教育的差異作文（匯總13篇）
發表時間：2022-12-25教育的差異作文（匯總13篇）。
★ 教育的差異作文 ★
時間在平凡的生活中走過，就像巷子中的那個壞掉的水龍頭，一滴一滴地滴入下面的水桶中，直到那名為童年的水桶滿，換上叫作青年的水桶。別了我的母校，我將在你的期望與照顧中揚帆遠航！指導都：高洪雨地址：吉林省白城市洮北區海明東路31-1小哈佛作文學校
奶奶是個下地干活的農民，一家的飯菜都是她燒給我們吃的。還記得我和她第一次下地干活的經歷，那時候，我一手拎著桶子，一手拿著鐮刀，奶奶走在我的前方?？涌油萃莸男÷肥沟梦覀冎荒芷D難地向前走，奶奶一邊走著，一邊還在嘴里不停念叨著慢點，有時候也會不小心撞到奶奶的后背，只是常常會在心里想：奶奶穿的衣服真少！。路旁的野花和小草在微風中洗禮，枝椏上還有些殘留的清露正順著葉片緩緩地滴落在泥土的最深處，輕輕的，無聲的，微妙的；河池中的花，在晨曦溫暖的太陽光下仿佛變得與眾不同，在風擺中搖曳，在細雨中滋潤，在蓮池中低吟。我無法看清奶奶那瘦弱的臉頰，面對的只是她的一抹背影，我跟隨著她，看著她花白稀疏的頭發在風中盡情的吹拂著，不知道為什么，有了她仿佛就忘卻了安全感......
★ 教育的差異作文 ★
四年級日記大全題目：蜈支洲島。四年級關于蜈支洲島的日記大全作文怎么寫？這篇四年級日記大全作文500字的蜈支洲島的日記大全作文希望能夠幫到你。
古羅馬蒙塵的辭典記載著這樣一句為世人所熟知的名言：“條條大路通羅馬”這應該是古老的路人們為怎樣到達羅馬這一問題而給出的一組精彩紛呈的答案。五十年高歌猛進，五十年風雷激蕩，五十年滄海桑田，五十年璀璨輝煌。半百之年的共和國走過了一條崎嶇坎坷的道路，而面對怎樣為共和國祝壽這一問題，人們也給出了一組各具千秋的答案。上海的財富論壇，廣邀世界工商界巨子探討“中國，未來五十年”這一主題為共和國助興；深圳的高新技術交易會，遍請五洲四海的經濟能人為共和國吶喊；云南的世博會，叫人們從“采云之南”的巨變中領略共和國“敢叫日月換新天”的壯舉；北京的大閱兵，一展共和國子弟兵的雄姿，讓人們從將士們整齊的步伐中感受共和國前進的足音……如此豐富多彩的答案給了我們神思遐想的廣闊空間，也啟迪我們在生活中的千百問題前尋找豐富多彩的答案。面對同樣一個問題，有的人尋找的是“開門見山”的直率答案，有的人尋找的是“曲徑通幽”的婉轉答案，有的人尋找的是“不戰而屈人之兵”智慧答案，當然，也有的人尋找的是“窮兵黷武”的武斷答案，也有的人尋找的是“一根柳樹吊死人”的死胡同答案。自然以其善變的本性向我們展示了它豐富多彩而又各具千秋的面目，我們面對著自然給我們擺出的這各種各樣的難題便也有了豐富多彩而又各具千秋的答案。那么，應該怎樣將我們自己的答案從“亂花漸欲迷人眼”的眾多答案中尋找出來呢？佛羅倫薩的偉大詩人但丁有一句讓馬克思也贊賞的話：“走自己的路，讓別人說去吧?！边@便是我們回答上面問題的豐富多彩的答案中的最完美的一個。走自己的路，發展自己的個性，開創屬于自己的廣闊天地，才能在不斷的創新浪潮中立于不敗之地，才能在創新的浪頭永做弄潮兒，才能在創新的大道上一馬當先?？酌髟谏鄳鹑喝鍟r有一段話：“蓋國家大事，社稷安危，是有主謀，非比夸辨之徒，虛譽欺人，坐立議談，無人能及，臨機應變，百無一能——誠為天下笑耳！”我們所要做的就是要臨機應變而答案精彩紛呈，不為天下所笑?？酌魅缡?，我們也應如是，豐富多彩的答案中，我們總有一顆星。
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我一直都記得在很久以前的時候，父母語中心長地對我說很多的大道理，也許他們的文化程度不深，他們也不知道什么道理，但是他們卻把自己一生積累的經驗全都告訴了我。
我記得在很小的時候，我也曾經滿懷感激之心去看待這樣的事情，可是卻不知道從什么時候開始，也許是青春期的開始，就有了很多的反叛心里，直到現在都覺得很low思想是非常沖動的。
直到現在我也習慣性地在事后我去后悔一些東西。我曾經一直都覺得既然做過的事情就沒有什么后悔的原因吧。
可是現在思前想后，那些思想之間的矛盾和行為之間并不能相互適應。
我們曾經想過那么多的問題，可是根本就不會在一個地方，所有的道理都體現的如此淋漓盡致，只不過我們還在成長。
我們只是在我被盲目的去等待著一個結果，那些東西對于我們來說都是無比的迷茫，可是我們為了自己內心的期望值，不得不去面對。
從今一直都在向這樣的環境，對于我們而言有著什么樣的期望？
我記得在很久以前我們學過很多的道理，也許那只是一個公式的體現，可是最早于我們生活當中有著非常深刻而又有意義的影響。
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也許從造物主造出萬物之時便故意做了手腳，于是乎，其中的產物便是差異。
一個人乘公交車，上車來一位抱小孩的女人。那人卻臉不紅、心不跳地，安逸、舒適地坐在那里。而另一個人則從最后面的座位呼喊那個女子去坐。一種叫做差異的物質在車內彌散開來……
這場面好讓人痛心，人失去可本質，變得更加自私自利。不止一次地目睹這些場面，一一次次加重對這和世態炎涼的世界心痛。難道我們生活在這個生活圈的人那么冷淡，那么沒有人情味嘛，何必整天戴著面具生活呢？好恐怖，這讓每一個對生活充滿信心的人而失望。
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前天，兒子讓我做一道測試題，四個詞語：牛、長頸鹿、草、面包樹。他讓我按自己的想象，將其中的兩個詞連在一起。
我問他：“是測什么的？”他說：“你連接好，我再告訴你?！蔽艺f：“牛和草；長頸鹿和面包樹?！彼f：“你是個東方人?！痹瓉磉@道題是測試東西方思維的。
西方人重視個體的獨立性，他們在思緒上把事物的關聯性考慮得較少。因此，在對事物進行組合分類的時候，會把牛和長頸鹿放在一起，因為它們都屬于動物，而面包樹、草皆屬植物。而東方人看重事物之間的關聯性，他們拿到這個題目，首先想到牛吃草，長頸鹿吃面包樹上的葉子。在東方人的思維中，牛和草是更為接近的事物。
這種思維差異也表現在日常生活和工作的各個方面。一個孩子的數學成績如果不好，中國的家長會認為，他學習不夠努力，或者有偏科現象，更甚者，認為是老師抓得不夠緊。美國的家長則不會這么認為，如果他們的孩子數學不好，他們會認為這個孩子在數學方面沒有天賦，或者是他不適合學習數學。他們不會去責備孩子偏科，更不會讓孩子去惡補這門課。如果這個孩子體育很好，而數學不好，他們甚至會讓這個孩子放棄數學，而專門去發展他的體育專長。這種思維差異也表現在商業領域，西方人在拓展市場時，很少通過拉關系送禮的方式進行，他們認為產品好就會有市場。中國人則不同，在拓展市場時，首先想到的就是拉關系，他們認為，不拉關系送禮，人家用誰的產品不行？好產品多的是，何必用你的！
據說，對這道測試題東西方給出的答案差異相當大。在西方，90%的人把牛和長頸鹿放在一起；而在東方，90%的人把牛和草放在一起。
★ 教育的差異作文 ★
今天我突然想到一個問題，有可能很多人沒有想過。這個問題就是關于中西方小學教育的差異。
第一點：上課方面的差異。如果你來到美國，你會發現這里的小學根本就沒有那么多的教科書，也沒有固定的教室，上課的時候按照學生的能力及一些上課表現等方面的信息，決定你去哪個老師的班級上課。
第二點：走廊走路的差異。美國學生在走廊走路的時候，有姿勢方面的要求，禁止打鬧。但在中國就沒有走路姿勢的要求。同時，在走廊里有stop標志，如果老師帶隊走路，你看到這些stop標志時，必須停下來，如果不停，就會被懲罰。停下來后等待老師的容許才能走。如果沒有老師在，必須直接走。也許這是一些學校的規定。
第三點：在學校上廁所的規定。在美國學校里要求每個班級的學生集體上廁所，除非你憋不住請求老師。到了廁所后，等老師叫名字才能進入。每天上午一次，下午一次。如果多去一次就要受到懲罰，但懲罰額度很小。而在中國課間休息隨便去廁所。
第四點：學生的工作。在中國的學校里普通的學生只需要值日，其他沒有任何工作。但在美國的學校里，每個學生都有很多工作，有的'的時候工作很簡單，有時候需要做很久，有的還根本就做不好。例如：發錢、扣錢、從圖書館取書、從班級把書送到圖書館、開門、幫老師拿器械等。這樣每個學生都會有任務可干，不會閑著只會依賴別人。
第五點：班級的管理模式不一樣。在中國班級里有班長、學習委員、體育委員等幫助老師管理學生。但是在美國的學校沒有班干部，由老師一人管理。這樣就避免了班干部對自己的朋友特別好，而對別人不好。在美國，如果老師走了，班級立刻陷入一片混亂。但在中國就不會。
第六點：學校里的獎勵。在美國的學校有各種學校內部的錢幣，每個班級每個集體的獎勵也不一樣。有的是紙幣、有的是塑料幣、有的是畫、有的是糖、有的還是美元……只要你在工作的時候表現好，每一周就可以得到一些紙幣，但不是每周都發。你可以用這些紙幣換一些畫，然后再換一些實物。在中國就很少有這種獎勵。
第七點：學生理財能力的培養。在美國老師用一些獎勵來誘惑學生管理錢，用一些懲罰讓學生知道不能亂花錢，必須有節制。但中國的學校里，學生根本不管這些，因為學生覺得他們的積分沒有什么用處，只是用來獲得老師的表揚而已。如果老師把這些積分兌換成禮物，學生就會更加努力，然后學校就會受到更多的好評，然后就會收到更多的學生，就收到更多的錢，就可以買更多的禮物，學生就會更加喜歡學校，學生們就會告訴家長，家長就會告訴他們的朋友，這樣學校的名聲就越來越好。最后就會變成頂尖學校。美國才這樣改變10年，效果就很明顯。
第八點：學校學費和學校的選擇。在中國爸爸媽媽越有錢，你就會上更好的學校，得到更好的待遇。但是在美國不管你多有錢，你上學都可以是免費的。
第九點：學校上課方面。如果選擇班級是因為你當時的聰明和能力來決定的，如果你異常笨，一開始你就會上進度最慢的班級。然后如果你中途，如果你突然可以是容許講話但不能玩的party，但不可能是玩的party。我很開心，因為我根本玩不了任何東西。
第十點：休息方面。美國學生天天要上。在中國，老師講一點，然后提問，老師還會要求把書上的題做完。在美國如果只算上課的時候，就可能學生做的事情要比老師做的事情多。在中國則以老師為主。
第十一點：作業方面。在中國每天每一科都有作業，但是在美國，平均每天只有一門作業，偶爾會有了兩科，也經常沒有作業。早晨當老師檢查作業的時候，如果發現當天沒交，小心是一頓大吼，并且會把你趕出班級。我覺得每次老師對學生說：goodbye的時候，有學生就會害怕，因為意味著老師會給家長打電話。但不是每天都檢查，也不是次次都打電話。
第十二點：考試方面。在美國考試每次只考一科，而且只有15道題。在中國沒課考試的題目都很多。在美國學生學得知識少，等長大以后，題目突然變難，對學生就是很大的考驗。
兩個國家的學校各有利弊。如果有一個學校綜合了這兩國學校的優點，就可以創造一個很完美的學校。但是對于我來說，我更喜歡中國的學校。因為在學校休息時間長，可以跟朋友玩很久，而在美國根本沒有時間玩。
★ 教育的差異作文 ★
現在的作文，對我來說，就是小菜一碟，不再躲著作文走了，除了興奮，更多的是喜悅，怎么樣？我與作文的故事可謂是曲曲折折??！什么？你也不會寫作文？來作文網吧！練練你的文筆，發表屬于你自己原創的文章，分享你與作文的故事吧！
令我印象最深的，還是在四年級時發生的一件事。那時，學校里舉辦了作文競賽，您讓我和其他三位同學去參加比賽，起初，我非常沒有信心，是您，鼓勵著我、安慰著我，是您那溫和的聲音撫平了我內心的緊張，我在您的鼓勵下充滿了信心，鼓起了動力，在作文競賽中，我發揮得較好，奪得了二等獎，我的成績離不開您的循循善誘和淳淳教悔。
面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫。現實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務我們更要堅定不移。
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在尼斯貝特的書《思惟的疆土：西方人見木，東方人見森》中有個測驗很有意思。情緒實踐者給受試童子看三幅丹青，區別是雞、牛、青草，讓童子將其分為兩類。結局是：大局部華夏童子把牛和青草分為一類，把雞分到另外一類。而大局部美國童子把牛和雞歸為一類，而把青草分為一類。
從而幾位學者又將被嘗試者由小學生換成大學生，作宛如的測驗，讓大學生們對熊貓、竹子、山公、香蕉施行分類。結局同小學生的測驗墨守成規。這一結局又充裕表達，童子時間的思惟式樣足以連續到成年時間。
為何東西方思惟式樣會有這樣的分離呢？語文華夏人習性依照事物之間的關系分別事物的種別，美國人則習性于把事物都歸結到他們動作實體各自所屬的界限內里去。前者看著的是關系，后者愛戴的是實體。
西方人愛界限，而傳統的華夏人對界限卻絲絕不感意思。例如說，在西方，一個小孩子假如數學學欠好，他就會被覺得沒落選學能力或沒有學習能力；而在華夏，我們卻都會覺得這個小孩應當勤奮一點，可能覺得是老師或學校的原由這類按安定的性質或能力來歸因和把任何工作當作是表里因的融合的思惟式樣深入地知道出東西方對關系和界限的分別偏幸。
以己之見，華夏的關系學應當早早滅亡，而而今這個社會，它已成了一種潛文化，大眾心中皆落選，又都不挑明，無人評定它是對或錯的，并且，眾人也一直贊同多個朋友多條路。要滅亡生怕也不簡明。那么一來，確實是簡單了一些人，但對絕大多半來講，是不公正的。
陶行知曾經說過：靠人靠天考祖上，不算是豪杰。期望華夏人可以想明白這一點，經歷實力和勤奮，制造真實屬于本人的勝利。向西方學習，讓社會處于一種良性的比賽，而不是經歷關系，衰落了，也不憤恨是由于四周的關系。
應當試著改觀這類思惟形式了。
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淺談留學熱點之中美教育的差異
中美兩國的教育一直是談論的焦點，其實中美雙方的基礎教育都把本質功能定位于為學生未來的學習和發展奠定基礎，然而 基礎的內涵雙方卻存在巨大的差異，這種差異決定著中美基礎教育在教育教學目標設定上的根本不同，并由此導致課程設置、教育過程中手段與方法等種種核心元素的差異。 中國的傳統教育注重對知識的積累和灌輸，以及培養學生對知識和權威的尊重。幾千年的文化傳承使中國的傳統教育更注重師承的延續性和對知識體系的構建。
相比較，美國的教育則更注重培養學生運用知識的實際能力，注重培養學生對知識和權威的質疑，注重對知識的拓展和創造，即所謂的批判性思維，其高等教育的核心內容和目標就是對批判性思維的培養。所以，美國大學在招收學生的時候非常看重學生的綜合能力。
在美國留學申請中，并不是有很好的硬件條件如GPA3.5+，IBT100+，Gmat720+或GRE1400+,就能保證學校的錄取。學校更看重的是申請者所具備的軟性條件和綜合素質，比如：有沒有很強的專業背景?是否有相關的科研經歷或實習經歷?因為學校會更多的考慮申請者的個性化差異以及能為學校做出的貢獻是什么?
例如，美國大學的`申請材料中的ESSAY題目：In what ways do your academic background and recent professional or managerial experience provide evidence of your potential for success in the program you selected? 由此可見申請者的專業背景和綜合素質是美國大學更為關注的方面，申請者除了保持比較好的學術水平之外，應更多的參與社會實踐，全方位提升自己的綜合素質。
對于中美基礎教育的比較，絕不能用孰優孰劣這樣的簡單思維來概括。中國的基礎教育，不能因為某些方面所謂的基礎扎實而暗暗自得，也不能因為諸多的問題而主張完全西化。
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曾經聽到他的呼喊，但是你并沒有對他表示什么回答，我就站在旁邊看著你的無動于衷。我就看著你的眼淚靜悄悄的落下來，掉在了你的肩膀上。
從此之后在這一路上的風景里，你再也不會四處觀望，因為你早就已經知道所有的風景都是在你的想象之內，意為你在也不對這一切產生任何的渴望。
曾經我在想，如果一個人失去了希望，失去了愛，那么它會變成什么樣子？到底是行尸走肉還是什么其他的呢？可是后來我發現這些其實都并不恰當，我覺得失去了希望失去愛的那個人，他不僅會變得麻木，而且會變成一個特別復雜的動物。就好像他說想的東西已經完全超出了我們所能夠理解的那個范疇。
所以在這條路上我一直都在努力的去尋找不一樣的東西，我想走上這條路，我想去接觸更多不一樣的精彩，就好像那一對辭職花十年時間去旅游的夫婦一樣，他們其實是去尋找生命當中不一樣的東西的人，這一輩子到底該怎樣選擇去生活，到底該選擇怎樣的方式，其實都是自己選擇的。
安逸也好，刺激也好，反正都各自有各自的含義。
就好像我們的人生始終都是把決定權吧，我在我們自己手里的到底該走到哪個路口，乘坐那一輛練車，我們也會有自己的一個簡單評判。對于未來沒有什么特別大的差異。
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在一日活動中我們當老師的常常以挑剔的眼光對待孩子，恨不得孩子們個個都是十全十美，處處都按照我們的要求標準進行才好，可在這過程中我們往往忽略了孩子們的個體差異和主觀能動性。
就如我們班的李智遠小朋友他平時是一個特別調皮的孩子上課的時候也常常自己玩自己的弄的老師很無奈?？墒窃谝淮瓮嫜┗ㄆ臅r候他卻插了一個特別漂亮的小飛機。當我走到他跟前的時候他炫耀的舉起來來讓我看：“老師，漂亮吧!”我眼前一亮把他插得小飛機舉起來：“小朋友志遠插得小飛機漂亮嗎?”“漂亮”我話音剛落孩子們就異口同聲的喊著。志遠似乎有些害羞了低著頭笑了起來。
過了一會兒孩子們居然都模仿起了志遠插的小飛機，頓時教室里充滿了“嗚嗚嗚…”飛機起飛的聲音志遠的表現讓我們刮目相看，也讓我感受到了以前那種齊步走的統一管理模式對孩子來說是多不公平。每一個孩子生活的環境不同，受到的家庭教育不同，自身的發展也不同，我們又怎么能用統一的目標要求他們呢?尊重幼兒的個體差異，發展每一個孩子的優點是我們作為幼兒教師的責任。因此我們一定要把眼睛擦亮，不放過孩子的任何一個優點，是孩子的明天發展的更好。
★ 教育的差異作文 ★
人生的道路上，到處都不缺乏觀眾。這些觀眾對我們的評論更是不少。各有各的爭論。但他們所給予的都是以他們的人生與我的人生對比出來的結果好或壞來評論我人生的好或壞。我從小的時候，一直信以為真，直到她的出現，改變了我的想法。
她，是我最好的朋友，以前我羨慕她不用爸媽在旁邊管教，學習也一直很好，手巧嘴甜是大人喜歡的小孩類型。我認為她過的很快樂，很幸福。但她卻告訴我，她并不快樂，也不幸福，而且很孤單。我很驚訝與不解，她向我解釋到：“你只看到我的表面，卻看不到我的內心。你總說你父母管你這管你那，可你語言間都是幸福。我呢？我多想父母能多管管我，多關心下我，多陪伴我，讓我也能體會父母對我的好與愛，可他們只顧賺錢。我總開導自己，父母努力賺錢是為了我更好的將來。所以我努力學習，想用好成績來回報他們。你只看到我的成績，卻沒看到我付出的努力。你總以為別人過得比你好，你錯了，你所認為的并不是事實的本身。子非魚焉知魚之樂，你不是他們，你怎么會知道他們是否快樂，你又憑什么給予獨斷的評價。你要明白，你所認為的和事實本身是差異。不要只看表面，不要以自己的人生為基礎去看待和評價他人的.人生”。
她的話，無緣給了我當頭一棒，就像在黑暗世界里突然出現的黎明的曙光。撥開了黑暗的云霧，照亮了我的世界。是啊！“子非魚焉知魚之樂”這句話給了我很大的啟發，改變了我的思想，讓我明白了自己所“認為”的與事實的差異。
直到現在，我也忘不了那改變我思想，使我走向成功的話。我想，我這一輩子也不會忘記。我要永遠銘記于心。
★ 教育的差異作文 ★
大自然對世界上的各種生靈是極其包容的。當面對鳥兒對飛翔的著迷時，大自然賜予了它一方蔚藍的天空；當面對老虎對奔跑的熱衷時，大自然賜予了它一片廣闊的大地；當面對魚兒對暢游的熱愛時，大自然則賜予了它一片深邃的海洋。正因為大自然對世間各物差異的尊重，才構成紛繁多彩的大千世界。自然界尊重差異，人類社會何嘗不是這樣呢？
歷史的長河緩緩流淌，流經那個百家爭鳴的時代。春秋戰國時期，一場影響古今中外的論戰華麗地拉開了序幕。諸子百家為了各自的階級利益展開激烈的論戰：儒家倡仁，法家倡法，墨家倡兼愛，道家倡道盡管諸子百家的觀點各有差異，但他們卻仍然尊重這些差異的存在。于是，思想的碰撞創造出更為強烈的火花，為后世留下了一份寶貴的精神財富。若沒有尊重彼此之間的差異，諸子百家中僅剩下一家，那我們的中華文化將會變得蒼白。因此，尊重差異是文化發展不可缺少的條件。
歷史的長河繼續流淌，來到那個舉國同慶的時代。新中國成立之初，我國實行了民族區域自治制度。中國尊重各少數民族之間的文化、飲食、宗教等方面的差異，讓各少數民族擁有了一定的自治權。正因為尊重差異，中國民族迸發出更強大的民族凝聚力，它使得我國社會主義建設有了一個穩定的社會環境。若沒有尊重差異，一個民心渙散的國家還能求發展圖富強嗎？由此可見，尊重差異是國家發展的重要條件。
如今，尊重差異在教育方面卻遠遠做得不夠。2009年11月2日，國家總督學顧問、教育家陶西平抨擊中小學作文教學中的弊端。他說：現在中小學教師在作文教學中教學生母親都是善良的，所以每個孩子都寫了一個虛擬的母親?？粗淮忠淮⒆颖痴b著同樣的媽媽躑躅獨行，是一種悲哀。在我看來，媽媽在每個人的心中都是不同的，她可能有點小氣，可能很溫柔，也可能有點兇。但為什么不尊重每個母親的差異，而僅僅套用母親是善良的這一固定的套路呢？尊重差異在教育改革的途中變得越發重要。
自古洎今，尊重差異是我們永遠也不應該忽視的問題。唯有尊重差異，才能推動文化的繁榮，才能促進國家發展，才能推動教育的改革。因此，我們每個人都應尊重差異，構建紛繁世間。
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