大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：

“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。

回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，尤以忠信為甚。當時有句諺語說：“百斤不如百斤?！?。

由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。

這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業的。

”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺遺贈體現了黨宣誓時對人民和革命事業的真誠。

在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明**》上發表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發明帶過來。

可是李博士并沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。

想一想。 從長遠來看，我們失去的僅僅是誠信？

不！我們失去絕不僅僅是誠信！

有人認為當今社會缺乏人文關懷。其實，它主要是精神家園的失落，誠信的缺失，是精神家園失落的具體體現。因此，尋求精神家園成為人文關懷的首要任務。那么去**尋找一個精神家園呢？

『二』誠信是一種美德演講稿

誠信是一種美德，誠信無形，卻在潛移默化中塑造著有形之身。

誠信意味著實事求是，不虛偽，表里如一，說實話，做實事，不夸大其詞等。對待別人，我們應該這樣做。因為只有這樣，才能收獲別人的信任。比如你與別人說好的事。如果你自己遵守誠信，別人就會相信你，覺得你這個人靠譜。有什么大事也會。相反，如果你第一次就將別人的信任全都耗光。別人便不再相信這個人了。

誠信不只是對別人，對待自己也應該要這樣。對自己不守誠信，就是自欺欺人。這樣到頭來是把自己害了?？梢娬\信的重要性

但有些情況下是需要我們撒一些謊的。但這是個善意的謊言。是要在確保他人不受傷害的情況下進行的善意舉動。

誠信是人活在這個世界上的安身立命之本?？鬃釉唬喝硕鵁o禮，不知其可也。所以我們要做一個守信用靠譜的人。

『三』誠信是一種美德演講稿

在座的各位一定從小就會背一首詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。小時候我們就知道要節省一粒米，農民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的浪費，別忘了以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，更別忘了浪費是極大的犯罪。勤儉節約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代勤儉節約、艱苦奮斗，被賦予了新的歷史意義和使命。

古今中外，無論是發達的國家，還是發展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯合國專門把10月31日設立為勤儉日，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都不得不勤儉節約。李商隱有句名言歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。歷史也反復證明了這個道理：一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節約精神作支撐的民族是難以自立自強的。

勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設離不了。可以看到全國自上而下都在為建設節約型社會而努力。就拿正在召開的政協會議來說，本著節儉和環保的原則，將會期縮短到了8天半。政協委員的食宿都安排都力求節約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費;委員們下榻的房間內，也沒有提供一次性的洗漱用品。為了節約紙張，盡量減少紙質文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。

有人問：我能做什么?答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單! 大家可以想一想，在我們洗臉刷牙、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛生的時候，是不是在意的節約了一滴水?在我們使用電燈、空調、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節約了一度電?在我們復印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節省了一張紙?建設節約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養成節約的好習慣。

我還想特別提到的是節約用水，因為再過幾天(3.22)就是世界水日。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認為水是取之不盡，用之不竭的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否知道我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經濟的發展，水的缺口越來越大，目前我國農村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴重的污染等問題，使水資源更加缺乏。

節水，是國情所迫。一場大旱，舉國關注，因為抗旱關乎13億人的吃飯問題。不僅立足當下抗旱，還需著眼節水才是長遠之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入大量財力物力，增加抗旱水源?？蛇€是有一些農民家庭已經注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節流已經是農業發展的當務之急。

今后在當你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關沒關電腦、打印機?不過現在已經讓人感到欣慰的是許多人養成了兩面使用打印紙的習慣;大家都很樂意使用節能燈具;以前辦公室用紙發的通知、文件，現在也改成了電子文檔，推進了無紙化辦公。

最后我要說：勤儉節約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和節儉意識，讓節約成為習慣、讓節約成為我們的生活方式。從每一件小事做起，用實際行動為建設節約型社會為作出貢獻!希望我的演講能引起大家自發的自覺的節約意識。謝謝大家。

『四』誠信是一種美德演講稿

那天看中央電視臺《人生采訪》年底大戲《溫暖2003》，被大導演許鞍華打動。

我想像的許鞍華是一個叱咤風云的女子，一個領導香港電影新浪潮的大導演能不是這樣的女子嗎？但她走上臺來先是羞澀地笑，再是孩子氣地說自己胖，新年的愿望是減肥，一點不像五十五歲的女人，那樣孩子似的可愛和單純，不能想像她居然拍了那么多好電影。接著胖胖的智慧型主持人張越問她覺得不覺得自己特別出色，因為后來香港那些大導演開始都是跟她做助手的。她笑著說，出色？我很自卑呢。

這樣出色的女人會自卑？我疑惑起來。她笑著說，孩子似的說自己的不足：我長得這么不好看，分不清左右，學不會開車，常常把剎車當油門，而且我不會煮飯不會做家務，在生活中幾乎是一個廢人，人多的時候我還不會講話……所以，我常常很自卑，自卑的好處是我得加倍地努力，結果我終于有一樣出色了。在上學時我的學習成績是一流的，沒有考過第二名。后來我出來工作，能感受到電影的美好，能捕捉那些美麗的瞬間，但這時我還是自卑的，因為我總是留下了遺憾，超越不了自己。

她說完，全場響起了熱烈的掌聲，因為她的謙遜，因為她的自卑，因為她說，自卑，其實是一種美德，可以讓自己更奮進，可以看到自己的不足，然后不斷地尋找自己的突破點，找到長處。

因為她的一番話，讓我那么喜歡著許鞍華?，F實中的我們，總是如孔雀開屏，看到的多是自己的優勢和強項，于是責怪著生活待我們不公。去找工作不滿意，就說用人單位有眼不識珠；戀愛失敗了，覺得對方一定是不明白自己。從來想的都是自己身上的那一點點好，不曾想我們其實有很多的缺陷與瑕疵，所以，不思進取；所以，挑剔著生活。沒有一顆自卑的心，沒有對生活的感恩。自卑，不是低下頭委屈自己。許鞍華的自卑，是能夠正確認識自己，知道自己哪里長哪里短，還知道，如何讓自己的命運在哪里發生轉變。

還有一個朋友，幾乎所有人都羨慕他，年輕英俊有才氣，從美國哈佛讀了工商管理碩士回來，然后在一家大公司做總裁，幾乎成了年輕男人的典范。但有一天他在公司會上說，其實，我是很自卑的人。因為少年時是一個結巴，甚至與人說話都低頭不敢多看人家一眼，現在我還是自卑，因為我可以做得更好卻沒做到，因為有那么多人比我更優秀，所以惟有努力。

有的時候，自卑不是懦弱，而是一種美德。它可以讓我們真實地感覺到自己的短處，感覺到來自外界的壓力，然后變成生命中最強的一股動力。沒有那種刻骨的自卑，也許許鞍華只是一個平常的女人，或者還不如平常人，因為她不會煮飯不會熨衣服，她分不清左右，但她知道自己要另辟蹊徑，所以，會成為一代名導，會在五十五歲時那樣美麗而智慧，然后笑著告訴我們，自卑，是一種美德。

『五』誠信是一種美德演講稿

尊敬的老師、親愛的同學們：

早上好!今天我國旗下講話的題目是“崇尚節儉是一種美德”。

“儉”字,在字典中的解釋為“儉省”之意,千百年來一直被視為中華民族的傳統美德。但隨著社會發展和人民生活水平的提高,揮霍浪費現象有所滋長,奢侈享樂之風有所抬頭。特別是逢年過節,無節制地消費更是造成無端的浪費。如果每人每天節約1分錢，全國13億中國人就能節約1300萬元，一年就能節約大約50億，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見倡導勤儉節約對于我們這樣一個大國家是多么重要。

水，真的不值錢嗎?節約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀!我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業的發展，水污染成了一個嚴重的問題，很多工業廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!

同學們，你們知道節約用水的意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發電每小時一千度，生產化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，如果人人節約用水，積累起來，就可以派上多在的用處啊!

所以，崇尚節儉，請從我們身邊的每一件小事情做起，節約一張紙,節約一顆糧食，節約一度電，節約一滴水等等,既為家庭、學校和社會節約了財富，又使自己的品格和人格提升了一個檔次，舉手投足之間盡顯個人素質，有什么道理不去實踐?

從我做起，我認同，我參與，我節儉，我崇尚，我快樂!

我的講話結束了，謝謝大家!

『六』誠信是一種美德演講稿

人無信不立。誠信是中華民族的傳統美德之一，在與人交往的過程中，學習上，進入社會后我們都應該誠信做人?，F在的社會是一個大染缸，太多人被各種各樣的東西迷了眼，能保持清醒講誠信的人，他們或許沒有顯赫的家世，或許沒有很高的成就，但他們無愧于自己的內心，在人生的道路上走得坦坦蕩蕩。相反，那些不講誠信的人，他們終會為自己的不講誠信付出一定的代價。

我聽過這樣一個故事：一個商人過河乘船時落水了，恰巧被一位漁夫看見，商人承諾如果漁夫把他救上岸，他會給漁夫100金幣，漁夫出于好心把商人救上岸，并沒有想要那100金幣，然而不等他開口商人就把10金幣扔給他，說道：“100金幣那么多，誰會給你這么一個普通漁夫？給你10金幣就不錯了。”說完大搖大擺地離開了。漁夫沒想到商人竟是這樣一個毫無誠信的人，回去后把商人的毫無誠信到處宣揚，致使人們對這個商人厭惡至極。后來的某一天，商人又落水了，依舊是在漁夫救他的那條河里，河邊已經來了許多人，商人大聲承諾誰能救他，他就給誰100金幣，已經有人準備跳下水救他了，但是那個被商人欺騙過的漁夫從人群里站出來，說：“他就是那個不講誠信的商人！”人們聽到這句話紛紛退回來，冷眼看了一下商人就走了。沒有一個人在知道他是毫無誠信的人后愿意去救他，最后商人淹死在河里。

與商人不誠信的行為相反的，是一個女學生為了學費賣報，她的家庭并不富裕，父母的文化程度也不是很高，能教給她的少之又少，但她始終記得父母對她說得最多的一句話：“誠信是一種美德，你可以不優秀，可以只是一個普普通通的平凡人，但你必須講誠信！”女學生把父母的教導記在心里，落實在行動上。她給顧客送報從來不會超過預定的時間，從來不會讓顧客多等她一分一秒。夏季的一天，大雨讓交通堵塞，女學生冒雨跑去送報，她衣服都濕透了，而那被她揣在懷里的報紙卻沒沾一點雨水。她以她的誠信行為贏得了旁人的喝彩，長大后，她的誠信更是讓她走上了比旁人優秀好幾倍的人生道路。

從這兩個關于誠信的故事不難看出有誠信和沒有誠信的區別，商人的不誠信最終讓他失去了生命，女學生的誠信則是將她推上了一個高峰。因此，作為中學生的我們，應該讓誠信這種美德傳承下去，我們自己也要講誠信，將誠信落實到行動上。

『七』誠信是一種美德演講稿

誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。

記得一個星期天的早晨，媽媽因為要去打羽毛球比賽，臨走前交給了我一個任務，就是待會兒，讓我去郵局幫她取錢。吃過早飯，我高高興興的背著包，就出發了，不一會兒，就到了郵局，我一推開門，“哇!這么多的人呀!”我在人群里鉆來鉆去，找了個人比較少的地方排上了隊，大約過了10分鐘左右該輪到我了，我手腳麻利的把取款單遞給了阿姨，阿姨看了看單子，又看了看我，我看阿姨又是蓋章又是拿錢，數了數，就把錢遞給了我，我拿著錢，一蹦一跳的回了家?；氐郊?，我想終于可以幫媽媽干點事了。中午，媽媽回來了，問我：“錢取回來了嗎”我大聲的回答：“錢放在茶幾上了，你自己看吧!”只聽媽媽大叫一聲“呀!怎么取了400塊錢呀!”我連忙跑到客廳說：“怎么啦，就是400塊錢嘛!不對嗎?”。媽媽焦急的說：“取款單上是40塊錢，不是400塊錢，這不是翻了10倍嗎?肯定是郵局的阿姨把單子上的40看成了400給了你，我們必須要把多出來的錢給人家還回去。”于是，我拿著錢沖出了家門，直奔郵局，幸好阿姨還沒走，我忙對阿姨說：“阿姨，早上，我來取錢，你多給了我360塊錢，現在還給你?！卑⒁探舆^錢，查了查單子說：“謝謝你，還真是這樣，都怪我粗心大意，把40看成了400，讓你又跑了一趟，對不起?！蔽倚χf：“沒關系，這是我應該做的。”

誠信之風將止將息，有識之士扼腕嘆惜。

但是，我們，新世紀，新青年，已經在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗!

『八』誠信是一種美德演講稿

生命不可能從謊言中開出燦爛鮮花

誠信如溫暖的春風，可以吹走謊言與欺騙；誠信如美妙的音符，可以譜寫歡樂的人生；誠信如閃耀的火光，可以照亮人類美好的心空。

在這個光怪陸離的世界里，我們經常置身于人生的岔道口；左邊或許是美麗的鮮花，也可能是罪惡的毒菌；右邊可能是崎嶇小道，也可能是萬丈深淵……一切皆有可能，關鍵看自己如何選擇。

縱觀歷史，不少古人曾把誠信看得比金錢、比權勢、比社會地位，甚至比性命更重要。不必說尾生為了與相約女子見上一面，信守諾言，竟然抱著橋柱被洪水活活淹死，也不必說為鐘子期摔琴的俞伯牙，為朋友舍命全交的左伯桃，更不必說在曹營中掛印封金千里走單騎的關羽，單說那曾經雄視天下的項羽，其誠信也是光照日月的。

‘彼可取而代之也”是其坦誠；“楚雖三戶，亡秦必楚”是其血誠；襟懷坦蕩，愛恤士卒，是其真誠；戰必勝，攻必取，是其實誠；重情重義，率八千江東子弟戰至28騎，無一投降，是其精誠。

讓我們來看看垓下之圍吧。此時此刻，大軍帳外，四面楚歌；帳內，美人虞姬為了不成為項王突圍的拖累，最后一舞，趁霸王不備，纖纖弱女竟然果決自裁，其貞烈之氣令天地變色，令西楚霸王氣沮，堂堂的西楚霸王卻保護不了自己心愛的女人，頓感生無可戀。喝令上馬，率江東八千子弟殺透十面埋伏，八千子弟無一背反，鮮血刺痛了霸王的雙眼與神經，當年的盟誓，言猶在耳，八千子弟，同出同歸，如今諾言無法兌現。無顏見江東父老啊，驕傲的項羽，謝絕了烏江亭長的規勸，拔劍自刎。

為了誠信，他們獻出一切，包括生命，無怨無悔。

環視現實，不少的`人見利忘義，似乎已根本不在乎誠信。豬肉里吃出瘦肉精，牛奶中發現含有皮鞋成分，西瓜中注入“膨大素”、“甜蜜素”，牛奶中檢出有“三聚氫氨”，檳榔中含有麻黃素、生石灰，火腿上含有敵敵畏，紅辣椒、銀耳上竟有硫磺熏過……這樣的例子舉不勝舉。難道人們真的無視誠信，忘記了它的存在了嗎？不知那些售賣這些害人的商品而獲利的商家有沒有想過，雖然你們獲得了這么多昧心的財富，但是丟失了應有的誠信，你們背負著人們的質問與詛咒，和丟失誠信的惶恐，能夠開心度過每一天嗎？麥克格雷爾說過：“一切商業交易中，信用第一?！蹦切﹩适Я苏\信的商家對消費者露出的“詭異”的笑臉只會讓人不寒而栗——虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。作為商家，應放棄短利而迎接長信，這樣才能使自己的產品在市場銷售中獲得無限商機，使自己的企業在激烈的競爭中獲得長足的發展！

誠實守信，是中華民族傳統的美德，它應該與勤勞和智慧一道從小就融入我們的血液，因為它們是中華民族文化基因中最具閃光價值的一部分。讓我們用中華民族五千年優秀文化積淀來鍛造我們民族可貴誠信品質，去創造更加有品位的美好生活吧！

『九』誠信是一種美德演講稿

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，

爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯系在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數?！罢\信者;天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也?！避髯诱J為“養心莫善于誠”。

墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠?！笨傊糯氖ベt哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆忧閯佟?，所以其內心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統一，只有不斷地進行自我修養，才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。美德演講稿范文節選!

商鞅立木樹信。商鞅是戰國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

『十』誠信是一種美德演講稿

誠信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺；誠信，是夏日里的一個冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里；誠信，是秋日里的'田野，令人意識到收獲之喜；誠信，是冬天里的一縷陽光，給人溫暖。翻開歷史的畫卷，在歷史的長河中，我們看見了誠信的力量，推動著人與人之間的交往，就是因為有了它，使多少英雄好漢，名留史冊，永不磨滅?？鬃诱f過：“人而無信，無知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉?！笨梢娍鬃訉φ\信的評價是多么的高?。?/p>

三國時期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當時很多大臣都說不放，怕太史慈去而不復返，結果孫策說太史慈必不負他。過幾天后太史慈果然帶著部隊回來了，就是因為太史慈有了誠信，而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長坂坡殺進殺出，為救少主。這也是誠信的表現?？墒峭瑯由钤谝粋€時代的名將——呂布，卻因為失去了誠信而留下了千古罵名，呂布殺了干爹丁原，又殺了二干爹董卓，認干爹的時候肯定要賭咒發誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠信??！最終留下了千古罵名。

言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應該把這個美德傳遞下去嗎？如果沒有了誠信，哪有人類的存在和發展。誠信是中華民族的傳統美德；誠信是成功的源泉；誠信是人品的表現。誠信，成就了多少的優秀兒女，只有選擇了誠信才能成功。

『十一』誠信是一種美德演講稿

老師們、同學們：

大家好!我今天我演講的題目是《勤儉是一種美德》。

勤儉是中華民族的傳統美德，是我們黨的優良作風，老一輩革命家很注意勤儉節約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。

倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點“勞其筋骨，餓其體膚”的味道，據說，這是為了培養學生的紀律性和吃苦精神。

同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是“小皇帝”、“小太陽”，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績為籌碼，考好了發給“大獎”，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。

外國有許多心理學家認為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語：“少年有福不算福，有錢難買少年窮?！弊詮母母镩_放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節約水電。同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!

謝謝大家!

『十二』誠信是一種美德演講稿

宋鵬姣

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！?/p>

勤儉節約自古以來就是我們中華民族的優良傳統。我們從小便被父母和老師教育要勤儉節約，杜絕鋪張浪費。

勤，即勤勞、勤奮。馬克思說：“勞動最光榮?！?勞動不僅是創造財富和實現個人價值的一種手段，更是凈化靈魂和升華內涵的一種方式。意大利作家喬乃尼奧里曾說：“勞動是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉?！钡拇_，通過勞動我們可以將自身價值實現，通過勞動我們可以將幸福感收獲。當我們真正全身心地投入到某一項勞動中去時，每一份付出，每一次努力，每一段堅持，都將成為一種感動。幸福感也油然而生。

所以，倉頡是幸福的。倉頡夜以繼日造字勞作。終為中華五千年燦爛文明奠定基礎，歷代受人敬仰。林伯渠是幸福的?！耙蝗丈僬f，大事也有一二十件，小事還有三五十件?！碑敃r任職陜甘寧邊區政府主席的林伯渠同志，堅持履行勞動義務，以身作則，受世人敬仰。我們平凡世界熱愛勞動的所有人都是幸福的。也許我們并沒有受萬人矚目，也許我們只是在努力做好自己的事情。不管怎樣，勞動所給予我們精神世界的財富，使得我們成為“宇宙之精靈，萬物之靈長”，使得我們成為一個幸福的人。

儉，即節儉、節約?！颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。古人云：修身、齊家、治國、平天下。每一份使命的實現都離不開勤儉節約。勤儉節約作為中華民族的傳統美德，歷來為國人所提倡。一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。縱觀名人軼事，我們不難發現成功之人大多出自節儉之人。節儉習慣的養成可以促使我們向更高的人生臺階邁進。

所以，晉文公是成功的。晉文公飽不忘饑的故事告訴我們“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。巴金是成功的?！板X是用來買書的”。嗜書如命的巴金老先生，在生活最為窘迫的時期也不忘記讀書。巴金老先生縱觀歷史，閱盡人事，為世人留下發人深思的著作。袁隆平是成功的?！半s交水稻之父”。再高的榮譽于他而言，都如微風略過，吹過只是代表了來過。所以他才會選擇穿１０塊錢一件的短袖，才會選擇將獎金投注于公益事業。我想，我們現實生活中每一位厲行節約的人都將會成為人生贏家。

有人說，都什么年代了，祖國發展這么快，哪里還需要什么節儉，怎樣都能有口飯吃了。不！正是因為社會進步了，祖國進步了，我們的文明社會才更需要推崇勤儉節約。這是對有限資源的珍視，對過度消費的抵制。社會的進步，國家的發展，這一切都離不開資源的消耗，而這一切，更離不開我們每一位公民的勤儉。因此，我們現如今社會更需要勤儉節約。勤儉，是中華民族富強的保障，是現代文明的內在訴求。

作為新一代祖國接班人，我們更要嚴格要求自己，牢固樹立勤儉節約意識。身體力行，勤儉節約。古人李商隱曾說“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。憂勞足以興國，逸豫可以亡身。當今社會，勤儉節約更是被賦予了新的歷史使命。古今中外，無論是發達國家，還是發展中國家，都將勤儉節約作為一種美德。2006年聯合國專門將10月31日設立為“世界勤儉日”，該節日的確立旨在號召人們勤儉節約以共同應對日益嚴重的資源危機，進而促進社會的健康可持續發展。世界勤儉日的確立，可以體現出世界對勤儉的一種呼喚。勤儉，已經為世界所“矚目”，成為了一個國際性的主題。

同樣，勤儉節約不應當是一時的，它是一個永恒的話題。作為新時期的當代大學生，我們需要積極行動起來，牢固樹立資源意識和節儉意識。讓勤儉節約成為我們的一種習慣。從身邊每一件小事做起，用實際行動為建設節約型社會為作出貢獻！

勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養。勤儉更是一種美德。

『十三』誠信是一種美德演講稿

誠信，是中華民族的傳統美德，讓我們每個人都以次為基本的道德準則，重新建立起一個充滿誠信的、互幫互助的社會大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方!今天小編為大家帶來的是關于誠信是一種美德演講稿的范文，希望對大家有所幫助!

【誠信是一種美德演講稿】一

各位領導、各位來賓、記者朋友們：

大家好!

在市行業協會的“誠信單位”評選中，我們點之源公司能夠在全市100多家兄弟單位中脫穎而出，入選全市首批“誠信單位”，我感到非常榮幸。感謝市行業協會、各界朋友對我們公司的信任，把“誠信單位”的銅牌和榮譽授予點之源公司。點之源公司能獲如此殊榮，離不開上級領導的關心和愛護，離不開眾多客戶和業界同仁的大力支持，也離不開在座的媒體朋友們的細心呵護和熱情關注，對此，我深表感謝。

拿著這塊標志著“誠信單位”的銅牌，我感到份量不輕，責任重大，也更有信心，在勞動保障咨詢業這一新興的行業中繼續探索和耕耘下去。近年來，伴隨著上海經濟的持續繁榮，外資企業不斷進入，個體民營企業大量涌現;另一方面，在這個欣欣向榮的局面下，我們看到：許多企業由于不了解相關的政策法規而在實際操作中造成無意違規，給企業發展帶來麻煩，還有一些企業出于精簡人員提高效率的考慮，都希望將勞動保障的相關事務交給專業公司打理。正是在這一背景下，一批勞動保障咨詢公司相繼成立，點之源公司是其中最早成立的公司之一，經過幾年的運作，如今公司已經步入正軌，健康、穩步地發展著。

在媒體上，勞動保障咨詢公司被形象地稱之為“公共勞資科”。像我們點之源公司，不僅為企業提供政策法規的咨詢，還代辦起草和修改勞動合同文本，設計薪資福利、人力資源開發方案，以及代辦招聘錄用和退工手續等日常事務。因此可以說是企業的一個編外勞資科。據測算，通過委托給我們對勞動保障方面的專業操作，企業因此可以節約管理費用40%到50%。

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事實上，勞動保障咨詢公司是現時市場經濟中的一座“橋梁”，它架在政府和企業兩端，它溝通企業與員工，并通過我們專業化的運作，減少了由于信息不充分和信息不對稱帶來的種種矛盾，為企業的發展保駕護航。

首先，它是政府與企業之間的橋梁。通過點之源公司這樣的勞動保障咨詢公司，我們在第一時間里，把政府新頒布的勞動政策和法規制度傳遞給企業，避免企業因無意違規而影響企業的順利發展。因此很多外來企業都希望將與勞動保障相關的事務交給熟悉本地法律法規、員工管理和勞動保障的專業公司來代為管理。專業公司的出現，其實以市場化的方式規范了勞動用工。我們經常都會和客戶聯系，點之源還擁有自己國際域名的獨立網站，讓網站也成為一座橋梁——企業與點之源之間的橋梁。經過我們的精心打理，一些原本年檢不過關的企業，很快走上了規范化的道路，企業和員工都很滿意。

其次，它也是企業與員工之間的橋梁。我們讓企業和員工雙方都明白，在用工方面雙方應遵守的法紀法規，員工和企業各自享有的權利和應該承擔的義務，并在企業和員工共同的成長與發展過程中，達到“雙贏”的效果。

短短幾年間，點之源從無到有，從小到大，在各界朋友的幫助下，逐漸成長為全市知名的勞動保障咨詢公司。目前，全市已有多家外資、民營企業委托點之源公司，打理他們的勞資業務。點之源憑著誠信至上的服務理念，依靠精湛的專業特長與真摯誠信的服務態度，把高質量的咨詢服務提供給客戶。因此，所有客戶對我們的服務都十分滿意，點之源公司在勞動保障領域的知名度和美譽度不斷得到提升。

【誠信是一種美德演講稿】二

各位朋友，我演講的題目是： 誠信是一種美德

誠信是一種責任，不管多難多重，一旦承諾，就要負責守信到底，這是做人的準則。我時常想，誠信作為人的一大品質，是何等的重要。誠信，誠：誠實、誠懇、誠意，忠誠、坦誠、精誠……信：信譽、信任、信心，信仰、信念、信條……誠信二字具有豐富的內含，歷來被視為 “進德修業之本”，許多政治家、思想家、偉人，先哲都以“誠信為本”作為立身處世的信條和座右銘。

在今天，在市場秩序混亂成為突出問題的今天，在假煙、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無所不假的今天，企業對消費者的誠信顯得多么重要啊!下面是對南方某個藥材市場的調查，藥材合格率只有3%，不合格率竟高達97%!在那里，普通的牛角變成了犀牛角，牛骨變成了虎骨，塑料片變成了鹿茸片，番薯粉變成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至豬飼料、禽飼料，也制造成各種各樣的中成藥、西成藥。更有甚者，他們將廉價藥、滯銷藥、過期藥的標簽去掉，換上新的標簽，馬上就可以獲得幾倍、十幾倍的利潤!難怪呀，我們的消費者處處在尋找著真，也難怪，消費者處處在謹防著假!

我們不禁要問，這到底是為什么?難道市場經濟就成為誠信喪失的理由嗎?然而我們說，市場經濟正是信用經濟啊!現代市場經濟，它要求把單純追求物質利益的沖動，轉變為一種社會責任感，把社會效益與經濟效益統一起來。當你追求最大利潤的時候，你應該想到對社會的責任，這樣的經濟活動才會有長久的生命力。而對于一個企業來說，它的長久存在不是比一時的利潤更重要嗎?市場經濟是競爭經濟，也是協作經濟，協作就要誠實守信。在當前的市場交往過程中，不少人都抱有這樣的心理：認為在市場競爭中，只有損人才能利己。在這種心態支配下，產生了大量不正當的經濟行為，這不但嚴重影響了市場經濟的健康發展，而且傷害了市場經濟在人民群眾中的聲譽。200多年前，美國一位著名經濟學家在給一位年輕商人的信中，首次提出“時間就是金錢”的命題，同時也提出了“信譽也是金錢”的命題。對于前一個命題，我們經常引用，而對后一個命題，似乎不大提起。十多年前，鄧**同志倒是提起過，他說：“一切企業事業單位，一切經濟活動和行政司法工作，都必須實行信譽高于一切?！毙抛u高于一切，這就是發展市場經濟必須遵循的一個重要原則!企業的誠信是它的一種無形資產，帶來的絕不僅僅是效益，更重要的是，誠信代表著一種企業精神、企業文化，代表著企業形象。

我以為，在這個問題上，目前必須走出一種困惑，那就是：你騙了我，我要騙回來;你不誠，我就不義。這種心態正是造成信用危機的一大禍根。最近我讀到一位加拿大商人給兒子的一封信，大意是這樣的：“兒子，得知你最近在一樁生意上受了騙，在你發泄這股怨氣的同時，或許也想欺騙他們吧!這是人之常情，我并不怪你有這種想法。對于自尊心來說，用我們同樣的遭遇來傷害其他人，或許是得到了補償，但是，如此一來，你損失就更大了。要知道，企業界是個很狹窄的世界，騙了這個人后，再騙那個人，相信他的企業生命必定不長。不守信用，在短期內想獲得一筆金錢也許容易，但是從長遠來看，那真是奠定了企業失敗的基礎。所以不必去擔心他的人格，你必須注意的是你自己的品格，這才是最重要的。你要切記這句名言：‘信用仿佛一條細絲線，一時斷了，想要再接起來，難上加難?！瘍鹤樱涀∥业脑?，明天還有事情等著你，而今天，你有什么安排呢?”讀了這封信，我深深感到這位商人的博大胸懷，更應該感謝他給予我們關于“誠信”的透徹理解。

我到新華聯工作的時間不長，卻也聽到了不少美好的故事。無獨有偶，我們的老板也常常告誡員工：做人和做生意一樣，在任何時候都要交一些好朋友，這樣你的路才會越走越寬，否則，你的路就會像倒八字一樣越走越窄。交朋友憑什么?憑你做人的真誠和信譽。老板是這樣說的，也是這樣率先垂范的，正是憑他的為人，打動了馬來西亞那個固執的老頭，為公司賺得了第一筆資金;正是憑他的誠信，贏得了泰國曾老板的信任，為公司建造華聯商廈渡過了資金短缺的難關!

以誠為本，信能化金。一個人，一個企業，乃至一個國家概莫能外。江XXX提出了“以德治國”的思想，這是新時期治理國家的又一重要方略。法治與德治，它將成為我們推動國家順利前行的兩個輪子。朋友們，讓我們高揚起理想的風帆，用我們的忠誠再造一個輝煌的中華，在新的世紀里托起一輪新的太陽!

【誠信是一種美德演講稿】三

我國企業正面臨著一場嚴峻的挑戰-誠信貶值，也正在對我國市場經濟的建立和完善造成極大的沖擊和影響。因此，基于道德層面與信任關系的企業誠信文化建設已成為全社會關注的熱點問題。

在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許并不能為企業贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢?從中國的銀廣廈事件到能源巨人安然一夜之間轟然倒地，到如今安達信面臨被美國聯邦法院起訴的厄運，再到現在的三鹿問題奶粉事件，所有一切發生在人們眼前活生生的事例給人們敲響了一次又一次的警鐘。前車可鑒!他們可以在激烈的市場競爭中戰勝對手，卻倒在了自己的利刃之下!在失去了誠信的競爭中，每當他們戰勝一個對手時，就會在自己身上留下一道深深的疤痕。也許，依靠著欺騙，他們取得了某種程度上的成功。但那僅僅是曇花一現，不可能會有長久的美麗;僅僅是劃過天際的流星，不久便隕落在無人知曉的地方;僅僅是漂浮在歷史長河中的一些泡沫，終將淹沒在滾滾河流之中。

而那些始終堅持誠信的企業呢?誠信為他們贏得了更長久，更豐厚的利益。在一切經受住時間考驗并取得成功的企業身上，我們都能看到誠信的影子，它是一切企業文化的基礎和精髓。甚至在企業遇到困難的時候成為企業的救生圈，救企業于危難之中。諾基亞能從一個小小的木材加工廠發展到如今全球知名的電子通訊企業，芬蘭人的誠信可謂起了舉足輕重的作用。它伴隨著企業的一路成長，在困境中給企業以重新振作的力量，直至今天的輝煌。

“人無信不立，企無信難存”，無數事實表明，誠信不可拋。誠實守信，才有收獲豐厚的回報和長遠發展的希望，利欲熏心，欺詐行事，只能使企業走向衰敗和消亡。在市場經濟日益完善化，市場規則日益神圣化的今天，必將會有越來越多的有識之士認識到誠信對企業的重要性，誠信是企業賴以生存和發展壯大的基石，更是時代發展和社會進步的永恒主題。

【誠信是一種美德演講稿】四

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好，我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演講的題目是“誠信應考，弘揚求實學風”。眾所周知，如今的黨十八大已經落下帷幕。而誠信這個話題，確實依舊在市民們耳邊回蕩。

誠信是一個人一生當中最基本的道德觀念，通俗的講，“誠”就是不自欺，“信”就是不欺人?！罢\實守信”是中華民族的傳統美德，自古以來就有很多關于誠信的名言警句，如：“人而無信，不知其可也”“言必信，行必果”“人無信不立”以及“一言既出駟馬難追”等等，這些都充分說明了誠信的重要性。在下周，我們玉海實驗中學，也將迎來一次期末大考，那在考試中，同學們會有什么舉動呢?

一提到考試，很多人就會想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊，齊心協力”的口號，更是讓老師們家長們膽戰心驚。誠信已經在這硝煙彌漫的比爭成績的戰場上隱匿了蹤跡。這時，我們是否應該捫心自問，問問自己是否擁有誠信，是否守護誠信，是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠都不會收獲公眾的贊美與褒揚，也永遠都不會擁有內心深處的踏實和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上，只要我們誰不踏踏實實的留下誠信的足印，誰就將永遠永遠走不出渺小而狹隘的怪圈。

誠信，是我們人生必不可缺的，亦是必不可磨滅的。他就像一個忠誠的士兵，守衛著人們的良心，守護著人們內心深處的真誠。而我們所要做的，便是極力的配合這個盡職盡忠士兵，在每一次的考試中不作弊，不“偷菜”。以一己之力來誠信考試，弘揚求實學風!

學問之道，同樣也來不得半點的虛偽和欺騙，繼續拿考試作弊來說吧，眾所周知，屢見不鮮，甚至在萬眾矚目的高考中也頻頻出現。一個人考試作弊，不僅僅是治學態度的問題，更是個人思想品質和人格的問題，他拿到的是戴著面具的分數，丟失的卻是自己心靈的純潔。到時候，收獲的并不是成功的喜悅，而是虛偽的欺騙與愧疚。我們不該如此，到底是什么驅使著我們這樣去做呢?是希望得到成功而蒙蔽了心靈?還是為了不讓父母老師失望所想到的糟主意?可不管什么原因，也不能違背了我們自己的良心……

我們作為莘莘學子中的一員，應當以誠信為本，讓我們誠實的面對自己，守住內心的一份堅持，從自己做起，從現在做起，交出一份誠信的答卷。讓我們為學校的誠信學風建設共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。

最后，預祝我們大家能在即將到來的考試中誠實面對自己，考出好的成績。

我的演講完畢，謝謝大家。

【誠信是一種美德演講稿】五

擁抱誠信，活得真實，是一種生活的挑戰。

塵緣難盡，我們無以超拔;物役累重，我們不忍減緩。煩囂中，我們便心懷幾許應對的機巧。傲岸掩飾著內心的卑微，強蠻蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心愛，偏偏顧左右而言他;一顰一笑，誰都難吃準其中的真意。誠信就這樣被我們隨意地拋灑，真實就這樣被我們肆意地踐踏。那位過河的年輕人面對險境、拋棄誠信的行為，恰恰說明了當今社會誠信的貶值。

清晨，當你帶著一天的好心情，擠上擁擠的公車，沖著你身旁的幾位菀爾一笑的時候，換來的只是茫然和或譏或諷的竊竊私語，你這時感嘆的便是誠信交流的艱難;當你與好友圍坐一團，暢然舒懷，盡敘友情時，你卻于某一天突然發現，身旁這位你早已將其視為一生摯友的人，卻是你所有謠言的起源，你這時悲傷的便是誠信的進退維谷。置身于鱗次櫛比的高樓大廈，你卻常常驚詫于誠信的荒涼。

然而，卻常常有一種敗北的感覺襲上人們的心頭。因為我們畢竟真實地明理：單單擁有財富、美貌、榮譽和才學，生活只會像戈壁灘上的茫茫沙丘。唯有誠信的點綴，才會為荒漠注入新綠，讓大漠孤煙變成一片生機勃勃的綠色樂園。

讓我們用心靈呼喚誠信，讓誠信變成清晨你窗前一縷溫暖陽光，讓誠信成為小鳥的清啼在你耳畔吟唱，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信變成烈日下你頭頂的一片綠蔭。

用心靈呼喚誠信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠，崇尚偉大的革命導師馬克思和恩格斯質樸而純潔的革命友誼與情懷。

用心靈呼喚誠信，讓誠信成為你人生的準則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸。

呼喚誠信，擁抱誠信，為你的人格涂上一層亮色!呼喚誠信，擁抱誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛!

『十四』誠信是一種美德演講稿