老撾的文化禮儀常識（錦集十七篇）

老撾的文化禮儀常識（錦集十七篇）。

★ 老撾的文化禮儀常識 ★

禮儀是一種用來確定人與人或者人與事物關系的一種行為方式，往往傳達一種情緒，如信任，尊重，臣服，祝賀等。下面是小編為大家收集的握手的禮儀常識，僅供參考，大家一起來看看吧。

一、握手的要求

通常，和人初次見面，熟人久別重逢，告辭或送行都可以握手表示自己的善意也是最常見的。

有些特殊場合，比如向人表示祝賀，感謝或慰問時；雙方交談中出現了令人滿意的共同點時；或雙方原先的矛盾出現了某種良好的轉機或徹底和解時習慣上也以握手為禮。

握手時，距對方約一步遠，上身稍向前傾，兩足立正，伸出右手，四指并攏，虎口相交，拇指張開下滑，向受禮者握手。

掌心向下握住對方的手，顯示著一個人強烈的支配欲，無聲地告訴別人，他處于高人一等的地位。應盡量避免這種傲慢無禮的握手方式。相反，掌心向里握手顯示一個人的`謙卑與畢恭畢敬，如果伸出雙手，更是謙恭備至了。平等而自然的握手姿態是兩手的手掌都處于垂直狀態。這是一種最普通也最穩妥的握手方式。

戴著手套握手是失禮行為，女士可以例外。當然在嚴寒的室外也可以不脫。比如雙方都戴著手套，帽子，這時一般也應先說聲：“對不起”。握手時雙方互相注視，微笑，問候，致意，不要看第三者或顯得心不在焉。

除了關系親近的人可以長久地把手握在一起外，一般握兩三下就行。不要太用力，但漫不經心地用手指尖“蜻蜓點水”式去點一下也是無禮的。一般要將時間控制在三五秒鐘以內。如果要表示自己的真誠和熱烈，也可較長時間握手，并上下搖晃幾下。

握手時兩手一碰就分開，時間過短，好像在走過場，又像是對對方懷有戒意。而時間過久，特別是拉住異性或初次見面者的手長久不放，顯得有些虛情假義，甚至會被懷疑為“想占便宜”。

長輩和晚輩之間，長輩伸手后，晚輩才能伸手相握，上下級之間，上級伸手后，下級才能接握；男女之間，女方伸手后，男方才能伸手相握；當然，如果男方為長者，遵照前面說的方法。

如果需要和多人握手，握手時要講究先后次序，由尊而卑，即先年長者后年幼者，先長輩再晚輩，先老師后學生，先女士后男士，先已婚者后未婚者，先上級后下級。

交際時如果人數較多，可以只跟相近的幾個人握手，向其他人點頭示意，或微微鞠躬就行。為了避免尷尬場面發生，在主動和人握手之前，應想一想自己是否受對方歡迎，如果已察覺對方沒有要握手的意思，點頭致意就行了。

在公務場合，握手時伸手的先后次序主要取決于職位、身份。而在社交、休閑場合，它主要取決于年齡、性別、婚否。

在接待來訪者時，這一問題變得特殊一些：當客人抵達時，應由主人首先伸出手來與客人相握。而在客人告辭時，就應由客人首先伸出手來與主人相握。前者是表示“歡迎”，后者就表示“再見”。這一次序顛倒，很容易讓人發生誤解。

應當強調的是，上述握手時的先后次序不必處處苛求于人。如果自己是尊者或長者、上級。而位卑者、年輕者或下級搶先伸手時，最得體的就是立即伸出自己的手，進行配合。而不要臵之不理，使對方當場出丑。

當你在握手時，不妨說一些問候的話，可以握緊對方的手，語氣應直接而且肯定，并在加強重要字眼時，緊握著對方的手，來加強對方對你的印象。

二、應當握手的場合

1、遇到較長時間沒見面的熟人；

2、在比較正式的場合和認識的人道別；

3、在以本人作為東道主的社交場合，迎接或送別來訪者時；

4、拜訪他人后，在辭行的時候；

5、被介紹給不認識的人時；

6、在社交場合，偶然遇上親朋故舊或上司的時候；

7、別人給予你一定的支持、鼓勵或幫助時；

8、表示感謝、恭喜、祝賀時；

9、對別人表示理解、支持、肯定時；

10、得知別人患病、失戀、失業、降職或遭受其他挫折時；

11、向別人贈送禮品或頒發獎品時。

★ 老撾的文化禮儀常識 ★

根據文獻記載，中國古代的喪葬禮儀應分為喪禮、葬禮、服喪三個部分。編為你整理了古代喪葬禮儀文化常識，希望對你有所參考幫助。

1、喪禮

死者臨終時，要將其抬到正廳的床上，頭朝東，然后脫去內衣，換上新衣。家里人則要保持安靜，不能喧嘩，圍坐在病者的周圍，觀察他的手足。要特別注意的是，男子不能死在女子手中，女子也不能死在男子手中；當咽氣時，妻子女兒不能握住男子的手足，丈夫兒子也不能握著女子的手，否則就是不吉利。在病者還有一口氣時，要在口鼻之間放一塊新棉花，棉花不動時，就標志氣已斷絕，即將其抬到南窗下早已準備好的床上，蓋上新被子，并將珠玉等放入口中，使口不閉合。接下來開始招魂，含有再一次挽留死者的意思，由主持招魂儀式的“復者”爬上屋頂，一邊揮動死者的壽衣，一邊向象征著“幽界”的北面空中大聲呼喚：“××，你回來呀！”共呼三長聲（男的喚名，女的`喚氏），以示魂魄已歸返于壽衣，然后將壽衣再覆蓋在死者身上，表示魂魄又回到了死者身上。

等到給死者洗浴完畢，就開始吊喪。喪家主人先向親朋好友發出訃告，等到來客吊衤遂（即吊唁者向死者贈送衣被）時，孝子們披發赤足，放聲慟哭，且邊走邊捶胸膛去接客人。孝子們還為死者制作一面“明旌”（也叫“銘旌”，即按死者生前的等級身份制作的旗子），上書“××之柩”，再用木板刻制牌位，置于中庭，象征死者的亡靈，將明旌覆蓋在牌位上。孝子孝女則要守靈，按長幼分別慟哭盡哀，還要拄“哭喪棒”（表示因過度悲傷，非拄杖不能站立。）

吊喪期間，家屬親友禁忌頗多，通常非喪事不談，禁洗面垢，婦女尤忌涂脂抹粉，平日禁酒肉，吃素菜淡飯，以示哀慟。

第二天舉行小殮，即為死者穿入棺的壽衣。衣上都用布條打結代替鈕扣，以示穿上后再不打算脫下。當尸體穿好壽衣遷到尸床上之后，還要用絹墊頭，補好兩間空處，纏緊兩腿，然后覆蓋上喪被，再用布條扎緊（一道豎、三道橫）。孝子們袒開上衣，用麻繩束發，婦女們則露出發髻，去飾帶麻，都不住地頓腳、慟哭。小殮結束后，以酒食為死者祭奠，稱小殮奠。當晚，庭中燈火徹夜通明。第三天舉行大殮。大殮，又稱“殯儀”，就是將尸體入棺。天明先陳放大殮衣衾，然后舉棺入堂，棺中鋪好被子。設大殮床，將尸體移到大殮床上，蓋好被子，再舉尸入棺。孝子們大哭盡哀，接著舉行大殮奠。

大殮之后，早晚哭奠，吃飯時要供食于柩前桌上。孝子們及其他晚輩親屬穿好喪服侍立靈旁，接待前來吊喪的親朋好友。

2、葬禮

按規定要停柩三月（但大多不停那樣長）。葬前由筮者、卜人、冢人（掌管墓地的人），通過龜卜的形式選定下葬的日子及兆域（墳墓的界址），并將下葬的日期通知賓客。在葬前一日，須將靈柩移至祖廟停放，孝子們袒開上衣，頓腳慟哭地舉行祭奠儀式。下葬之日，先舉行奠儀，宣讀各方贈送的賻儀（車馬、綢帛、錢財等），然后柩車出動，喪祝執功布（以3尺長的白布懸于桿首，略似旗幡）行于柩車之前，如遇道路有高低轉折之時，便以功布打出種種信號，通知牽引柩車的人。面目兇惡的“方相”（專事驅逐疫鬼和開道的神祗）也在柩車前驅鬼開道，然后是明旌、靈牌，柩車由輿夫抬著（或拉著）緊隨在后。柩車后是喪家主人及眾親友、賓客，按“五服”之輕重順序排列，無服之親戚在后，賓客又在其后，一路哀哭來到墓地。接著，輿夫將柩放在席上，明旌覆蓋在柩上，主人與親友各就其位，慟哭不止。等下棺之后，再拜稽顙（屈膝下跪，以額觸地，以示極度悲傷），極盡哀思。

3、服喪

孝子在為父母服喪守孝時，要停止進食3天，住在殯宮（靈堂）旁臨時搭建的茅廬里，“寢苫枕塊”，睡草墊，枕土塊，非喪事不言；“練”祭（11個月）以后，可住到不加涂飾的屋里，“大祥”（25個月）后可住進整理過的殯宮，“礻覃祭”（27個月）后可除喪服，并睡入寢室。女兒須為父母服喪守孝，但不必住茅廬，睡草墊，出嫁的女兒回娘家奔喪，在“練”祭以后就可回夫家。孝子孝女都須為父母穿喪服。

下葬之后還要為死者設靈座，作“虞”禮（安魂之祭）。3次虞祭后則行“卒哭”禮（最后一次哭），獻食舉哀于靈座，以后早晚就不必再哭了。?？薜牡诙?，作“礻付祭”的儀式，將新神主（木制的牌位）迎入祠堂，附于祖考或祖妣之旁，與先祖一起接受祭祀。禮畢后，又將新神主移回原處。喪后13個月為“小祥”，祭靈后開始吃蘋果；25個月為“大祥”，將新神主正式遷入祠堂；27個月為“礻覃”，開始飲酒食肉。

魏晉南北朝開始，有為在陰間的死者焚紙錢、紙屋、紙箱的儀式，后遂演變為焚錫箔（代表錢鈔）、冥幣（專門印刷用于焚化紙幣）為死者送錢幣的習俗。

★ 老撾的文化禮儀常識 ★

祭祀禮儀是中國傳統文化的重要組成部分，它承載著豐富的歷史和文化內涵。祭祀活動自古以來就在中華民族的生活中扮演著重要的角色，通過祭祀，人們表達對祖先的敬仰和感恩之情，同時也意在祈求祖先的保佑，以及祈求家族繁昌和國家富強。

祭祀在中國有著久遠的歷史，最早出現在先秦時期。根據歷史記載，周朝以前的祭祀儀式相對簡單，主要是食品供奉，如水果、肉類、酒等。到了周朝，祭祀儀式逐漸規范化，并定下了一套嚴格的禮儀程序。在周朝的祭祀中，人們遵循著一定的規定，包括使用特定的祭祀器具、步驟和音樂，以及向祖先供奉食品和祭品。這些規定在后來的各個朝代中逐漸豐富和發展。

祭祀活動的核心是對祖先的敬仰和紀念，人們相信祖先能夠為他們提供庇佑和指引，所以祭祀不僅僅是一種宗教儀式，更是一種文化傳承和家族感情的凝聚。在祭祀過程中，人們常常會焚香、上香，祈禱祖先保佑自己和家人的健康和平安。

不同地區和民族的祭祀習俗也各有特色。比如，在北方，人們常常在冬至或者春節期間舉行祭祀活動，以祈求來年的豐收和福氣。而在南方，清明節是最重要的祭祀時節，這一天人們會上山掃墓，祭拜自己的祖先。

在祭祀活動中，有一些常見的儀式要素。首先是祭臺或者祭壇，這個用于供奉祖先或者神靈的平臺是祭祀的核心。其次是祭品，供品的選擇往往因地域和傳統而有所差異，但最常見的供品包括米、面、菜、水果和米酒等。另外，祭祀中的音樂和舞蹈也十分重要，它們是傳統文化的重要組成部分，也是表達虔誠和祈福之情的方式。

隨著社會的發展和變遷，祭祀禮儀也在逐漸演變。現代社會的快節奏使得傳統的祭祀活動逐漸衰退，但人們對于傳統文化的關注和熱愛并沒有減弱。如今，越來越多的人開始重新關注祭祀禮儀，并以不同的方式進行祭祀，比如在祭拜過程中添加一些新的元素，如攝影、音樂和書法等，以展現現代人的審美和創新。

祭祀禮儀是中國傳統文化中的珍貴遺產，它包含了豐富的歷史和文化內涵。通過祭祀，人們不僅追思祖先，傳承家族的感情，同時也展示了對傳統文化的尊重和熱愛。無論時代如何變遷，祭祀禮儀都將繼續傳承下去，成為我們傳統文化的重要組成部分。只有通過對祭祀禮儀的傳承和弘揚，我們才能更好地理解和傳承中華民族的優秀傳統文化。

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中餐禮儀文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，幾千年的歷史積淀賦予了中餐禮儀獨特的內涵和價值。中餐禮儀不僅體現了中華民族的審美觀念和道德倫理，更是彰顯了中華民族的文化智慧和習俗傳承。在中餐禮儀文化中，人們以飲食為媒介，通過規范的禮儀行為展現了尊重他人、注重人際關系、主動回應社會融合的品質。

中餐禮儀觀念源遠流長，秉承著“以和為貴”的核心價值觀。在中餐宴請中，東道主是以最誠摯的態度熱情接待客人，并將餐桌上規矩的擺設、精心烹飪的菜肴、特色的飲食文化等，體現著他們對客人的尊重和歡迎。餐桌上的禮儀非常重要，比如不大聲交談、不用筷子刺破食物、不大聲咀嚼等，都是尊重他人和自身修養的表現。此外，中餐禮儀中還有一些特殊的習俗，如“宴席上多剩余”的表達一種歡迎和尊重之意，婚宴上的“父母磕頭”，以及孝敬長輩時的“敬獻飯、敬獻酒”等等。

中餐的用餐順序也非常重要。常見的一般是先湯后菜，其次是主餐，最后是甜點和水果。這種順序可謂是古人智慧的結晶。先喝湯有助于口腔的濕潤以及胃的適應，肉類菜肴中微量元素的溶解在餐前湯中有助于吸收；其次是菜肴， 中華菜有“色香味俱佳”的美譽，這也是通過不同的菜品來滿足人們對美食的不同需求；最后是主食，如米飯、面食等，這是給人的主要能源來源；最后是水果、甜點，這樣可以起到消食的作用，避免餐后消化困難。

在用餐過程中，餐具的使用也有講究。比如，用筷子夾菜應該穩妥而輕巧，不能夾的時候多捻或者挑，也不能出現筷子互相敲擊的聲音；另外，將菜端到自己的碗中時，應該保持筷子在縱向的狀態，切忌橫放。在米飯用餐時，要用筷子將菜推入口中，而不是將菜從碗或盤子中拉到口中，以防止拂起痰塵。所有這些細節都體現了中餐禮儀文化的講究和注重。

此外，中餐禮儀還有許多特定的習俗，比如宴席上敬酒時需要站立，不同的年紀和身份有著不同的敬酒方式；年節期間舉辦的慶典或者祭祀活動中，需要按照一定的順序進行九餐供奉祭祀，以示對祖先的尊重和紀念；在特殊的場合或者節日中，還有特定的飲食禮儀，如年夜飯的團圓、端午節的粽子、中秋節的月餅等等，所有這些習俗都是中華民族豐富多彩文化傳承的重要組成部分。

中餐禮儀文化不僅和食物相關，更關乎人際交往、家庭和社會關系。它在中華民族的長期歷史進程中形成并延續至今，通過規范的禮儀行為，體現了中華民族的美德和文明素養。中餐禮儀文化是人們在生活中交流互動的基礎，它通過規范的禮儀行為引導人們與他人和諧相處、互敬互愛的方式。因此，我們應該認真學習和傳承中餐禮儀文化，使之在現代社會仍然有所價值和影響力。

中餐禮儀文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，它深深植根于中華民族的血脈之中。通過學習中餐禮儀文化，我們不僅能夠更好地欣賞和品味中餐，更能夠從中汲取人生智慧和品格修養。無論在家庭內部還是社交場合，中餐禮儀都能夠引導人們和諧相處、修身齊家治國平天下。

總結起來，中餐禮儀文化是中華民族長期積淀的智慧結晶，它以飲食為媒介，以禮儀行為為準則，通過傳統的習俗和規范的禮儀行為，彰顯了中華民族的道德倫理和審美觀念。中餐禮儀文化不僅是中華民族傳統文化的重要組成部分，更是中華民族文化智慧和兒孫后代的繼承。通過學習和傳承中餐禮儀文化，我們能夠更好地感受中華民族博大精深的文化底蘊，并將其融入到日常生活中，體現尊重他人、注重人際關系的品質，推動社會和諧進步。

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起居禮儀是指人們在日常起居中應遵守的一系列行為規范和文化習慣。它不僅代表了一個民族的風尚和文化，還反映了個人修養和社會素質的高低。遵守起居禮儀可以提升個人形象，增強社交能力，促進人與人之間的和諧關系。下面將從起床、休息、用餐和睡眠四個方面詳細介紹起居禮儀的常識和文化。

起床方面，首先要注意的是早起的重要性。早晨充足的時間可以幫助我們洗漱整頓，迎接新的一天。同時，早起還代表了對自己生活的熱愛和積極向上的心態。其次，起床后要注意收拾床鋪，保持整潔。一張整齊干凈的床鋪不僅能給人一個舒適的睡眠環境，還體現了個人的整齊與規矩。另外，起床后還應做一些適當的鍛煉活動，如晨跑、早操等，有益于增強體魄和提神醒腦。

休息方面，日常生活中有不少需要休息的時候，比如午休、觀賞電視等。在休息時，我們應盡量選擇舒適的環境，保持安靜。尤其是在公共場所，要注意不要吵鬧影響他人。此外，休息時要保持整潔，不亂扔垃圾，尊重環境，做到文明休息。

用餐方面，起居禮儀尤為重要。首先，餐前要注意洗手，保持衛生。其次，就餐時要有規矩，講究座次和用餐順序。一般來說，長者和客人會被安排坐在主位，其他人員按照年齡或職位的高低依次排序。在用餐時，還要注意不說臟話、不吐痰、不大聲喧嘩等行為。另外，在餐桌上要遵守餐桌禮儀，使用正確的餐具和用餐方式。餐畢后要放回原處，不要丟棄。總之，餐桌應該是文明、整潔和和諧的。

睡眠方面，具備良好的睡眠習慣對身心健康非常重要。首先要注意保持規律的作息時間，有固定的睡覺和起床時間。其次，要有一個安靜、舒適、整潔的睡眠環境。避免在床上吃東西、看電視、上網等活動，以助于入眠。此外，睡前要放松自己，避免過度興奮?？梢赃x擇一些舒緩的音樂、閱讀一些輕松的書籍或進行適當的冥想和深呼吸等來幫助進入睡眠狀態。

通過遵守起居禮儀，我們能夠養成良好的生活習慣，提高個人修養和社會素質。起居禮儀文化不僅能夠凸顯一個人的品德和修養，還是社會和諧共處的重要環節。希望每個人都能在日常生活中注重起居禮儀，將這種美好的習慣傳承下去，讓我們的社會更加文明、整潔、和諧。

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隨著現代社會的變遷，喪葬禮儀文化也隨之發生了很大的變化。傳統的喪葬禮儀已經逐漸成為歷史，人們開始重視現代喪葬禮儀文化的形成和實踐。本篇文章將從多個角度分析現代喪葬禮儀文化的常識。

一、現代喪葬禮儀文化的形成

現代喪葬禮儀文化的形成與社會的發展密切相關。在以前的傳統時代，關于喪葬禮儀的規定很多，如何安排葬禮、如何安排追悼會等都有著明確的規定。隨著社會的發展，現代喪葬禮儀逐漸取代了傳統喪葬禮儀?，F代喪葬禮儀更加注重個性化和多元化，弱化儀式和禮節，更加注重追悼會的開放性和參與性。

二、現代喪葬禮儀公共服務的發展

現代喪葬禮儀的發展也需要國家和社會的支持和推動。近年來，我國加快了喪葬公共服務的發展，從喪葬公墓建設到殯葬業的規范、管理、技術和服務水平的提升，都體現了現代喪葬禮儀文化的形成和發展。國家對喪葬禮儀的規范和管理、對喪葬公墓的建設和管理投入了大量的人力、物力、財力，提升了喪葬公共服務的質量，促進了社會的和諧發展。

三、現代喪葬禮儀文化的常識

現代喪葬禮儀文化不僅是一種文化現象，也是一種社會文化行為。如何遵循現代喪葬禮儀文化的常識，讓喪葬變得更加文明、高尚、和諧呢？

1. 尊重死者

喪葬禮儀是為死者安排的，首先要尊重死者的生命和身體，避免對死者的不敬和侮辱。對死者恭敬地送行，盡可能地滿足死者遺愿，是現代喪葬禮儀文化的常識。

2. 合法合規

遵循法律、規章制度，合法合規地進行喪葬禮儀，是現代喪葬禮儀文化的常識。不合法的喪葬活動不僅是對法律的挑戰，也容易引發社會不安和群眾不滿。

3. 強調時效性

現代人的生活緊張而忙碌，要求喪葬禮儀的時效性。追求高效低廉的喪葬產品和服務，盡可能地縮短喪葬時間，符合現代喪葬禮儀文化的常識。

4. 體現個性化

現代喪葬禮儀注重個性化和多元化，尊重死者及家屬的意愿和要求。根據死者和家屬的需求制定個性化的喪葬服務方案，盡量滿足家屬的心理和情感需要，符合現代喪葬禮儀文化的常識。

5. 促進和諧社會

現代喪葬禮儀要在符合文化傳統和現實情況的基礎上，盡量減少對社會、環境的不良影響。在悼念死者的同時，也要尊重社會和諧、環境友好的文化底線。

總之，現代喪葬禮儀是社會文化的重要組成部分，與國家和社會的和諧發展息息相關。我們應該遵循現代喪葬禮儀文化的常識，打造一個更加文明、高尚和諧的社會。

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日常禮儀，是一種社會交往的良好習慣和社會行為規范，是展示個人修養和社會素質的重要標志。在我們的生活中，日常禮儀起到了非常重要的作用，它不僅能夠營造和諧的人際關系，還能增進社會和諧與穩定。本文將從身體儀表、言談舉止、進餐禮儀等方面詳細介紹日常禮儀文化常識。

首先，我們來談談身體儀表方面的日常禮儀。在公共場所或社交場合，我們應該注意自己的形象和儀表。無論是穿著還是打扮，都應該整潔得體，并適當注重色彩的協調。同時，保持良好的站姿和坐姿也是很重要的。當我們站立時，應該保持挺胸抬頭，站姿端正，讓人感到我們自信大方；當我們坐在椅子上時，應該不要亂動，背部挺直，不要伸懶腰，這樣可以給人一種莊重的印象。此外，我們還應當注重自己的面部表情和眼神交流。微笑是最簡單也是最直接的表達友好的方式，它能夠緩解緊張的氣氛，讓人覺得愉悅。而眼神交流則是人際交往中非常重要的一環，適度的眼神交流可以表達出尊重和關注，并且能夠建立起良好的溝通基礎。

其次，我們談談言談舉止方面的日常禮儀。在社交場合或正式場合中，我們應該注意自己的言談舉止，尤其在談話內容和語氣方面要注意。首先，在與他人交談時，我們不僅要注重自己的發言內容，還應該傾聽對方的意見，給予對方尊重和回應。不要一味強調自己的觀點，而忽略他人的意見。其次，在與他人交往時，我們要注意言談禮貌，避免不恰當的玩笑或冒犯他人的話語。同時，我們也要注意自己的語速和語氣，不要讓自己過于冷漠或者過于激動。此外，我們還要注意社交禮儀中的一些細節，比如握手問題。在社交場合中，握手是一種非常常見的問候方式。握手時，應該用力適中，不要握得過于松懈或者過于用力。握手時還要注意目光交流，表達出自己的誠意和友好。

最后，我們來談談進餐禮儀。餐桌上是一個展示我們教養和修養的地方，對于進餐禮儀我們應該特別注意。首先，在用餐時，我們應該坐得端正并保持適度的餐桌禮儀。當主人將食物遞給你時，要有禮貌地說聲“謝謝”，并需要用餐禮儀以表達對主人的尊重。其次，我們不應吃得聲音大或者說話含食。這樣的行為會引起其他用餐者的不適，也容易破壞用餐的氛圍。同時，我們還應該注意餐具的正確使用，不要將餐具亂放或者濫用。在社交餐桌上，我們要以禮讓為基礎，不要搶奪食物或者盯著別人的盤子看，保持公平和謙虛的態度。

總之，日常禮儀文化是我們生活中非常重要的一部分。它不僅能夠提升我們的品位和修養，還能夠增進人際關系的和諧與穩定。在任何場合，我們都應該注重自己的儀表、言談舉止和進餐禮儀，做一個懂得尊重他人、注重修養的人。通過我們每一個人的努力，形成和諧文明的社會禮儀風尚將不再是遙遠的理想，而是我們的生活常態之一。

★ 老撾的文化禮儀常識 ★

偉大英國作家莎士比亞曾經說，一個人的穿著打扮就是他教養、品位、地位的最真實的寫照。那么在日常工作和交往中，尤其是在正規的場合，穿著打扮的問題越來越引起我們現代人的重視。從這個意義上，服飾禮儀是人人皆需認真去考慮，認真去面對的問題。但是我說實話，我們有相當數量的同志在穿著打扮方面，基本上還是無師自通的狀態。所以有鑒于此，我們有必要專門來談談服飾禮儀。我是個男人，我得先說說男人的問題，我想跟我們在場的觀眾和電視機前的觀眾出這樣一個問題，您認為一個男人打領帶的時候最重要的禮儀問題是什么?

我們曾經有一句話，我們說，女人的時裝永遠少一件，女同志總覺得自己的衣服不夠穿，時裝要少一件，但是同樣的道理，男人的領帶永遠少一條。其實在比較重要的場合，男人打領帶是非常重要的一種禮貌。比如我們穿西裝，一般情況下男同志穿的西裝、套裝主要是藍色的純毛套裝，這是一般意義上的上班裝，上班裝你沒有必要天天換，你襯衫換、你領帶換。比如一個男同志一個星期上五天班，他要足夠聰明的話，他的領帶每天換一條，他給別人的感覺他就在天天換衣服。打領帶有些什么問題比較重要呢?有這樣幾個問題比較重要。第一，配套的服裝有講究。金教授有一句很俗的話，穿套裝的時候不打領帶是不行的，像我現在穿的是套裝，那一定要打領帶，穿套裝要沒有領帶，這西裝沒味道。

倒過來說，不穿套裝的時候，大可不必去打領帶。比如我們一般同志會犯幾個常識性錯誤，比如我們經常見到同志穿短袖襯衫打領帶。我想告訴你，如果你這個短袖襯衫不是制服的話，大可不必去打領帶，短袖襯衫屬于休閑裝，嚴格意義上講，它跟褲頭差不多，它跟背心差不多，你穿褲頭穿背心會打領帶嗎?所以你在行家眼里你穿著短袖襯衫打領帶的話，你會給別人煞有介事之感。我有時候參加一些商務活動，我也挺有點不爽，比如一個簽字儀式，這個在國際社會人們都非常重視，國外的客人來了，不管天氣多熱他都西服革履的，就我們這兒個別同志怕熱，給你穿個短袖襯衫打個領帶，這其實是不倫不類的感覺。

當然你要打領帶它還有很多講究，比如領帶的色彩有講究，領帶的面料有講究，領帶的款式有講究，如果不穿制服，最好不要打“一拉得”領帶，就是帶拉索那種，穿制服的人它配套，它省事。你正式場合你穿身高檔的西裝，你把這一拉得領帶一打，你的檔次就下來了。因為那玩意檔次不高，它是配套裝制服的。我這兒說個刻薄的話，其實看一個男同志會不會打領帶，有兩個細節很重要。第一個細節，你得注意他這個領帶的打法，前兩年流行一種打法，叫男人的酒窩。什么叫男人酒窩?其實就是我這種打法，在領結下面壓出一個槽來，你說是個坑也行，你說是個溝也行，男人的酒窩。大家看電視，看新聞聯播，你注意一下歐美的時尚人士，這兒常常出現，那天一個同志跟我講，說老金，我看你這男人酒窩看了半天沒發現哪兒好看。我說我跟你說實話，第一，它是時尚，第二它等于變相告訴你，我打了一條高檔領帶。因為只有真絲領帶它柔軟度好，壓的這個槽這個坑才能堅持下去。你拿個尼龍領帶壓個槽，一會兒它就回去了。它扛不住，當然這個東西你得略知一二，你要是不略知一二就麻煩了。那天一個同志過來跟我聊天，說金教授你比較忙吧，我說我最近是比較忙，他說你看你忙的，領帶都沒有打好。我來幫你，就把這個酒窩給我滅了。他認為我是沒有打好。

還有一個細節很重要，你看一個男同志會不會打領帶還有一個細節很重要，就是他有沒有用領帶夾。時尚的人士一般是不用領帶夾的。我們有些同志有個誤區，因為沒有人教他。他誤認為打領帶一定要用領帶夾，其實大可不必。穿西裝的時候只有兩種人才用領帶夾。第一種人是誰呢?穿制服的人。我第一堂課我曾經講，工商、稅務、警察、軍人、空中先生，你注意了嗎，他們領帶夾都是統一制作的，有標志，國徽、徽章、軍徽、航空公司的標志，它是配套的，CIS，企業形象可識別系統。他那個領帶夾一夾，咱們就知道他們是干什么的.。

第二種人是誰呢?大人物，領導人，大老板。他們應酬比較多，我現在陪著外商在一塊兒吃飯，說實話，沒有外商在場的時候我喝湯我怎么喝都行，我拿起碗來倒著喝都行，但有外商在場的時候，大庭廣眾之前咱不是得注意舉止嗎?我得拿調羹舀著喝，你想想，我拿調羹舀著喝的時候我這兒是不是要夾領帶夾?那國家的領導人，外事活動，他一般都夾領帶夾的，否則那里面領帶亂竄，我這兒喝湯呢，我沒把領帶夾住，一彎腰，你說誰先喝湯?領帶。這個是大人物他用，穿制服的人他用，一般人沒必要用。我想通過這個簡單的例子講服飾禮儀的一個重要特點，規范性。

服飾服飾，兩塊，服和飾，下面我揀要點說說。首先我來講講服的禮儀。衣服，我們曾經說過，服裝有三個功能，第一個功能實用，第二個功能表示地位和身份，第三個功能表示審美。就是你的品位，你的藝術造詣。一般而論，那么我們穿著打扮中這個服的禮儀，衣服的禮儀四個要點。第一個要點，符合身份。說俗了，男人像男人，女人像女人，孩子像孩子，阿婆像阿婆。我們經常見到這樣的同志，老的不像老的，小的不像小的，這個有點畫蛇添足。我假定我是一個60歲的老人，男同志，當然現在經濟條件好了，60歲也不算老，但是我已經60了，那我穿著打扮就得注意，我不能穿個童裝，是吧?我穿一個童裝我蠟筆小新，這個不合適。同樣的道理，你女同志，你60多歲了你要把自己打扮得像一個超齡小甜甜一樣，你也不太合適。所以你著裝一定要注意符合身份，比如我這兒說個最老土的例子，裙子一般就是女人穿的，當然也有例外，蘇格蘭，英國蘇格蘭地區，男人穿裙子，查爾斯王子就有穿過裙子，但是我們一般大陸來講，男人是不可能穿裙子的，除非有一些商場服務生他是特殊情況，招攬客人，否則的話你說我金教授我現在穿條裙子上街去了，別人該懷疑這是男人嗎?不正常。著裝一定要注意符合身份。最重要的要符合的身份，我們一般強調男女之別，長幼之別，職業之別，身份之別，這四個別，國際交流中還要加上一個民族之別，要有別。

第二個點要注意什么呢?第二個點這個服的禮儀要注意要揚長避短。穿著打扮一般情況下要注意的一個點就是揚長避短，我們每個人的身材都有優點，都有缺點，有的人胖，有的人瘦，有的人黑，有的人白，那你是不是要注意揚長避短的問題。舉個最簡單的例子，我穿西裝，一般情況下，工作場合我一般會穿藍色的或者灰色的，這一般是上班裝，平常我要強調點自己個性的話，我喜歡穿咖啡色西裝。說實話哪天你要在社交場合你見到我，你會注意到，我一般穿咖啡色西裝，大家有沒有看那個鳳凰衛視節目，鳳凰衛視節目它里面有一個主持人，很多人都知道他，竇文濤，一個帥哥，你注意到他的習慣嗎?他喜歡穿一個馬甲，他最近不穿了，鏘鏘三人行，連續兩三年我記著他不斷地換馬甲，實際上是他的風格。

但是你一定要注意了，風格是風格，你得揚長，你得避短，比如我曾經講過，如果我脖子比較短，我就不穿高領衫，我穿U領或者V領的服裝，露出一段胸部，冒充脖子。我穿一個高領衫，我沒有脖子了。我腿我長得比較粗短比較困難，我盡量不穿超短裙，否則別人一看，那也叫腿?穿著打扮這一點其實是非常重要的，要揚長避短。

★ 老撾的文化禮儀常識 ★

中華文化源遠流長，其中餐桌禮儀文化也是其中之一，與中華文化歷史相得益彰。中餐禮儀文化蘊含著許多細節，下面我們將詳細介紹中餐禮儀文化常識。

一、飲食文化

中國飲食文化是一種復雜而獨特的文化，它涵蓋了一道菜從材料的選擇、烹飪方式、到擺盤、食用所需用具等方方面面的因素。在中國飲食文化中，人們注重食用口感鮮美、色彩搭配協調的菜肴，同時也要求食用時要注意分量、節制，尊重食品的產地和品質，反對浪費食品。在餐桌上，人們還要遵循“先湯后菜、先素后葷、先淡后咸、先熱后涼”的食用順序，注重食品的衛生和安全，還有謙虛、彬彬有禮的用餐態度。

二、用餐禮儀

用餐禮儀是中華飲食文化的一部分，它更加注重節制和優雅的禮儀。在餐桌上，人們要遵循“坐穩、前傾、收肘、拿箸”的動作，用餐時應該自覺地為他人服務，莊重而緩慢地享用食品，并在適當時候用清水漱口。餐桌上的筷子、勺子、碗筷擺放應有次序和整齊，以表達出對食品的尊重。同時還要注意嚼口聲音小、不要讓湯汁飛濺，不要在餐桌上講話、打嗝、嗓子響，更不要將其它非餐具物品放在餐桌上。

三、廚藝文化

在中國，廚藝文化是與飲食文化緊密相連的，它與飲食文化共同構成了中國的飲食文化。中國廚藝有著悠久的歷史，其中有許多古老的秘方和烹調技巧；而中國烹調的核心就是“火候掌握得宜、調味適度、色香味俱佳”。中國菜肴不僅美味可口、味道獨特，而且通過不同的烹調技巧還表現出了不同的形態，并且動靜皆宜，注重菜品的詩性和畫意。除此之外，還有一些獨特的飲食文化活動，比如湯圓、包子等年節食品。

四、餐桌禮儀的地域文化

中國不同地區的餐飲文化和餐桌禮儀也各有特點。比如說，在北方，餐桌禮儀更加嚴謹，菜肴以面、麥為主，酒菜相配更為重視。在各種宴請場合，人們一般會向主人敬酒以表達敬意。在南方，餐桌禮儀更加靈活和注重交流，菜肴以米、粉、魚、蔬菜為主，口味偏甜，同時還注重淮揚、粵菜的烹飪技法。在海南和廣東等地，還有一些獨特的地方風味餐桌禮儀。

總之，在中餐禮儀文化中，人們注重食品的品質和衛生、重視用餐的禮儀、注重菜品的味道和香氣，還遵從著各自的地域文化傳統。同時，中餐禮儀文化歷史悠久、內容繁多，它不僅是中國人的傳統，也是中華文化的一部分。因此，在我們的餐桌上，用餐禮儀的規范不僅關乎我們自己的形象美，也傳承了中華文化，更表達了對于美好餐桌的向往。

★ 老撾的文化禮儀常識 ★

1、預約的竅門。越高檔的飯店越需要事先預約。預約時，不僅要說清人數和時間，也要表明是否要吸煙區或視野良好的座位。如果是生日或其他特別的日子，可以告知宴會的目的和預算。在預定時間內到達，是基本的禮貌。

2、再昂貴的休閑服，也不能隨意穿著上餐廳。

3、進入餐廳時，男士應先開門，請女士進入。如果有服務員帶位，也應請女士走在前面。入座、餐點端來時，都應讓女士優先。就算是團體活動，也別忘了讓女士們走在前面。

4、吃飯時穿著得體是歐美人的常識。去高檔的餐廳,男士要穿著整潔的上衣和皮鞋;女士要穿套裝和有跟的鞋子。如果指定穿正式服裝的話，男士必須打領帶。

5、由椅子的左側入座.最得體的入座方式是從左側入座。當椅子被拉開后，身體在幾乎要碰到桌子的距離站直，領位者會把椅子推進來，腿彎碰到后面的椅子時，就可以坐下來。就座時，身體要端正，手肘不要放在桌面上，不可蹺足，與餐桌的距離以便于使用餐具為佳。餐臺上已擺好的餐具不要隨意擺弄。將餐巾對折輕輕放在膝上。

6、正式的全套餐點上菜順序是:①菜和湯②魚肝油③水果④肉類⑤乳酷酪⑥甜點和咖啡⑦水果，還有餐前酒和餐酒。沒有必要全部都點，點太多卻吃不完反而失禮。稍有水準的餐廳都不歡迎只點前菜的人。前菜、主菜(魚或肉擇其一)加甜點是最恰當的組合。點菜并不是由前菜開始點，而是先選一樣最想吃的主菜，再配上適合主菜的湯。

7、點酒時不要硬裝內行。在高級餐廳里，會有精于品酒的調酒師拿酒單來.對酒不大了解的人，最好告訴他自己挑選的菜色、預算、喜愛的酒類口味，請調酒師幫忙挑選。

8、主菜若是肉類應搭配紅酒，魚類則搭配白酒。上菜之前,不妨來杯香檳、雪利酒或吉爾酒等較淡的酒。

9、餐巾在用餐前就可以打開。點完菜后，在前菜送來前的這段時間把餐巾打開，往內摺三分之一，讓三分之二平鋪在腿上，蓋住膝蓋以上的雙腿部分。最好不要把餐巾塞入領口。

10、用餐時，上臂和背部要靠到椅背,腹部和桌子保持約一個拳頭的距離，兩腳交叉的坐姿最好避免。

11、進餐過程中，不要解開紐扣或當眾脫衣。如主人請客人寬衣，男客人可將外衣脫下搭在椅背上，不要將外衣或隨身攜帶的物品放在餐臺上。

12、不可在餐桌邊化妝，用餐巾擦鼻涕。用餐時打嗝是最大的禁忌，萬一發生此種情況，應立即向周圍的人道歉。取食時不要站立起來，坐著拿不到的食物應請別人傳遞。

13、進餐時應與左右客人交談，但應避免高聲談笑。不要只同幾個熟人交談左右客人如不認識，可選自我介紹。別人講話不可搭嘴插話。

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14、每次送入口中的食物不宜過多，在咀嚼時不要說話，更不可主動與人談話。

15、吃雞時，歐美人多以雞胸脯肉為貴。吃雞腿時應先用力將骨去掉，不要用手拿著吃。吃魚時不要將魚翻身，要吃完上層后用刀叉將魚骨剔掉后再吃下層吃肉時，要切一塊吃一塊，塊不能切得過大，或一次將肉都切成塊。

16、魚肉極嫩易碎，因此餐廳常不備餐刀而備專用的湯匙。這種湯匙比一般喝湯用的稍大而且較平，不但可切分菜肴，還能將菜和調味汁一起舀起來吃。若要吃其他混合的青菜類食物，還是使用叉子為宜。12西餐就餐禮儀22條

處理魚骨頭時，首先用刀在魚鰓附近刺一條直線，刀尖不要刺透，刺入一半即可。將魚的上半身挑開后，從頭開始，將刀放在骨頭下方，往魚尾方向劃開，把骨剔掉并挪到盤子的一角。最后再把魚尾切掉。

17、喝酒的方法。喝酒時絕對不能吸著喝，而是傾斜酒杯，像是將酒放在舌頭上似的喝。輕輕搖動酒杯讓酒與空氣接觸以增加酒味的醇香，但不要猛烈遙晃杯子。此外，一飲而盡，邊喝邊透過酒杯看人，都是失禮的行為。不要用手指擦杯沿上的口紅印，用面巾紙擦較好。

18、喝湯也不能吸著喝。先用湯匙由后往前將湯舀起，湯匙的底部放在下唇的位置將湯送入口中。湯匙與嘴部呈45°角較好。身體上的半部略微前傾。碗中的湯剩下不多時，可用手指將碗略微抬高。如果湯用有握環的碗裝，可直接拿住握環端起來喝。

19、面包的吃法。先用兩手撕成小塊，再用左手拿來吃的原則。吃硬面包時，用手撕不但費力而且面包屑會掉滿地，此時可用刀先切成兩半，再用手撕成塊來吃。避免像用鋸子似割面包，應先把刀刺入另一半。切時可用手將面包固定，避免發出聲響。

20、喝咖啡時如愿意添加牛奶或糖，添加后要用小勺攪拌均勻，將小勺放在咖啡的墊碟上。喝時應右手拿杯把，左手端墊碟，直接用嘴喝，不要用小勺一勺一勺地舀著喝。吃水果地，不要拿著水果整個去咬，應先用水果刀切成四或主瓣再用刀去掉皮、核、用叉子叉著吃。

21、如何使用刀叉。基本原則是右手持刀或湯匙，左手拿叉。若有兩把以上，應由最外面的一把依次向內取用。刀叉的拿法是輕握尾端，食指按在柄上。湯匙則用握筆的方式拿即可。如果感覺不方便，可以換右手拿叉，但更換頻繁則顯得粗野。吃體積較大的蔬菜時，可用刀叉來折疊、分切。較軟的食物可放在叉子平面上，用刀子整理一下。

22、略事休息時，刀叉的擺法。如果吃到一半想放下刀叉略作休息，應把刀叉以八字形狀擺在盤子中央。若刀叉突出到盤子外面，不安全也不好看。邊說話邊揮舞刀叉是失禮舉動。用餐后，將刀叉擺成四點鐘方向即可。

★ 老撾的文化禮儀常識 ★

1、通常情況下，擔任KTV公主的都是一些比較漂亮的女生。因此，在提供陪酒服務的時候KTV公主都需要注意自己的行動及語言。尤其是在客人出現不雅舉動時，需要靈活處理，拒絕客人的不正當行為。但要注意，在語言和動作的使用方面都可以太過于直接，以便給客人留足面子的同時，減少給自己帶來傷害的風險。

2、KTV公主可借助為客人做陪酒服務的便利來積極向客人推銷KTV中的酒水。但要注意的是在整個過程中，KTV公主們應當始終保持微笑的面孔，要主動介紹酒水特點、口味，并根據客人愛好提出建議。這樣可以討好客人，讓客人開心的同時，把酒水推銷做好。

3、為客人提供陪酒服務難免要為客人開瓶，在開瓶的時候需要注意的是開瓶前要先切掉瓶頂金屬薄片，用布巾按軟口塞及瓶口。開紅葡萄酒，切忌用力晃動防止沉淀物上浮。開有氣的酒水，必須輕拿輕放，切忌瓶口對著客人

4、在為客人提供陪酒服務的時候需要掌握好溫度，需要加冰塊的酒水，必須按定量加冰，客人若要添加冰塊，可隨時添加。

5、當陪客人喝酒的時候切忌自己的酒量。尤其是在自己不勝酒力時，應委婉的向客人傳達自己的意思，以防意外發生。

6、若是包房中有客人喝醉，則不能輕慢視之，更不可取笑。醉酒客人暫離開，要保留桌面食物原樣。

★ 老撾的文化禮儀常識 ★

西餐又分法式、英美式和國際式，不同的民族習俗和用餐規格擺臺樣式也有所不同，但其基本要領還是一致的。吃西餐使用的餐具有刀、叉、匙、盤、杯等。一般講究吃不同的菜要用不同的刀叉，飲不同的酒要用不同的酒杯，因此不懂不要裝懂，跟著主人去做不會有錯。西餐具的擺法是：正面放著湯盤，左手放叉，右手放刀;湯盤上方放著匙，再上方放著酒杯。餐巾放在湯盤上或插在水杯里，面包奶油盤擺在左上方。

普通西餐的上菜順序是：面包、湯、各類菜肴、布丁、咖啡或紅茶。在正式宴會上，內容可能會更加豐盛。就餐者應熟悉一下菜單，不要一上來就吃飽，接下來便無力他顧了。吃西餐點菜首先要確定喝哪種酒。主人要一位一位地征求客人的意見，然后再決定上什么酒。主人決定后，侍者先在主人的杯里倒一點，等主人嘗過后覺得滿意，方示意侍者斟滿客人的酒杯。若客人覺得不滿意，要明確告訴侍者酒是否“太烈”，要求侍者另換一種，直到滿意為止。若客人不喝酒，可以讓侍者倒一點點在杯子里，但不去動它，也可用手掌擋住酒杯，但不能將杯子倒扣過來。

西餐點菜分套餐和零點。套餐是價格已定的從湯到尾食、咖啡的菜式，客人只需隨意點主菜，如炸雞、烤魚、牛排等，而湯、生菜沙拉、面包、甜點、咖啡或紅茶都是固定的，價格也是由主菜決定。零點是依順序一樣樣地點菜，每道菜分別計價(面包、牛油不另計價)。一般先選主菜，然后再點湯、沙拉、甜點等。一般來說，零點的價格稍高于套餐，當每位客人決定了自己采取哪種點菜方式，要點哪些菜后，便告訴主人;再由主人轉告服務員一共要上哪些菜，當然，在人數眾多的情況下，也可以由客人直接向服務員說明要什么菜及飲料。

吃西餐時應右手持刀，左手握叉，先用刀把食物切成小塊，再用叉送入嘴里。用刀叉切割食物時必須用叉子牢牢按住所切的食物，刀緊貼在叉邊上以免滑開;不要用力過猛而撞擊盤子發出刺耳的聲響。一般應切一塊吃一塊，每一塊以一口的量為宜。待全部切好后再一塊塊吃是美國人的習慣。假如習慣用右手持叉進食，那么盛取食物時，通常是叉尖朝上，每一次盛取的量也應以一口為宜，叉上堆得滿滿的是不雅觀的。吃正餐時，刀、叉的數目與上菜的道數是相等的，并按照上菜的順序由外至內排列，刀口向內。取用刀、叉時，應按照由外向內的順序，吃一道菜換一套刀、叉。當吃完一道菜后，應將刀、叉平行排放在盤子上，刀右叉左，叉尖向上，刀刃向內，這就表示這道菜已用畢;而若暫時離席，刀、叉應交叉擺放或擺成人字，叉尖向下，這表明這道菜尚未用畢。用餐過程中，餐具一定要適情作出正確的擺放，以免服務人員或賓客誤解造成難堪。

西餐中的匙是專門用來喝湯的(喝咖啡用的小匙例外)，俗稱湯匙，因此它不宜用來進食，但可以與叉并用，幫助盛取食物。匙、叉并用盛取食物與刀、叉并用盛取食物有一點相同之處，即匙應將食物撥到叉的內側，而不是外側。用匙喝湯也頗有一番講究。盡管今天不會有人想直接用嘴對著盤子喝湯，但真正知道怎樣喝湯才是合乎禮儀規范的也不盡然。喝湯時，應當右手持匙，左手扶著盤子，由桌沿朝著桌中心的方向慢慢舀去;喝了剩少許時，可以用左手把湯盤靠自己的一邊稍稍提起，再用匙輕輕地由里向外舀去。喝完以后，湯匙應放在盤里，匙心向上，匙柄置盤子右邊緣外。除了餐具的使用需要掌握正確的方法外，用餐時，還有一些常規的禮儀規范應當了解和遵守。主要有：不論是用叉進食或用匙喝湯，均不能將叉、匙的整體放入嘴里。一般用叉進食時，嘴唇是不碰到叉齒的;用匙喝湯時，只將匙的1/3放入嘴里。

對自己喜歡吃的食物，不要站起身子到餐桌的另一頭去夾或主動要求添加。自己不愛吃或不能吃的食物，當服務人員或主人分夾時，一般也不要拒絕，可取少量放入盤內，并表示“謝謝，夠了”。不想再添酒或根本不喝酒時，只要輕微做一個手勢就可以了，切不可用手蒙住酒杯或干脆將酒杯倒扣在桌上。

用餐時不要狼吞虎咽，要一小口一小口地吃，咀嚼食物、喝湯，都不要發出聲響，口內含有食物時，不要說話，以免食物落出。如果湯菜太熱，不要用嘴吹，可稍等片刻，略涼些時再吃。

遇有吃面包，可用手撕下一塊，用刀涂上黃油或果醬，把面包托在手上吃，用叉子叉著面包吃或把面包浸在湯中撈出來再吃，都是不合適的。遇有烤雞、龍蝦時，也可用手撕著吃。

吃豆子時，可用叉就食，不要一顆顆地叉著吃。吃面條可用湯匙輔助叉子，也可只用叉子，但不能用刀把面條切斷再吃。吃點心必須用叉子，并且可用叉面鏟起來吃，但千萬不要用手給他人拿點心，需為他人取點心，可以刀、叉托住送過去。

用手取食前，有時會送上一小水杯(銅盆、瓷碗或水晶玻璃缸)，水上漂著玫瑰花瓣或檸檬片。這是專供洗手用的，切不可誤解為飲用水而鬧成笑話。洗手時兩手輪流沾濕指頭，輕輕涮洗，然后用餐巾或小毛巾擦干。

在進餐過程中，不宜倚靠在椅背上，也不要緊貼餐桌。把胳膊放在桌子上，也是不太文明的;不要邊抽煙邊進餐;手弄臟了，不要亂擦，更不要用嘴去吸吮手上沾有的鹵汁。

★ 老撾的文化禮儀常識 ★

1、“主陪”：

位置在正沖門口的正面。主要作用基本就是莊主，把握本次宴請的時間，喝酒程度等。

2、“副陪”：

位置在主陪的對面，即背對門口。通常是由一個酒量好的人來擔當。任務是帶動客人喝酒。

3、“三陪”：

這是近幾年剛剛流行起來的一個稱呼，位置在主陪的右手邊第二位置。他的主要作用是跟主陪一左一右把“主賓”夾在中間，便于照顧。

山東人陪客人喝酒很有講究，主陪趴下副陪上，副陪趴下三陪上，反正是不把客人喝倒誓不罷休。酒桌上，任何事都可以成為敬酒理由，甚至主陪被喝趴下了，副陪升任主陪的時候也要以自己“升官”為由敬客人酒

4、“主賓”：

是客人里面職位最高者或地位最尊貴者。位置在“主陪”的右手邊。

5、“副賓”：

是客人一方的第二順位。位置在“主陪”的左手方。

那么如何確認“主陪”的位置?有兩種辦法。一是餐巾的擺放。一般情況下，陪的餐巾折疊是最高的，或者主陪位置的餐巾顏色跟其他不同。二是筷子。比較正規的酒店，主陪和副陪位置的筷子是各兩雙，俗稱“公筷”。

★ 老撾的文化禮儀常識 ★

在古代社會，拜禮儀文化是一種重要的社會行為，它包含了許多方面的文化常識。從祭祀儀式到朝廷禮儀，拜禮文化深深地融入了古代人們的日常生活中。通過拜禮儀文化，人們傳承了許多道德倫理觀念，強調了尊重、敬意、誠實和謙卑的價值。

一、祭祀儀式

在古代社會，祭祀儀式是拜禮儀文化的重要組成部分。這些儀式旨在向神明或祖先表達敬意、尋求保佑，并祈求豐收、平安以及國家的繁榮發展。祭祀常以祭品奉獻和祭祀祝詞為主，同時也會有舞蹈、音樂和吉祥活動與之相伴。

不同的祭祀儀式有著不同的規模和流程。比如，大規模的祭祀儀式常常在顯赫的神廟或圣地舉行，由國家或地方政府主持；而個人或家庭的小規模祭祀則可以在家中、廟宇或祖墳前進行。

二、朝廷禮儀

古代朝廷禮儀也是拜禮儀文化的重要組成部分。作為一種嚴肅莊重的儀式，朝廷禮儀在社會中扮演著重要的角色。它不僅彰顯了君主和群臣之間的尊重和互助關系，而且也象征著社會中的秩序和威望。

作為朝廷禮儀的一部分，古代君主會定期向神明祭拜，以表達對神靈力量的崇敬和感激。君主還會舉行宴會、會議或接見外國使節，并通過各種方式向有功臣頒發獎勵以及接受臣民和群眾的祝賀。

三、儀仗及禮官

古代拜禮文化中的儀仗和禮官也是一個重要的組成部分。儀仗指的是在重要儀式或活動中，由武士、士兵或其他儀仗隊伍組成的隊伍，扮演著保護、引導和表演等角色。這些隊伍的成員通常穿著華麗的服裝，手持儀器、旗幟和武器等。

在古代社會，禮官是負責協助和執行拜禮儀文化的人。根據不同的儀式和場合，禮官會有不同的職責和稱號。他們的任務包括在特定儀式上擔任主持人、協助整個儀式的安排和組織、保持儀仗隊伍的紀律和秩序，以及向各界人士解釋禮儀的意義。

四、拜禮準備和禮節

在拜禮儀文化中，準備和禮節是一個非常重要的環節。在拜祭儀式中，人們需要提前做好各種準備工作。這些準備包括準備祭品、設立祭壇或神臺、籌備慶?；顒右约敖M織相關的人員和場地等。

同時，在進行拜禮時，遵循特定的禮節也是至關重要的?；乇艽┲伾r艷、繁復的服裝，盡量穿著素凈莊重的衣物是一個常見的禮節。尊重長輩、神圣物品、神明和祖先等也是拜禮文化中的重要價值觀。

通過對古代拜禮儀文化的生動描述，我們可以深入了解和體會到拜禮儀文化的重要性和意義。它不僅是古代社會的文化傳承，更是塑造人們行為態度和價值觀的強有力工具。拜禮儀文化教導我們尊重他人、尊崇神明和敬仰祖先，并通過儀式和禮節來營造秩序和和諧的社會環境。無論是過去還是現在，拜禮文化都是我們應該傳承和重視的寶貴財富。

★ 老撾的文化禮儀常識 ★

禮儀制度是古代文化中非常重要的一部分，它是古人們文明交流、和睦相處、展示風度和尊嚴的重要手段。禮儀制度歷史悠久，馳名中外，具有豐富的內涵和深厚的文化底蘊。在古代文化中，禮儀制度是人們共同信奉和遵從的規范，也是古代文化體現的一種表現形式。

首先，在古代文化中，禮儀制度的存在體現了古人們對自我約束和社會規范的重視。從歷史上看，形成并嚴格遵守禮儀制度已有幾千年的歷史。在古代社會中，禮儀制度是不可或缺的文化基礎，它涵蓋了社會生活的各個方面，如婚喪嫁娶、宴會聚餐、朝見君王等等。古人們通過遵循禮儀制度的規范，表現出了對社會秩序的尊重和對文明道德的堅守。同時，禮儀制度還是一種文化傳承的手段，它通過一代代人們的口傳心授，代代相傳，保持著中華民族獨特的文化血脈，使得古代文化歷久彌新。

其次，在古代文化中，禮儀制度還體現了對人際關系的重視。古代社會中有許多的儀式和禮節，有些甚至是相當復雜繁瑣的，但都是為了維護社會關系的和諧。比如，在婚禮儀式上，新娘要穿紅衣并磕頭，新郎則要跪拜；在朝見君王時，要先沐浴更衣，然后行跪拜之禮；在宴會聚餐時，要有桌面的主人、客人和侍者等區分等等。這些禮儀的存在，一方面可以消除社會中的誤解和隔閡，保持社會秩序的穩定；另一方面可以強化人際關系的溝通和交流而形成和諧有序的人際關系。在古代社會中，禮儀制度是維持人際關系平衡的一個重要手段，更是促進人類文明進步的一個重要推動力。

最后，在古代文化中，禮儀制度也體現了尊重傳統和歷史傳承的精神。從古至今，各民族民間的習俗都有著自己獨特的傳統和歷史，禮儀制度也不例外。古人們在傳承和發展禮儀制度的過程中，注重對于傳統文化的尊重和保護，通過對于不同地域、不同民族的考察和體驗，吸收了大量的眾家之長，致力于更好地發揚和傳承禮儀制度。正是這種精神理念，為中華民族的文化底蘊和發展提供了堅實的支撐。

總之，禮儀制度是古代文化的重要組成部分，它不僅是人們從禮教中獲取文化精華的源泉，也是人們從中體現自己和自然關系的實踐途徑。禮儀制度代表了古代文化中的精神、品位和態度，是中華民族的文化瑰寶，也是我們當代人們關注和學習的寶貴遺產。

★ 老撾的文化禮儀常識 ★

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