛過夫子廟的游船上，多是外地人的身影，他們被秦淮河兩岸的景色吸引住了，爭相拍照，將美麗的秦淮河風景留做永久的紀念。秦淮河還是那樣的深沉寧靜，泛起閃著銀光的水花，似乎對一切早已習以為常。
天色漸黑，夫子廟里到處燈光綻放，燈光倒映在秦淮河面上，無數盞大大小小的彩燈，紅的、黃的、紫的、藍的……相互輝映。夜晚的秦淮河格外美麗。如果是在月明的夜晚，你悠閑地泛舟秦淮河，蕩槳碧水間，那么月色秦淮就會裝到你的心里了。一只游船過去了，寧靜的水面蕩起了溫和的波紋，水下深深的厚苔若隱若現。每年春節至元宵節間舉行的夫子廟燈會，是中國最著名的燈會活動，吸引著無數友人賞燈，共度佳節。
我一直喜歡秦淮河兩岸的古樸風光。碧水、游船、燈影、夜月，就這絕妙的意境便使秦淮河充滿了朦朧的魅力。我常常會流連在秦淮河畔，遐思著，領略著秦淮河水春的輕嫵、夏的熱烈、秋的爽朗、冬的凝練。
秦淮的影子總出現在我的夢中，秦淮，一個多么熟悉的名字，一個讓人驕傲的地方！
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