李政道文選讀后感|李政道文選讀后感(熱門11篇)

李政道文選讀后感(熱門11篇)。

第一篇 李政道文選讀后感

抗日期間，清華與北大、南開大學一道遷至昆明，合并成西南聯大。轉學西南聯大的李政道選修了葉企孫的電磁學課，雖然葉老師講課深入淺出，幽默有趣，還吸引了不少外系的學生，但李政道恍然不聞，只顧低頭看書。

這學生又不缺課，來聽課了，卻又不認真。葉企孫脾氣修養好，從不責罵學生，只是有意或無意地提問李政道，李政道從來都是對答如流。一次下課，葉企孫特意來到李政道身邊，問李政道在看什么書呢，李政道一時滿臉通紅，尷尬萬分，只好把書給葉老師看，等著老師的責罵。葉企孫翻到封面，此書原來是李政道從圖書館借來的電磁學高級教程。

“你能看懂這本教材嗎？”葉企孫和顏悅色地問。

“能，快看完了。”李政道怯怯地回答。

“既然都能看懂這本書，還來聽我的課不是浪費時間嗎？”葉企孫仿佛在問李政道，也仿佛在問自己。

李政道不知如何回答才好，低頭不語，只是愣愣地站著。當時是個師道尊嚴的時代，怎么能不認真聽老師的課呢？何況聽課是學生的天職。

還是葉企孫打破了沉默，依然微笑著說：“以后再有我的課，你可以不來聽了，我批準你免課。但實驗你必須做，絕對不許缺課！”

從此，李政道就再也沒聽過電磁學課，獨自在圖書館研讀一些專家的著作。葉企孫為了檢驗教學效果，特意組織了一次考試。李政道一氣呵成答完了試卷并第一個交了試卷，心想不得滿分，也應該接近滿分?？荚嚦煽兂鰜砹耍钫绤s只有83分。他拿著試卷，感覺不止那么多分，但也不敢去問老師。李政道已經很感謝老師對他網開一面，能有更多的時間去研讀更深層次的電磁學，至于分數，雖說不是自己想要的數字，但也無關緊要。然而葉企孫卻主動找到李政道：“也許你不理解為何只給你83分。你的理論成績幾乎得了滿分，但實驗成績拖了總分的后腿。如果實驗不行，理論分數永遠不可能得滿分！”

從此，李政道總是通過實驗來驗證理論，把理論和實踐完美地結合起來，這極大增強了他的思維能力，激發了他對物理的興趣，以至于一些高年級學生遇到不懂的問題都來請教他。

1946年剛過春節，政府選派數理化三方面的優秀研究生去美國深造，葉企孫力排眾議推薦了最具天分的李政道。要知道，彼時的李政道還是二年級學生，沒滿20歲。而葉企孫破格推薦如此年少之人赴美，一時引起各方爭議，當時就轟動了西南聯大，后來也成了西南聯大的佳話。

僅僅11年之后，時年31歲的李政道和師兄楊振寧一道便在美國因發現弱作用中宇稱不守恒而獲得諾貝爾物理學獎，是華人首次榮獲諾貝爾獎。

李政道成為一代國際物理大師，固然有其天資聰穎，在他成長中受到了很多前輩的關懷，但他最難忘的就是在西南聯大被逃課的經歷，是葉企孫的因材施教和不拘一格，一直激勵著他拋棄了形式主義，不去浪費無謂的精力，聚精會神直逼事物的本質，踏踏實實做一些實在的工作，也才有了后來的成就。

第二篇 李政道文選讀后感

這本書猶如一顆碧綠的魔法樹，結滿了奇異的幸福和哲理之果；又如一縷晨光，照亮了我心靈的山頂。書中可以嘗到作者敏銳的觀察力和和很強的領悟能力，最令我有所感悟的就數《優點零》這篇了。

擇其善者而從之，其不善者而改之，發現優點，正確對待優點。沒有優點，孩子的內心必將是自卑的。優點就像鏡子一樣，只要我們敢于面對，它就會向我們展示出最光彩的一面；相反，你不會發現它，它就會呈現最無力的一面，直至你醒過來為止。鏡子可以折射出不同的光彩，正如優點對于我們的影響。在太陽下，金色連成一片，這就是優點點燃了原本乏味的生活。沒有亮光的折射，鏡子沒有任何反應，正如沒有發現優點，生活會一成不變。

沒有愿望，必將是一個死寂的世界。孩子不再期望黎明，不再留意鮮花，不再欣賞美景，不再盼望得到嘉獎。它就像天上閃爍的星星，照亮自己的胸膛。有了前進的引擎，往后的道路就好走了。沒有偉大的愿望，就沒有偉大的人才。

優點和愿望就如同我們的兩條雙腿，讓我們用這雙腿踏出輝煌之路。

第三篇 李政道文選讀后感

在學習鄧小平文學中，有兩句話，包含著深刻的思想，更體現出他的偉大，使我受益匪淺。一是不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。二是摸著石頭過河。第一句話就是人們常說的貓論，其實就是實事求是。姓資還是姓社的問題，判斷的標準，應該主要看是否有利發展社會主義的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能達到三個有利于采用各種的工作方法及手段，亦有何妨。

聯系到教學上，只要我們能把學生培養成為合格的社會主義接班人，又何必局限于某一種教學程式和方法呢!第二句話就是人們常說的摸論。其實質也許是，對某寫問題(如思想、理論、政策、辦法、做法等等)，可以允許去探索嘗試。有好結果就推行，沒有好結果則要么自生自滅，要么強制其毀滅，表現在思想理論領域，就是允許大膽地去探討;表現在政策、辦法乃至具體做法上，就是允許大膽地去闖，在某個局部，某個時段來實行，總之，表現在態度上，就是不要輕易下定論去否定什么，肯定什么，即對看不清的問題，最高決策者的立場不要輕易鮮明化。

例如改革開放以來取得的巨大成就是有目共睹的，假如我么在79年的時候，放開去爭論，聯產承包責任制是否符合社會主義，是否符合經典理論，是否符合這個符合那個，卻不去先大膽地闖一下--那么，我們也許可以肯定三點，第一這種爭論至今仍未有結果。第二，后來的其它改革方略及其帶來的成就便不會取得。第三，就不會有哪些成就所帶來的社會條件之天翻地覆的變化。而這種變化卻又會反過來影響人們的價值觀等思想觀念。不爭論，大膽地試，大膽地闖，是為了爭取時間干，時間就是金錢，效率就是生命，一爭論就復雜了，把時間都爭掉，什么也干不成。

聯想起在我們教學中也應該有摸論精神，不要總是評頭品足，說三道四，這也不行，那也不行，這樣不符合什么模式，到頭來，什么也干不成，只要我們看準了，就大膽地去試，大膽地闖，就能闖出一番事業。

第四篇 李政道文選讀后感

那是在一九四零年年尾，趙金爺爺從重慶到江安，在曹禺家住了一個星期左右，曹禺在戲劇專科學樣圪，江安是一個安靜的小城，外面有什么人來，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爺爺剛住了兩天，就接到學校一部分學生送來的信，請巴金爺爺去講話。但巴金爺爺只寫了一封回信寄去，說他不善于講話，而且也不知道講什么好，因此不到學校去了，不過巴金爺爺非常感謝那些學生對他的信任，他會經常想到他們。青年是中國的希望，他們的期望就是對我的鞭策，這是巴金爺爺說的話，巴金爺爺還說，像他宋一位小說家不算什么，如果他的作品不能給他們帶來溫暖，不能支持他們前進，他沒有資格做那些學生的老師，但他卻很愿意做他們的朋友，在他們面前，他實在沒有什么可以感到驕傲的地方。當他們在舊社會的荊棘叢中，泥濘路上步履艱難的時候，倘使他的作品能夠做一根拐杖或一根竹竿給他們用來加一點力，那巴金爺爺就很滿意了。這種禮謙禮的精神，值得我們學習，面對學生們的邀請，他卻認為自己沒有什么可心驕傲的地方?！芭f的要滅亡，新的要壯大，舊社會要完蛋，新社會要到來，光明要把黑暗驅逐干凈。”這是巴金爺爺在解放前，尤其是抗戰以前，沒有具體回答讀者們來信上的問題，自己感到很痛苦，卻只能這樣鼓勵讀者們的話，是啊，對于讀者們對寫作者提出的問題，寫作者不應該用花言巧語敷衍他們，至少要指出一個方向，一個并不模糊的方向。

對于一個寫作者來說，最重要的是要能看到讀者們內心深處的想法，只有聆聽到讀者們的思想，才能讓讀者們把自己的苦與樂傾訴于寫作者，有時候，寫作者會是讀者們最好的傾訴內心感受的對象。而當讀者與寫作者對面交談時，那善良的表情，激動的聲音，懇切的言辭，這說明讀者們愿意做寫作者的知心朋友。

第五篇 李政道文選讀后感

在生活、工作和學習中，說起散文，大家肯定都不陌生吧？散文的特點是通過對現實生活中某些片段或事件的描述，表達作者的觀點、感情。你知道寫散文的精髓是什么嗎？以下是小編整理的巴金散文選讀后感，歡迎大家分享。

在上一個學期里我學到了很多知識，特別是在做摘抄時，在上學期我做摘抄都是選用《巴金散文》，這里面講了很多故事，也有作者平生經歷的事，也有許多作者的感受。在巴金的散文上我學到了許多在課本上學不到的知識。

在巴金的很多文章寫到“愛國”二字，他還多鼓勵那些青年多讀書，在他的許多文章中都有比喻的修辭手法，他向我們揭示了當時社會的黑暗，他用他那生動的語言來給我們描述當時社會之黑暗，在他寫到愛國詩篇時，又是那樣的激情彭湃，很快就能讓人聽到他的心跳聲，看見他的赤誠血液在流淌著，那時我們的心是相通的，我們的心緊緊的抱在了一起，我們超越了時光，仿佛我也回到了他的那個年代，在我苦悶時他的文章又激勵我前進。我們甚至超過了年齡的界限，我們成了一對要好的朋友，忘年交！

我雖趕不上巴金的文筆，但我可以感受到他的精神，一種我從沒見到過的`精神，一種近似愛國又高于愛國的精神，這樣的精神不是人人都有的，不！應該是說這樣的精神是為數不多的人才擁有！那些沒有真正的愛國情操的人是不配擁有這種精神的。作者是一個無神論者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里還是寫到了妖魔鬼神，不過他是把他們暗喻成一個個社會的黑暗。這就是我們的巴金，一個看見什么就說什么的人，他還寫過很多悼念他人文章。他寫這樣的文章時就不那么憤慨激昂了，而是那么的嚴肅。從文章的字里行間流露出一種悲痛的心情，這是顯而易見的。

第六篇 李政道文選讀后感

魏老師能看那么多的書，而我呢？真是天地之差！

就因為他看書多，知識多，所以他就能把學習與寫作結合起來。有目的地用理論指導實踐。他寫的文章有《論改造世界觀》《論工作方法》《思想政治教育與開發智力資源》《培養學生的自學能力》。還有各種論文日記，筆記累積起來有200萬字。等等。

通過自學，再與教學實踐相結合，魏老師取得了巨大的成功。而我沒有。

在教學過程中，魏老師特別注重鍛煉身體，不僅自己鍛煉，更教育學生鍛煉。每天讓學生跑步10里，做課間操，眼保健操，練氣功，做俯臥撐，仰臥起坐，不僅增強了體質，而且磨練了同學的意志。他還教學生研究自身生物鐘，教學生善于比，教學生怎樣去對待委屈，教學生用眼睛去發現真善美，教學生自信，教學生怎樣勞動，教學生遇到困難時想著一句話：條條大路通羅馬。教學生用樂觀的態度，寬廣的胸懷，善良的心去對待生活，教學生課本以外的知識如：學習《國外科技動態》，學習《給教師的一百條建議》等，教學生提高笑對人生的能力，教學生認識國外學生的學習，教學生自學，教學生辦班級日報，教學生點燃思想的明燈，教學生具備高度的責任心，等等。魏老師在每一個學生的心田種下了希望的種子，幸福的種子，這不正是我們現代的教學理念嗎？魏老師早在七八十年代就是這樣教書育人的，而我卻還在拼命的，苦苦的只讓學生考好成績，而把最重 要的東西都忽視了。

看了這本書，我的收獲甚大，他不僅讓我學會了怎樣面對生活，而且知道了以后怎樣工作，知道了以后的努力方向，使自己能過上一種幸福而完整的教育生活。

第七篇 李政道文選讀后感

一個青年為著情感離別的苦痛來向我傾訴，氣息哀怨，令人動容。

等他說完，我說：“人生里有離別是好事呀！”

他茫然的望著我。

我說：“如果沒有離別，人就不能真正珍惜相聚的時刻；如果沒有離別，人間就再也沒有重逢的喜悅。離別從這個觀點看，是好的?！?/p>

我們總是認為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來的，若沒有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會了。

再從深一點的觀點來思考，這世間有許多的“怨憎會”，在相聚時感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒有離別這件好事，他們不是要永受折磨，永遠沉淪于恨海之中嗎？

幸好，人生有離別。

因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。

因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散云消看見了開闊的藍天。

可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時候正是生命的期待與盼望。

聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們愿意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。

高僧弘一大師，晚年把生活與修行統合起來，過著隨遇而安的生活。

有一天，他的老友夏丐尊來拜訪他，吃飯時，他只配一道咸菜。

夏丐尊不忍的問他：“難道這咸菜不會太咸嗎？”

“咸有咸的味道。”弘一大師回答道。

吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝，夏丐尊又問：“沒有茶葉嗎？怎么喝這平淡的開水？”

弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道?！?/p>

我覺得這個故事很能表達弘一大師的道風，夏丐尊因為和弘一大師是青年時代的好友，知道弘一大師在李叔同時代，有過歌舞繁華的日子，故有此問。

弘一大師則早就超越咸淡的分別，這超越并不是沒有味覺，而是真能品味咸菜的好滋味與開水的真清涼。

生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。

情愛中的離別是咸的，咸有咸的滋味。

生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。

我對年輕人說：“在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的。就像我昨天在一個朋友家喝的茶真好，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果連茶也沒有，喝開水也是很好的事呀！”