優秀作文|創業之道讀后感(范本20篇)_創業之道讀后感
發表時間：2021-07-21創業之道讀后感(范本20篇)。
? 創業之道讀后感
旅游與酒店管理系**
作為一個現代人，我所理解的”君子”一詞是指：有道德、有文化、有理想、為國家服務的形象。但從讀了《君子之道》后，我所理解的君子只不過是正真意義上君子的一小部分。
君子不是杜甫那樣”安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民形象；不是李白那種”天生我才必有用，千金散盡還復來”的豪情自信的形象；也不是陶淵明那類”采菊東籬下，悠然見南山”的寄情山水的形象。
正真意義上的君子包含：進取、育人、為政、交往、禮仁、為人、修養、孝悌八方面。一個人做到其中一樣，并達到完善為世人所稱道已實屬不易，何況八種呢？所以說他是有輕重的講頭的。
古代的一種選官方式叫做”舉孝廉”,當地父母官會選取孝順父母的人去擔任這個職位。在一定程度上反映了古人對孝道的重視。李密的《陳情表》深刻的的表達了孝悌這種君子內涵。
在我看來，現代人最重視的是”做人”,也就是君子之中所講的為人。從初中到現在，老師們經常談論的不是學習，而是為人。我認知的為人是：
”行之端，做之正”,做好自己應該做的事就好，沒有深入思考自己應該做個怎樣的人。寫到這里，讓我情不自禁想到一個人——周恩來總理。我相信他是千千萬萬人心中的信仰，他的一句”為中華崛起而讀書”成為無數青少年為之學***力。
周總理是一個有遠大抱負和使命感的人。他也是一個工作責任重大的人，是一個富有的人，是一個多才多藝的人，是一個連敵人都尊敬的人。周總理的行為就是我們的榜樣。他獻身于國家、社會和人民。他的死對中華民族來說無疑是沉重的。
一個”禮”字，貫穿中華上下五千年文化。中國自古以來就是禮儀大邦。禮不僅體現在政治**之間的關系上，而且體現在生活的方方面面。
（用鼎數量、飲食、禮樂規制）現代韓國、日本很多禮儀文化都是源于我們古老的中國，說起禮，我想到了一個成語—先禮后兵。以禮相待。如果不起作用，使用武力或其他強硬手段。鄧小平與撒切爾爾夫人談判關于香港回歸的問題是，曾說過一句話”中國窮，所以不怕打仗”.
令撒切爾夫人回想許久。
子曰：”非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動?！笨鬃铀v的禮不僅表現在外邊的禮儀方面，折射到內心更顯出一個人的修養。
子曰：”三人行，必有我師焉；則其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃颖旧砭褪且粋€德高望重的人。
但他不斷地學習美德，反省自己，以提高自己，充實自己。隨之，他的修養也不斷提升。
神人都不斷探索，詢問提高自身學問，何況我們呢？作為21世紀的新青年，我們應該學會提高自我修養，同時也應該懂得如何進取，如何與他人溝通。
“士不可以不弘毅，任重而道遠”.孔子最早提出”任重道遠”這一經典名言，作為君子就要有剛建的性格和遠大的抱負，這種理想和抱負決定了他承擔的社會責任重大，實現這種理想和抱負的道路是長遠的，應當做好充分的心理準備。”逝者如斯夫，不舍晝夜”,歲月無情流逝，不要虛度年華。
確立遠大抱負，做好心理準備，前行吧！
在前進的過程中，你會遇到困難和障礙，其中你無法解決自己。因此，你應該學會與他人溝通，而溝通的一個重要原則就是誠實?！闭\之者，人之道也；誠者不勉其中，不思其得，從容之道；誠之者，擇善而固執之者也；博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
”誠實，是做人的本分，也是交往的重要原則?！墩撜Z憲問篇》中講到的益者三友：友直、友諒、衰多聞，益已。
交友就要交有益的朋友。
關于育人，孔子有”因教施材”.
至于政治，要實現自己的理想和抱負，首先要忠于皇帝。
讀完這本書，對自身感觸最大的的便是《禮記中庸》所言：有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。
做任何事情要么不做，要做就一定做到底，做到成功。
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總體感悟：
一直在尋找學習方法類的書籍閱讀，讀的越多 ，越發覺自己對學習本身這件事情所知甚少，義務教育了這么多年，沒有教過任何學習方法，只是學習。說來也是愚笨，這么多年自己也沒形成什么好的學習習慣，不懂的總結，融會貫通，只是被動的接受著所有知識?，F在所讀所學不斷刷新著我對學習的認識，學習系統的學習是學習的第一課。
深記憶點：
1讀后記憶最深的就是運用回想進行記憶加深，相比于反復閱讀，這種方法效率會翻倍增長。對此我自己進行了對比試驗，記憶相同的英語試題答案，20套用反復閱讀法記憶，另20套用閱讀后回想練習記憶，時隔一天進行測試，第一種方法記住的試題書在10套以下，并且部分試題記憶模糊，第二種方法記憶的試題數在15+，并且大部分記憶清楚。這測試可能存在著很多相干因素，但是從另一方面卻說明了回想記憶方法的優點。
2另一個記憶深刻的知識點是發散思維，在日常學習中我們大多會練習專注練習，并且把發散思維，當做一種不成熟，缺乏邏輯的思維模式。但是本書卻從另一方面對發散思維進行了重新定義，他的作用也是至關重要的，尤其是我們進入新的學習的時候，或者在遇到難題時候，這時候思維的擴散使我們能從不同的角度去看待問題，使我們有新的視角，新的感悟。
淺記憶點：
習兩種模式：輸入 練習 內化 輸出
理解范式 應用范式 識別范式 輸出范式
高手模式：洞察問題的本事 二是解決問題的本領
現如今如何利用碎片化信息建立有效的知識體系 是當代競爭的技能
不管你學什么 你可以在書里找到
就業市場的殘酷不可忽視
發散思維和專注思維
技巧 預覽后 深度閱讀對思維組織的幫助巨大
學習數學 切記沒學會走就想跑。
理解新事物 最好的模式是用發散思維
只要你發現困擾你的東西 那解答的就快速了
入睡時方式大腦的最好方式，睡眠時記憶的重要環節
接受第一想法 會阻止你另辟蹊徑
求學要趁早 勤快
間歇重復有助于把信息轉換成長期記憶
組塊 是吧信息碎片組成集合
第一步 注意力集中在所需要組成的信息上
第二部 把概念打包
第三步 獲取背景信息
回想 記憶的根本
記筆記要把數量控制在最少最精華
一天之內再次記憶
習慣分為四部分
1信號
2反應程序
3獎勵機制
4信念 ?（心理對照）
信號不分好壞 你的反應才是重點
學會關注過程而不是結果
失敗推動成功 間隙就是讓我們經歷失敗
提取練習是重要的學習步驟
改造自己的關注點
自我驗證的方式促進學習
事情總是做不完的 學會區分優先才是最主要的
理性的重要，不要恨著感覺走
記憶宮殿法 創造意群 簡化學習
說給自己聽
訓練 尤其對材料最難得部分刻意練習 重點
你會因為自身不足而痛苦 但是很多和你相同感受的人在 只是他們保持了沉默而已
提煉關鍵思想 是學習必備的技能
{去找自學成才的人 最想模仿哪位}-很好的方法
左腦質疑現狀，右腦堅持原物
你熟人的數量保證了你得知信息的成功
檢查的重要 沒花2分鐘檢查 導致了20分鐘的錯誤
壓力會促使身體釋放皮質醇 導致一系列身體反應
簡化一切問題 是解決一切問題的關鍵
最后總結10個學習原則：
運用回想
自我測試
問題組塊
間隔開重復動作
使用不同技巧解決問題
注意休息
使用解釋性提問和簡單類比
專注
困難先做
心理對照
結語：學習最好的時間有兩個，一個是在10年前，另一個就是現在。
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前幾天，我在試卷上看了《自然之道》這篇文章，深受感動；通過仔細閱讀文章，我知道了文章的主要內容。
文章中：“我”和七個旅行同伴及一個向導一起到海島上看剛剛出殼的幼龜是怎樣爬進大海去的。后來他們把一只就要被膺吃掉的的海龜放進了大海。原來那只海龜是整個幼龜群派出的偵察兵。這個舉動使整個幼龜群得到了錯誤的信息——外面安全！一下子，整個幼龜群從巢里蜂擁而出。雖然“我們”全力搶救，但是還是被海鳥吃了不少。
因為我們不了解這個充滿神秘的大自然，所以這樣的悲劇依然每天在發生。
有一次，我用積攢的零花錢買了一個金魚，還給它買了溫馨的家——金魚缸。我把它好好地養著，后來為了給同學的金魚比大小。在一天里給金魚吃了6包飼料，那可是金魚一個月食物了。我十分高興。心想：看你們怎么和我比。結果沒過一個時辰，金魚便離我而去，走向天堂。
一件事使我感受到：做事必須遵循自然規律，如果僅僅從自己的主見、愿望出發，不遵循客觀規律，即使是好心，也會帶來惡果！
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最近，我們學了《自然之道》這篇課文，讓我受益匪淺。
文章主要講了作者和同伴以及一位生物向導到南太平洋加拉巴哥島觀察太平洋幼龜是怎樣離巢進入大海的。他們看見一只幼龜被巢鷹啄咬，他不顧向導的勸阻，把幼龜送入大海。成群的幼龜得到錯誤的信息，以為外面很安全，便從巢里魚貫而出。結果，成為食肉鳥的口中食物。
是??！人是萬物之靈，但是，往往人自作聰明，就會走向反面。
自然界的規律，并不是人都可以改變的，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，太陽的東升西落，人的生老病死這些都是最普遍的自然之道。大自然中有許許多多的植物和動物，它們在大自然中各有自己的角色，都有自己的生存規律，一旦打破，就會違背自然之道，帶來嚴重的后果。
在生活中，人類違背自然之道的錯事也很多很多。比如：人類大量捕殺野生動物，砍伐森林，污染水源，導致綠色植被越來越少，土地松散，沙塵暴掠；江河邊沒有樹木，沙土流進江河，河床慢慢抬高，就會發生洪澇災害；人們把污水、垃圾排放入江河、湖泊，這樣日復一日，年復一年，沒有了干凈的水資源；人們捕殺飛禽，蟲子便沒有了天敵，更加猖狂肆虐；地球上為數不多的綠洲在不斷的沙漠化，人類、動物、世間萬物將面臨滅絕之災。
在我們的生活中，像這樣的事屢見不鮮，比比皆是?？梢姡祟惐仨氉裱匀灰幝?，遵循自然之道。如果從主觀愿望出發，即便是好心，也會帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取教訓，讓違背自然規律的事情從生活中消失，這樣，我們的生活才會更加美好。
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“我”和同伴們及一位生物學家向導，去實地觀察幼龜入海。上島后，一只幼龜遇到了危險，我們求向導把幼龜放入大海幫它脫離危險。向導極不情愿地將幼龜放入海中，沒想到，那只幼龜是“偵察兵”，我們的做法讓龜群得到了錯誤信息，它們成了食肉鳥的每餐。我們拼命地往大海中扔幼龜，想拯救幼龜，但是無濟于事。我們低頭慢慢走在沙灘上，向導說：“如果不是我們，這些幼龜根本不會受到傷害?！?/p>
讀了這個故事后，我想起了以前學過的課文《一座小山村》和《揠苗助長》。小山村里的人為了富裕，把樹砍了賣錢，后來，樹被砍光了，水土流失嚴重，小山村遭遇了洪水的襲擊，被吞沒了；一個農民為了讓田里的小苗長得快些，把小苗一根根拔高，結果，小苗都枯死了。村民和農民的做法，都違背了自然規律，因此受到了大自然的懲罰。
以前，澳大利亞草原上有許多的狼，政府為了不讓羊受到傷害，捕殺狼群。羊沒了天敵，就大量繁殖，羊越來越多，草漸漸變少。羊沒了食物，也一批批死去，政府只得從外國高價購買狼，來維持當地的生態平衡。
學習了《自然之道》這篇課文，我們必須牢記：為了世界更美好，更和諧，我們就應該遵循自然之道！
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寒假期間，我買了沈石溪寫的《大魚之道》，讓我感動了很久，也知道了動物也是有感情的。
作者清晨來到孔雀湖附近，看看他的活扣里是否逮到了野雞。由于爬山出了一身臭汗，他去孔雀湖里洗了個澡，卻看見一條大魚在水中游動。這是種名叫黑鯇的大魚，每年都來這里產卵。這條大魚長一米半多，身體比蟒蛇還粗，少說也有一百五十斤。為了產卵，母魚必須上七八道石坎。因為鼓著大肚子，上石坎非常費力。
作者站在頂端，準備把這條魚捉回去。母魚筋疲力盡，被作者砸碎了腦殼，盡管遍體鱗傷，它的肚子卻完好無損。當地有個習俗，捉這種產卵期的黑鯇，必須讓它們把魚子產到湖里，否則它們死也不會瞑目。作者不相信，就往家走，母魚卻咬住了樹枝，跳進了湖里，產下了金色的魚子……
這條母魚的精神把我打動了，它無論如何也要產下魚卵，哪怕自己遍體鱗傷。它這種頑強不屈的精神，值得我們學習。
這條母魚在生命的最后一刻，看見了希望，贏得了生命道路上的最后輝煌。都說世界上最偉大的東西是愛，它在最后一刻時，才能讓人領悟它的真諦。
這條母魚在最后一刻，創造了它的愛……讓世界上最偉大的母愛發揮的淋漓盡致。
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成功之道，這本書的標題就像一盞燈塔，指引著我們在迷茫的人生道路上前行。當我打開這本書的第一頁時，我被作者那深邃的思想和精湛的文字所吸引，仿佛置身于一場思想的盛宴中。
在書中，作者通過生動的案例和深刻的分析，向我們展示了成功的真諦。成功并不是一蹴而就，也不是簡單的運氣。成功是一種態度，一種習慣，一種不斷學習和努力的過程。正如作者所說：“成功之道不在于贏得比賽，而在于參與比賽的過程，不在于抵達終點，而在于沿途所學所得?！?/p>
成功不是一蹴而就的，它需要付出巨大的努力和堅持不懈的毅力。許多成功人士并不是天生就擁有一切，他們通過自己的勤奮努力和不懈奮斗，一步步走到了今天的成功之路。正如書中所提到的，“成功不是給予你的，而是由你爭取的?！?/p>
成功之道也并不是一成不變的，它需要不斷地學習和進步。成功永遠不會怠慢，它需要時刻保持清醒的頭腦和警惕的眼光。只有不斷學習和豐富自己的知識，我們才能站在成功的路上不倒。
成功之道的過程也是一種啟發心靈的過程。在書中，作者向我們展示了許多優秀人士的人生軌跡，他們的成功并不是來自于金錢和名譽，而是來自于內心的堅持和執著。正如作者所說：“成功并不是浮在外表的華麗，而是蘊藏在內心的樂觀與勇氣?！?/p>
成功之道，給了我很多啟示和感悟。它告訴我，成功是一種態度和習慣，它需要我們不斷地學習和努力，保持警惕和堅定。當我走在人生的道路上，我將永遠懷著成功之道的信念，為自己的夢想而努力拼搏。
成功之道這本書給予了我很多啟示和感悟。它告訴我，成功并不是一朝一夕的事情，而是需要我們不斷努力和堅持不懈的追求。只有心懷成功之道的信念，我們才能走向光明的未來。愿我們都能在成功之道上走出屬于自己的光芒之路！
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陜西省銅川新區文家明德小學石軒四（3）班
今天我學習了《自然之道》這篇課文，學完后我深受啟發。
這篇文章主要講了這么一個故事：“我”和七個同伴及一個向導來到了南太平洋加拉巴哥島旅游，準備觀察一下幼龜是怎么離巢穴進入大海。當我們看到一只“偵察兵”幼龜被嘲鳩啄時，就要求向導把它救下來。
向導在我們的一致央求下極不情愿地抱起那只幼龜放到海里，結果巢里的烏龜得到了錯誤的信息，魚貫而出，很多烏龜都被食肉鳥吃了。
這件事告訴我們做任何事都不能違背自然規律，否則將會產生事與愿違的結果，鑄成大錯。
由此我還想到一個故事，一個德國的務林官，一上任就發出命令，將森林的枯木和灌木全部清理掉，鳥兒們和益蟲的住所不見了，只能離開這個地方，鳥和益蟲走了，害蟲就開始逞兇了，無限制的咬食，破壞，結果好好的一片樹林，就這樣被一個隨意的命令破壞掉了。
所以說，自然是有規律和法則的。我們不可以，也不能夠改變它。不管你是誰，你有多權威，只要你不遵守自然規律，自然就會給你最嚴厲的懲罰！
咱們生活中的法則不也是這樣嗎？
自然之道讀后感（二）
以前，我學了《自然之道》這篇課文后，我對自然界的規律有了進一步的了解。
這篇課文講述的是：一次，我們和一位向導到加拉巴哥島旅游，我們無意中發現了一個大龜巢不錯哦不錯哦你也可以投稿，有一只太平洋綠龜在巢穴中欲出又止。一直突然飛來的朝鴻突來飛來啄著幼龜拉到海灘上。
于心不忍的我們央求向導就那只幼龜。向導無奈之下只好這樣做。誰知道接下來發生了什么讓我們大吃一驚，我們殺了幾百只綠龜幾乎成了鳥食。
最后，我們應該學會像我們想的那樣來回奔跑，努力營救這些綠海龜。
看完這篇課文，我對自己平時的行為有了深刻的記憶。有一次我去花鳥市場，請媽媽給我買一只兔子。我每天都把他喂的飽飽的看到她那圓鼓鼓的肚子，我可開心了、可是過了幾個月后，小兔子像得了什么病似的沒精打采，不管我給它喂什么食物它都不想吃，我把它放到草地上去吃草它也一動也不動。后來，我的小兔子越來越瘦了。幾天后，它死了。我真傷心！
(我在一直想不明白：為什么我心愛的小兔子會死呢？現在，我終于明白，我們人類不應該過多地干涉小動物的生活。
那只可憐的小兔可能就是因為我好心辦壞事，讓它吃撐了腸胃不消化才死的。動物是我們的好朋友。我們必須保護動物，善待它們。
? 創業之道讀后感
一直喜歡看沈石溪的動物**，沒想到今年暑假老師布置的閱讀任務里就有一本他的《大魚之道》。一打開書，我便被它的情節深深吸引，著了魔似的一口氣讀完了。
最讓我感動的還是那個魚媽媽的故事。喜歡吃魚的作者遇到一條大魚，想去孔雀湖產卵。大魚肚子滾圓滾圓的，這分明就是一肚子魚子么，看得作者口水直流。
那條大魚運氣不好。如果你想進入孔雀湖，你必須一步一步地跳過作者站立的石階。等它幾乎用盡全身力氣跳上去的時候，迎接它的便是作者重重的一棍。第一次，這條魚雖巧妙地躲過了，卻從臺階上一路摔了下去，落進了水里，遍體鱗傷，唯有圓滾滾的肚子毫發無損。
于是，它又第二次一階一階地開始往上跳，跳到作者面前，眼睛直勾勾地盯著作者，任憑作者一下又一下的重擊，頭破了，魚鱗掉了，一絲絲的鮮血滲出來了，可它仍固執地靜靜躺在那里，一動也不動。
直到作者帶著它穿過孔雀湖，我才直到它的力量從何而來？也不知是怎樣的一種勇氣？它拼命地掙扎著，帶著最后一絲力量，一條大金魚噴向湖面。
發生的這一切簡直讓作者懷疑自己的眼睛，一條幾乎沒有什么智商的魚，一條傷得只剩下最后一口氣的魚，居然會為了自己的后代與聰明的人類斗智斗勇，而且不惜以自己的生命作為代價，只為肚子里的那一個個未來的小生命。也許它知道自己無法到達孔雀湖。也許它知道臺階上會有棍子等著它。也許它是一種聰明的魚，聰明到可以用別人的手
讀到這里，我愕然，這到底是什么力量能把它逼到置自己生死于不顧？是什么力量能讓它激發出這樣的潛能？我想，答案只有兩個字——母愛！
突然想起媽媽平時總愛念叨的一句話：“生你時那么辛苦，你還不聽話，真沒良心?！币酝?，聽到這話的時候我總是不屑一顧，而今天，我突然有種特別的感覺，仔細回想媽媽為我付出的一點一滴，我好像明白了什么……
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俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。臺灣著名主持人蔡康永最近出了一本新書——《蔡康永的說話之道》，瀏覽翻閱，發現確實是一本值得閱讀的實用之書。
在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事。報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關，就是你會不會說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。賣了這樣的一個關子，確實能把人吸引住，引發讀者繼續閱讀下去的興趣。看來，深諳“說話之道”的作者果然功力不淺，很會抓住人心。
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當你沉浸在故事有趣的情節中，末了就會發現在愉快的閱讀中已經不知不覺學到了蔡康永的“說話之術”，閱讀的過程是愉悅的，學習的過程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學“術”而不是學“道”，心理距離遠，效果自然不會好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
如果你想要升職加薪，該怎么說話討好老板呢 一群朋友聚會，如何炒熱氣氛呢 和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢 聊天時話題卡住了，又該怎么解決呢 ……這些都是我們生活中完全會碰到的事情，因此學上一招真的非常有用。作者認為，從我們嘴巴說出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據，不可小看，如果稍加玩味自己說話的內容和說話的方式，會比較懂得別人是怎么形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該占的比重。
古今中外有許多人的成功都是建立在放棄中的，但他們卻不會由于選擇放棄而彷徨。因為殘酷而痛苦的放棄之后，才有機會獲得嶄新的生活，取得事業的成功。魯迅棄醫從文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒絕做傳教士而做了畫家，才有了今天的《向日葵》；比爾·蓋茨放棄了在哈佛大學深造的機會，投身商海，才有了今天的微軟公司 .正是他們學會放棄才能成功的駕馭人生，取得成功。是啊，這正如那位哲學家說過的：有時放棄并不意味著失敗，而是對生命的過濾，對心靈的洗禮，對自己的重新認識。
記得曾經看過這樣一個寓言故事：有兩條河流從源頭出發，相約流向大海。它們穿過山澗，來到了沙漠的邊緣。一條河流說：“我一定要流過去。”另一條則說：“不如回去再辟新徑吧。如果繼續前進，我們可能走不出沙漠就干涸了?！苯Y果一條河流繼續前進，干涸在沙漠里；另一條回到源頭，再辟新徑，最終流向了大海。第二條河流不正是因為放棄而獲得新生的嗎 放棄可能是痛苦的，但是你的每次放棄都將無愧于自我，學會了放棄你才能夠向成功的彼岸邁進。放棄不但能使人取得成功，也能使人生更有價值。 在最近的報紙上我了解到了這樣一件事。一位以撿破爛為生的老頭，見到了一個裝有十幾萬現金的皮包。面對著十幾萬元的誘-惑，這位老頭選擇了放棄，把錢如數交給了警-察。這十幾萬是這位以撿破爛為生的老頭終其一生也賺不到的，但他選擇了放棄。
雖然他放棄了十幾萬的巨額現金，但他獲取了人生的價值。
我們學生也一樣，應學會放棄。在周末，我們放棄了休息玩耍的時間，發展特長，看似我們是放棄了，但我們使生活更充實；考試時，我們放棄了一道苦思冥想也不會做的填空題，把更多時間放在完成會做的題上，看似我們放棄了，但我們獲得的更多；要裝進一杯清泉，你就必須選擇倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須選擇放棄到手的薔薇。雖然你放棄了但同時你也獲得了。在我們的生活中，我們會遇到一個又一個的十字路口，太多的選擇，太多的放棄，就在這選擇與放棄中我們走向了成熟，走向了成功的彼岸。
朋友，學會放棄吧，相信今天的放棄也許正孕育著明天更大的成功！
? 創業之道讀后感
前幾天，同學借給了我一本書看，叫《大魚之道》。
這本書是沈石溪寫的，里面講了許許多多關于動物的故事，有關于魚的，有關于警犬的，有關于兔子的，等等。但我看完了這本書以后，發現里面的故事很感人。有的是寫母愛的，有的是寫動物和動物之間的友情，還有的是寫人類和動物之間的友誼。其中我最難忘的就是《魚道》了。
這一章是我在這本書里讀過最感人的。有一天早上，沈石溪去離寨子不遠的孔雀湖看看有沒有抓住野鴨，但是沒有。他想去沖個涼，突然在瀑布間看見了一條黑色的大魚，原來是黑鯇正準備來孔雀湖產卵。沈石溪想，要是能拖條大魚回去也挺好的。于是，他提起棍子，瞄準黑鯇的的后腦勺，一棍子打下去。但是沒打中。這時，黑鯇終于跳上來了，但是它受了很重的傷。我可真佩服黑鯇，為了能將卵產出來，連自己的命都不要了。沈石溪重重一棍擊在它的腦殼上，可是他并沒有將黑鯇的卵放進湖里。忽然，奇跡出現了，他將黑鯇拖的時候，黑鯇活過來了，咬住樹枝不放，將卵產了下了來。
母愛不愧是世界上最偉大的，無論用什么東西，都不可能阻止母親保護自己的孩子。
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自然之道讀后感篇1
今天，我讀了《自然之道》這篇文章。這篇文章主要講了：我和七個同伴及一個生物學家向導，結對來到南太平洋加拉八哥島旅游。我們的目的，就是想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的。可我們卻做了一件愚不可及的事：把偵察龜抱入大海，使幼龜得到錯誤信息，魚貫而出，成為食肉鳥的美食。經過這樣的教訓，我們知道了：在龜群們爬向大海之前，總會有一只幼龜當龜群的偵察兵，它總是第一個爬出去，如果有危險，便會返回龜巢，如果沒有危險，它就會帶領別的幼龜爬向大海。
如果我是文章中的那個向導，我就會對他們說明白其中的道理，而不會讓那么多幼龜受到傷害了!其實，大自然就是人類的老師，它給了人類許多有益的啟示：它告訴人們，過度的砍伐樹木，會破壞人類生存的環境，最終要受到大自然的懲罰……在大自然的“身體”里，有許多像“自然之道”這樣的字眼，只有我們尊重自然，才能發現其中的奧秘! 我們要保護動物，保護植物，保護環境!
自然之道讀后感篇2
今天我讀了《自然之道》這篇文章，首先我明白了自然之道就是自然界的規律。大魚吃小魚，小魚吃蝦米;太陽東升西落;人的生老病死 ……這些都是最普遍的自然之道。其次，大自然中有許許多多的植物和動物，它們在大自然中承擔著不同的角色，它們都有自己的生存規律，一旦破壞，就會違背自然之道，帶來嚴重的后果。
《自然之道》這篇文章講了游客強烈要求向導把一只打探的幼龜抱進大海，其他的海龜獲得了錯誤信息被食肉鳥吞吃的事。表面看人們有同情心，實際人們違背了自然之道，干了一件愚不可及的蠢事。人們違背自然之道的事例很多很多，還比如：人類大量的砍伐樹木，污染水資源，捕殺動物，導致綠色植被越來越少，土地松散，沙塵暴肆虐，這樣人類也跟著受罪。土地松散，江河邊沒有樹木，沙土流進江河，河床漫漫抬高，就會發生洪澇災害。
人們把污水，垃圾投入了江河湖海，這樣年復一年，日復一日，沒有干凈的水資源，大海里的生物可糟了殃。人們捕殺飛禽，蟲子沒有了“眼中釘肉中刺”的天敵，更加猖狂，陸地上本來就少的綠洲沙漠化。
地震、海嘯、沙塵暴、龍卷風，這一個一個的自然災害都逼向了人們，不得不引起人們深深的思考。 所以人們切記，不能破壞自然之道，否則后果不堪設想。
自然之道讀后感篇3
有一個故事，講的是美國的M·伯羅蒙塞爾和七個同伴及一個向導來到南太平洋的加拉巴哥島旅行，因為這里有許多太平洋綠色用來孵化小龜的巢穴，同時實地考察一下幼龜是怎樣離開巢穴進入大海的。
他們上島后，天色已晚，他們忽然發現了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時一只嘲鷹突兀而來，啄向幼龜的頭，企圖把幼龜拉到沙灘上去，M·伯羅蒙賽爾和同伴們看著眼前的一幕，焦急地對向導說：“你得想想辦法啊!”而向導卻見慣不驚，仍舊若無其事，在他們“不能見死不救”的請求下，向導抱起幼龜，把它送進了大海。可就在此時，令人極為震驚的一幕發生了：成群的幼龜從巢口魚貫而出!現實使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當做一種補救，盡管如此，但那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥已經吃得飽飽的……
讀了這個故事，我的感悟是：人是萬物之靈，然而，當人們自作聰明時，一切都有可能走向反面，后果是很嚴重的。
有一次，我的.媽媽從外面弄回來一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽臺上養著。當時，我并不知道蘆薈怎么養護，我隔三差五給它澆一次水，差點兒把它淹死，原來蘆薈是耐旱的植物，不能澆過多的水，幸虧它還扛得住。后來，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著被我澆過的蘆薈，我還滿意地笑了。誰知過了兩天后再看它時，我發現它竟然死掉了!我傷心地問媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤問我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時，媽媽才算明白過來，原來是我把蘆薈用熱水給澆死了!
在我們的生活中，像這樣的事情屢見不鮮、比比皆是。可見，人類做事必須遵循自然規律，如果僅僅從人類自身的主觀愿望出發，不遵循客觀規律，即使是好心，也會帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長鳴，讓人們的生活更加美好!
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，為師更為友
讀《師之道—優秀教師成長的方法與藝術》后有感
“以心換心，構建親密的師生關系！尊重理解，構建平等的師生關系！一視同仁，構建和諧的師生關系！”這是現任貴陽行知科技職業學校校長的楊洪昌編著的《師之道—***噬等舟醫芹風金師之道-
師者，為師更為友
讀《師之道—優秀教師成長的方法與藝術》后有感
“以心換心，構建親密的師生關系！尊重理解，構建平等的師生關系！一視同仁，構建和諧的師生關系！
”這是現任貴陽行知科技職業學校校長的楊洪昌編著的《師之道—優秀教師成長的方法與藝術》一書中第5章《締造融洽的師生關系》中開篇的三句話。讀了這短短的三句話，一種莫名的感覺油然而生，是啊，師生之間的相處看起來很簡單，簡單到我們平時只需要擺出一副師長的模樣就行了。在現實的教學生活中，師生之間很難相處。困難的是，我們能否真正走進作為教實的學生心中，成為學生心中的好朋友，傾聽學生心中的純真話語。
許多時候，我們和學生之間的相處真的只是老師和學生之間的相處，以至于出了學校，學生看見老師就躲，見了老師也不敢說什么話，這不是健康的師生關系，更不是我們所需要的那種師生關系。“以心換心、尊重理解、一視同仁”，簡短的十二個字卻向我揭示了我們師生之間相處平時最不容易做到的三方面內容。
《師之道—優秀教師成長的方法與藝術》這本書共分為四個部分：《師德篇》、《師生篇》、《教學篇》、《成長篇》。在書中，他讓我們真切地感受到了“以德興教”、“和諧師生”、“以教促學、以學促教”、“自主成長”、“專家型教師”所蘊藏著的巨大潛力和其所帶來的勃勃生機。
在書中，大量的教學案例告訴我們，要想成為一名優秀的教師，就需要不斷地提高自己，從各個方面改變自己。
“與學生心靈的溝通勝于知識的傳遞”。教師只有走進學生的內心世界，把自己的愛和關懷奉獻給學生，才能贏得學生的尊重。如果我們想教好一個學生，我們需要更深入地了解學生，因為了解學生也是我們備課的重要組成部分。
而想要更深入的了解學生，就需要我們為師者能轉換自己的角色定位，只有成為學生的好伙伴、好朋友，我們才能走進學生的內心世界，才能洞悉學生不同時候的不同思想，用最合適的方法來教育孩子?！爸湫?，然后能救其失也”?！倍紫聛砜春⒆?，我們會看到一個自己曾經很熟悉的世界，那里有著童年的快樂與悲傷的記憶。
”成為孩子的好朋友，用我們的愛去關心和信任孩子，那樣，我們會少犯許多我們所自以為是的錯誤。孩子的童年，少一點悲傷，多一點快樂。因為，站著，我們看到的世界和孩子不一樣，只有蹲著，我們看到的世界和孩子！
“教師是學生鏡子，學生是教師的影子”。是的，我們常說：身正為師，德高為范。
在學校生活中，教師不僅是知識的傳播者，更是榜樣。這篇文章講述了一個故事：在學校作業中，水房的下水道堵塞，臟水溢出，臭氣熏天。
學生們怕弄臟了衣服，誰也不愿去處理。這時，一位班主任脫掉外套，卷起袖子，趴在下水道管口，將堵在管口的贓物逐一清理干凈。學生們在他的影響下也紛紛過來幫忙。
身教勝于言教，說百句話不如動一動手。這時，如果老師只知道安排學生自己做而不做，即使學生按著老師的要求做，他們所承受的是師生不和諧的種子。學生最簡單直觀的想法就是：
那么臟，自己不做就知道讓別人做。那時，為師者直接失去了學生尊重，更失去了一次對學生教育的機會?！耙阉挥鹗┯谌恕?。
我們的教育是師生平等的，我們不要霸權教育。
“能否對學生寬容是一個教師素質高低的標志之一”?，F實教學中，我們很多時候會有這樣的經歷：同一次作業，有兩個學生忘記做作業了。
對于成績好的學生，老師可能會簡單地說：把作業補好，下次別忘了。成績不好的學生可能會受到老師的批評和作業的懲罰。
兩個學生，兩種不同的處理方式，無形中傷害了哪個學生的心不好，其他同學可能對老師的處理結果有不同的看法。寬容是人的情感之一，是人格的一大魅力。我們可以容忍那個成績好的學生。為什么我們不能繼續容忍成績不好的學生？
我想這就是為什么我們不平等對待所有的學生。按照學生的學***和學***，可能我們無形的無意中就把學生分為了三六九等。平等的對待每一位學生，“多一把尺子，就多一批好學生”，那時，我么們會欣喜的發現：
其實，我們的每一個學生都很優秀！
優秀的教師，一定是一位工作態度端正的人；優秀的教師，理應是道德的楷模；優秀的教師，不但要會教書，而且要會育人；優秀的教師，更應該是一位懂得如何與學生建立和諧師生關系的人！-，為師更為友
讀《師之道—優秀教師成長的方法與藝術》后有感
“以心換心，構建親密的師生關系！尊重理解，構建平等的師生關系！一視同仁，構建和諧的師生關系！”這是現任貴陽行知科技職業學校校長的楊洪昌編著的《師之道—
? 創業之道讀后感
小學作文頻道小編[梔藍]今天給大家整理了《《自然之道》讀后感》的優秀作文，這篇《自然之道》讀后感共有400字，是一篇很優秀的原創作文，這篇《自然之道》讀后感很值得大家參考和學習。
今天，我讀了《自然之道》這篇文章。這篇文章主要講了：我和七個同伴及一個生物學家向導，結對來到南太平洋加拉八哥島旅游。我們的目的，就是想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的?？晌覀儏s做了一件愚不可及的事：把偵察龜抱入大海，使幼龜得到錯誤信息，魚貫而出，成為食肉鳥的美食。經過這樣的教訓，我們知道了：在龜群們爬向大海之前，總會有一只幼龜當龜群的偵察兵，它總是第一個爬出去，如果有危險，便會返回龜巢，如果沒有危險，它就會帶領別的幼龜爬向大海。
如果我是文章中的那個向導，我就會對他們說明白其中的道理，而不會讓那么多幼龜受到傷害了！其實，大自然就是人類的老師，它給了人類許多有益的啟示：它告訴人們，過度的砍伐樹木，會破壞人類生存的環境，最終要受到大自然的懲罰……在大自然的“身體”里，有許多像“自然之道”這樣的字眼，只有我們尊重自然，才能發現其中的奧秘！
我們要保護動物，保護植物，保護環境！
????四年級:順德私房菜
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斷斷續續用了兩個月的時間，終于讀罷全書。先說一下我在讀這本書時的心路歷程。一開始，讀這本書就是想解決我在學習方法方面的困惑。拿起書來，了解了兩種思維模式，感覺挺有意思，每天利用空余時間翻幾頁。但是慢慢的往下進行，不太適應本書的講授方式，大腦中沒有一個明確的框架。這樣，我就開始出現一個瓶頸期，對本書有了一種排斥感。但是我又不愿意放棄它，畢竟我想要的答案還沒找到。于是三天打魚兩天曬網。當讀到應對小惡魔那部分時，我就意識到自己是拖延癥又犯了。于是開始重新審視這本書，根據書中的方法，制定計劃，結果只用了兩天，就讀完剩余內容，并回顧了之前的內容。
留出兩天時間給發散模式[捂臉]，今天終于拿起紙筆，畫出一個思維導圖，進而對本書有了一個更完整的理解。這本書有六個主要部分構成:兩種思維(專注和發散思維)，組塊搭建，預防拖延，記憶，考試，釋放潛力。同時六個部分兩兩之間還有著密切的聯系。
在這里，我嘗試用逆向思維方式來展開本書內容。
我們都知道學習是一種動作行為，也是一個過程。那么我們通過學習想達到什么目的，實現什么目標呢？
學習學的是知識技能，這些知識技能我們想要用到工作或生活當中。但是，我們又不僅限于運用知識，能做到創新，這應該是我們的終極目標。而創新就是對自身能力的駕馭和拓展。那我們就可以明確一點，要創新，首先你應該具備一些知識與技能。
具備的知識和技能是什么呢？說白了，就是你的長期記憶。長期記憶是能夠存儲大量知識的倉庫。你長期記憶倉庫越大，掌握的東西越多，再進行創造，也就相對容易。那么長期記憶如何形成呢？
長期記憶，與大腦中的組塊有關。組塊是大腦根據意義將信息碎片組成的集合。大腦構建的知識組塊越強有力，那么你對它的認識就越深刻，從而記得越牢固。如何搭建強有力的組塊呢？書中提到:①全程在紙上解決一個重難點問題②重做一次，格外關注步驟③休息睡眠④再來一次⑤添新題⑥主動重復這幾個步驟。
組塊是對記憶痕跡的整合，記憶痕跡又是來源于工作記憶——大腦對正在處理的信息進行瞬時及有意識加工的記憶。工作記憶依賴于專注模式和發散模式的轉換。從而實現信息在大腦中的錄入。
我們進入學習模式往往有一定的困難，受到小惡魔的阻礙，即拖延對我們的影響。拖延一般是我們對感到不安的事情的逃避。大腦的管窺注意點轉移到了更愉悅的任務上，這就形成了拖延。我們可以①改變或駕馭習慣(改變對信號的反應，制定可行的計劃以及心理對照法)②關注過程而非結果③分解工作量來克服拖延。
總結來說，我們的學習一般是預防拖延→專注與發散模式轉換→工作記憶→組塊搭建→長期記憶這么一個過程。
本書還提到了考試的應對方法以及考試焦慮的緩解，也是基于發散和專注思維的方法。最后提到了潛力的釋放，方法科學合理?？傊?，這是值得深讀的一本書，在這其中找到了我想要的答案
五星好評！
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周末，我再次閱讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章?？赐曛?，我受益匪淺。
《自然之道》這篇文章向我們講述了“我”和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅游途中，為救一只幼龜而讓成千上萬的幼龜遭受劫難的故事。
讀完這篇文章，我非常震驚。因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜變成食肉鳥的美餐。這難道是應該的嗎？因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜付出了弱小的生命，離開了這美麗的世界，這難道不是一個慘痛的教訓嗎？我們人類，雖然是萬物中的的高等動物。但不按自然規律辦事，往往會好心辦壞事。
這讓我不由得聯想起曾經學過一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態而導致了悲劇。在美國一個名叫凱巴伯的美麗森林，生活著一群狼和鹿。狼經常捕食鹿，這導致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終于有一天，居民們組成一只狩獵隊，來到森林里捕殺狼。
隨著狼的消失，鹿開始大量繁殖。但因為沒有狼限制鹿的數量，森林里所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿群之中蔓延。僅僅兩個冬天，鹿就死去了6萬只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后來居民們才發現，正是因為狼的存在。
鹿的數量就可以被控制。老弱病殘，則被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最強壯的鹿，當他們向政府請求放了幾只狼后，森林又重新恢復了勃勃生機?？梢娚鷳B平衡一樣非常重要，當人做事的時候，又有沒有想過所做的'會不會造成嚴重的后果呢？
我就差點做這方面的傻事。我家里養的金魚，相信大家都知道。但，其中有一條叫小黃金的金魚，它每次都搶不到食。我擔心它會餓死，就想把它撈出來單獨喂幾天。媽媽一見，就攔住我說：“你不能把它撈出來。弱肉強食的原則，在自然界是不能變的。它如果享受慣了，在與其他魚相處時，還能生存下去嗎？”我聽了媽媽的話，便把手縮了回來。過了一段時間，它也學會了搶食。我也不用擔心它會因搶不到食而餓死了。
在自然界中，生物規律是人類自身無法改變的。如果你去違背了，得先考慮后果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣，再一次釀造無法挽回的悲??！
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作為一個競賽者，我已經慢慢理解了輸贏之間的距離是很微小的，有很多辦法都能將勝利從失敗的手里奪回來。所有偉大的選手都深知這個道理。那些真正偉大的表演者們能夠把握住那種時刻，讓錯誤為他們所用，用那閃耀著緊迫感和生命力光輝的即興創作演出來提升自己的表演水平。
讓自己從物欲橫流中轉移開去。老子注重的是內修，是內在的本質而不是外在的表現?！兜赖陆洝肪驮谟跒槲覀兊淖匀欢床炝獬系K，讓我們能看到并甩開錯誤思想。
一直以來我都堅信如果一個受過訓練的學生可以避免再次犯同樣的錯誤――不管是技術上還是心理上――他就可以成為某個領域的佼佼者。當然，這種事情是不可能的――我們注定要重復犯某些關鍵性錯誤，但愿是因為這些錯誤都難以逃避，并且很難準確定位的。
在剛開始學習太極的幾年中，我的任務是廣泛接收各種信息。我盡全力從每個錯誤中吸取經驗，不管是我自己的還是訓練同伴的。每次推手課都是一次領悟，幾個月后我已經可以對付大部分學習了幾年太極的人了。
回想我那充滿競爭的生活，我意識到初學者的思維和以退為進這些話題是獨具特色的。
當你還是個初學者時，要保持初學者的思維并且愿意以退為進并不是多么困難，但是當所有人都在看著你，期待你表現時，要仍然保持謙虛和樂于學習就要難得多了。
我對象棋、武術以及范圍更廣的整個學習過程這三者的核心及相互關系的研究在一定程度上收到了羅伯特?波席格《摩托車維護藝術》一書的啟發。
我武術成長的下一個階段就是把大的東西分解成各個細節的東西。鑒于我在象棋學習中對“用數字擺脫數字”方法的理解，我認為這個過程就是要挖掘技能的實質，然后有效地壓縮技能的外在表現同時又緊緊圍繞技能的內在實質。一段時間后，廣度就會慢慢縮小而力量則會逐漸增加。我把這種學習方法叫做“劃小圈”。
這個“劃小圈”的概念是我學習象棋和武術過程中的一個重要組成部分。在象棋和武術中，選手會傾向于使用各種花哨的技巧而忽視細微的吸收和完善，其實它們要比學到的招式數量重要得多。
我們能成為頂尖選手并沒有什么秘訣，而是對可能是基本技能的東西有更深的理解。每天都要學得更深一點而不是更廣一點，因為學得更深可以讓我們潛力中那些看不到、感受不到但又極具創造力的部分挖掘出來。
亂的情況下要做到處事不驚有三個重要步驟。第一，我們要學會平靜對待生活中的不完美之處。第二，在我們的表演訓練中，我們學習如何把不完美之處轉換成我們的優勢。而這個步驟的第三步隸屬于表演心理學，就是學習如何在我們的意識中制造出一些起伏和小的波動來激勵我們前進，所以我們要一直激勵自己，不斷外部條件是否有激勵性。
在我看來，直覺是我們在這個世界上最珍貴的指南針，它是無意和有意思維之間的橋梁，我們一定要和使直覺起作用的因素保持聯系。如果我們因為沒有真正地理解直覺而忽略了直覺，那么我們就會失去跟我們自己得創造性源泉敞開心扉交流的絕好機會。
在這本書中，我用大量篇幅描繪了我對如何做到熟練的看法――首先從基礎開始，通過理解訓練的原則所在來建立扎實的基礎，然后在你個人傾向的指導下拓寬并完善自己的技能，同時和你認為是藝術的必要實質的東西在抽象層面上保持聯系。結果就是你可以更好地吸收各種知識，使得這些從個人的著重點拓展開來的知識相互連接成一個網絡。
這就是為什么技藝精湛的武術家在水平不太高的習武之人看來顯得如此神秘――他們訓練自己在各時間段內的觀察和操作能力，這些時間段太短了以致于沒有經過訓練的思維是無法意識到的。
在每一個領域，區分強者與的標準很大程度上取決于在危急關頭是否能夠保持清醒的頭腦，保持冷靜，從容自如。在比賽中，對抗的態勢是相當明顯的。如果一個選手表現得從容不迫，而另一個選手已經開始被心理因素摧垮，那么比賽的結果已經不言而喻了。
每件事情都會有面臨危機的可能。在實際生活中我們越從容，就意味著在比賽中，在董事會上，在考試中，在手術臺上，在更大的舞臺上我們就能把從容這一品質發揮得更好。
如果我們還想追求卓越，那么我們就必須適應自我激勵和控制的生活方式。從容應對所發生的一切，像呼吸一樣自如。
我們不僅必須善于等待，還必要享受等待。因為等待不僅僅是等待，它還是生活。
憤怒?？謶帧＝^望。興奮。幸福。失望。希望。情緒是我們生活的一部分。否認人類經歷中如此重要的組成部分，只會讓我們成為傻瓜。但是，當我們完全被情緒駕馭的時候，事情會變得糟糕。
我不應該被憤怒控制或否認自己的憤怒，而是必須從某種程度上將我的憤怒引導到一種極度全神貫注的狀態。直到我進入武術行當，我才學會了這么做。
成功的唯一方法便是承認現實，超越現實，鼓起勇氣并善用之。
只有當我們的工作超越熟練階段而成為自身的一種表達的時候，學習才成為一門真正的藝術。
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好心也有辦壞事的時候，這不，這篇課文就講了這樣的一群“愚不可及”的人。
“我”和七個同伴及一個生物學家向導，來看看太平洋幼龜是怎樣離巢而出。
那天，“我”們上島時，正值黃昏，很快發現一個大龜巢。突然，一只幼龜把頭探出巢外，卻欲出又止。正當幼龜不前時，一只嘲鶇飛來，企圖把幼龜接到沙灘上去。
向導非常冷淡，不去拯救幼龜，可在“我”們的要求下，向導極不情愿地抱走幼龜?？墒遣痪?，幼龜魚貫而出，很快，幾十只食肉鳥吃的'飽飽的，發出的歡樂叫聲，響徹云霄。但“我”們沒放棄，拿下帽子，拯救幼龜。
向導一邊走一邊悲嘆，說：“如果不是‘我’們，這些幼龜就不會受到那樣的傷害。”
我讀完后，心里深有感觸，自然的規律，是不可違背的，一但違背，那么，后果不堪設想。
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作為播音生，對自己專業的一個大概總結就是“說話‘’，不但會說話，還要說好話，把話說美，以后在社會中，不論是職業生涯，生活，社交中都有極大地幫助。一個會說話的人，往往運氣總不會差，因為他的人際關系會很好，遇到一些困難，自然會有一些志同道合的朋友幫助，渡過難關。
我一直覺得語言是一個神奇的東西，說話更是門藝術，所以我喜歡播音這個專業。但是在社交中，只有標準的'普通話怎么夠，還要有情商。讓你知道怎么樣才能把話講好。
初看《蔡康永的說話之道》這本書，打開有兩幅可愛的漫畫，展現了兩個場景下說錯話的后果，全書共四十篇短文，每篇短文前面都有這樣一幅漫畫，，生動有趣的讓讀者提前了解短文的主旨，然后在用文字加以擴充。
”把話練好，是最劃算的事‘'是蔡康永在序中的第一句話。他認為我們所講的每一句話，都可能會很大程度上成為別人評價我們的依據。如果稍加注重自己說話的內容和說話的方式，可能會決定自己在別人心中的形象。懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？
當然，說話是一門很深奧的學問，不是單憑學人家的就能完全掌握，通過這本書可以學到一些對說話之道的捷徑，但更多的是要我們在生活中，社會中，人與人之間的交際中多方面去學習和體會。在什么時間，什么場合同什么人說話，講什么話，要真正做到不是件容易的事。我還要好好揣摩和學習蔡康永所謂的說話之道的真意。
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《自然之道》讀后感
《自然之道》這篇文章講述的是一群游客和一個向導到南太平洋的一個小島上玩，因為救了一只海龜而傷害了許多小海龜的事。
一只小烏龜從沙里探出頭來，做了一次偵察，看它的兄弟姐妹們跟著他是否安全。
這就是海龜的自然之道。
但是人們對海龜的自然方式之道多少呢？
《自然之道》這篇文章講述的是一群游客和一個向導到南太平洋的一個小島上玩，因為救了一只海龜而傷害了許多小海龜的事。
當我讀到這篇文章時，我一直在思考一個問題：為什么好人不做好事？
當我讀到向導出于好心救了一只小海龜們的‘偵察兵’，讓巢中的小海龜們獲得一個錯誤的安全信號，都從巢穴里涌了出來，涉水向那高高的潮頭奔去。
引來了無數只食肉鳥的襲擊這段話時，我想，為什么他們出于好心卻辦了壞事呢？思考中，我明白了。
因為他們違背了小海龜的自然之道。
當我看到了那么多小海龜都在跑向大海，但頭頂上一大群食肉鳥襲來時，我真是驚恐萬分，為小海龜捏了一把汗。
當我看到猛禽向烏龜撲來時，我是多么擔心。
??！我心里祈禱它們不會被食肉動物吃掉。
當小海龜成為食肉鳥的口中之食時，我是多么恨那些食肉鳥，更恨那些人的無知。
我為小海龜們的無辜和無助感到痛惜！
小海龜的遭遇，讀后令人痛惜，這不是一場天災，而是一場人禍———這是因為人們不懂自然之道而犯下的一個錯。
像這樣事例我在別的書上也看過。
美國西部有一片森林，叫做凱巴布森林，那里有一群鹿和一群狼。
狼不停地吃鹿。好人再也看不見了。他們開始在森林里殺死狼。
狼被殺后，鹿長得很多，吃光了森林里所有的草，破壞了生態環境，鹿家開始衰落。
這個事實告訴我們，地球上的一切事物都是相互聯系的。它們互相限制和接觸。
森林需要狼和鹿來維持生態平衡，這是自然的方式。
讀了《自然之道》這篇文章，我明白了自然中的萬物都有自己的生活方式和規律。
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