調教成神讀后感（實用十四篇）

發表時間：2023-11-02

調教成神讀后感（實用十四篇）。

? 調教成神讀后感

這本書是托馬斯布熱齊納寫的是一本讓我受啟發的書。書里的主角是路克，碧吉，帕特里克。帕特里克是個不言放棄的人，有什么題目不得出結果就不罷休，他這種精神值得大家學習。小虎們不怕艱難，勇往直前，這三只小虎也值得成為我們的榜樣。

在一次困難之中小虎們很久沒有吃東西了，正好看到一棵果樹，饑腸轆轆的他們被吸引著。只有路克覺得可能水果含有毒，但看到周圍的猴子吃的津津有味時，他才斷定水果沒毒。你看路克是不是很聰明呢我也要好好學習他細心觀察的特點。更吸引我的是路克隨身背包里的一天迷你電腦，如果有困難或難題的話，一查就知道了。當然碧吉也很厲害，她的動作很敏捷，而又快速，一根細細長長的電線桿她三下兩下就爬上去了。在《猴島謎案》上她就用這招幫助隊友找到了犯人，我很佩服。

小虎隊里，每一位都有自己的特點，和不足，每一個人都是那樣勇敢，令人佩服。

以后我一定要好好學習，天天向上。像小虎一樣聰明、勇敢。遇到任何危險，困難都不言敗。做一個真正的男子漢，強者。

? 調教成神讀后感

翻開書頁，一句話映入我的眼簾：來吧，來讀這本書來找到你沉睡的內在智慧。這引起了我極大的興趣，想立馬一探究竟。

讀著讀著，我知道了本真的我們十足的可愛，我們不必去掩飾我們的不足與缺陷，神賦予我們這副身體，我們就應該去珍惜它并保持它的本真。讀著讀著，我明白：為了不背叛別人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我學習時來找我，我會鄭重其事地對他們說：我不想背叛自己。讀著讀著，我明白了受益的形式可以多種多樣。當考試失利，我會想：失敗是一種教訓，能為下次的考試鋪墊腳石。這何不為一種收益呢？我還明白了，我們每個人的原生力量是非常強大的，而為什么有些人軟弱無能是因為他們不會去運用他們的力量，或他們不相信他們擁有力量，那些統治著全世界的人，是因為他們能充分發揮自己的力量而站在眾人的頭頂上。

這本書告訴我們“如何尋找希望，幸福，生命的本質，是專為我們準備的一個心靈靜修的機會。有空也讀讀，絕對有意外之驚喜。

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《鼓神》作者通過對于張伯這個既普通又偉大的民間藝人的描寫，展示了作者對于生命的認識，從而衍生出更好的理想。

《鼓神》內容當中對于張伯人物的刻畫與表現，最終揭示了一個道理，也是對于生命的認識，生命原本就沒有高低貴賤之分。

生命是偉大的，生活是美好的，這決定了我們的態度：我們應該愛生命，如陜北高原的打鼓漢子一樣熱愛生活，給生命注入自由不羈的美，學會欣賞生命精彩。面對生命，一切華麗辭藻都顯得蒼白。

鼓神，意味深遠

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暑假，我讀了一本楊紅櫻老師寫的《神犬探長系列》。書中講述了神犬探長破獲的一個個案件，如：《狂貓跳海》、《連環大案》、《秘密**》等故事，其中《狂貓跳?！方o我的印象很深。

這個故事里神犬探長和青蛙博士親眼看見一只貓跳進了大海，黃狗說貓是自殺，而咪麗太太認為黃狗是殺貓的**。最后，經過詳細的調查，沈溝督察發現，真正的**是因為貓吃了被污染的魚，發瘋后跳進海里。黃狗看見貓發瘋了，就追著貓，阻止它跳進海里。結果被誤認為是**。

這個故事告訴我們不要因為親眼所見而匆忙下結論，認為這是事實。遇到任何事情，我們都要冷靜思考。當我們不明白什么的事候，我們不得不向別人尋求更多的線索。當所有的線索匯集在一起，真正的答案就出來了。

我想到了我自己，其實我每次寫作業的時候都會很馬虎，明明自己會的題目，都因為沒有仔細閱讀和認真思考，不假思索就寫上了答案，結果都錯得一塌糊涂。將來，我要向警犬學習。當我遇到問題時，我應該冷靜思考，仔細觀察，最后得到答案。只有養成這樣的學習習慣，我的成績才能提高，我不再害怕困難。

即使在困難面前，我也會勇敢地面對和解決問題，從而獲得更好的成長。

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最近我讀了一本沈石溪寫的《牧羊神豹》。

原來作者有一條牧羊犬叫梵娌，它的牙齒已經掉了兩顆，決定換一條新的牧羊犬，但是市場上沒有合適的，就在沈石溪要離開的瞬間，有一位叫沒穿鞋，并且腳已經被磨得全是血的老人叫住了他。用一雙膠鞋換了一只金錢豹并取名“三點金”，當初準備賣給動物園，最后在梵娌的影響下，成為了一只比原先更出色的牧羊犬。

后來，有一天主人發現每五天就會少一只羊，最后才知道心愛的牧羊犬“三點金”成了家，還有了一個孩子，作者在一氣之下把“三點金”趕走了，又過了幾天，作者發現在家門口有一只斷氣的紅巖羊，以后隔三差五的就有一只，得到第四只之后才發現這是“三點金”給他的賠償。

讀了這個故事以后我覺得“三點金”其實是一只比較注重情義通人性的金錢豹，也可以看出它有尊嚴，并且用自己的實際行動來挽回自己的錯誤。作為一只牧羊犬它很忠誠也很盡職，與傷害羊群的動物勇敢地作斗爭。不僅如此，它還懂得知恩圖報，我們也應該像它一樣學會知恩圖報，回報我們的老師和父母。

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在陜北高原上，到處洋溢著豁達與不羈，這樣的豁達與不羈中，還有一群豪放的打鼓漢子。而生活困窘的作者來到這樣的氣氛中，感覺到的依舊是荒蕪，于是作者筆下并沒有這豁達的景致和激-情洋溢的人群，而是更加的凄惶悲哀，孤孑孑。而后來又是什么使作者為之驚愕和醒悟呢？正是那位叫做張伯的民間藝人。

張伯貌似平凡，甚至在作者眼中是一個像我一樣怕過年的落魄人他即瘦弱又邋遢，穿著一件破舊的黑皮棉襖，這樣的外表現得可憐。當被壯漢們點名上去打鼓時，他還推辭道別，別并羞愧地直往后縮。這樣的言行看上去卑微。這卑微和可憐喚起了作者的sympathy，同時，也讓作者起了一絲疑慮：這樣一個瘦老頭身上究竟有什么值得讓他們那樣期盼呢？此時的張伯脫胎換骨般亮相了：布滿皺紋和胡楂的臉上突然煥發出一股豪氣，忽然間像天神一般頂天立地地站在了大家的面前。他的鼓聲石破天驚，神圣有力的鼓點不僅震響了大地，還震撼了作者的心靈。這純熟的技藝不僅是在演奏陜北大鼓，更是在演繹生命的繁華和希冀。張伯的形象一下子從一個瘦老頭蔫耷漢到一個飄逸的精靈，一個神秘的符號，一團無形的罡聲再到頂天立地的鼓神，作者亦有了一種脫胎換骨般的劇痛的快感。

作者通過對張伯這一既平凡又偉大的民間藝人的生動形象的刻畫，表現了作者這一既深沉又崇高的主題。張伯形象的反差折射出作者思想的蛻變，即對生命的認識的蛻變：聲明中原本就沒有卑微和可憐。生命是偉大的，生活是精彩的，這決定了我們的態度：我們應該熱愛它，并像陜北高原般豪放的去演繹它，給它以最不羈的自由，盡情地釋放精彩，再華麗的語言在生命這一主題面前都顯得蒼白卑微，而作者卻用質樸的文字通過對張伯這一用鼓來演繹生命的藝術家對生命作了一個完美的詮釋。鼓神這一形象意味深長。

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“好風、好夢、好歌、好義氣，長歌一曲”每當聽到這首《長歌一曲》，我就會手不由自主的放下手中的一切事情，跑到電視機前看《神斷狄仁杰》。

《神斷狄仁杰》因為前

一、二、三部都是由錢雁秋與張文玲一塊拍攝的，但第四部兩人就分家了。所以就有了兩個版本的狄仁杰，因張文玲早申請了專利，錢雁秋版只得改名為《神斷狄仁杰》但因**電視臺投資了了9000萬，所以《神斷》也是四部中唯一一部出了書的，也因如此，我的題目才以《神斷狄仁杰》讀后感。

情節緊密相連，經歷一步步驚心動魄，故事曲折，情節扣人心弦。

整個故事的情節是由陰謀家沙汗、足智多謀的狄仁杰、技藝高超的李元芳和清純脫俗的蘇顯兒組成的。

在最危急的時候保持最清晰的頭腦，而且也要讓自己置身事外，這是我看完《神斷狄仁杰》后總結出來的斷案真理，但是我自己卻怎么也做不到。狄公被歹人陷害，遭官府追殺，卻提早拉出銀馬車，因此有了和武攸德交換的籌碼，也因此洗脫罪名，重新坐上宰相之位。

李元芳是狄公的忠實大將，也是檢校千牛衛在將軍，手里撐握著大周三分之一的兵權，因其是和親團正使，被歹人陷害，但最終洗清冤屈，升職為千牛衛大將軍。

最可恨的是沙爾汗，為奪取月氏**權，竟殺害了自己的三個同胞兄弟，但他也是整個案件的始作俑者，他拉攏朝庭**，陷害他的死對頭狄公，也使顯兒差點喪命，還制出了假的大汗之戒，誣陷狄仁杰，但他最終被狄仁杰看出破綻，被李元芳打斷鎖骨交與兵部侍郎處置。

蘇顯兒無疑是電視劇里的“知心姐姐”，一路遇到了一些被追殺的人，她從中套出了話，從而幫助狄公偵破案件。

這部《神斷狄仁杰》實在太好看了，以至于我把它在電腦上連看四遍。加油，錢導，希望你早日拍出第五部。

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張化玲自本人讀了《家教成功啟示錄》這本書之后，感觸非常深刻，受到很大震撼。我了解到，作為家長，教育孩子是義不容辭的責任。孩子就像產品，父母就像產品的生產者。未來，孩子們將成為次品、合格品、優等品，這取決于父母的創造。

怎樣打造好這個產品，父母自身非常重要。如果父母都是麻將手，罵人嘴，想想一下，在這樣一個家庭成長的孩子，將來能變得有用嗎？如果父母是一個愛學習、懂禮儀、講道德的人，想想在這樣的家庭環境中長大的孩子怎么可能不成功。

不管什么樣的家庭，渴望兒女成材，天下父母同心，尤其在當代，科學技術日新月異，知識經濟日見分明，社會競爭日趨激烈，所以我們家長在教育子女方面，要轉變家教觀念，改進教育方法，自身尤其重要。正如前蘇聯著名教育家馬卡連柯所言：父母是孩子生命的第一任老師，他們的每一句話、每一個行動、每一只眼睛，甚至是看不見的精神世界，都對孩子產生潛移默化的影響。

要想把兒女教育成材，冰凍三尺，非一日之寒，就象《癱瘓母親陳徽黎育女》的故事一樣。我想：所有讀到這篇文章的父母都會被陳徽黎感動，她是一位雙腿殘疾的母親。

當我讀到《一對山村農家夫婦教子》的故事，使我思緒萬千，他們首先從自身做起，給兒女樹立讀書的榜樣，不是逼著孩子讀書，而是在孩子入學前和求學歷程中用自己好學的行為來影響孩子的的做法，使我受到很大的啟示。他告訴了我，平凡的父母可以教育出不平凡的兒女。當我讀到《臺灣漫畫家蔡志忠兩代人的家教》故事時，使我深深感到：

教育孩子，不能當面批評孩子的稚嫩習作，這樣可以避免讓孩子產生被“否定”的情緒，使孩子那幼芽般的興趣不致夭折。要鼓勵興趣、鼓勵自立，讓她自由發展，樹立信心。

事實上，父母教育孩子也是一種成功。他不僅提高了父母自身的價值，也為社會作出了貢獻。所以說：為了把兒女教育成材，做為父母的要全力以赴、持之以恒，為把兒女“打造成”一個“優等品”而努力奮斗。

今后，我會從自己做起，養成良好的閱讀習慣，為孩子樹立新榜樣，用自己的行為影響孩子。使自己的孩子在格調高尚的氛圍中長大。同時，我們也讓我們的文化、生活和人格得到升華，對孩子們產生了深刻而深遠的影響。

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這本小說啟發了我看小說的道路，當開始我看的時候哪里知道有修真之類的小說但是這種也不錯，現在唐家三少基本不太寫小說了他本人很有名我相信只要是看過小說的都應該知道他，他是老牌的寫手寫出來的小說從來不太監，太監的意思就是寫著寫著不寫了停更了那些無良作者真的不配寫小說，我們看小說還給他收藏有的給月票我們看小說的要的就是更新及時啊，當作者每次在小說的結尾要上幾張月票啊或者求推薦收藏之類的我們看他寫的好肯定是要給的，收藏月票推薦我們一個都不少全給他，后來小說上到了排行榜媽的他就不寫了說無能為力在寫下去了寫了個垃圾的結尾就結束了，這樣的作者就屬于欺騙我們廣大的讀者所以說我們看小說，就要找那些老牌寫手寫的書比如新進有名那那幾個作者，什么夢入神機啊，什么我吃西紅柿啊，還有那個天蠶土豆啊他們都行的可以的，這個唐家三少我感覺應該是最早的寫手了這個狂神到現在還是有很多人在看寫的好啊，這個寫的是一個戰爭的大陸大陸的名字叫做晉元大陸，上面生活了幾個種族，有人族，魔族，還有獸人族實力最為強大啊，為了到處掠奪資源我們都知道獸人一族都是很笨的我們可以看到以前玩游戲或者干什么的獸人族都是笨笨的，這里也不例外但是呢獸人和人結合所生下來的孩子聰明，擁有了獸人的力量擁有了人類的智慧但是呢他們有的不一樣比如說這個獸人族的國王他就是人類的身體獅子的頭，那么我們的主角當然不會那么怪了他就是一個人類的外形，但是呢他擁有了無可比擬的力量狂暴不是任何人都會的技能，這個狂暴可以提升自己的力量，當然作者把他寫的稍微厲害了一旦只有這個不夠他還擁有了魔族的皇室血統擁有這個他才能練習魔族的功法，墮落天使變身這個功法只有皇室的才能學會也就是只有很少的魔族會這個變身，最后主角吸收了很強大的力量最后可以和最終的掌權者一較高低，作者的師傅也就是狂神這個隕落的神他獲得很多力量就是來自這個狂神訣這就是還不算厲害當他變身以后然后在狂化使用狂神訣里面的武學可以超越等級殺人。

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眾神涅槃的讀后感，來自當當網的網友：大概知道“河圖洛書”這個系列的人都是因為《新干線》吧，當初連載的時候也因為李棟和嬌嬌糾結了很久，可惜后來雜志不在了，因此這系列也被腰斬掉了。不知道不動是否在別的雜志上繼續連載，至少我是一直沒有看到結局。很可惜。不動的文風很適合寫這樣的作品，她的文章沒有華麗的辭藻，毫不修飾，直白樸素，語句中有種野性奔放的美。赤裸地表達出那個原始的年代單純的信仰、萌芽的野心、質樸的愛情。書中的人物無論是神還是人都有著特立的個性。雖然《眾神涅槃》的故事主線是馮夷和宓妃的愛情故事，但其中穿插的后羿與嫦娥、帝俊一群兒子與伏羲一群女兒（……）的故事也同樣豐滿，那些交錯而過，沒有彼此握住的手，令人惋惜。只是書的最后似乎有點倉促，伏羲毫無預兆，很倉促地死了。也許伏筆留在那個永遠沒有完結的正傳中了，于是變成了無人知曉的秘密。無論如何希望正傳有一天可以完結成書，也可以了一個心結了。或者它其實已經在某個地方完結了？（最后還是沒忍住自我吐槽）……

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我十分認同的書中的一個觀點，那就是，活在愛中不要活在怕中，并且要去“愛、創造”。

我們一般說生命是什么呢？生活又是什么呢？我可以說他是混雜幸與不幸、歡樂與悲哀、荒謬和真理的時間容器嗎？生命是一堆沙子，幸福是其中埋藏的金子粒兒？有時我有一種選擇悲劇的情節，有時我會沒完沒了的絮叨自己的慘痛的回憶，有時會沉浸在傷感里面并伴有病態的享受。為什么呢？一方面，好像是認為事情本來就是這樣的，并且有慘痛的經歷仿佛證明自己不是對生活的真相一無所知，并不是活在蜜罐里的人；另一方面，仿佛自己在認同生活歸根結底就是個悲劇，是在經歷了許多勵志影片和書籍之后，也模仿類似情節從某個低谷中爬起來。其實是矯情而已，是自己在不停傷害自己而已，是自己選擇了自己所不想的。

我想說我所觀察到的：有些人活在怕中，人們為了尋找愛而去尋找宗教信仰，相信自己被庇佑被關愛被重視，而過了不久，繼續活在信仰中的怕中：他們被告訴有關于宗教的歷史，他們被教導觸犯戒律的后果，他們被告知不信的罪惡，他們看見極力偽裝良善的信徒，他們為了順應環境而改變長久形成的本性，讓自己覺得自己越來越不是自己，讓自己覺得自己滿身的罪惡，勉強自己目睹奇怪的行為，他們不知道所信仰的會給自己什么樣苦難作為考驗。最終，“怕”被延續，承認信仰卻放棄宗教。

如果活在“怕”中，如果承認命運已經被設定，如果顧彼失此不顧自身的感受，刻意尋找什么生命真諦都于事無補。

每個人手中都有選擇權，每個人都會規勸自己走向美好，每個人都在創造而不是被安排，每個人“怕”的字眼后面都有一個“愛”的答案。怕失去，那么現在珍惜；怕失敗，那么現在開始努力；怕被忽視，那么主動關愛別人；怕貧窮，那么想想自己擁有什么并相信自己改變的力量。

那么，選擇“愛”好么？從“怕”里解脫了好么？不要在意別人而專注自己好么？真心成為自己喜悅的自己好么？

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用了兩三周的時間，斷斷續續的看完了《美國眾神》這本書。讀得不細，純屬劇情瀏覽，書中有些部分充斥了大量的隱喻，還有部分神格的特寫，由于不感興趣，略做停留就跳過了，過后打算再細細讀一遍，屆時再寫一篇書評。

美國眾神這個故事的世界觀和設定非常的有趣，首先故事發生的地點：美國，本身就是一個人口和文明最為多元化的國家。美洲大陸被發現以來，一直都是各個國家亡命之徒、犯人和奴隸集聚之地，而這些個移民，在遷往美洲的.同時，也把自己的信仰帶到了這里。比如，一群北歐的海盜來到美洲大陸，想要再度出航的時候，苦于一直都沒有海風，于是全體船員獻祭了自己的右眼，希望全能的神能夠賜予他們一場大風，然而風并沒有出現，再到后來，船長把自己吊死了，這才終于請來奧丁的化身，海盜們付出了極大的代價等來了海風，美洲大陸從此也來了眾神之父奧丁。

卡通版美國眾神

在《美國眾神》的世界中，各位神祗是以人類形態行走于凡人之間的，他們因人類的渴望而誕生，以人類的崇拜和信仰為生命之源，相應地，也會因為人們的背棄和遺忘而衰弱，甚至同樣可能如人類一般死亡，由于人的信仰的一定的，因此也引出了新舊諸神的紛爭，這就是故事的主線劇情了。

這里特別想提當中一個有趣的設定，就是關于媒體之神那段，書中的描寫是這樣的：

“電視既是神壇，人們則向我獻祭。

他們獻上什么？影子問道

‘大多數情況下，是他們的時間，’露西說?！袝r，則是他們彼此?！?/p>

猜猜這個是什么神？

根據書中世界觀，信仰和獻祭是眾神力量的來源，信仰，也就是信徒們對神的崇拜；獻祭，指的是人們通過儀式向神貢獻出自己所擁有的東西，比如書中提到的付出食物、眼睛、性命等，也包括上面提到的媒體之神所接收的時間。

時間就是生命，亦即是說對媒體之神而言，我們人類就是神的祭品，細思極恐。更為諷刺的是，我們作為祭品的同時還在被媒體提供的信息所喂養（feed，這個單詞在媒體時代還有接收信息接口之意），陷入一個獻祭——〉喂養——〉更多地獻祭的惡性循環。而這些內容，還是人類本身制造出來的，可怕可怕。

發現這篇文章可以作為前面寫過的《放下手機》的姊妹篇，勉勵自己少看手機吧，不要給新神獻祭了，沒有回報。

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《神探老媽》是一部由美國編劇戴安·恩赫爾斯（Diane English）創作的電視劇，講述了一位退休的家庭主婦變身為出色的偵探的故事。這部劇的獨特之處在于它刻畫了一個非常普通的女性如何在獨特的環境中發現自己的潛能，并挑戰了傳統的家庭角色設定。

主人公名叫布蘭達·弗林（Brenda Flynn），她是一個有著平凡家庭生活的家庭主婦。她的丈夫在高科技公司工作，而她則負責照料家務和照顧兩個孩子。然而，在她的丈夫突然失業后，她不得不開始尋找工作來維持家庭的經濟狀況。通過一個偶然的機會，她被一位私人偵探看中，成為了一名臨時助手。從那一刻起，布蘭達的命運開始發生改變。

這部劇的魅力之一就是它的幽默感。布蘭達不僅是一位出色的偵探，她還是一個非常有趣的人物。她的機智和反應速度使她能夠處理任何險情，而她的善意和幽默感也常常讓觀眾捧腹大笑。與此同時，劇中的其他角色也都形象鮮明，每個人都有自己的個性和特點，為故事增添了更多的懸疑和趣味。

除了幽默感，這部劇還涉及一些深刻的話題。劇中通過描繪布蘭達在職業道路上的挑戰和她在家庭中的角色轉變，探討了性別平等和家庭價值觀的問題。布蘭達的決心和自信讓她克服了其他人對她的質疑和不信任。她的積極思維方式和無所畏懼的態度，是一個榜樣，鼓舞著觀眾去追求他們自己的夢想。

此外，劇中的劇情也非?？廴诵南?。每一集都有一個新的案件需要布蘭達去解決，有時候還會與過去的案件聯系起來，形成一個更大的謎題。觀眾可以通過自己的思考和推理，與布蘭達一起尋找線索，破解謎題。劇情緊湊而緊張，每一集都充滿了懸疑和驚喜，讓觀眾無法停下來。

總的來說，《神探老媽》是一部非常引人入勝的電視劇。它通過一個普通女性的故事，揭示了努力追求夢想和突破傳統的重要性。它不僅帶給觀眾歡樂和娛樂，還為他們提供了思考性別和家庭角色的機會。這部劇充滿了智慧和幽默，同時也給人帶來了一些溫馨和感動。無論是想尋找一個好笑的故事，還是想思考一些深刻的問題，《神探老媽》都是一個值得一看的電視劇。