拿破倫讀后感(精華19篇)
發表時間：2022-12-03拿破倫讀后感(精華19篇)。
「1」拿破倫讀后感
愛默生說過：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！必熑尉褪亲龊媚惚毁x予的任何有意義的事情，家庭需要責任，因為責任讓家庭充滿愛；社會需要責任，因為責任能夠讓社會和諧發展；企業也需要責任，因為責任讓企業更有凝聚力、戰斗力和競爭力。
責任體現忠誠。忠誠是一種職業的責任感，是一種對職業的忠誠，是對從事職業的敬業精神。一旦養成對事業的忠誠和責任感，我們即使面對逆境，也會鼓足勇氣；面對誘惑，也會不為之所動。是企業養育了我們，是企業提供我們成長成才的舞臺，是企業給予我們成功的機遇。當我們對企業懷有感恩之心，對企業的忠誠將變成自覺的行動。對企業的忠誠，也將喚醒我們的責任感、自信心，激發人格力量的迸發。我們會因為要擔負的責任而變得更加勇敢和堅強，會調動起所有的潛能，發展自己的能力。責任保證了敬業、保證了企業的競爭力、保證了創造、也真正代表了一個員工對企業的忠誠度。
在當代社會，幾乎每一個優秀企業都非常強調責任的力量。在IBM每名員工堅守和履行的價值觀念之一就是：“在人際交往中永遠保持誠信的品德，永遠具有強烈的責任意識?！痹谖④洝柏熑巍必灤┯趩T工們的全部行動。責任在這里不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統帥與核心。缺乏責任意識，其他的能力就失去了用武之地，所以，在企業里，責任是勝于能力的。無論我們有多么優秀的能力，只有通過盡職盡責的工作才能完美地展現。最優秀的人才總是希望進入最優秀的企業。而每一個優秀的企業都在詮釋、創造和踐行著自己的企業文化、職業精神和價值觀念。我們作為企業的一名員工，有些事情并不是需要很費力才能完成的，做與不做之間的差距就在于責任。
作為我們奮戰在一線的員工來說，雖然不必像陳景潤一樣嘔心瀝血，攻克世界頂級的理論難題；不必像董存瑞一樣頭頂藥包，頑強抗敵而壯烈的犧牲；而我們需要所擁有的是他們那種至死不渝的敬業精神，以及他們為了自己執著的事業而誓死報國的雄心壯志。在實際工作中，我們要以企業為家，帶著一份高度的責任心和自信心與企業融為一體。我們要以同事為伴，用一份真誠的愛心去關懷身邊的每一個人，我們要以團隊為單元作戰，增強集體的核心力量，把我們從事的工作做得最好。
有人說，假如你非常熱愛自己的工作，那你的生活就是天堂；假如你非常厭惡自己的工作，你的生活就是地獄。在每個人的生活中，大部分的時間是和工作聯系在一起的。如果我們放棄了對自己的責任，就背棄了對我們所負使命的忠誠和信守。清醒地意識到自己的責任，勇敢地扛起它，無論對于自己還是對于企業都將是問心無愧的。人可以不偉大，也可以清貧，但我們不可以沒有責任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責任，扛著它，就是扛起自己生命的信念。
天地生人，有人當有一人之業；人生在世，生一日當盡一日之勤。通過對《責任與忠誠》一書的學習，我更加明白：責任是成果，責任是創新，責任是效率，責任是生存，責任就是對工作出色的完成，責任就是忘我的堅守，責任就是人性的升華，責任更是企業的立命之本發展之基。當前，我國正處于基礎設施建設高速發展期，作為一名石油工作者，我們的工作意味著責任，我們的工作呼喚責任。
「2」拿破倫讀后感
“不想當軍官的士兵不是好士兵”，這是拿破侖說過的一句話。倚欄軒文學網
1769年8月5日，地中海的科西嘉島上一個嬰兒呱呱落地，這嬰兒不是別人正是后來叱咤風云，讓整個歐洲都為之顫抖的風云人物——拿破侖。波拿巴
拿破侖十歲的時候被送進一所軍校，在這所學校的紈绔子弟嘲笑他，但又因為他有極強的意志力給他起了個“斯巴達漢子”的綽號，拿破侖一直沒有忘記這所學校，在這里他初次體會到了做人的尊嚴。畢業后他以一少尉的身份分配到了炮兵營。在1792年8月10日法國君主體系被人們推翻，拿破侖十分鄙視路易十六，他說：“如果我是路易十六，我就騎上馬背，一面讓步一面很抽幾鞭子，勝利還是我的。”
法國大革命爆發后，拿破侖依靠大革命崛起，并成為法蘭西第一共和國執政，和法蘭西第一帝國皇帝。從此以后參加60多個戰役，他還曾占領過西歐和中歐的大部分領土。使許多國家成為他的戰敗國，簽訂過許多條令，他甚至曾遠征過埃及。妄想著稱霸世界。但是他的優勢兵力在俄羅斯就被徹底消滅了。在俄羅斯，法軍60萬大軍大敗而歸，“皇帝”只得自己駕著雪橇回來了。
拿破侖的戰爭終究打破了歐洲的權利均衡，第六次反法同盟終于在萊比錫平原上演，法軍大敗，昔日的皇帝不得不被流放在厄爾瓜島上，但拿破侖卻不死心，1815年2月26日，拿破侖逃回法國，形成了著名的“百日王朝”。但戰爭很快結束了這個王朝。
最終，拿破侖被流放到了圣赫勒島上，結束了生命。
細品一下，我們不難發現在拿破侖身上上有一種很強的愛國精神，他在流放的時間里想給他的兒子寫一個座右銘：一切只為了法國人民。直到生命的最后一刻，嘴里還念叨著：“法蘭西……軍隊……沖鋒……”。
他不是像希特勒那樣的戰爭狂子，他一切只為了國家，我們或許真應該學習一下他了，作為90后的我們，追求“韓流”、聽MJ（邁克爾杰克遜）的歌卻沒把那些真正的英雄成偶像，我們捫心自問：我們是否還在意祖國？
多少年過去了拿破侖一直是客觀存在的，他死后盡管偶像曾大起大落過，但誰也無法否認他作為一個偉人的存在。今天作為生長在黨的陽光下的青少年，我們應當好好學習科學知識，鍛煉生存本領。以愛國為己任，以強國為奮斗目標。這才是九零后的精彩人生…
「3」拿破倫讀后感
一代名園圓明園，毀滅了。它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗與無能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后了也會挨打的證明。我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不允許別人欺侮我們。為了讓圓明園的悲劇永遠成為過去。為了使我們中國不再落后，不再受外國的欺壓，我現在要刻苦學習科學知識，讓烈士用鮮血染成的國旗在空高高飄揚，永不垂下。
「4」拿破倫讀后感
我的愛好十分廣泛，有唱歌、跳舞等等。其中，我還是離不開我的最愛—閱讀。
我非常喜歡看曹文軒寫的書。比如“我的兒子皮卡”系列、《巖石上的王》、《一條大河向東流》、《山羊不吃天堂草》等等。其中最讓我難忘的是《歌王》。
那不是一本書，而是一本滿懷著情感的書：一只鳥窩為了找到它的主人，不惜一切代價，犧牲了自己；第八號街燈對周爺爺和他的狗十分思念；子月對死去的哥哥滿懷的思念……
但最讓我感動的是《白籃子》這篇文章，它記錄了馬林冰在秋忙假時在馬水清家是如何度過的。
原來的馬水清十分憎恨自己的爺爺，恨爺爺自作主張從異鄉之地帶回了自己的母親，恨爺爺總是不停地咳嗽、喘氣……
后來，從一件事開始，馬水清慢慢開始喜歡上爺爺：一天晚上，天空下起了大雨。畢竟是在農村。爺爺到鎮上買了些雞、鴨、魚給馬水清吃。但不巧在回家的路上摔傷了，馬水清想：
爺爺雖然有些做的不對，但他還是為我著想的。漸漸地，馬水清開始幫爺爺做力所能及的工作
謝謝曹文軒大叔。你讓我知道了很多。
「5」拿破倫讀后感
《指南》制定的非常的細致，但是我覺得有些目標是不是應該根據每個孩子自身的特點來達成，就比如說健康領域中“連續看電視不超過15分鐘”這一條，在幼兒園老師的引導下去達成是絕對可能的，但是在家中，父母上班，爺爺奶奶帶著孩子，孩子任性耍賴，長輩也無從下手，我們當老師的只能加大宣傳力度了。
雖然這些都是零零散散的瑣碎事情，我相信遵從《指南》提出的教育3——6歲幼兒應堅持的三個原則：第一，應遵循幼兒的發展規律和學習特點，珍視幼兒生活和游戲的獨特價值，充分尊重和保護其好奇心和學習興趣，嚴禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓練；第二，從不同角度促進幼兒全面協調發展，不要片面追求某一方面的發展；第三，尊重幼兒發展的個體差異，切忌用一把尺子衡量所有幼兒。在以后的工作中，我會做到更細致。
弗洛伊德認為3——6歲這個階段是一個動蕩不安的時期，不是沒有道理的。我們都知道，孩子到3歲時會突然發生很大變化，有些孩子變得非常不聽話，固執，任性，有的孩子情緒突然變得很不穩定，在3——4歲的孩子中，男孩的戀母情結和女孩的戀父情結表現相當普遍。而在此之前，這些特征就不明顯，在此之后，這些特征又慢慢消失了。所以在心理學界，人們把3歲左右稱為一個關鍵時期。給孩子更好的發展，使我們所有幼兒園老師與家長共同的目標。所以認真的學習了《3——6歲兒童學習與發展指南》，對此受益匪淺。
首先，在學習《指南》的同時，我深刻的意識到，幼兒教育是一項十分細致的工作，相對于我們平時的工作來說，我們還是有很多做的不好的、欠缺的地方。但是在不斷的學習與實踐中，我們也慢慢的細化自己的工作，不求最好，只求更好。
「6」拿破倫讀后感
我們應將自身發展和對權利實現的要求與社會的進步結合起來，與整個人類的命運結合起來。樹立自信、自立、自主、自強的精神理念。這是現代女性實現社會責任的必備素質。只有樹立了自信、自立、自主和自強的人，才能產生一種強烈的自我主體意識和百折不撓的意志，從而才能最大限度地發揮主觀能動性和創造精神。有積極的心態和良好的心理素質。
每個女性都應保持積極的心態，準確把握適合自身發展的坐標系，確立自己新的生存和發展空間，以自身的發展去參與社會并推動社會的發展。
在當代，女性—母親只有不斷提升自身的素質和提高知識水平，實現自我進步，才能更進一步和廣泛地融入社會。
「7」拿破倫讀后感
讀了雨果的《船長》后，感覺受益匪淺。在他的筆下，我看到了哈爾威船長對自己職業的堅定，看到了他對船上每一個人的關愛，看到了他舍己為人、臨危不亂的偉大精神。
這是法國作家雨果的一篇短篇小說，主要講述了1870年3月17日晚上，哈爾威船長的”諾曼底“號輪船遭到了”瑪麗“號巨輪飛猛烈撞擊，船身被剖開了一道大口子。頃刻間，所有人都驚慌失措的跑到甲板上，現場一片混亂。這時有一個人站了出來——哈爾威船長。他指揮著所有人：”大家安靜，注意聽命令！把救生艇放下去，婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把六十人全都救出去！“而他卻把自己忘了。20分鐘過去了，憑著哈爾威船長鎮定自若的指揮，船上除了他之外的六十人都井然有序的逃出了”諾曼底“號，而船長哈爾威卻在人們眼中靜靜地屹立在艦橋上，隨著輪船一起沉入了深淵。
在這篇短文里，有一句話讓我記憶猶新——”婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把六十人全都救出去！“在當時的情況下他完全可以與其他人一起逃脫，可是，他第一個想到的卻是先救乘客與船員，把生的希望留給別人，把死的恐懼留給自己。他的舉動讓我佩服不已。
而文中哈爾威船長臨危不懼，犧牲自己救別人的舉動不是每個人都能做到的，至少我不能。如果我是當時的哈爾威，一定也會和眾人一樣驚慌失措，不能冷靜下來指揮大家脫離險境，甚至是和他們一起走。這不正表現出了哈爾威船長忠于職守，舍己為人的高尚品質的可貴嗎？不過，我們雖然做不到像哈爾威船長那樣的視死如歸，但我們也可以從身邊的小事做起，傳播它的高貴精神——在公交車上讓座，做事有責任心……這些對于我們來說也是可貴的。
我們是新時代的少年，誰然哈爾威船長已經犧牲了，但他忠于職守舍己為人的精神我們早已牢記心中。我相信，只要我們做任何事都有責任心，千千萬萬個哈爾威一定會在我們當中誕生！
「8」拿破倫讀后感
你真偉大，自己成名了，卻一點兒也不在乎爹娘所謂的“土氣”，你的所做所為體現了中華民族的傳統美德，你堪稱華夏民族的驕子，天下兒女的精英。
你的爹娘真有福氣，他們有你這個孝順兒子，有你給他們留下的永不磨滅的錄象……
我母親昨天剛回老家了，而我覺得自己太無能了，我不能給他們幸福的晚年，確切地說，是我無力說服父母，尤其是父親。我沒有你那么好的經濟后盾，不可能為父母做更多的，但養活他們，讓他們幸福的安度晚年是沒問題的?？晌业母改覆唤o我這個權利——他們如今都已七十多歲了，可除了種好自己那塊責任田外，還要給別人打工。我說什么也阻止不了他們，但看到他們操勞后的那份快樂，我也就只好默認了……
曾經，我覺得農民太苦了。一輩子為養家糊口而奔波……那日子，永遠沒有個盡頭。而今，看了你的文章，再想想發生在我身邊的真實故事——有一位老人，他的兒子已經是個暴發戶，而他卻始終沒有忘記勞動，甚至是幫人家通座便器。別人不理解地問他：“你不坐著享清福，瞎操勞什么呀？”而他卻笑著回答說：“干活干活，干著才能活，不干咋活呀？”多么樸實而又富含哲理的話語呀，竟然出自一個老農的口中。再想想自己的父母，如今還拼命的干活，難道還是生活所迫嗎？此時此刻，我恍然大悟——我終于明白了，身為農民的女兒，我竟然不理解他們，錯誤的認為他們一生都是在為生活而奔波，豈不知，在他們心里，也有一份自己的理想，自己的追求——那是一種“春蠶到死絲方頸的無私奉獻精神。我阻止不了他們，但看到他們操勞后的那份快樂，我也就只好默認了……
可憐天下父母心！可憐天下勞動人民的心！上月出差途中，在火車上認識了梁曉梅大姐。聊天中，她向我介紹了她們幾個姐妹收藏的焦波的攝影作品《俺爹俺娘》。該記錄片是通過攝影師焦波這些年來積攢下來的東西組成起來的，真實而又貼近。它的這些圖片或錄象可以說都是很具代表性。而且又非常細膩。憑借它的真實和親近掀開了蕓蕓眾生的心扉。讓我們這些在這個浮躁的社會里拼命行走追逐的人，突然間有點了想回頭望一下的感覺。它的主題是向我們表達一種純正的思想。在看這一短短三十分鐘的記錄片過程中，我相信任何一個用去心欣賞它的人，都會有幾次哽咽的感覺。它真實記載了兩位普通農民父母和一位兒子的點點滴滴。通過一系列珍藏的畫面或錄象，來向我們展示了父愛；母愛，這些最平凡但也是最偉大的東西。其實，這個世界上最偉大的人，就是那些最平凡的人，那些在自己的崗位上兢兢業業，努力完成自己本分工作，而不會去計較功名利碌的人。正是這些人，才創造了我們美好的生活。
但凡兒女們的所作所為，都時時牽著爹娘的心，他們會擔心、焦慮、開心、快樂，不論我們走得多遠，都始終走不出爹娘的視線。我在看焦波的《俺爹俺娘》時，心情十分激動。這里能看到一個人一生中要經歷的生老病死。用真實的圖片，平實的解說，講著農村里一對夫妻的平凡故事。是的，它以情動人，才更顯可貴。
雖然只是不多的鏡頭，但卻把幾十年來爹娘攜手辛苦勞作的生活全部影射出來了：荒涼寧靜的土地上，印滿了爹娘矯健的、沉穩的、蹣跚的，沉重的足跡；衰舊簡陋的小院凝聚著爹娘艱辛，歡愉，充滿期待，幸福的一生。而今，沉靜的院落還回響著娘堅定的信念：“去，人活著，不干活干啥？”悠遠的村道上還回蕩著爹的哲學：“鳳戀帝王不長久，燕往尋常百姓家。”而焦波沉痛的聲音也不斷的傳來：“我再也不能給他們拍照了?！倍嗝瓷詈竦某嘧又榘?/p>
幾十年了，爹娘扎根于一片狹小的空間，無論風吹雨打，總是相協勞作，沿襲中國最質樸的生活方式生活著，也曾吵架，可紅過臉之后又相互體諒；對兒女用心底最深沉的愛呵護著，用最遠大的眼光，放飛兒女的翅膀……這就是農民爹娘一生的真實寫照埃他們在心里都把對方放在最重要的位置。他們對待兒女始終以寬大的胸懷去給予，包容，有求必應……這就是爹娘，世間永遠不回報的奉獻者埃
我的心里很沉重，思緒不由自主地飛回到三十多年前的時光，我的父母恩重如山，情深似海；象天下所有的父母，歲月的皺紋爬上他們的臉頰，生活的磨難，填滿了老人的心田，對兒女的真情：“父愛如山，母愛天邊?！蔽也挥傻靡黜炂稹按饶甘种芯€，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。”
看著、聽著，我的耳邊響起了：你入學的新書包，有人給你拿，你回到
「9」拿破倫讀后感
(一)頭部外傷：讓病人去枕早臥、頭轉向一側以防止嘔吐時食物吸入氣管而窒。在人中，搖頭叫醒病人會加重腦損傷和出血的程度。
頭皮血管豐富，破裂后容易出血。它可以用干凈的衣服或床單壓縮。
(二)眼球化學損傷：使患眼睜開，用流動的水沖洗至少1 5分鐘，邊沖洗邊向各方轉動眼球。摘掉**眼鏡。
洗完后，用干凈的棉布覆蓋患眼，以減少患眼的活動。應辨別致傷的化學品。如果石灰顆粒吹到眼睛里，立即打開眼瞼取出石灰顆粒，然后用大量清水沖洗。
注意：1。不要用手揉眼睛。不要用水直接洗眼睛。(三)眼球穿通傷：眼部用消毒紗布或干凈手帕敷蓋，不要加壓，面部可用冰袋或冷毛巾冷敷以助止血，印送醫院急救。
(四)眼鏡鈍挫傷：
當眼瞼挫傷對視力無影響時，在紅腫的早期，可用冷毛巾或冰塊進行冷教，收縮外周血管。1： ~2天后，天氣會變熱。敷以促進紅腫吸收；同時口服抗生素促進炎癥消退。
結膜挫傷時，如有少量出血，可自行吸收和聚集，同時局部滴用抗生素眼藥水；如損傷較重，影響視力者，為了防止瞼球粘連，結膜黏膜的移植和修復需要到醫院進行。
角膜上皮磨損時，應局部涂上油膏，一般24小時即可**；角膜水腫患者可接受50%葡萄糖高滲勃艮第滴眼液。
當馬的睫狀體擦傷，瞳孔松動變形時，可帶黑色眼鏡，且眼鏡遠離光線。
對于前房積血的患者，應遮蓋眼睛，半臥位休息，并到醫院就診。
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「10」拿破倫讀后感
今天，我讀了故事《樂不思蜀》，這個故事給了我有很大感觸
這個故事講述了三國時期諸葛亮死后，蜀國大不如昔。不久，劉禪就被俘。司馬昭建議曹髦封他為安樂公，劉禪的隨行大臣隙正獻計，告訴劉禪如果司馬昭問他是否想念蜀國應對的一些話。幾天后，司馬昭在宴會上問劉禪想不想回蜀國，他居然把隙正教他的話一字不漏地背了下來，結果被司馬昭識破，劉禪很老實告訴了司馬昭。司馬昭見劉禪很誠實，叫屬下好好招待，幾天后，在宴會上又問劉禪想不想回去，劉禪滿意地說："這里很舒服，回蜀國有什么好？
昏君不知亡國恨。劉禪的昏庸在歷史上是出了名的。劉禪的一番話不僅傷了大臣的心，恐怕九泉之下的劉備諸葛亮也會蒙羞。真叫人難以理解，諸葛亮當時為什么不取而代之，或者另選良材，難道讓辛辛苦苦打下來的江山斷送在阿斗的手里就是對劉備的忠義，讓蜀國在別人手里振興強大也是對先帝的背叛嗎？
劉禪本來就不是什么將才帥才，甚至他比普通人都要遲鈍。只因為他是劉備的兒子，所以就得擔起國家興亡的重任，也就注定他要在歷史上留下罵名。這不是他的錯。如果他是個普通人，侍弄著自己的一畝三分地，他可能會滿意地說："這樣很舒服，做主公有什么好？"
由此看來，人的確應該量力而行，做自己能夠勝任的事，做能夠使自己快樂的事。
「11」拿破倫讀后感
我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?！?，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
「12」拿破倫讀后感
這個世界上有3%的人是成功者。
3%的這些人之所以會成功是因為他們有強烈的動機。強烈的動機就是擁有充分足夠的理由。
沒有失敗——只有暫時停止成功
有一個人他做洗發精，他做了十二年，依然不賺錢。他第十三年賺了五千萬美金，第十四年一年就賺了一億美金的凈利！不是他一年賺了一億美金——我想這個世界上上帝是很公平的，而是他在前十幾年沒有放棄，所以他所有的報酬在第十四年一次給予了他！美國電影明星，比如湯姆。克魯斯、湯姆。漢克斯，比如喜劇天王金。凱銳，這些人都已經練了好幾十年，才到達他們的成就；比如說看我們的亞洲巨星成龍，成龍從七歲開始練功，已經接近五十歲的人了，他還在賣命還在拼搏。成龍花了三十幾年的時間累積到現在的成就。成龍也有失意過，也有失敗過？任何人之所以會成功，因為他失敗的次數比你們還要多！但他們失敗之后呢，他們保持堅定的信念！他們堅定地相信，過去不等于未來，沒有失敗只有暫時停止成功！
成功者之所以成功，因為他第一個做別人不愿意做的事情；第二個他做別人不敢做的事情；第三個他做別人做不到的事情。
最短的時間內采取最大量的行動。
世界最頂尖的壽險從業人員柴田禾子，她是日本的推銷女神，她擁有世界吉尼斯世界記錄，她一個人業績，可以抵八百零五個推銷員的總和。柴田禾子一天拜訪三十位顧客。一般壽險從業人員一天拜訪的顧客可能不超過五位，假設他真的拜訪到五位的話，柴田禾子一天，頂他六天的工作量；一年，這個人要做六年；柴田禾子做五年的話，這個人要做三十年；假設柴田禾子做三十年的壽險，這個人要做一百八十年，才會有同樣的業績。所以成功的人，他不是比你聰明，他只是以最短的時間采取了最大量的行動。
假如你天天想如何賺錢，各位你就賺不到錢，天天想如何成為行業最頂尖，成為行業的No.1，這時候，你的錢就會像浪潮般地涌到你身邊來。
你有見過放棄的成功者嗎？你有見過哪一個堅持的人不成功的嗎？所以今天你唯一可以讓你失敗的，就是你選擇了放棄，只要你不放棄，你就有成功的機會——這就是成功的秘訣。
「13」拿破倫讀后感
翻開《活法》一書的目錄，每一小節的標題都是鼓舞人心的勵志語句，沒有華麗的詞藻和專業的管理類名詞，細細研讀文中的字字句句，那些簡單而質樸的語句里蘊含著深刻人生哲學，令人久久回味。
稻盛和夫先生很善于總結，他通過親身的經歷詮釋了簡單人生“活法”的意義，希望通過自己畢生總結出的為人處事哲學能夠引領世人走向正確的人生道路。在讀此書的過程中，你會強烈感覺到書中的道理其實與我們的生活很貼近，是那些從孩提時代就被教導的簡單道理，大家耳熟能詳，但就是這些簡單的道理，能參悟透并且認真實行的人并不多，這些簡單道理在稻盛和夫的人生道路上發揮出了巨大的作用，最后成就了他非凡的人生和非凡的事業。
在書中我最喜歡的是第三章“磨練靈魂、提升心志”。這一章節內容不禁讓我想起清朝國學大師王國維先生在《人生詞話》：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境也?！钡谝痪辰缭⒅府斍靶蝿菹喈攼毫樱荒芘郎细邩?，看到遠方天的邊際，排除干擾不為暫時的煙霧所迷惑，看清形勢發展的主要方向抓住問題的實質，這是取得成功的基礎。第二境界是描述如何為目標而努力奮斗。盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續前進，沒有什么康莊大道在等著我們，人生就是不斷奮進的過程。第三境界是指在經過多次挫折和磨練之后，人就會逐漸成熟起來，別人看不到東西他能明察秋毫，別人無法理解的事物他能觸類旁通。這時他在事業上就會取得不凡的成就。這三大境界簡單至純至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一書中始終貫穿在人生與企業經營的發展原則是一致的。讓人驚嘆真理無關乎年代，無關乎國界，無關乎行業，所有美好的、令人振奮向上的道理總是相通的。
在年輕時期稻盛和夫先生備受挫折、甚至有些幼稚想憑借著自己一些武功底子加入黑社會，后來進入到了一個瀕臨倒閉的陶瓷企業做技術員，他努力提高自己技術能力，做出完美的作品，這是“望盡天涯路”的第一境界。進入經營者時期，他憑借一顆單純努力做好企業之心迎接困難和挑戰，以滿腔的熱情、百分之百的努力去投入，朝著目標心無旁騖去努力充實，這正是“衣帶漸寬終不悔”的第二境界。當稻盛和夫先生65歲從兩家世界500強的企業上的領導者位置上退下來，回顧一路拼搏的經歷，發現原來“活法”其實可以這么簡單，于是有專屬于他的“燈火闌珊處的美麗”。功名利祿皆為身外之物，品格事業才是立身之本。也許稻盛和夫的一些理念對于年輕的我尚還不能完全理解，但這本中很多道理都會在我腦海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不斷影響著。
每個人的人生都會面臨遇到艱難的時刻，殘酷的現實會讓我們暫時失去前進的勇氣，艱難的環境讓我們暫時喪失拼搏的動力，但當我們再次登高望遠，遠遠看到那陰霾后的美麗陽光，我們心里知道自己腳下的路依然是一條通向成功的陽光大道。人類的生命和浩瀚的宇宙相比顯得短暫而渺小，但我們的靈魂在終結死后的價值必須高于降生時的價值，這才是我們生存的意義和目的，一切努力的過程體現了人高貴的品質。
人生工作的結果=思維方式×熱情×能力。人生與事業的成果，是由這三個要素“相乘”的結果，三者相輔相成，缺一不可。在工作中，很多工作都是重復性的，工作的激情會隨著重復性逐漸消退。這時，我們需要不斷發問自己內心，找到人生和工作的價值，保持著持續的熱情。能力是可以后天開發和培養的，每個人都有著巨大的潛力，我們要在認識自我的基礎上，揚長避短，不斷開發自己的內在潛力。勤能補拙，天資高不代表人生成就高，論天分，也許稻盛和夫先生只算是個資質一般的人，一個學習技術的年輕人，通過自身的不斷努力，不斷反省自己，在技術上追求完美，在做人和做企業上追求積極向上，最后成就了非凡的人生。
一個人的人生就是他思維的產物，他的人生就是他心中藍圖的現實描繪，只有主動追求的東西才有可能到手，強烈的愿望會在成功的道理上起著很重要的因素，但是稻盛和夫所倡導的是正面的欲望，為他人為國家謀利。求利之心每個人每個企業都有也是必須的，但把利他之心擺在前面?！皳p而后得，輸而后贏”，先利人后利己和中國俗語中的好人有好報的樸素理念一脈相承。一個能夠成就偉大事業的人，在他心靈深處，一定有著最簡單的人生觀。
稻盛和夫先生作為京瓷公司和KDDI這兩家世界五百強企業的創始人，和松下公司的創始人松下幸之助、索尼公司創始人盛天昭夫、本田公司的創始人本田宗一郎并稱日本的四大“經營之圣”。他的成功經歷了許多風雨，但他一直保持著簡單的人生理念?！昂唵尾攀遣豢蓜訐u的原理原則，越接近真理，道理越簡單”。在《活法》一書中稻盛和夫先生闡釋了他人生的經驗和感悟，諸如人的本質、人生的哲學、經營的藝術、勞動的魅力等等。成功的人生應該是：本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡單原則，以像對待戀人般對待工作，有著強烈到遍布全身的渴望，凡事高標準、高要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準備，不輕言放棄，以百分百的認真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰，珍惜和把握每一個現在，持續地積累蓄勢，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。
《活法》一書從頭到尾稻盛和夫先生都在反復的講述著人生的真理，應該如何找到人生正確的前進道路。人的一生追求夢想的過程比結果更加重要，享受奮斗的經歷。夢想是一個人前進的動力，保持朝氣和活力的秘訣就是不斷的超越自我，完善自我，并在這個過程中找到快樂和滿足。我相信人生的幸福和滿足感絕不僅僅是物質上的富足和擁有，物質不是衡量一切的標尺。每個人的人生都是短短幾十年載，但人與人的生命質量卻是千差萬別。每一次的經歷都是一筆財富，努力奮進的人生會更加有意義。
「14」拿破倫讀后感
最近，我看了一本書，是關于江姐的故事。
每看到一篇，我都淚流不止。江姐不幸被捉捕，關進監獄，我心里不斷罵著那個出賣江姐不仁不義的叛徒甫志高；敵人對江姐進行嚴刑拷打，用鞭子毒打、煤塊烙印、往手里釘竹簽、坐老虎凳……48種酷刑，我看著江姐傷痕累累的樣子，心里真不是滋味兒。要是我有超人的力量，我真想飛到那里把我們敬愛的江姐救出來。還要把那些可惡的敵人一網打盡?？山愕哪且痪洹爸窈炞邮侵褡幼龅模伯a黨員的意志是鋼鐵做的。”讓我對江姐這種寧死不屈的精神感到無比的欽佩。
雨霧蒙蒙的城墻門，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，江姐盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單，突然發現丈夫的名字列在第一行！這種突然失去愛人的感覺我實在是無法想象，這么大的打擊真不知道江姐該如何承受？哎，我真想立刻飛過去，安慰江姐。敵人真殘忍，我真想把他們一個一個全殺死。哎，可憐江姐禁不住哭出聲來，一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩腳跟，趴在石凳上哭起來……但堅強的江姐立即想到的是自己擔負著黨托付的重任，沒有權利在這里流露內心的痛苦，更沒有權利逗留。她前進的腳步，又不斷地踏進泥濘，一路上激起的水花、泥漿，濺滿了鞋襪，她卻一點也不在意。她真是一位堅強的共產主義戰士！
看著，不禁想起我平時遇到一點困難就退縮，遇到難題，就說“不做了，不做了，太難了?！辈恍⌒氖軅?，就號啕大哭，哎，真不勇敢，同故事中的江姐相比，我真是差了十萬八千里。
所以我們不能忘記像江姐這樣為了新中國的成立而奉獻自己青春的革命先輩們。更重要的是，我們有責任用自己的實際行動將江姐精神、紅巖精神發揚光大！我們應該向江姐那樣，樹立遠大理想并忠于自己的理想，有堅定的意志和信念，不懼怕前進道路上的任何挫折和困難。只有這樣，我們的建設事業才會繼續繁榮發展下去
我們今天的幸福生活是來之不易的，這幸福生活是無數愛國者們為了祖國，為了人民，而用血和汗換來的。我現在要刻苦學習，做一個愛祖國、愛人民的少先隊員，將來為黨、為人民爭得榮譽、贏得光彩！
「15」拿破倫讀后感
這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據自己的親身經歷，再現了黑暗統治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現在這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿？廖沙的心里留下了深深的烙印。這本書讓我了解到了當時沙皇統治時期的困苦生活，讓我知道了現在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。
「16」拿破倫讀后感
除了像“孟母三遷”、“孟母斷機杼”這樣家喻戶曉的故事外，說到孟子，我們還會想起“孔孟之道”，他對孔子和儒家思想的繼承和發展，使后世將其與孔子并稱為“孔孟”，且稱其為“亞圣”。孟子提倡“仁、義、禮、智”，并認為，“仁、義、禮、智”四者之中，“仁、義”最為重要。仁，就是寬厚，指同情、關心和愛護的心態，即“仁愛之心”。義，就是正直，指正當、正直和道義的性格，即“正義之氣”。禮，就是謙讓，指禮儀、禮貌和禮節的規矩，即“禮儀之規”。智，就是才能，指明辨是非、善惡分明和明理睿智的能力，即“智謀之力”。信，就是誠實，指誠實守信、堅定可靠、相互信賴的品行，即“誠信之品”。他的這些思想和觀點在由他及其弟子共同編寫而成的言論匯編《孟子》中有所體現，尤其是在那些被譽為孟子經典名言的語錄中更是得到了充分展示。
《孟子·公孫丑》中說：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”站在正義方面，會得到多數人的支持和幫助；違背正義，必陷于孤立。關于這一點，告訴我們做事情的出發點要正確，才能得到別人的支持和幫助，得到大家的肯定和承認，才能獲得最后的勝利。否則，即是你通過一些手段使自己占據了有利形式，但最后還是會失敗。正所謂“天時不如地利，地利不如人和”，抗日戰爭和解放戰爭之所以能在敵強我弱的情況下取得最終的勝利，就是因為我們的行為是正義的，得到了絕大多數人的贊成和支持。
《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；在圣人門下學習過的人，便難以被其它言論所吸引了。表面上指泰山之高，實際指人的眼界。這一點告訴我們要不斷尋求突破，超越自我，不斷積淀，使自己站得更高看得更遠，形成更開闊的視野和人生境界。在生活和事業的征途上，我們經常都只能看到眼前的事物的發展，或者“一葉障目”，被一點小障礙阻擋了視線。為眼前利益的迷惑而看不到長遠的發展呢，為視野不夠開闊而錯失了機遇。因此我們要努力登上人生的“泰山”，觀到事業的“大?！?，摒棄“井底之蛙”的心態，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向著更高更遠更開闊的境界靠近。
在這個社會里，有一些事情是我們想做而做不了的，有些事是我們不想做卻必須做好的，還有些事是我們喜歡做也想做好的。有些人做著自己做不了或不喜歡的事而一事無成，有些人做著自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子說：“人有不為也，而后可以有為?！笨v觀能成大事者，貴在目標與行為的選擇，也就是他們懂得選擇什么放棄什么。如果沒有目標，或者做多了無用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成為碌碌無為的人。如果“東一榔頭西一棒槌”，到頭來只能是揀了芝麻丟了西瓜，終無所成?！叭擞胁粸橐?，而后可以有為”和“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”是一樣的道理，所以，一定要舍棄一些事不做，去做該做的事，具有“弱水三千，我只取一瓢飲”的寧靜胸懷。然后才能有所作為。
「17」拿破倫讀后感
每一次讀歐亨利先生的小說，終會為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態眾生而慨嘆。正如很多人所說的，如果把他的小說作為一場“戲劇”對編劇而言，是個絕佳的情節；對觀眾而言，算是對得起一張入場票。
小說來源現實，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。
有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機遇問題。遇到卻不把握，是蠢材；不遇機遇卻懂得把握，是人才；既遇機遇又懂得把握，是天才。那么理所當然，索比上演了一個無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負起那個時代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結局便成了點睛般的反襯。當他驚恐地醒悟到自己已經墜入了深淵，墮落的歲月?？蓯u的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動機卑鄙變原形畢露。
有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進監獄過一個溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達六次，竟沒能達到目的，后來想改邪歸正之時，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個玩笑。上帝很公平，很大方嗎？對于索比來說，當他真正想要努力去做的時候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發笑。在我而言，索比也只是和阿Q的影子罷了。所不同的，是他們的命運，相處兩個國度下的命運，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個小小的玩笑的意味了。
還有人說小說接索比的故事諷刺了那個社會。在哪個到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價值觀?！澳蔷旒贝掖业嘏苋ヰ捯晃淮┩矶Y服的金發高個女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著。”警察并不關注蘇比與“傘主人”的爭執，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點。甚至于在索比丟下第一塊石頭時，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點代表了那個和諧社會的想法，一切順理成章。然而當蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強烈的沖動激勵著他去向坎坷的命運奮斗的時候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個可笑的世界。在那個世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會地位。索比便是那個世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。
然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿Q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個世界，未來，總是美好的吧。
「18」拿破倫讀后感
讀起《草房子》這本書，感到那么親切。故事由9個小故事組成，都和桑桑這個小主人公有關。
故事的一切都圍繞著他們，桑桑是個聰明、活潑、可愛的小男孩，在他六年的小學生活中，做過不少好事，但也闖了不少禍。比如：他把蚊帳改造成魚網來捕捉小魚；夏天穿棉衣去上學；把櫥柜改成鴿子的“高級別墅”……這些故事都讓我樂得合不籠嘴，也給我留下了深刻的印象。
但是，在藥寮那一章，讓我流下了淚水。因為桑桑被診斷患上了絕癥，桑桑的爸爸四處尋醫問藥，那些醫生都無能為力，我為他只有短暫的生命而流下了傷心的淚，就在大家都絕望的時候，溫幼菊老師的“藥寮”開放了，她每天為桑桑煎藥，終于，桑桑的病痊愈了。我真心地為他高興。
我也曾經是個頑皮的孩子，常常在家做惡作劇，還非常貪玩，但是，在爸爸、媽媽的教育下，我漸漸地懂事了，改掉了不好的毛病，既沒有影響別人，也沒有耽誤自己的學習。
「19」拿破倫讀后感
皇帝的新裝這個故事辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態。
皇帝的新裝故事讀后感一： 今天我讀了皇帝的新裝這篇故事,他來自小朋友耳熟能詳的格林童話.
這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來了兩個騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國之君怎么會被騙呢? 毫無疑問全是因為虛榮心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因為他們看清了人們心中的弱點---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
實際上虛榮心是與生俱來的,但是孩子的心是單純的,隨著長大虛榮心也會越來越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠的心.
想想自己其實也這樣.看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠滿足不了自己的虛榮心.
當我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠不可能滿足的,要學會控制自己的虛榮心,亡羊補牢為時未晚,從今天起我要做一個知足的人.
皇帝的新裝故事讀后感二： 小時候，在聽奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時，我只有兩個感覺：皇帝好傻;騙子的騙術蠻高明的。那也是由于當時年幼無知，不可能也沒有能力進一步去思考。今天，當我再一次閱讀這篇童話，就有了新的感悟。
讀完童話后，我不由得對那兩個騙子的貪婪、不勞而獲而心生憎恨;為皇帝因愛慕虛榮、愚昧和被騙耍弄而嘆息：對那些大臣、官員、隨從、百姓的隨聲應和、缺乏自信的表現而感到遺憾。最使我震驚的是那些街上的人們，在游行大典上，他們為什么也不說實話呢?為什么把渾身赤條的皇帝說成說衣著華麗呢?
我認為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此，大致是由三個原因：一個是由騙子事先聲明，凡是看不見這件衣服的人，都是一些愚不可及的人。這一來，有的人要面子，為了維護所謂的名譽，違心地贊美起皇帝的新裝來。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實，會讓皇帝難堪。因為得罪了一國之君是沒有好處的。三是大家都有隨大流的思想，人家說什么，我也說什么。反正到時候如果對了那最好，錯了大家也一起錯。
這兩個裁縫太可惡了，為了拿到錢竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小時換一件衣服，那他這次也就不會丟人現眼了。就是他這種虛榮心，也不會光著身子去大街上了，而且，丟的是自己的臉。最誠實的是那個小孩子，我們要學習小孩子做一個誠實的人。
現在的社會上，類似于童話中這樣的人不是沒有，而且也不是少數。有不少人為了討好上司，總是說違心的話，不敢說真話。
皇帝的新裝故事讀后感三： 我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了：從前有一個皇帝，他非常喜歡穿漂亮的衣服，他把大把大把的錢都花到買衣服上去。這件事被兩個騙子知道了，于是兩個騙子來到皇宮里，說: 我們能做出世界上最漂亮的衣服。他們還說：只有聰明的人才能看到，愚蠢的人什么也看不到。
兩個騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢，而且讓皇帝出盡了洋相。
讀了這篇文章后我覺得：做人應該腳踏實地，不要為了一時的虛榮心而去做糊涂的事。在學習中我們要認真去學習，不驕不燥，努力提高自身的素質，不要因為別人的夸獎而驕傲。
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