寫孔子的作文（匯總12篇）_寫孔子的作文

寫孔子的作文（匯總12篇）。

? 寫孔子的作文 ?

今天我看了《誠實的孔子》這篇文章。這篇文章的主要內容是：兩個孩子在爭吵一個問題，孔子覺得他們說的都有道理，就誠實地說不知道。

我覺得孔子是個誠實的人，因為他是個大學問家，如果說不知道的話，別人會嘲笑他原來連大學問家也不知道呀！

一寫到這里，我忽然想起：有一次，爸爸要我做數學，我不會做，又不敢問爸爸，怕爸爸批評我。我亂寫了一個答案，結果錯了，爸爸批評了我，叫我重新做。我就告訴爸爸我不會做，爸爸就又教了我一遍，我重新做，就做對了。

我覺得孔子是個誠實的人，我要向他學習。

? 寫孔子的作文 ?

孔子的故事讀書心得800字1

“書是人類進步的階梯”這是高爾基說過的一句話。是??！書是人類的朋友，書能使人進步，書能使人獲得樂趣，書能使人獲得知識。我最近看了一本書《孔子的故事》。

這是孔子一生所經歷的事，寫成了一本書，孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門徒，傳播禮道，將復興周禮作為己任。后人雖然評論孔子過于執著，但他們卻不能了解孔子以禮治國的本性意義，當禮道深入人心，每個人心中都有一份恭敬，一份善良的時候，嚴酷的刑法就會失去它的意義，這也并非是不能實現的幻想。

孔子一生都在學習，不論身處何方。有一次他被媽媽送到爺爺家，僅僅在爺爺家停留了短暫的幾年時間，他就一口氣讀完了爺爺的所有藏書，懂得的知識甚至已經超過了爺爺。盡管如此，他還是虛心向別人請教。我們應該學習孔子這種不驕傲自滿，低下頭來聽從別人教誨的精神。我平時總很自大，不愿意聽從別人，總是認為自己是對的。正是因為驕傲自大，所以犯了不少錯誤，但通過讀這本書，我下定決心要改掉這個毛病，要像孔子一樣有“三人行，必有我師焉?！钡膽B度。不僅如此，孔子還有股子堅毅不拔，頑強拼搏的毅力，他不論做什么事，都會不達目的誓不罷休。而我呢？常常看書只看一會兒就睡著了的，孔子的學習態度與我形成了鮮明的對比，所以我不能再這樣了，我要在學習的時候有一種鉆勁，只有肯鉆研才能更好的運用學習的知識，才能更優秀。

孔子還十分注重人與人之間的禮節，不論貴賤，見了都會先行禮。盡管孔子是一個赫赫有名的教育家，但他還是俯下身來關心人民。他沒有現在的某些當官的那么傲氣十足，而是體恤民情，想方設法讓老百姓過上好日子，盡管孔子做的事有許多我做不到，但是我可以從小事做起，以后也要多多幫助他人，讓我們的世界充滿愛?？鬃泳褪且赃@些好品質才受到了人們的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虛心，佩服他的堅毅頑強，佩服他活到老，學到老的精神品質。

讀了這本書，我改變了很多，我以后要多多向孔子學習，將他的好品質發揚光大！

孔子的故事讀書心得800字2

大凡讀過《孔子的故事》一本書的人，都會情不自禁地對孔子發出由衷的贊嘆，深深地敬佩這位博學多才的杰出人物，為中華民族歷史上出現過這么一位偉大人物而感到無比驕傲。

孔子之所以能成為博學多才的人，是因為他謙虛好學?？鬃釉f過：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币馑际牵憾投?，不懂就不要裝懂，這才稱得上聰明。聾的人就報著這樣的學習態度，虛心地向他人學習，以此來充實自己，使自己成為一個聰明的人。當他取得了成績后，仍沒有滿足，繼續向別人請教，從不放過一個增長知識得勝機會，孔子的這種精神對于后人也是一種鞭策和激勵，使我這個與他相逢兩千五百多年的少年受到了深刻的啟迪。

我這個人最大的毛病就是有點自以為是，瞧不起別人，為此不知挨了多少批評，但總該不了。我上課不愿意認真聽別人發言，認為別人都不如自己，失去了許多增長見識的機會。

影響了自己的進步。從孔子身上，我懂得了要真正學到一點東西，必須抱著虛心的態度，驕傲自滿是學習上的最大障礙?？鬃又t虛好學的精神將成為我前進的指路明燈。

孔子之所以能成為人類的文明做貢獻，還因為他能勤學苦讀。孔子出身貧寒，很早就失去了父親，他過早地擔當起生活的重擔，然而他沒有被壓倒，而是更刻苦地學習。艱苦的環境磨練了他的意志，艱辛的勞動結出了豐碩的果實，孔子成了一位舉世聞名的大教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學苦讀的一生中體會到，一個人即使身處逆境，也要發奮努力。孔子那種堅持不懈、持之以恒的意志和毅力會永遠激勵我前進。

我要以勤奮、刻苦、頑強的精神，戰勝困難，成為一個有作所為的人。

孔子的故事讀書心得800字3

影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了。《孔子》，從視聽出發，達到了心靈的感動與震撼，渲染了當時那種氣派氛圍。當然，我也必須承認，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強之感；故事是講到了，但是不精彩，情節片段之間缺乏很好的銜接；節奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節，覺得有些別扭。

因為這是電影，只有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現出來，實屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。

首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風表現得淋漓精致，真是值得今天的人們好好學習??！古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學生自當十分尊敬老師，也會刻苦學藝。師生情誼真切深厚?？鬃勇淦橇魍?，學生依然緊緊追隨，伴其左右；子路至死不忘師之教誨，扶正官帽；顏回不畏艱險地保護書籍，為之獻身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。

其次是孔子回鄉后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養我之土，我終于回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩？我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢？我也同樣追慕那路不拾遺，夜不閉戶的淳樸民風。男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養。的大同世界。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。講得多好??！

顏回說，孔子錯在將全部理想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自己也錯了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對現實，而是將希望建立在一個美好的偉大的理想之中?？墒菬o論怎樣依舊不能放棄對美好社會的向往與追求，依然希望能夠通過完善個人道德，而不是通過嚴格的法律來治理國家。孔子認為拿法來治國，是人們出于無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，并不是出于真正的自我約束。

然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調節倫理關系，要訴諸人們的道德自覺，但并非人人都能達到高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現出道德自覺。在子見南子一節中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句ldquo；世人只知道夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領悟的境界呢？便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協調社會關系并不能很好地解決問題。過于抬高道德，將發現無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價值意識等都與當時和現代社會不相適應。

其實，無論是古代還是今天，有多少人是像魯君那樣裝點瘋，賣點傻充當一個見風使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅守自己的理想呢？不能改變世界，就改變自己的內心吧有空看看《孔子》，讀讀《論語》吧，充實自己，內心的強大可以化解生命中很多很多的遺憾。

孔子的故事讀書心得800字4

《孔子》其實就是一個個孔子故事的組合，由開始的孔子在魯定公支持下對魯國進行改革，到孔子改革失敗離開魯國，到孔子及其弟子14年周游列國不斷碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回魯國，他一生就在這一個個熟悉又陌生的故事當中走完。可是，回顧這個電影，我捕捉到的不僅有故事，更多的是孔子圣人的形象——動蕩破碎的山河，一個挺拔的身影帶領著一群文弱的書生，步履蹣跚地向彼岸走去。

周王室衰微，諸侯為了稱霸相互征戰，狼煙四起。出身魯國沒落貴族家庭的孔子，對國家和黎元深感憂慮，提出“仁”“禮”的思想主張，希望以他的思想和智慧來解百姓于水火之中?？墒蔷拖翊呵飸饑渌氖ベt那樣，諸侯需要的是霸道的思想、強硬的權勢和堅銳的軍隊，孔子的思想主張不被采納，在諸侯國輾轉如喪家犬。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，雖曾受諸侯禮遇，并在諸侯國推行主張有所成效，但政治理想最終敵不過霸道。

14年里孔子和弟子一起奔走列國，曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，曾卷入政治陰謀而身處旋渦，于晚年返回魯國，不懈教育弟子眾人及整理文獻。最后，孔子在失意中逝世，理想空付東流，還是達不到彼岸。然而，孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認同并推崇，成為中華民族精神的重要根源，孔子被尊謚“大成至圣先師”。

電影《孔子》讓我印象深刻的情節有很多，其中孔子為救要陪葬的小男孩在朝會上與人激烈爭論，隨魯定公赴齊國會盟的斗智斗勇，“子見南子”“好德如好色”一話，都反映出孔子堅守內心世界，堅持政治理想，無畏困難險阻，無畏美色權貴。

一千個人心中有一千個哈姆雷特，一千個人心中有一千個孔子，要想懂孔子還是要讀《春秋》，靠電影簡單的鏡頭和淺顯的對話是不足夠的。白云蒼狗，滄海桑田，孔子圣人的形象無法抹殺。

孔子的故事讀書心得800字5

影響了數千年的孔子被后人尊稱為圣人，然而他的命運卻是充滿坎坷荊棘。在歷史的書頁中，孔子和弟子駕著木車，滾動的聲音在各國之間沉重發響，但由于各國之間矛盾重重，大夫相互傾軋，孔子車轆的痕跡便在長達14年尋求認可的道路上深深落?。粚笕藖碚f，孔子的遠見卓識，禮儀之見和理想理國之道是萬世不朽的傳世樂章；但坎坷的人生似乎是對立的，又似乎在情理之中，所以我們需要細細解讀。

該影片首先是從孔子在魯國的仕途開始演繹，他熱愛祖國，一心希望用自己的品德來使國家更加文明昌盛，富庶強大，魯國國君起初亦是英明果斷，樂意采納孔子的意見，但隨著魯國大夫們的矛盾日益尖銳，魯君日漸消沉，孔子大失所望只好棄官離魯，伴隨孔子的還有弟子子路，顏回和子貢等。

來到衛國的原因著實讓我費解，黃韋林所著的《孔子的魅力》一書中寫道孔子自己選擇來到衛國，久待之后經別人推薦給衛靈公加以重用。該影片中說的是因南子早聞孔子才德兼備，讓衛靈公下書邀請，衛靈公素來對南子百依百順，所以重用了孔子；大相徑庭的兩種重用途徑實際暗含太多的信息。以影片來說，充分表明了南子是極其聰慧的，雖有著惡名，卻是一個才華橫溢，聰明干練，有膽有識的女子；她要會見孔子，孔子拋開輿論的忌諱，以禮相待，他們之間相互的膜拜是一種發自內心的尊重和理解。南子說“人們只知道夫子痛苦，卻不知道夫子在痛苦中領悟到的境界”。南子如此理解孔子，不僅僅只是因為欣賞。

衛國的內外隱患迫使孔子離開了衛國，帶著弟子過著漂泊的生活，路途中，師徒皆受饑餓的折磨，在困頓惡劣的環境中，他彈起了琴，眾弟子在琴聲中手舞足蹈，帶著悲憤的歡呼，盡情宣泄。也許并不是悲憤，是在歷盡挫折顛簸，人間滄桑后對內心無奈的釋放。

顏回的死很是讓人感傷，在冰天雪地里寒徹的河水中打撈者散落的書籍，一次次的來來回回，顏回的這番行為足以表明他對孔子的情誼遠遠超越了生命的價值，最后被活活的凍死了，顏回的死沉重的打擊了孔子，孔子棄鄉離家，追隨他默默支持他的是眾弟子，他對弟子的情誼遠遠超越了對妻子和兒女的感情，他渴望實現自己的政治理想，但是命運讓顏回變成了支持他偉大抱負的犧牲品，給他內心深處留下了一道很深的傷疤。

孔子是個清貧的人，子曰“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”從這句話可以看出，他喜歡在清貧生活中執著于理想的人，從影片中我們看到孔子的生活就是清貧艱苦的，但又非常執著自己的理想，正因為如此，才達到了“志士仁人，無殺生以害仁，有殺生以成仁”的境界，他將修為置于一種常人難以達到的境界中，所以成就了中國偉大的哲學家。

偉大的歷史家司馬遷對孔子是由衷的佩服，漢高祖劉邦變貶孔為尊孔，李約瑟對孔子有“中國的無冕皇帝”評價…孔子的思想滲透在各個領域中，其魅力所在值得去探尋。

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今天晚上，爸爸給我講了一些關于圣人孔子的故事?？鬃邮枪糯顐ゴ蟮乃枷爰遥T下有三千弟子。

孔子說，“三人行，必有我師焉?！蔽也淮蠖@句話，爸爸說：做人要謙虛，要多學習他人的長處，多檢查自己的缺點。今后我要多學習孔子的故事。

明天就要秋游了，媽媽說明天老師帶我們參觀孔廟。我問媽媽孔廟是什么，媽媽說孔廟就是為了紀念孔子造的廟宇。

我又問媽媽，孔子是誰。媽媽說孔子是古代一位非常偉大的老師，他曾經教過3000多個學生。媽媽還給我講了幾個孔子的故事，我聽得入了迷，真期待明天的秋游！

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孔子出仕

陽虎事變后，魯國政府聘請孔子出仕。魯定公九年(公元前501年)，孔子被任命為中都宰，此時孔子已經五十一歲了。

孔子治理中都一年，卓有政績，被擢升為小司空。小司空是主管國家最高建筑工程的長官司空的副職。不久又升為大司寇。大司寇是魯國最高的司法長官，與司徒、司馬、司空三卿并列，位同卿大夫?？鬃釉谌温毱陂g，對罪大惡極的人繩之以法，更以仁德、禮教教化人民，使人民知道什么是對的，什么是錯的，什么是光榮，什么是恥辱。他說：以政令引導人民，以刑罰整頓人民，民暫免于罪過，卻無廉恥之心。以仁德來加以引導，以禮來加以整頓，民不僅有廉恥之心，而且心也會歸服。

孔子從治國的根本人心的角度出發，指出了用刑罰治國的局限性，作為一種強制手段，刑罰只能使人民因害怕處罰而盡量避免犯罪，但這樣治標不治本，不能像道德教化那樣高明，使人民從根本上懂得犯罪可恥的道理，從而自覺地避免犯罪。這反映了道德的重要性，以及作為政策時不同于法治的特點，同時也反應了孔子以德治國的觀點。在他的治理下，訴訟漸少，魯國出現了政通人和的局面。

司馬遷描述孔子治魯情況時說：孔子)參與治理國政三個月，賣羊羔豬豚的不隨意抬價；男女行路分道而走；遺留在路上的東西沒人撿拾；從四方來到城邑的客人不必向官吏請求，全都給予接待，如同回到了家里。

孔子在魯國任司寇期間，因為魯國的實際執政者是世襲的三卿之一的季桓子，孔子要辦成事情都得得到他的首肯。

一次，孔子為了有司之治去見季桓子，季桓子當時不高興，事情沒成。過了幾天，孔子又去見季桓子以便促成其事，但季桓子還是傲慢地對待他。孔子的弟子對此很不滿，宰予說：以前我聽夫子您說過，王公不來聘請我，則不動?，F在您擔任司寇沒幾天，就多次向王公屈節，不可以停止這樣做嗎？

孔子解釋說：魯國以眾相凌、以兵相暴的不安定局面由來已久，倘若有責任的當局不去治理，必將大亂。這種局面需要我來處理，這豈非比任何事都更鄭重和緊迫嗎？意思是說魯國危亂的時局正等待自己去治理，這便是最大的聘請了，自己之所以一再屈節求見季桓子，正是出于國家大局的考慮。

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孔子學禮

孔子三歲時，叔梁紇就去世了。顏徵在的娘家是曲阜大族，她于是攜孔子與孟皮移居到魯國國都曲阜城內的闕里。魯國為西周初年周公(姬旦)長子伯禽的封地，對周代文物典籍保存完好，素有禮樂之邦之稱。魯襄公二十九年(公元前544年)，吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年(公元前540年)，晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆周禮盡在魯矣！這樣富有古文化傳統的環境，對孔子后來的教育和成長形成很大影響?？鬃幽暧讜r，不像一般兒童那樣好玩耍?？鬃幼畛鯇W習的是禮儀，一來是自小就喜歡，二來他少年時就開始做吹鼓手，多次見識了禮儀的場面。經過深思熟慮，他最終選擇了學儒，即學禮儀的職業。據《史記孔子世家》記載：孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。他經常把祭祀時存放供品用的方形和圓形俎豆等祭器擺列出來，作一種行禮的游戲。這在當時貴族社會十分重視祭祀禮儀的情況下是很自然的。顏徵在希望孔子能學好這些東西，作為將來回到貴族行列中去的階梯?？鬃幼杂资艿絿栏衲附蹋由显缒陠矢?，家境衰落，因而十有五而志于學?？鬃邮鍤q時，母親托了父親的老關系，請人帶他去魯國太師處學禮?？鬃酉螋斕珟煂W習禮儀的設備種類和使用方法，以及各種典禮的實行程序。這是孔子學禮的一個方面。所謂理論加實踐，孔子學禮的另一方面，就是實地參與，向有關人員請教，即使被人嘲笑，他也心平氣和，從不放棄。他說：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。將學習對象的群體擴展得更加廣泛。

不久，他好禮的名聲就在魯國國都傳開了。有不少貴族專門去向他學禮，甚至有父親臨終前還反復叮囑兒子，一定要去當孔子的學生。當時，孔子才十七歲。

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儒家的思想是仁，但在仁之后，是人們熟悉而又陌生的義。

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看《孔子》最感動我的地方，就是他終其一生對自己的信念始終矢志不渝地堅持。不被人理解，不被人接受又如何呢？只要有機會，還是要宣揚自己所信奉的精神、理想和信仰。說到底，理直氣壯地宣揚一種精神并不難，難的是你是不是真的擁有這樣一種精神，并準備用它指導自己的行動。

夫子的儒雅，夫子的氣度，夫子的仁愛，夫子的寬容，夫子的悲憫，夫子的情懷……我仿佛看見孔子安坐在馬車上，在蒹瑕蒼蒼，白路為霜?；氖彽墓诺郎嫌迫欢?，弟子圍著他，傾聽他滔滔不絕如天馬行空般的靈感中迸發出的精辟警語：學而不思則罔，思而不學則殆”。仁者不優，智者不惑，勇者不懼，啟迪學子們的心智，點燃每個人心中的那一盞明燈……

忘記大制作吧。忘記八卦的劇情吧。忘記俊男美女吧。夫子的教誨是萬古流芳的。

? 寫孔子的作文 ?

一開場便是千軍萬馬以排山倒海之勢掩殺，孔子居高仗劍巋然而立，強敵季恒子露出－陰－冷兇煞的真面，萬箭沖天，高臺上奮力擊鼓的孔子指揮重兵傾瀉沸油巨鼎，春秋霸道化為一片火?！o接視聽震撼而來的，是心靈的震顫：幻夢昭然的子見老子，生死契闊的顛沛流離，顏回號召圣賢生死相隨，跳入冰窟拯救孔子“文明之光”，皓首蒼顏的衰老終回……從人心靈深處揪出最熱切的感觸。

有看點的當然是周潤發。發哥演的很是入戲。銀幕上的孔子，與衛國談判時的咄咄逼人、被驅出魯國的失落、弟子遇難時的哀傷、回魯國后的激動，都極具說服力，讓觀眾輕易地就進入春秋時代。知天命之年的發哥大氣傳神地演活了那個中華歷史上的千古圣人。

看電影不是看熱鬧，需要去思考。片中孔子經過衛國，受到衛靈公夫人南子的賞識，暫時在該國開館授學。兩人相見之時，南子雖有情挑孔子的意思，但遭到后者婉拒。片中的南子更像是孔子的紅顏知己，感嘆孔子懷才不遇的痛苦，并認為外人不了解孔子的內心世界。周迅飾演的南子一角戲份并不多，但層次豐富，從頑皮、放蕩、威嚴到折服，均極具說服力。

? 寫孔子的作文 ?

歷史的大江波濤旋卷驚天，激勇起千帆英雄人物：岳飛，鄭成功，戚繼光，誓死守衛邊疆，精忠報國；屈原，文天祥，滿懷忠心為復國，淚灑熱土。他們的精神繼傳至今，他們的崇高事跡，令人拍案驚起，感嘆不已。在眾多英雄人物里，有這么一位我所敬佩的思想家，他為后人駛破洶涌滾滾的浪，那前進的道路上立即展現出萬道霞光，他的化身形成一股強力的風向標，那風向的盡頭，光彩奪目，波瀾壯闊，要駛達那里，必須學會管理自己。這風向標指引著我們人生的目標和做人的準則，這人就是偉大的孔子。

“仁”，是我所追求的?！叭剩褪菒廴恕?。無論是友人，親族還是陌生人都要善待和尊重。誠信，本分，尊老，愛幼，這些中華美德的結晶就是“仁愛”?！叭蕫邸保彩恰叭柿x”，從而“仁義”就是正義。先對人仁愛，便成仁義，成了仁義，便成正義，再之后就是堂堂正人君子。孔子的話簡明卻意深，總使人悟到生活以外的抽象的道理。

有人說孔子其貌不揚，丑陋不堪。不錯！孔子確實是如此，但是，光憑美貌論天下，何以仁人，仁家，仁國？有人才有家，有家才有國。仁人者便仁家，仁家者便仁國，仁國者便仁人，循環至此，國泰民安。如論美，君子得五美方可治天下：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！辈⒉皇峭獗砻?。“惠而不費”指運用智慧帶領人們謀生，使得安居樂業，百姓自然勞而不怨。這方是天下太平的方法！自己衣冠端正，目光尊嚴，儀態莊重，人望而生畏，便是不動之而懼，威而不猛。但從一面來看就像頂端的文明文化發展，所以才有的“半部《論語》治天下”和“半章《論》語可以振興中國”之說。

仁者，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮無言，非禮勿動”。孔子的言行舉止同樣遵從。心中有“仁“這一信念，做法也會遵循。在公共場合，尊重別人言論。這讓我想起了一句話：“我反駁你的言論，但我誓死捍衛你說話的權利?！庇嘘P于孔子的故事：一次，孔子周游列國，在街上走時，天突然下起傾盆大雨，孔子措手不及，只得躲在別人屋檐下，身上淋得像只落湯雞，一街人諷孔子如喪家之犬，亦如下井之蛙?？鬃硬⒉获g論什么，那街人很奇怪，問孔子原因，孔子只說了一個字：“仁?！苯秩瞬唤猓^續問，孔子說：“仁，要在生活中運用，現在我們就是仁，以仁為本，君子為人之道，以做為本分事，寬待人，心中有知識與仁愛，就不空虛，就會寬待人，為仁者能好人，能惡人，惡空虛之徒，但心中要有仁愛，要用信念去化解他。”街人聽了，感到慚愧，于是馬上跪下拜孔子為師，以后也成為了名士君子。這個故事告訴我們做人要心存仁念，要去感化別人，不為小事而氣憤，要慷慨的容納，大方的原諒，可以辯論別人的不同觀點，但是要尊重別人的權利，因為人人都有自尊，并不是因為衣著打扮，錢財富有，而身份高貴，反而往往這些人都沒有修養，那些人對自己放縱，對別人則苛求貪利，正人君子則聲張正義。這就是“君子求誅己，小人求誅人。

孔子關于仁的作文2

你可曾聽說過一個人，他愿意將一生都耗在宣揚一項沒有一個君王認可的學說之上；你可曾聽說過一個人，他的學問可以經受2500年的歷史洗滌，非但沒有消沉而日漸彌新，這個人就是我可親可敬的孔圣人。

人們都說時間會淡化一切，但孔子的學說卻可以突破時間的捆鎖而獨立存在，我想其中必有其“永恒”的東西存在，這永恒歸其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言棄的精神。

說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，面對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后?！痹囅?，這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生發出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現在他的教育之中，“性相近也，習相遠也?！痹瓉?500年前的孔子早已指出了后天學習的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份“不倦”卻是建立在一個學生對學問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能注意到一個細節：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時一旁的太監就會告訴他那是周禮，現在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的“固執”的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學生。

轉眼半個學期也就過去了，《論語》選讀也就要學完了，但在我腦中留下深刻印象的不是別的，是孔子那一股“倔脾氣”“知其不可為而為之”這有多難啊，人們常說“三人成虎”，三個人說街上有虎，就會有人相信真有老虎，這是多么荒謬的言論，但你試推想一下，當孔子帶著弟子周游列國，極力推講自己的政治主張，卻無人認同，他難道不會懷疑自己的學說嗎，他難道不會陷入到矛盾與掙扎之中嗎，然而我們會敬佩他精神的頑強，卻有否體會他在掙扎中的痛楚呢，也許在2500年前的無數夜晚中，孔子也在仰望星空，質問蒼穹，也許是上天指引了他，讓他不斷的堅持了下來，縱然是“道之不行，已知之矣”……

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”這是多么美，多么愜意的畫面，然而觀其孔子一生，至死也未曾感受到過“三月之風”，就孔子自身而言，我想他應該是再悲哀不過了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下?！本驮谏鼘⒁叩奖M頭的時候，滿臉縱橫的眼淚到底是哭死去的兒子孔鯉還是哭心愛的弟子顏回和子路，是哭百姓水深火熱還是哭自己壯志難酬，我想我們都很難解讀清楚了，但有一點可以肯定，孔子在生命的最后時刻陷入痛苦，不能自拔，理想與現實的沖突已深深刺痛了孔子的心……

其實恍惚間我覺得孔子離我們并不遙遠，他的思想無時無刻不在我們生活當中，但我想我們可以做得更好些，我們可以讓孔子的仁愛播灑人間，可以讓三月的風在你我心中吹拂。

孔子關于仁的作文3

中華文化歷史悠久，博大精深?！端臅褰洝肥菛|方大陸的一顆璀粲的明珠。它是雨露，滋養了中華民族的幾千年的文化；它是沃土，培育了跨世紀的新一代。而留下這寶貴的經典，就是那聞名的`圣人——孔子。

孔子是我國春秋時期的一個偉大的思想家和教育家，是儒家學派的創始人。他重視教育與教養，所以自已辦了一家學院，廣收門徒，打破了只有官府才可以辦學的局面。他這一舉動使許多人都得到上學的機會，使多數學生都成為了品行高尚的人。

孔子的思想在中國和世界思想史上享有重要地位?！八臅敝饕侵浮墩撜Z》、《孟子》、《大學》、《中庸》，其中《大學》、《中庸》都是《禮記》中的篇章。而“五經”就是指當年秦始皇“焚書坑儒”時把《樂經》燒毀了，從此失傳，只剩下《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》五本。這些經典影響深遠，讀者上至帝王將相，下至黎民百姓，是千百年來讀書人從事政治活動，文學創作的基礎，是人們治國、修身養性的根本依據?！段褰洝肥侵腥A民族最為寶貴的文化遺產之一，對中國的社會發展起著重要的推動作用。

“仁”是儒家思想的核心?？鬃诱J為“仁”是人重要的品質。如，仁者愛人、仁政德治。后來董仲舒發展儒家學說，使我們的德、義、禮、智、信、仁等品質都受到了影響?？煽鬃幽莻€時候都是以權為主的君主，他周游列國14年，先后到了魯國之外的6個諸候國，可是終究沒有找到一個君主來推行他的“仁”的政治主張?？伤麉s沒放棄?？鬃诱J為，要實現“仁”，就必須靠教育和教養。所以他興辦私學，廣收學徒，打破了原來只有官府才能辦學的局面。他主張因材施教，對不同的學生給予不同的教育，他教育學生學習要老實，做到“知之為知之，不知為不知”，希望學生成為品行高尚的人。當然，只是這樣做是不夠的，他還要學生在社會上宣傳著“仁”的思想。

孔子傳播“仁”的思想，是要人們相互愛護，反對暴政，要求統治管理國家要以德來感化人民，仁政德治。如果孔子

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“凡事都有個頭兒?！?這話不假，到現在連那闖紅燈也有了個帶頭的。

據調查，在十字路口黃燈將轉紅燈之時，若有第一個人闖，后面的人就會跟著闖;反之，第一個人停，后面的人就都停了。這種現象司空見慣，那就再另舉兩個例子吧。學生在自習課上，只要有第一個破壞了那寧靜的\'氛圍， 接下來教室里可就熱火朝天了;在校園里，地上散著的垃圾若被第一個人撿起，那么將會有更多的垃圾被其他人撿起。通過上面的例子，相信你應該發現，這“第一人效應”既有其積極的一面，也有其消極的一面，只是那第一人所帶頭的好壞罷了。

那就先說消極的一面吧?！暗谝蝗诵比舫霈F在違背公共秩序、違背道德、違背法律的行為上，產生的一系列負面影響所造成的危害是相當嚴重的。還就說闖紅燈吧! 第一個人帶動后來的人一起闖紅燈，不難想象，交通秩序一下就被打亂，造成交通事故是很有可能的，其后果可想而知。

回過頭來再看積極的一面。第一個人若及時將車停下，便可有效地警示后者。這樣做不僅維護了交通法規及公共秩序，更是一種自我保護的措施，是一種良好素質的體現。

“第一人效應”的優劣反映了部分國民素質的優劣，不過那更集中體現了“第一人”的素質。“第一人”只是一個人，其力量微小，不足以影響社會，但在積極事物方面帶頭的人多了，其作用卻不可忽視。陳勝、吳廣挑起了反秦大旗，天下人共起，滅了秦，不也正是這個道理嗎? 因此，“第一人效應”的利弊重在“第一人”，我們不能否認“第一人”的作用，當然也不能盲目跟隨，充當一個個隨波逐流的“第二人”、“第三人”……但是，我們依然需要那些能起積極作用的“第一人”，他們所做的“第一”必然會使道德高尚的人共起，形成一股正義之風，有助于社會發展，有助于正義之威伸張而掃滅丑惡之風。

因為這些原因，我們要好好利用“第一人效應”的優勢，帶動更多的人一起向高素質、高文明的更新的社會發展。

? 寫孔子的作文 ?

關于孔子的作文（一）：

我想對孔子說

近來翻閱《論語》，我在其中了解、領悟。我想對孔子說，你的思想，在經歷漫長的千年隧道，依然在我們生活中的每個角落滋長著，不曾停息。

“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！睆闹形易x懂了你，讀懂了你那博大精深的學問的來源。請允許我在此將筆稍微拐一下。縱觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。

你是首次提出“有教無類”，認為世界上一切人都享有受教育的的權利。在教育實踐上您提出了很好的推薦：教師在教書育人的過程中就應“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。你認為學生就應有好的學習方法如“舉一反三”、“溫故而知新”;學習還要結合思考“學而不思則罔，思而不學則殆”，好學“三人行必有我師”;學習態度要端正。您的教育思想，至今仍然有啟發和教育的重要好處。

我想對孔子說，當你在世界的某處地方停駐，留下的是你的淵博，教出的是無窮的學子，我為你感到自豪。你渴望著統治者的賞識，可卻從不因此而違背自己的原則。你那談泊名利，不與世俗同流合污的品質，讓我懂得了一個人學到的知識，別人是拿不走的，因為它已成為個人的財富，是心靈的智慧。只有用自己的才智觀察周圍的世界，并認真地思考，得到的答案才真正屬于自己。正如一個人的氣質，不能拿別人的一樣，務必經過個人的學習，長期的訓練才能成為一個知識淵博，通曉世界的人。

孔子，在你的弟子整理出的《論語》中，記錄了你一生的言語，不管是道德，學問，還是品質我們都得到了升華，如滾滾的江水永不止息，你的知識已貫通中外古今，你的博大胸懷令你那上千個弟子臣服，更令我驚嘆?？鬃?，我想對你說，當我在學習上遇到困難時，當老師在傳授知識時我想起了你那“溫故而知新，能夠為師矣”是呀!只有這樣才能讓知識得到鞏固，得到更新，獲得更深的體會。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我銘記于心，自己不想做的事情，不要強加給別人，讓我懂得了做人的道理，還有“士不能夠不弘毅，任重而道遠”，仁以為已任，不亦重乎死而后已，不亦遠乎”讓我明白：人生路上，每個人都有自己奮斗的方向和生命的目標，如果奮斗方向錯了，就應及時調整，人生坐標定位錯了，就要移動生命的坐標。如果所應對的無法改變，那我們就改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。

歷史千百次的昭示，千百次啊!當困難絆住你成功腳步的時候，當失敗挫傷你進取雄心的時候;負擔壓得你喘但是氣的時候，不要退縮，不要放下。我想對孔子說，是你讓懂得怎樣處事，怎樣去學習，怎樣去應對人生。

關于孔子的作文（二）：

關于寫孔子的作文

孔子是中國杰出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個謙虛謹慎的人。

《列子·湯問》中以前出現了兩小兒辯日，當兩個小孩詢問孔子關于太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見孔子實事求是的態度與謙虛謹慎的品質。他是位在當時就享有“圣人”名號的人，完全能夠對這兩個懵懂無知的孩子所說的話不予理睬或搪塞過去，可他不，為什么？因為他是孔子，是“敏而好學，不恥下問”的孔子。

孔子在學習上有獨到的見解?！墩撜Z》中的“三人行，必有我師焉”、“知之為知之不知為不知，是知也”等更是連孩子都能朗朗上口的千古名句，他雖與老子等各派掌門人物有著不同的觀點，卻總是不遠萬里地驅車前往他們的住處討論學習。

孔子倡導以仁服人，固守君子節操。一次，在陳斷絕了糧食，許多孔子的學生倒下了，子路生氣地質問孔子：“你見過這么窮的君子嗎？”雖然孔子也餓極了，卻還是對子路說：“君子在窮困時仍能固守節操，但小人在窮困時會做出傷害仁義的事；君子犧牲自己恪守仁義之道，小人因為窮困而做出違背仁義之道的事?！笨鬃拥脑捵屪勇芬汇兑汇兜模瑸槭裁?？因為他是孔子，是“有殺身以成仁”的孔子。

孔子對中國歷史的發展做出極大的貢獻，他能夠說是在歷史中有著承上啟下作用的人，他不僅僅加快了中國禮貌、文化的傳承，而且還推動了后中國的發展。他創始的儒家學派至今仍然興盛，他教導出的學生都是具有仁德、禮節的君子，他還是個具有親民意識的“至圣”，注重因材施教、有教無類，哪怕見面禮只是一串干肉，孔子也會“笑納”你為他的學生。短短幾十年，他的私塾規模幾乎就能與官學媲美了，為什么？因為他是孔子，是“有朋自遠方來，不亦樂乎”的孔子。

孔子是500年才出一位的偉人，他是代表中國文化的靈魂工程師。在他的啟發下，中華五千年的歷史源遠流長，充滿著墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。

關于孔子的作文（三）：

我心中的孔子

一身布衣，成就人生傳奇；儒家經典，芳名流傳百年。這位歷來被人們所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。

當然，“英雄”這兩個字的實際涵義不僅僅僅是指在戰場上戰死或是什么為國犧牲一切的人，那樣未免也太狹隘了。在我的詞典里，上述只但是是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定義則是推動歷史進程的人。那么，孔子又何以無愧于“英雄”的稱號？

首先，當然是他所主張的儒家思想。以仁愛仁義推崇至上。也正是因為他這所主張的儒家思想，以仁愛化解萬物的力量使得中國走過了多少的滄桑，歷煉出了多少流傳至今的中華美德與道德準則。就是在這天的社會看來，我門所倡導的“創禮貌城市，做禮貌市民”不正也是儒家思想的一個縮影與實踐么？

當然，孔子被我稱作“英雄”，其原因遠遠不止他那沿傳至今的儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。

據史記記載，有一次，孔子和他的學生門走到了一個偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類的把他們給圍住了。那怎樣辦？打吧。打就打吧。

雖說最終是突圍了，但師生們被沖散了。當最后子路拿著寶劍，一手鮮血地找到孔子的時候，你猜孔子怎樣著？人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最后還說了一句“本無惡意，何以為懼?！蔽ｋU之中還摸胡子彈琴的事大概也就只有這圣人才干得出來。“危險之中，悠哉悠哉；氣魄蓋世，誰可比擬”則是對他最真實的寫照了。

永遠是那么的謙虛寬厚。曾聽說孔子為了學“禮”到老子那學了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠遠超過了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師，而且比其他學生侍奉得更為恭敬，也足見他的謙遜寬厚了。

就是了，憑著自身的魅力，思想穿越了時空。如今，國外一座座孔子學院拔地而起，思想構成了社會的主旨。他的魅力，不僅僅僅來源于思想，更來源于他的品性，他那仁愛，臨危不懼，不恥下問的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。

一身布衣，鑄就亮麗人生；七十二賢，演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會變；民族的魂就不會丟。以博化物，以愛化人。以博愛感化天地，以仁對待他人。做人的真諦全部都寫進了那一冊薄薄的“論語”里。肉體雖早已化為灰燼，但思想仍在時代中跨越。就讓我們永遠的記住這位偉大的思想家，讓仁愛在人間演繹。

更讓英雄活在我們的心中，將仁愛世代相傳。

孔子——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的準則與那博愛的本性。

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——尾記

關于孔子的作文（四）：

我心中的孔子

從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

孔子是春秋時代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號稱弟子三千

關于他的故事可太多太多！所以我們這天就來談一談：我心中的孔子！

首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導師。大到道家創始人，小到故事中的兩個六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學！但是這還不夠深刻，因為孔子還是一個終身好學，終身求索的人。孔子說：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學習！“活到老學到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現！

第二，我認為孔子是一個人、禮、國家，把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學，一生弘揚仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他能夠“毀三都”、為了國家，他能夠親自領兵。但是魯國的君上卻為了自己的利益，而將孔子趕出魯國，但是，孔子并未放下，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放下，走到哪講到哪。有幾次差點丟掉性命，但他已然宣揚仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅僅是在戰斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的老師們！

第三，我認為孔子還是一個很有戰略思想的人。2009年的時候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招，出動了五百乘兵車，但在實施過程中卻出現了問題，兵車并未出動。但是，孔子早有準備，會盟開始，齊國動用五百乘戰車，而魯國竟然也有五百乘戰車。齊國見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會問了，魯國的戰車是從哪來的呢？哈哈！五百乘戰車子虛烏有因為他們站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來、煙霧彌漫。這樣便構成了“五百乘戰車”的壯觀景象！孔子的戰略就是這樣：兵以正和，以奇勝！

這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產大夫說的那樣：“茍利國家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠?！笨鬃硬焕檎婢樱∷牡茏颖樘煜?，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！

我心中的孔子：東方圣賢！

關于孔子的作文（五）：

孔子和他的儒家思想

春秋戰國時期，正是諸子百家爭鳴的時期，秦國利用法家的思想，一躍成為秦朝，因為實行了商鞅變法。但是真正給我們中華禮貌創造了光輝篇章的是儒家代表――孔子。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩，這是孔子對自己七十三年人生的概括，孔子字仲尼，魯國曲阜人，我國古代教育家，思想家。

孔子為什么能夠這么偉大呢？以至于許多學者認為孔子是缺點最少的人呢？儒家思想就像是一部永恒的經典，很完美，但是一般人根本做不到，這也是孔子周游列國失敗的根本原因，但是孔子做到了，儒家思想里面的周禮拘束的十分多，又十分講究，這規范那不規范等等等等，但是孔子卻在一件又一件的小事上都做得十分周到。這需要多大的本領??！孔子既然是教育家，教育方面也做出了與大貢獻，因材施教開創了我國歷史上教育的先河，這是孔子提出來了，他收了三千弟子，七十二賢，七十二賢中有三個最有本事的：子路，顏回，子貢。

孔子的一生能夠說是自己煉出來的，否則他不可能有那么大的能耐?？鬃拥闹饕枷胧恰叭蕫邸?，墨子是“兼愛”，仁愛是分等級的愛，兼愛是不分等級的愛，但兼愛比仁愛更難做到，因為當時的奴隸社會富貴貧賤分得相當明顯，富貴的人就看不起貧賤的人，怎樣可能去不分等級的愛呢？孔子提倡有為，道家提倡無為，道家的思想是適合于隱士一類人的，提倡順其自然，自己過自己的生活，無為而治，不要興風作浪。許多人想不通，男子漢大丈夫生來就是要縱橫天下，怎樣能蝸在一旁呢？這樣的人不是隱士，自然理解不了道家的無為而治。雖說學說不同，但孔子人說老子是人中之龍，這是孔子豁達的表現之一。法家提倡以法治國，儒家思想提倡以仁治國。在現代社會，我們國家實行的是儒家法家的思想結合，既走依法治國的路，也走以仁治國的路。只施仁，給人們太大的自由，只施法，給人們帶來太大的壓力，只有仁和法結合才能適合于現代人民的需要。

西漢武帝時期，漢武帝聽從了董仲舒的推薦，罷黜百家，獨尊儒術。從此儒學成為封建社會最主要的學說。

提起中華禮貌，無一人想不到儒家思想，無一人想不到孔子。他在歷史上，在教育方面，思想方面，文化方面（《春秋》）都有過卓越的貢獻和巨大的成就。正是因為孔子，我國才有五千年燦爛禮貌；正是因為孔子，我國中華民族才會延續至今；也正是因為孔子，我們中華文化才得以輝煌至今，影響至今，成就至今。

關于孔子的作文（六）：

談談孔子作文

沒有一個時代不在討論研究著孔子，就仿佛是一個人印證了那句話“死去何所道，托體同山阿”。

或許我們會一向對孔子的事跡有著兩種目光，或褒或貶。無所謂外界的評論，實實在在的是孔子影響了一代又一代的人。

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，漢族。英文：Confucius，KungTze?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮慕逃?、政治家和思想家，儒家學派創始人，世界文化名人。

無論是孔子還是孔丘更或者是Confucius，可謂是家喻戶曉了。

當孔子穿梭于個個時代，被賦予了不同的好處。他不僅僅和儒學息息相關，在思想或者文化，甚至包括他的政治思想，在那個時代里絲毫沒有被受到重視。這不是他的錯，儒家思想終究適應不了春秋時期的統治階級。那個時期，孔子被落寞在所難免。

但是，偉大的孔子似乎又印證了一句話“是金子總會發光的”

孔子的儒學從春秋時期的應運而生到戰國時期已經成為巍然大宗，再到秦朝，秦始皇的焚書坑儒，讓儒學遭受嚴重打擊。西漢時期在逐漸復蘇，到了漢武帝時期已然成為正統思想。從此以后一路繁榮確立了正統地位……

這一思想在孔子在孔子逝世千年之后，仍然為我們此刻所用以德治國的思想所延續著。當江澤民同志在全國宣傳部長會議上指出“以德治國“這四個字的時候，標志了現時代對孔子儒家思想吸收借鑒。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”?？鬃有闹械摹叭省本褪且龅健凹核挥?，勿施于人”。這是多么進步而令人折服的思想。無數的人，無論是政治家還是思想家，更或者教育家都孜孜不倦的研究者孔子的思想學術。

孔子主張學習的知識大體上有兩個方面：一是從學習古代文獻和典章制度方面得來的知識，這能夠說是歷史知識；二是從現實生活方面得到的知識，這能夠說是現實的知識。

孔子怎樣會想到自己在那時不受重用的思想成為了各界研究的經典。

無論如何站在孔子的角度學習和研究都似乎是站在了巨人的肩膀上，縱然我們明白孔子的思想不可避免的存在著一些不足之處，例如：他主要是注重觀察而不大注重實踐，個性輕視生產實踐。這或許就是所謂的時代的缺陷性。但是這不會影響到孔子在這個中華民族，乃至在整個世界的影響。1988年，諾貝爾獎的獲得者以前向世界提出“學孔子”?？梢娫谡麄€世界里，孔子的地位不可忽視。

我們是新時代的棟梁，歷史的磨練中仍然熠熠生輝的孔子思想不該在我們這個高科技化的時代里被落寞。我們作為高中生就應辯證的吸收孔子的思想。取其精華，去其糟粕或許就是我們這個時代人的任務了。

關于孔子的作文（七）：

我眼中的孔子

兩千五百多年過去了，人們提起孔子，還總是感到一種莫名的震撼。因為，孔子的思想影響了中國，影響了世界，并且滲透到了每個人的心里。

孔子是中國人不可能繞過的一個人。每個時代，幾乎無可避免地要拿孔子來說事兒。從惶惶周游列國到確立一家之說，從儒術獨尊，圣人師表，到打倒孔家店，大型祭孔活動，孔子就被裝扮成各色人等登場，或神化或妖魔化。去后種種褒貶熱鬧，與孔子其人究竟何干且放置一邊，單說我對孔子的態度，六個字便可概括：信其道，敬其人。這兩句，為因果關系，順序不可顛倒。

孔子一生，辦成了三件大事:教書育人、傳播學說、修撰典籍?？鬃訉W說的核心是"仁"，即愛人，方法是推己及人，曾子對此有所延伸，他說："士不能夠不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠乎。"梁漱溟先生則說："孔門之學乃為己之學，而己又是仁以為己任的己，此所以孔子周游列國，席不暇暖。"孔子之所以將整整十四年時間都花費于周游列國，雖凄凄惶惶，席不暇暖，卻執著一念，從未畏難停步，明知難為而為之，是想以此創立一個富足和諧、禮貌有序的理想社會。"童年之苦寒、成長之艱辛、游說之落魄、晚年之孤寂"構成了孔子的生命色彩。

孔子，無疑是一個失意的理想主義者。然而，落空的理想并未讓孔子放下宣揚自己的學說，"窮則獨善其身，達則兼濟天下"，孔子的杰出正在身處困境仍能心懷天下。從政理想這扇門被關上了，十四年的努力打了水漂，但是，孔子卻幸運地打開了教書育人這扇窗。

孔子晚年致力于私人講學，有教無類。他主張士人賢者干政，他的很多弟子因此都走上了從政的道路，開戰國時期及秦以后的"布衣卿相"之局，這在中國的教育、政治和文化史上具有重要的好處。郭沫若曾言：孔子是由奴隸社會變成封建社會的那個上行階級中的先驅者。孔子立場順乎時代的潮流，同情人民解放。這樣的見解，是中肯而客觀的。

關于孔子的作文（八）：

我心目中的孔子

孔子，一個眾所周知的名字，他是中國歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個偉大的圣人。透過《論語》的記載，能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、用心、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。

孔子的大部分時間都在教學，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認為德治具有感化力，能夠影響人們的心靈，人才務必經過教育培養。他最早討論了人性問題，認為人的天賦素質是相似的，個性差異是后天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個故事：子路以前問孔子：“聽說一個主張很好，是不是就應立刻實行？”孔子說：“還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你就應先向他們請教請教再說，哪里能立刻就做呢？”但是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是就應立刻實行呢？”孔子卻答道：“當然就應立刻實行?！惫魅A看見同樣問題而答復不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！边@就給我們現今的教育工作者一個很好的啟迪。

孔子十分重視學習，他與弟子探討最多的便是學習。他教育弟子要勤奮學習，說好學是到達仁德的必經之路

看看孔子的好學是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！蹦軌蚩闯隹鬃訉W習是多么重視。子曰：“學而時習之，不亦說乎？”這句話的意思是學習了時常溫習，不也快樂嗎？把學習當成人生的快樂，孔子不但好學，而且到達了樂學、善學的境界。個性是孔子覺得自己學識不夠淵博，拜老子為師，認為“學無止境”。

這就是孔子，穿越幾千年的時光河流，我們能夠看到他一生的風塵仆仆，出身卑賤，而后自強不息。開中國私學教育之先河，誨人不倦。一個我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華‘禮貌禮儀之邦“的盛譽。

? 寫孔子的作文 ?

孔子，我國著名的哲學家，幾乎是無人不知，無人不曉?？墒悄阏娴牧私饪鬃訂?？并不吧。接下來就讓我跟你說說關于孔子的生平事跡吧。

孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，也就是如今山東省曲阜市。我國著名的思想家，教育家，以及政治家。

孔子的一生都在為修訂書目而做努力。在與弟子周游列國的四十年里，修訂《詩》，《春秋》等名留千史的著作，對后世影響巨大。

別看畫上的孔子矮矮的，看似不經打（這就好像說包公很黑一樣...)。實際上，孔子據說真實身高達九尺三寸，都差不多兩米多了，又怎么可能是后人所描述的文弱書生。但也怪不得壯如公孫冶，也再也不敢冒犯孔子。當然，這也跟孔子的偉大思想和淵博脫不了干系。

孔子能夠如此淵博也跟他的家世有關?？鬃映錾碣F族，而當時的政策也只給貴族讀書。當然，也幸好他出身貴族，才能夠有書讀，畢竟當時沒有九年義務這種那么人性的東西。但是，可惜的是，到孔子這一輩的時候，他的家族已經衰落了啊。所以啊，別看以后的孔子有多風光，人家什么鄉村歌手，管農場的，管倉庫的等等等等，反正啊，什么不受人尊敬的職業他都做過了。估計當初嘲笑孔子的人也沒想到，這個窮小子未來的地位不僅高，還名流千古了。

雖然說，孔子當時已經凄涼到這種地步了，但是他心中教育別人的心卻從沒變過啊。在春秋時代該咋辦？做官。然后咱孔子老先生就憑著自己極其出色的外交能力，在好長一段時間里都受到了國君的禮遇，但是老先生他固執啊，一直堅持的政治思想與當時的霸道思想不符啊，所以也得不到重用啊。得不到重用就教不了人該咋辦？孔子急啊，躁啊，就琢磨這在外邊開個補習班，所以現在我們看到的顏回啊，子路啊，都是從這個補習班里出來的啊。

所以啊，各位，孔子那么強大不是沒道理的啊，就人家那么慘的環境下都有著那么遠大的理想，誰還敢做咸魚?。?/p>

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