最近看完蘇東坡，感慨頗多，總想寫點什么，無奈苦于筆拙，怕寫不出東坡光芒的萬分之一，愧對大文豪，忍之又忍,終還是沒忍住。

縱觀蘇東坡一生，宦海沉浮幾十年，足跡幾乎踏遍全中國，見解深遠、政績卓越，深受老百姓愛戴；留下曠古詩詞無數，融會儒、釋、道三教精神于一身的他心神空明，仿若雪上飛鴻，獨往來于天地之間，令人神馳目眩、心神向往。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。然而，我時常在想，這滾滾東去的江水可以讓一切英雄往事俱往矣，卻滌蕩不了那長存千古的情懷，淘不盡那讓后世無限景仰膜拜的魂靈之輝。

半個多世紀以前，林語堂說：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派，是一個偉大的人道主義者，是黎民百姓的福音，是工程師，是佛教徒，是巨儒政治家，是皇帝的秘書，是一位瑜伽修行者，酒仙，心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是一個月下漫步者，一個詩詞大家，一個生**開玩笑的幽默的人。但是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌”。

是的，盡管過了千年，可蘇東坡依然是說不盡的，與生俱來的秉性、震古爍今的才華、天人合一的天賦以及當時的歷史環境，讓蘇東坡的一生傳奇而斑斕，磨礪而瀟灑，沉郁而曠達、積極而自然。

事實上，蘇東坡幾千年來一直是成千上萬中國知識分子的精神偶像，這不僅僅是因為他無與倫比的才華。他是中國文化的集大成者。他的詩、散文、賦，前所未見，后所未見。它們涵蓋了過去和現在。他的政敵兼詩友王安石都曾說：

“不知再過幾百年之后才能再出蘇軾這樣的人物?！?/p>

他的前后《赤壁賦》、《念奴嬌》更加是站在人生巔峰上的俯視，字字珠璣，讓人愛不釋手，成為千古絕唱，萬世孤絕。比他的文學才華更吸引人的是他的智慧。對社會、對人生的貢獻，由他開始出現了歷史上第一家孤兒院、第一家公立醫院、海南的第一口井、海南的第一位進士，漢族和少數民族之間的安撫政策大概也出自于他，杭州西湖邊上那蔚為壯觀的蘇堤……

可是千百年來比文采和智慧更讓人為之傾倒的是蘇東坡那愛憎分明、立場堅定、瀟灑曠達坦蕩真誠的復雜性格。在政治上，蘇東坡堅持民本實用思想，道不同，即便是好友、強權（王安石）也絕不同流，絕不茍且，即便被貶謫多次，不平則鳴的習性卻從未更改，即使是剛剛從“烏臺詩”案中撿回一條命的他，剛剛被放出監獄，迎著撲面的春風，他又開始想要“獨鶴不必驚夜旦，群烏未可辨雌雄”了。而蘇東坡的“不平”只為天下，只為蒼生，與對自己的遭際，他從未“不平”過，他幾乎熱愛一切的性格讓他在任何艱苦險惡的環境中都能尋找到化解痛苦的快樂，執著如此，又曠達如此，實在不能不叫天下人驚奇不已，敬佩不已，蘇東坡是說不盡的，蘇東坡的精神之光照耀著華夏大地，他身上那樣以后總大江東去射天狼的氣魄，那樣一種達人知命心胸開闊的風范，那樣一種積極樂觀、心系蒼生的情懷，“山頭斜照卻相迎，一蓑煙雨任平生”，天上地下，已成絕響！

該劇讓我們感到幾乎是真實再現了蘇東坡的那個年代，再現了他的宦海沉浮景象，他的獨樹一幟思想和才華，不容于小人當權者，屢遭排擠，屢遭貶黜，卻能夠曠達達觀、泰然處之、怡然自得，醉心詩詞。該劇再現了他好多詩詞創作的情境，讓人如臨其境，暢快淋漓，

流傳千古的悼念結發之妻王弗的《江城子·記夢》詩詞：

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v是相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。真實演繹、感人至深。

還有一流傳千古、思念弟**由的佳作《水調歌頭》：

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

“烏臺詩”案，蘇軾差點送命，已經退休的王安石上書宋神宗不要殺蘇軾，蘇軾弟弟蘇轍上書宋神宗要求以自己的所有官職換得哥哥蘇軾一命，感動神宗和曹太后，太后病重，神宗要大赦天下，以求祈福，太后只說“你只赦蘇軾一人即可”，真為蘇軾的人格傾倒。蘇軾被貶黃州，在那里，蘇軾與民為樂，耕作為生，在黃州蘇軾得到了蘇東坡這個稱號，也是在黃州蘇軾做出了了大氣磅礴、千古絕唱的《念奴嬌·赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂世磨空，浪拍影，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公謹當年小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇、麟巾、談笑間的桅桿和雙槳飛回硝煙繚繞，全國的心靈之旅，應該笑我，早華發。人生如夢，一尊還酹江月。實情實景，引人入勝，感人至深。

蘇東坡晚年被一貶再貶，60多歲的他一路被貶到了海南的儋州，在壞境異常艱苦的海南島，蘇軾教會百姓用牛耕種，開化教民，打下海南的第一口水井，主張安撫少數民族政策，開辦學堂教學，使得海南有了第一個進士。它給海南的發展帶來了深遠的影響。四年后，朝廷調其北歸，這個被萬千后人景仰的蘇軾最終病倒在北歸途中。

蘇軾的國學創作成就非然。他精通詩歌、散文、詞、書法和繪畫。然而，人們不斷贊美他，不僅僅是因為他的驚人成就。蘇軾一生對理性的追求，對生活的熱愛，其心智之成熟、感情之豐富、人格之獨立、胸懷之廣闊，為人知坦蕩、真誠、性情之曠達，更是使他得到后人為之傾倒的原因。

歷史是殘酷的，在蘇軾嘗盡貶謫之苦時，最終病倒在北歸途中—常州，走完他坎坷的一生。同時，歷史也是溫暖的。它為世界貢獻了一個值得仰望但也可以永遠仰望的東坡。

后人是不走運的，面對東坡這樣的“千年出其一，難出其二”的人才，我們都無緣有幸一見。可同時，后人也是幸運的，正是因為是后人才有幸更加理性，更加自由的品味蘇東坡，品味他的豁達坦誠，品味他的至情至性。

陸毅以濃重的書生氣、優雅的氣質、高超的演技，飾演了一代文壇英雄蘇東坡。

喜歡、支持！

? 蘇東坡詩詞 ?

如果說有誰最與百姓為友，誰的詩最樸實，誰最生性愛開玩笑，誰是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。

蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時中進士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進升，是朝庭的翰林學士，后又因反對派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨具慧眼發現了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。

他最大的優點是樂觀、行善，這卻也是他最大的之缺點。因為他過分了，沒能識破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒有任何壞人，導致媚顏奴骨之輩對他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿肚子好計良言卻不和時宜。太過強烈的愛國之情了，導至最后在朝庭上竟孤立無援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費!依我看，因找對火候，該下手時出狠點，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機。

可蘇東坡正好相反，因為是詩人，把自己的忠腸散于詩中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個字角觸犯圣上。。。，使得很長一段時間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執著，這種慈善樂觀的風格詩文，使他的名聲越來越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩文而相夸，士大夫不能誦東坡詩，竟覺氣索，可謂膾炙人口。

讓人覺得有趣的一點是，那些個宋朝之太后卻總是充當蘇軾的救命星，每當他窮苦之極，沒落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。

總之蘇東坡的詩也好，人也罷，帶給我們的是一個文學史上的里程碑，如同一場大雪過后的春天，清新的，怡人的，盡管飽受打擊挫折卻百折不撓，樸實無華背后保留著他特有函意。

　　蘇東坡傳讀后感600字范文(二)

《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

在書中，我最喜愛的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。

時勢造英雄，蘇東坡之所以在中國古代文學史談論上經久不衰，多半是因當時所處的環境，造就他頗高的思想道德素質。正因為蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

我喜歡他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較沖動、做事不經過“大腦”思考，但正因為這一點，才使他更富有魅力?！吨袊四銥槭裁床簧鷼狻防锩嬲f過：“不要以為你是大學教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話，也不要以為你是個大學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正因為“沒頭沒腦”，就毅然去當帶頭人。

盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩。他有非常愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動得便是皇上和皇后，皇后非常重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會為他求情;皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學，我會非常珍惜!

? 蘇東坡詩詞 ?

一天，蘇東坡到一寺廟游覽，聽說寺里的主持和尚行為不端，心中不免厭惡?？赡侵鞒謱Υ竺ΧΦ腵蘇東坡卻畢恭畢敬，招待甚周，還死皮賴臉向東坡求字。蘇東坡提筆在手，疾書一聯：

日落香殘，去掉凡心一點;

火盡爐寒，來把意馬牢拴。

那主持將對聯懸掛于高處，許多文人見了，皆捧腹大笑。原來，這副對聯道出了兩個字謎，謎底乃“禿驢”也。

? 蘇東坡詩詞 ?

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！

今天我想推薦的書是林語堂先生的《蘇東坡傳》。

《蘇東坡傳》被譽為二十世紀四大傳記之一，它的作者林語堂是一代吾國吾民始終在心的國學大師，而它的主人翁蘇東坡則是一位大江東去浪淘不盡的豪情詩人。在為蘇東坡立傳時林語堂先生常常入戲，只因為書中的蘇東坡也有他自己的影子，他們同樣熱情、幽默、豁達、真誠、也難免天真，并難免為此遭受磨難。這本書講述了蘇軾跌宕起伏的一生，他總共經歷了五位皇帝的統治，親歷了宋朝的盛世與衰敗。蘇軾筆下文章名揚天下，然而他的仕途卻充滿了艱難險阻，不盡人意，甚至屢遭迫害，但是他樂觀曠達的天性和正直慈悲的人格一直在歷史的長河中閃閃發光。他的精神之美造就了他詩文書畫等藝術上的卓絕之美，他的道德之美則使他縱然外放在地方為官處處也能留下他清廉務實的名聲。

在讀《蘇東坡傳》之前我更欣賞李白舉杯邀明月，對影成三人的瀟灑，而不理解蘇東坡人間如夢，一樽還酹江月的感慨。

而在這本書中，我重新邂逅了一個不一樣的蘇東坡，如果說李白是仙氣飄飄的，那么蘇東坡則顯得更為真實可親，他們倆一個生活在天上，一個生活在人間。在林語堂先生的描述中，蘇軾詩人、政治家的形象被慢慢淡化，樂天派、道德家的形象則逐漸豐滿。最讓我印象深刻的是他的笑，因為就算是不斷被貶，就算是身處泥濘，東坡也從不吝嗇給出生活一抹泰然、滿足的笑。甚至有人說他的一生就是一部幽默史。

下面這一個小故事也可以很好的印證這一觀點：

一天傍晚，東坡與好友和尚佛印泛舟江上共賞美景。飲酒間，佛印向東坡索句，東坡手往岸上一指，笑著說：狗啃河上骨。佛印當然知道這是在詛咒他，但他也只能尷尬一笑，便把有蘇東坡詩句的扇子拋入水中，吟道：水流東坡詩。

像這樣，東坡與佛印之間的斗智斗勇還有很多，也由此可見中國古代文人的智慧與幽默。但是卻很少有人知道，其實東坡這也是苦中作樂。當時他因為與司馬光不和而第二次被貶回杭州，若是常人定是苦悶至極，而他仍有此般閑適心境，可見其樂天派的個性。而這種樂觀無疑也啟發了我還記得這次讀書分享會的初選，因為得知消息的時間較晚，我便對這件事持有想放棄的消極態度，可同時我也清楚地知道我內心中對這次機會的珍惜以及想將這我所熱愛的文字分享出去的渴望，于是我又翻開這本書。不過幾頁，又被書中東坡的精神點燃了自信，重振旗鼓，我堅信是這本書成就了最后站在臺上演講的我。

老夫聊發少年狂林語堂先生稱蘇東坡為大自然的頑童，大自然眾所周知，東坡是十分熱愛大自然的。那么，蘇東坡又頑在哪里呢？我認為蘇東坡的頑在于他直言誠諫，始終堅守自己如蠅在食，吐之方快的初心；他的頑在于即使被貶至蠻夷之地，卻道，此心安處是吾鄉；蘇東坡的頑最在于即使已步入暮年，仍有休將白發唱黃雞的決心。

青春洋溢的我們也需要這樣的一點頑，不是頑皮，而是頑強的向上生長。XXX曾說：新時代的中國青年要以實現中華民族偉大復興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切希望。這三個不負是我們的使命，而像東坡一樣在困境中樂觀向上、積極進取，無論何時都勇擔責任、善待他人則是對我們的要求。這也許就是1947年林語堂先生用英文寫下這本《蘇東坡傳》所想讓我們明白的吧。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？上路吧，少年，相信奮斗永遠是青春最美好的底色！

? 蘇東坡詩詞 ?

1、中秋明月幾時有？把酒問青天。

2、明月幾時有？把酒問青天。

3、起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。

4、此生此夜不長好，明月明年何處看。

5、海上生明月，天涯共此時。

6、明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

7、不應有恨、何事長向別時圓？

8、我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

9、蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

10、情人怨遙夜，竟夕起相思。

11、丙辰年（公元1076年）的中秋節，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個大醉，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍。

12、可見，四年后才有的號不可能出現在四年前的作品署名上，因此，《水調歌頭》應是署名蘇軾，不是蘇東坡

13、高處不勝寒。

14、轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

15、明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

16、月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？

17、不知天上宮闕，今夕是何年？

18、明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

19、不堪盈手贈，還寢夢佳期。

20、可以肯定的回答，署名是蘇軾

21、舉杯邀明月，對影成三人。

22、人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

23、舉頭望明月，低頭思故鄉。

24、這是蘇軾的詞。此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

25、《水調歌頭，明月幾時有》寫于1076年，即宋神宗七年，當時蘇軾39歲，因仕途不順，加上與感情很深的弟弟蘇轍七年未見，無比思念，于是寫下這篇傳世之作，地點是密州，背景是蘇軾與王安石政見不同，自求外放時期

26、秋空明月懸，光彩露沾濕。

27、我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，

28、不知天上宮闕、今夕是何年？

29、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

30、這是這兩句詩來自于兩位詩人的兩首詩。

31、滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

32、此事古難全。

33、不知天上宮闕，今夕是何年。

34、水調歌頭·明月幾時有

35、第一首出自唐代張九齡的《望月懷遠》

36、丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

37、月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著屋里沒有睡意的人。明月不應該對人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

38、水調歌頭

39、明月幾時有，把酒問青天是宋代蘇軾所寫的水調歌頭。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考。

40、蘇軾，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，北宋著名文學家、書法家、畫家。

41、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

42、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

43、起舞弄清影，何似在人間。

44、蘇軾詩詞文章，繪畫書法造詣都很深。是一個很有故事的人。

45、明月從什么時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇，太高了我經受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。

46、而蘇東坡這個應該屬于號了，取于1080年，地點是現在湖北黃岡。新建東坡堂遂取名東坡當時蘇軾大概44歲，在密州4年以后

47、【宋】蘇軾

48、明月幾時有，把酒問青天。

49、不應有恨，何事長向別時圓？

50、但愿人長久，千里共嬋娟。

51、第二首出自宋代蘇軾的水調歌頭

52、起舞弄清影，何似在人間！

53、轉朱閣，低綺戶，照無眠。

54、水調歌頭作者署名是蘇軾。

55、蘇東坡和蘇軾是一個人。蘇軾是名字，東坡是蘇軾的號。在民間，蘇軾的號比名字更為響亮。文章署名，最好是名字，不要暑署號。再者水調歌頭是詞牌名字，寫水調歌頭的人很多。不知道你說的是哪一首詞。

? 蘇東坡詩詞 ?

1、水調歌頭

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

2、惠崇春江晚景（其一）

竹外桃花三兩枝，

春江水曖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，

正是河豚欲上時。

3、蝶戀花

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

墻里秋千墻外道。

墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

4、臨江仙

夜飲東坡醒復醉，

歸來仿佛已三更。

家童鼻息已雷鳴，

敲門都不應，

倚帳聽江聲。

長恨此身非我有，

何時忘卻營營。

夜闌風靜縠紋平，

小舟從此逝，

江海寄余生。

5、江城子密州出獵

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬃微霜，又何妨！

持節云中，何日遣馮唐？

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

6、浣溪沙

照日深紅暖見魚，

連村綠暗晚藏烏。

黃童白叟聚瞧盱。

麋鹿逢人雖未慣，

猿猱聞鼓不須呼。

歸家說與采桑姑。

7、定風波

莫聽穿林打葉聲，

何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，

也無風雨也無晴。

8、念奴嬌赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

9、卜算子

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

? 蘇東坡詩詞 ?

誰說的和原話都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣，他是能用英文寫作的少數中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》?？戳饲把运麑μK東坡的喜愛，我就完全可以確信，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中。

說到大才子，唐，想到的第一個大多是李白;宋，想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

人們心中，李白是學不來的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復制性，五千年，只出了一個李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實，更可親。

李白那樣的仙氣不能復制，東坡那樣的魅力同樣是無法復制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。

我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無法實現人生抱負的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。

在蘇軾的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當地最便宜的豬肉，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因為有荔枝可以吃，便一笑置之。

讀完后對照林語堂的一些事跡，不免覺得兩個人有很多相通之處，我想林語堂為蘇東坡作傳，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵后人吧。

? 蘇東坡詩詞 ?

蘇東坡詩詞大全

蘇軾字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙，民間大多稱為蘇東坡。

1.《定風波·莫聽穿林打葉聲》

年代: 宋 作者: 蘇東坡

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

2.《定風波·常羨人間琢玉郎》

年代: 宋 作者: 蘇東坡

常羨人間琢玉郎，

天應乞與點酥娘。

自作清歌傳皓齒，

風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來年愈少，

微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好?

卻道：此心安處是吾鄉。

3.《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》

年代: 宋 作者: 蘇軾

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛已三更。

家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚帳聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。

夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

4.《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》

年代: 宋 作者: 蘇軾

林斷山明竹隱墻，　亂蟬衰草小池塘。

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翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。

村舍外，古城旁，　杖藜徐步轉斜陽。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

5.《臨江仙·細馬遠馱雙侍女》

年代: 宋 作者: 蘇軾

細馬遠馱雙侍女，青巾玉帶紅靴。溪山好處便為家。誰知巴峽路，卻見洛城花。面旋落英飛玉蕊，人間春日初斜。十年不見紫云車。龍丘新洞府，鉛鼎養丹砂。

? 蘇東坡詩詞 ?

蘇東坡和佛印談論佛事，佛印大吹什么佛力無邊、佛法無邊。蘇東坡的'妹妹蘇小妹在簾子后面偷聽著，便想刺他刺，就寫了一句拆字聯，叫使女拿出去，交給蘇東坡，東坡一看連說：“有意思，有意思!”便念給佛印聽：

人曾是僧，人弗能成佛。

佛印見是挖苦自己，怎能甘心認輸，經過一番思索，終于對上了這個拆字聯。寫出來，交給了東坡，東坡看后又交了蘇小妹，蘇小妹一看是：

女卑為婢，女又可稱奴。

一天，蘇小妹正和蘇東坡吟詩作對，不料，佛印走了進來，她急忙躲藏帳中。佛印見此情形，即口占一聯：

碧紗帳里坐佳人，紗籠芍藥。

小妹想：這和尚真是惱人，人家兄妹正談得起興，被你沖散，你還吟詩戲我。好，待我回一聯罵你一句。于是，念道：

清水池邊洗和尚，水浸葫蘆。

“水浸葫蘆!”蘇東坡拍手稱妙。佛印只得摸著光頭苦笑。

? 蘇東坡詩詞 ?

在孩提時候就知道蘇東坡，不過，真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風生;作為官吏，“持節云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。

他樂觀豁達，清逸曠遠。

蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出?！庇谑侨盒±^續對他進行欺負。在接下來的時間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。

可是那些群小自認可打敗蘇東坡的卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?/p>

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力，所謂地位不過過眼煙云，轉眼不見，又何必太為權財所困。

在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的中受到可收益一生的啟示。

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暑假里讀完林語堂寫的《蘇東坡傳》感觸頗深。林語堂筆下的《蘇東坡傳》把人物、個性、形象描寫得淋漓盡致、栩栩如生。讓我讀起來輕松愉快，越看越想看，讓我對東坡先生有了全新的認識，讓我對生活有了不一樣的態度。

在這里，我主要講人不講詩，因為東坡先生的詩書數不勝數，并有他的詩具有當年赴考過長江三峽水流的氣勢。蘇東坡的真名叫蘇軾，雖文章聞名天下，可仕途卻歷盡艱辛，多次遭人迫害，可他依舊保持著樂觀的天性。就像在“烏臺詩案”中被冤枉、貶職，他仍在逆境中表現出樂觀向上的精神。這不正是“誰道人生再無少，門前流水尚能西”最完美的詮釋嗎？

在書中，作者林語堂更是巧妙地寫出了東坡先生識大體、顧大局的長遠胸懷。當蘇東坡悠閑地游完變幻莫測的廬山后，由衷感慨地寫下了《題西林壁》這首詩。其中詩里有句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這更寫出了一個哲理。由于人們身處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性。要認識事物的真相與面貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這引起了我深深的沉思。俗話說得好“當局者迷嘛！”

書中最讓我感觸的，還有他那一顆純潔明澈的心。他的好朋友劉景文剛有成就，卻在兩年后一命嗚呼。蘇軾覺得他命運坎坷，遭遇不公，便為他寫下“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”這首名句。蘇軾不僅自己樂觀，還勉勵他人也要堅持不懈，積極向上。有一次，林語堂的一個作家朋友在寫作中遇到了低谷，缺失了靈感。他就寫了信給他。信中寫到“世上無難事只怕有心人”，不肯放棄才是你的姿態，別忘了你還有個朋友。信中還運用了東坡先生給他的朋友寫的名句。林語堂朋友看完信，深受啟發，完成了第一個報刊文章。

書中說到他任徐州太守（杭州知州），被貶惠州之時，興修水利工程，大力發展農業。著名杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一。為此今年暑假爸爸媽媽還特地帶我去杭州西湖看一看。“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”讓我近距離領略了西湖的神韻之美。這讓我更覺得東坡先生真是偉大，一生漂泊還到處都留下他創作的詩文名句，令人佩服。

是啊，一個悲天憫人的道德家，一個黎民百姓的好朋友，一個假道學的反對派，一個心腸慈悲的法官，一個千古傳誦的詩人悟出了人生的真諦。東坡先生值得我們學習的地方實在是太多了，今后我在生活、學習、為人處世中也要向東坡先生那樣樂觀開朗，積極向上，用寬廣的胸懷去對待他人。

林語堂的《蘇東坡傳》塑造出一個豐富多彩的蘇軾，值得我們去學習，值得我們去閱讀！

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