畫門神作文（收藏二十篇）_畫門神作文
發表時間：2017-05-04畫門神作文（收藏二十篇）。
「1」畫門神作文
哼將，原名鄭倫，原是商紂王的大將，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人為師。由于鄭倫虔誠拜師，認真學法，因此深得度厄真人的鐘愛，于是度厄真人很快授他一種法術，這就是“竅中二氣”。他在“警衛”中如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會響如洪鐘，并隨響聲噴出二道白光，可吸敵人魂魄，所以，任何敵人在他面前都會失敗。
哈將，名叫陳奇，他腹內有一道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一口黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人呆若木雞，舉手就擒，置敵人于死地。
韓世忠
韓世忠（韓忠武），字良臣，延安（今陜西省綏德縣）人，南宋名將、詞人，有清涼居士之稱。與岳飛、張俊、劉光世合稱“中興四將”。18歲時應募從軍，先平定了苗劉之亂，在黃天蕩大敗完顏宗弼 ，為官正派，不依附奸相秦檜，為岳飛遭陷害而鳴不平。
岳飛
岳飛（，男，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄 、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。
岳云
岳云（，字應祥，號會卿，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人，南宋抗金名將、民族英雄岳飛長子，中國歷史上少有的少年將軍。歷任武翼郎、左武大夫、忠州防御使等職。
南宋紹興十一年（除夕，跟父親岳飛，部將張憲一起慘遭宋高宗趙構和奸臣秦檜誣陷而死，岳云死時年僅23歲，死后葬于杭州棲霞嶺。
「2」畫門神作文
它，有一身金黃而又整齊的毛發，額上有一綹白毛，一雙水汪汪的大眼睛更添了幾分神氣。光是一個靈敏的鼻子就讓它成為了人們的好幫手，那么他的嘴就更沒得說了。Whatisit?沒錯，他就是狗。
我的臥室門上還撿了一只平安守夜狗呢!這也不得不承認守門神并不是徒有虛名。不信，你瞧：
它日夜不離主，你走到哪里，他便會跟到哪里。若是你哪天上誰家串門去，它便會臥坐在門口，顯出一種安詳的姿態，靜靜的等你出來，看起來挺憨態可掬呢!別急，好看的還在后頭呢!每當半夜三更，夜深人靜的時候，他一天的工作才真正的開始?？此蛔缘?，神態悠閑;但一有聲音，它突然變了臉色，莊嚴肅穆，能長時間仍面不改色;倘若有人路過，他便是雙眼注視著那個人，直到腳步聲逐漸消散。就寫完他的門去，也得經過這個小保安同意或它汪汪叫幾聲，等主人發話。否則你休想踏進門半步。
怎么樣?說它是守門神是當之無愧吧?
「3」畫門神作文
貼春聯和門神的由來
門神、春聯的前身是桃符，又稱“桃版”。古人認為桃木是五木之精，能制百鬼，故從漢代起即有用桃作厭勝之具的風習，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。
門神，傳說是能捉鬼的神茶郁壘。東漢應劭的《風俗通》中引《黃帝書》說：上古的時候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。
后來，人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荊楚歲時記》中記載：正月一日，“造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神萘，右郁壟，俗謂門神?！?/p>
然而，真正史書記載的門神，卻不是神茶、郁壟，而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載：廣川王（去疾）的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
《西游記》中敘述就更加詳細于：涇河龍王為了和一個算卜先生打賭，結果犯廠夭條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏征與之對奕。沒想到魏征下著下著，打了一個盹兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。
后代人相沿下來，于是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。在今天一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到神茶、郁壘或者兩員雄赳赳的戰將，形象似乎一樣，但是仔細觀察，其中一位手執鋼鞭，另一位手執鐵锏。執鞭者是尉遲敬德，執锏者是秦瓊。
春聯同樣也是從桃符發展而來的。原來人們用桃木板畫神萘、郁壘畫像，掛在兩扇門上。后來，畫像又改成只寫字的“門目”。但門目上兩邊各寫兩字，表達內容有限，人們覺得不過瘤，便又在大門兩側再掛上兩塊桃木板（后改用紙），寫上了字數較多、能充分反映心愿的對子。
據《宋史·蜀世家》載：蜀后主孟旭命學士為題桃符，以其非工，自命筆題云：“新年納余慶，嘉節號長春?！睋f這便是我國最早的一對春聯。明代朱元漳建都南京后，曾令各家貼對聯，并將門聯改名為春聯，一律用紅紙書寫。
傳說有一次，朱元璋親自到民間察看，只一戶人家沒貼春聯。一問，原來這人家是閹豬的，不識字，于是親自動筆為他寫了一聯：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”，由于歷代大力提倡，使春聯成為我國一種特殊的民間文藝形式，長盛不衰。
從各家各戶所貼的春聯看，可以反映出不同的審美情趣和價值觀念。
附：貼春聯和門神的作文
據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的'大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
「4」畫門神作文
《小門神》該片講述了門神兩兄弟面對下崗危機毅然來到人間的南潯古鎮，遇到了一對單親母女之后發生的一系列故事。影片于xx年1月1日在中國上映。
小門神觀后感今兒元旦，去影院看了新上的國漫《小門神》。說點看法，有劇透。
實是上，這個故事有點吸引人。編劇創造的兩個門神實際上是來守護被皇帝封印的年獸的。然而，由于人類世界的現代化，傳統神仙逐漸被遺忘，天寒地凍。于是門神之一想要尋找存在感，聽說了年的故事之后，就下界意**開封印放出年獸，讓自己能有用武之地。
首先，我想批評這個編劇，這故事說起來就好像是一個警察為了有小偷可抓就把牢里的小偷放出來，然而這個為了抓小偷而去放小偷的警察，在最開始沒有被兄弟的一句話勸阻，在打開第一第二個封印的時候沒有得到強硬的阻撓和心靈挽救，反而在最后一刻，還是被自己兄弟的一句話給勸阻了。這個過程沒有看到很多掙扎，就這樣平淡地過了，就好像一個小偷第一次偷針的時候，有人說”偷東西不好“，小偷沒有理會，繼續偷，然后偷金的時候又有人來一句“偷東西不好”就干脆利落地收手了。
看了半天你就給我看這個？！所以到底是為什么最后能一句話收手？！為啥這句話開頭不管用？！
接著，這部片有很明顯的意圖在闡述傳統文化在當今現代化社會的沒落。從神仙無人供奉而被迫接受”再就業培訓“甚至”下崗“，到百年傳承餛飩店的艱難經營狀況。這些東西的衰落會引起人們心中的失落和憐憫。
這會轉化為傳承和弘揚傳統文化的力量嗎？我個人表示這很難說。
文化是要與時代需求相對應的。我們需要穿衣服，所以我們有服裝文化；我們需要吃飯，所以我們有飲飾文化；我們需要生活，我們有建筑文化。各種文化都源于生活。生活所需要的自然會產生相應的文化。
現代社會是一個高速發展的社會，新舊交替很快，生活節奏也很快，所以也產生了一系列快節奏的文化特征：快餐、流水線、極簡主義等等。
我們的傳統文化雖然不是一成不變的，但因社會發展緩慢，容易產生“百年傳承”甚至”千年傳承“這樣的東西。百年千年都“不變”，是一種堅持，但也同時意味著單一與陳舊。在現代日新月異的時代，我們的需求在不斷變化，越來越多的東西會被淘汰和拋棄。
《小門神》中的傳統陣營和現代化陣營，表現得很對立，而具有反派特征的都是”現代化“陣營。例如，夜之神，財神門神，地之神；例如，快餐店和餛飩店。片中有很明顯的貶低現代化抬高傳統文化的意圖。
在我看來，這不是一件好事，但它確實反應了我們社會現狀的一部分。傳統與現代化對立沖撞，而如何對待這兩者，一條道走到黑，還是互相交融？我們的社會并沒有給出一個很好的答案，而這部**的導演和編劇，給出了一個“改變”的答案，但并沒有能闡述出好方法。
餛飩館為了恢復繁榮，改變了百年湯的配方，兩位門神甚至學會了人類創業的方式，在天堂開了一家小吃店。這是幾個意思？如果我們只是把天堂比作另一個社會，好吧，門神改變生意去賣零食也沒什么大不了的。
但在這部電影中，門神與天堂的意義不僅僅是另一個社會。傳統文化能簡單地轉變為賣零食嗎？
要求一部電影做得這么高大上好像不太科學。但沒這個金剛鉆也請別攬這個瓷器活。這么一個全社會都在糾結掙扎的問題，如果真的沒有點見地，就不要拿出來給出一個改行賣小吃這么生硬的答案。
虎頭蛇尾是為大忌。
「5」畫門神作文
相傳，早期的兩尊門神分別是神荼與郁壘，《山海經》《風俗通義》《重修緯書集成》等典籍都有記載，隨著時代的前進，皇宮、寺廟和民宅開始將秦瓊與敬德、蕭何與曹參、關羽與張飛等有名的文臣武將尊奉為門神。
門神信仰由來已久，據《山海經》說：在蒼茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一顆大桃樹，枝干蜿蜒盤伸三千里，桃枝的東北有一個萬鬼出入的鬼門，門上有兩個神人，一個叫神荼，一個叫郁壘，他們把守鬼門，專門監視那些害人的鬼，一旦發現便用蘆葦做的繩索把鬼捆起來，扔到山下喂老虎。于是黃帝向他們敬之以禮，歲時祀奉，在門上畫神荼、郁壘和老虎的像，并掛上蘆葦繩，若有兇鬼出現二神即抓之喂虎。后來《山海經》這種以神荼、郁壘、虎葦索、桃木為辟鬼之神的信仰被人們承傳了下來，如晉干寶《搜神記》佚文曰：“今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂韋索，畫虎于門，左右置二燈，象虎眠，以驅不祥?！边@中間，桃亦是人們崇拜久遠的植物，人們認為桃多子多福，是長壽的象征，因此能夠除災避邪制鬼驅怪，《典術》云：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門以壓邪，此仙木也?！倍匣榘佾F之王，能夠“執搏挫銳，噬食鬼魅”，“故畫虎于門，鬼不敢入”。這種信仰一直流傳，除夕之時人們常常在門上貼上畫有二神與虎的畫，并掛上桃枝或桃人和葦索，以驅鬼辟邪。與過去稍有不同的是，畫中神人除了神荼郁壘外，還有唐代出現的鐘馗，元代以后出現的秦瓊尉遲恭，舊時蘇州地區人們崇拜的溫(或謂晉代之溫嶠，或謂東岳大帝屬下之溫將軍)岳(岳飛)二元帥。道教崇奉的青龍白虎，一些地區信奉的趙云、趙公明、孫臏、龐涓等。還有的地方把門神分為三類，即文門神、武門神、祈福門神。文門神即畫一些身著朝服的文官，如天官、仙童、劉海蟾、送子娘娘等，武門神即武官形象，如秦瓊、尉遲恭等，祈福門神即為福、祿、壽三星。這些門神雖出現的時間區域背景不盡相同，但都被人們普遍信仰，其中影響最深的要數神荼、郁壘、鐘馗、秦瓊、尉遲恭了。
三、門神歷史傳說
最早的人格化門神，是用桃木雕刻成的兩個“桃人”。
據說，他們就是遠古時期黃帝派來統領游蕩人間群鬼的兩位神將——神荼與郁壘的化身。除《山海經》記載外，漢代諸書皆有記載。如《重修緯書集成》卷六《河圖括地象》中即說：桃都山有顆大桃樹，枝干盤曲三千里，樹上有一只金雞，太陽出來的時候就叫鳴。樹下有二神，一個名叫荼，一個名叫壘，均拿著葦索，看守那些不祥之鬼，一旦捉住便殺之。
應劭《風俗通義》卷八則稱荼與壘是兄弟二人，生性能夠捉鬼，他們常在度朔山上的桃樹下，檢查百鬼，凡發現有禍害人類的就逮之喂虎。于是縣老爺常常在臘冬除夕，刻一個桃人拿著葦茭掛在門上，并在門上畫一只虎，這都是仿效古人的做法。道教吸收了這種信仰，如晉葛洪《枕中書》即將郁壘列入道教神譜，稱為東方鬼帝之一，其《元始上真眾仙記》中亦云：“今人正朝，作兩桃人立門旁，以雄雞毛置索中，蓋遣勇也。”此后，二神一直被人們所信仰，如南朝梁宗懔《荊楚歲時記》記述：“用桃木板做門，叫做仙木，畫兩位神貼在上面，左扇門上叫神荼，右扇門上叫郁壘，中國民間稱他們為門神。”隋朝杜臺卿《玉燭寶典》引《括地圖》稱神荼、郁壘于桃都山大桃樹下，為門神。宋陳元靚《歲時廣記》卷五中還專門有《辯蒂壘》一條，稱人們常于正旦書桃符，上刻郁壘、神荼?！侗逼斤L俗類征·歲考》亦稱：元旦貴戚家懸神荼、郁壘，民間插芝梗、柏葉于戶?！睹耖g新年神像圖畫展覽會》：“所謂神荼郁壘者，乃《山海經》神話中之人物。……上述最古門神之意，迄今尚未全部遺忘，蓋今人仍有書其名于門上者，以代較流行之將軍肖像。”
可見二神信仰廣泛深入中國民間，祭祀的方法大致為：畫二神肖像張貼于門上，用桃木雕刻二神像，掛于門上，用朱砂筆在桃木板上寫上二神尊名，掛在門上，并畫上道符，不管用哪一種方法，人們都認為可以用來驅鬼辟耶。 至于于二神的形象，《三教源流搜神大全》中有一幅畫，畫中即有二神的肖像。二神位于桃樹下，坦胸露乳，黑髯虬須，眉發聳互，頭生兩角，手執桃木劍與葦索，一副兇神惡煞的樣子，難怪鬼見了都害怕。
「6」畫門神作文
一年級暑假期間，我讀讀了媽媽給我買的幾本課外書。其中《門神寶貝》這本書我最為喜歡。剛開始因為課外書比較多，他在書架上擺著并不吸引我。后來媽媽先看完的，就推薦我看，說是真的很好看。
起初，我看到封面門神那張圖片，感覺好古老啊，有點討厭。因為他們長的丑，看著兇，而且我想著反正我也不是什么神為什么要看啊?不過，我是聽話的孩子，媽媽讓看我就看吧。
翻開書本目錄發現，門神戴眼鏡、逛動物園、玩扭蛋機、踢足球、還能見到圣誕老人呢!一個個奇思妙想驚訝到了我，抓緊看看怎么回事?
一口氣讀完才發現，原來啊尉遲恭和秦叔寶這兩位大神這么可愛，就像生活在我身邊一樣的啊。尉遲恭因為老花眼所以不得不去找二郎神配眼鏡戴，這樣才能更好的看守門。我的奶奶和外婆也是因為年齡大了，也是經常帶著老花眼鏡才能做事情。有一次我偷偷戴了試試，看地上一個坑一個坑的，走路好暈啊，因為我不眼花吧。
動物園我也經常去啊，可是他們是神仙啊，我很羨慕他們有魔法，可以隨時跟可愛的小動物們說話呢。
最讓我難忘的就是尉遲恭玩扭蛋機，哈哈，太可愛了，我弟弟也是像他一樣著魔的，每次看見扭蛋機就要投幣扭蛋，一樣的執著。
踢足球還能英雄救美，不僅獲得的吃的，還有那么大榮耀，真是厲害了我的尉遲恭。他還那么有愛心，自己費了那么多時間和法力集齊的扭蛋系列玩具后來送給了生病的圣誕老人，原來神仙們也這么交朋友啊。
就這么看完了一本書，我還意猶未盡。不過，媽媽答應我還會購買故事奇想樹系列圖書作為獎勵，所以我要好好學習，很是期待。
「7」畫門神作文
門神是我國民間貼在門上的神像。
我國有一個家喻戶曉的歌劇，產生于40年代初期，名叫《白毛女》。劇中農家姑娘喜兒用歌聲描述了門神的威武：“門神門神騎紅馬，貼在門上守住家；門神門神扛大刀，大鬼小鬼進不來。”
這里，門神儼然是一個主持正義、驅惡護善的勇士，概括了我國兩千年來貼門神風俗的基本觀念——渴望擺脫災難，到得幸福。怪獸神鳥最早出現在美術作品上的門神，還不是象白毛女所唱的騎紅馬、扛大刀的神化的人。
據古籍記載，周代有一位名叫魯班的工匠，為了護門，模擬螺螄形象制作出門鎖和門環，意思是說隨你怎么扣門，螺螄不想開，誰也進不來。也許因為螺螄過于纖小，后人遂改用猛獸的形象。
這是很有深意的心理變化，至少可以看出，善于護門的神已被有“鎮懾”能力的神所代替。裝在門上，寓意護門的裝飾物——怪獸頭，人們稱它叫“鋪首”。
從古漢墓出土的石門上，可見到鋪首的形象。陜西出土的東漢石門、浮雕裝飾大多分為上中下三層。
上層是展翅朱雀；中層是銜環的怪獸鋪首；下層或雕龍虎，或雕犟牛似的猛獸。三層紋飾，頂天立地，一眼望去，透出一股拒人于門外的威嚴，使人不敢貿然闖入。
不了解中國紋樣含意的人，會覺得怪獸鋪首確有唬人的架勢，而朱雀不過是一只矯健的飛鳥，有什么神奇的威力？其實不然。傳說古代神話中的黃帝出征，要高舉朱雀大旗開道，因為朱雀“能搏逐猛獸虎狼，使妖災群惡，不能為害”。
朱雀飛到哪里，給哪里帶去幸福。人們想朱雀，盼朱雀，所以把想象中的朱雀形象畫在門扇上，與獸頭鋪首相呼應。
一個瀟灑健美，一個虎視耽眈，想這樣的門神比螺螄更有保護力。人間虎將然而兩千年來流傳最廣、最被人們信賴的門神，既不是軟體動物螺螄，也不是神鳥怪獸，而是“人”。
大概因為人終究比動物高明，于是我們的先人又描繪出“騎紅馬、扛大刀”式的護門神。直到現在，一提起門神，人們就想起印著五彩神將的木版水印畫。
每年春節，家家必貼，圖個吉利，也添喜氣。不過，第一個以武將為題材的門神可不是印在紙上的，而是真接印在門上的。
那是西漢時代，一位王爺患病，想快些痊愈，命人在殿門上畫一位勇士像，名叫成慶。意在藉武士的威風，驅走病魔。
河南南陽出土的漢畫石上有最早的武士門神，說不定就是成慶?？墒敲耖g對他并不大了解，老百姓從最熟知的古老神話中，選擇并確定了自己的門神——兩位上受黃帝信任，下對惡鬼毫不留情的勇士，哥哥叫神茶，弟弟叫郁壘。
黃帝命此二神統轄天下萬鬼。這二神守在鬼門邊，一發現傷害好人、干了好事的惡鬼，便捉去喂老虎。
人們崇敬執法嚴明的神茶與郁壘，于是按神話的提示和自己的想象，在左門扇上畫神茶，右門扇上畫郁壘。他們身披盔甲，手持青鋼大板斧（古稱鉞），煞是威風，儼然成為一對人間虎將。
大鬼捉小鬼唐代，太宗有兩位將軍，一個是勇猛無比的尉遲敬德，一個是每戰必勝的秦叔寶。傳說太宗患病，常聽見有鬼呼叫，二將軍自愿戎裝守門，鬼不再來。
于是太宗命畫工繪二人像懸于宮門，從此平安無事。二將軍能鎮鬼的故事傳到民間，被人們尊為神并畫在門上，與神茶、郁壘并存。
設立門神的目的本為驅鬼邪，在另一個故事中卻尊鬼為門神。唐明皇患惡行瘧疾，昏睡之中，見小鬼盜走愛妃的紫香襄及自己的玉笛。
他正在氣惱，又是一大鬼大步流星跑來，捉住小鬼，挖去雙眼，一口吞食。明皇問大鬼來歷，回答說名叫鐘馗，生前受小人陷害，未考中武舉，羞惱之下，撞死在殿前；死后立志掃除天下一切鬼孽，防止它再害他人。
明皇醒來，病居然痊愈。他喚名畫家吳道子按夢中所見，畫出著藍衫短靴、長髯、裸臂，貌很丑而心純正的《鐘馗捉鬼圖》，并“批告天下，于歲暮圖鐘馗像，以祛邪魅?！?/p>
自唐以后，一對神，一對人，一對鬼，共享門神尊位。購買者可按自家的經歷和審美趣味挑選。
喜盈門至宋代，木刻制版及印刷技術昌盛，“民間畫工，車載斗量”。每到過年，畫工們創作印制年畫，往往要忙到除夕夜。
直到今天，春節貼門神畫的風俗依然存在，不過，與其說是為了避邪，不如說是審美的需要。因為按著這種傳統裝飾大門，是一種社會性的祝福方式，人們首先感覺到的是喜盈門。
貼春聯和門神據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。
鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。
因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃。
「8」畫門神作文
這一兩年國產動畫越做越好了，《秦時明月》《大圣歸來》口碑都不錯，對于喜歡動畫電影的我，這就是一種福音，《小門神》讓我,很喜歡。
電影院我也去得比較少，也是最近這一兩年才慢慢多次進入電影院，對于國產電影我還是支持的，大圣沒有能進電影院還是非常遺憾，看到網評《小門神》口碑不錯，我不能再遺憾了，今天就看了，很對得起我的期待，和影票。
《小門神》給我們傳遞了很多的能量和很多道理，更重要又回味了中國失傳已久，現在蛋蛋后并不知道的文化。
文化，中國經過5000年的沉淀有非常多的文化，但是卻慢慢的沒能傳承下來，門神，土地神，八仙，等等許多的老一輩文化色彩，開始淡褪不見了，雖然時代更迭得很快，但是也不能忘記老祖宗傳承下來有用的文化，有些東西要保留的，就要很好的銘記。
變化，影片剛開始就說明我們時代在不斷的變化，人都要變化，都要跟著步伐變化，都需要做改變，唯有改變，適者生存，這是恒古不變的道理，不管是神仙還是人類，只有變化，才能順應這千變萬化的自然。
規定，郁壘門神就是不安于現狀，敢于打破規定尋找新的起點，我覺得在我們現在被許多規定限制，受困于規定的模式中，所以不能尋求到新的突破，致使自己庸庸碌碌，一成不變的活著，敢于打破規定，創造新的東西，踢碎頑固不化。
心魔，每個人都有一個可怕的心魔。郁壘在小門神也被他的心魔困住，保持清醒的頭腦。
中國也是一個動畫輸出大國，但是好的動畫卻少之又少，少得可怕，但是近年的崛起讓中國不少動畫迷燃起了不少熱情，我覺得許多有才的動漫師都出國了活著都被高薪請去做游戲了，中國動畫會崛起，我相信那一天的到來，不久了。
2016.01.02
「9」畫門神作文
關于門神的歇后語
下面是網小編為大家收集整理的關于門神的歇后語，大家一起來看看吧。
板門上貼門神 ———— 一個向東，一個向西
錯貼的門神 ———— 翻(反)了臉
大年三十晚上賣門神 ———— 再遲不過了
大腿上貼門神 ———— 走了神
倒貼的門神 ———— 翻(反)臉
地道里賣門神 ———— 看出來的好活(畫)兒
豆腐渣貼門神 ———— 不沾(粘)
反貼門神 ———— 不對臉;左右為難
臘月貼門神 ———— 一個向東，一個向西
賣門神掉江里 ———— 人財兩空
門神卷財神 ———— 話(畫)里有話(畫)
門神揍灶神 ———— 自家人打自家人;自打自
你賣門神我賣鬼 ———— 同行
屏風上貼門神 ———— 話(畫)中有話
雙扇門上貼門神 ———— 一對兒
腿肚子上貼門神 ———— 人走家搬
灶神上貼門神 ———— 話(畫)里有話(畫)
正月初一賣門神 ———— 過時貨;沒人過問
正月十五貼門神 ———— 晚了半月
左門神 ———— 白臉子
八月十五賣門神 ———— 不是時候;太早;遲了大半年
八月十五貼門神 ———— 晚了大半年;早半年
板門的'門神 ———— 一對兒;對上了
板門上的門神 ———— 一對兒
板門上門神 ———— 定成對
扯門神擦屁股 ———— 不把人當人
大門上的門神 ———— 是外人
大年不換門神 ———— 依舊
大年三十買門神 ———— 不能再遲了
大年三十賣門神 ———— 再遲不過了;再遲不住了;脫禍求財
「10」畫門神作文
盼望已久的春節就要來臨了，爸爸媽媽忙碌著走親訪友、置辦年貨、打掃衛生，高興的臉上像綻開了鮮花。我也樂得閑不住，準備給家里大門畫兩張喜慶的門神年畫來慶祝新年。
門神和對聯都是我們中國古老的歷史文化，這些習俗是有由來的，門神中我最喜歡的是尉遲恭和秦瓊兩猛將。我拿出兩張大紅紙，先畫出他們臉上威嚴的五官，涂上黑色的大長胡子和頭部裝飾，接著畫上身體和粗壯的手臂，涂上紫色的裝飾線條，然后畫上黃金甲涂上金色，金光閃閃格外耀眼；最后手里畫上兩只沉重的大鐵錘和鋒利無比的寶劍，兩位大將軍呈現在畫面上，威風凜凜。
我把年畫貼在大門外，爸爸直夸我畫得好，栩栩如生的?？粗约河纸o家里增添了年味，我心里樂開了花。
「11」畫門神作文
在中國，無論是神神秘秘的皇室，或是普普通通的民間，從古至今都流傳著：“除舊歲，迎新春；貼門神，祈平安。”的習俗；而門神隨著時代的變遷，也在發生變化。東漢應劭在《風俗通》中引《黃帝書》說：上古時，在度朔山上住著神荼、郁壘兩兄弟，山上還有一棵綠蔭如蓋的古桃樹。每天清晨，兄弟倆便在桃樹下檢閱百鬼。如有惡鬼為害人間，他們便將其綁去喂虎，以保人間平安。后來，人們用兩塊桃木板，畫上神荼、郁壘兄弟的圖形，懸掛在大門兩邊，冀以驅鬼避邪。南北朝時，南朝梁國宗憬的《荊楚歲時記》記載：正月初一，“造桃木板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂門神。”隨著歷史朝代的更替，到了唐代，門神神荼與郁壘兄弟便被唐初的兩位著名的戰神秦叔寶和尉遲恭所取代。至于秦叔寶和尉遲恭為何能取代神荼與郁壘？個中原由，史籍并無記載。竊以為，除了叔寶、敬德二人忠勇之外，與唐朝之強大，影響之深遠，也不無關系。
秦瓊，字叔寶，生年不詳。因叔寶的名頭在民間太過響亮，以至《舊唐書》作傳時，也記為秦叔寶。秦瓊為齊州歷城人，父親是北齊一名不見經傳的錄事參軍。周滅齊時，秦父戰死沙場，遺腹子秦瓊便和母親相依為命，過著孤苦貧寒的生活。也許是老天爺的眷顧，少年時以講義氣著稱的秦瓊，長大后，體形高大，威猛剽悍，在家鄉有了一定的知名度。
隋大業年間，秦瓊在隋右驍衛大將軍來護兒帳下當兵，曾隨來護兒征戰高麗，因作戰勇敢，倍受來護兒青睞。后來秦母去世，來護兒派人前往吊喪。部下感到奇怪，問：“士卒死亡和喪親的大有人在，將軍從未降身過問，為何獨吊秦叔寶？”來護兒說：“此人不但勇悍，且有志節，必當自取富貴，豈得以卑賤處之?！?/p>
不久，秦瓊跟隨河南道十二郡討捕大使滎陽通守張須陁，在下邳與農民軍首領盧明月作戰。盧軍擁眾十余萬，而隋軍不足萬人。因眾寡懸殊，隋軍在距敵六、七里處扎寨，雙方相持十幾日，隋軍糧將盡。張須陁在營中召集眾將說：“我軍糧盡，將退軍，敵見我退，必輕出追我，若我軍不戰而奔，必全軍覆沒。但敵軍既出追我，營內必空，若我軍能以千人襲其營，必能大獲其利。因為敵人可能會回軍救營，奇襲者也會大有危險，為了全軍安危，誰敢領命冒險前往？”帳下鴉雀無聲，無人開口領命。張須陁十分焦急，大聲喊道：“誰為吾行者！”“我愿往！”終于有人開口了。循聲望去，原來是軍階較低的秦叔寶和羅士信開了聲。張須陁當即命二人為正副敢死隊長，分領一千精兵連夜埋伏于接近敵軍的蘆葦間。清晨，張須陁大開營門，匆忙撤退。俄而，盧明月果然傾營追趕。趁盧營空虛，秦瓊率一千敢死隊伏兵，以最快的速度沖向敵營。只聽得殺聲震天，敢死隊無不以一當百，殺潰守營士兵。拔旗放火，營中大亂，大火了焚燒三十余寨。盧明月無心戀戰，回軍救營，張須陁返身奮擊，秦瓊率軍夾擊，盧明月大敗，僅率數百騎逃去，張須陁以少勝多，大獲全勝。經此一仗，秦叔寶的威名一夜間傳遍軍營。
在之后的戰斗中，秦瓊以勇悍屢立戰功，授建節尉，成為張須陁一個方面軍的將領。隋大業十二年，張須陁討伐瓦崗李密于滎陽，不幸中伏身死。秦瓊率殘部投靠了隋河南道討捕大使裴仁基。大業十三年，裴仁基遭監軍御史構陷，裴遂率眾以虎牢關投歸了李密，秦瓊也隨裴仁基歸了李密。
秦瓊為人忠義，深得李密信任，授統領內軍的驃騎將軍。內軍是作為李密衛隊從軍中挑選的八千精兵，李密常說：“此八千人足當百萬?！痹谝淮闻c宇文化及于黎陽童山的大戰中，李密被流矢射中，墜馬后不省人事。李密的隨從早已四散，幸得秦瓊拼死相救，召集部屬，擊退敵軍，方保住了李密一命。
唐武德元年，李密在郾師被隋將王世充擊敗后，入關降唐。而秦叔寶、程咬金、裴仁基等人則被王世充所獲。王世充待之甚厚，封秦瓊為龍驤大將軍。王世充無疑也是隋末之梟雄，他利口善辯，明習書傳法律，且好兵法；但他為人狡詐，內心險惡，與秦瓊的為人完全不同。正如程咬金所說：“王公器度淺狹而多妄語，好為咒誓，此乃老巫嫗耳，豈撥亂之主乎！”武德二年，王世充與唐軍戰于九曲，秦叔寶、程咬金等數十騎，臨陣奔唐，投靠了正在廣攬人才，有雄才大略的李世民。經過無數次輾轉折騰的秦叔寶，終于找到了真正的明主，歸唐不久便任命為馬軍總管。
此后，秦瓊跟隨李世民南征北戰，東擊西討，先后擊敗了王世充、竇建德、劉黑闥等，為唐王朝的創建立下了汗馬功勞。李淵曾派使者賜金瓶以示褒獎。之后，秦瓊又因多次戰功，受到多次獎賞，先后被任命為秦王右統軍，加授上柱國，后又晉封為翼國公。每從李世民出征，若逢敵陣中有耀武揚威者，必派其入陣取之，秦瓊躍馬挺槍而進，萬軍之中必取耀武者。這讓李世民對其愈加信任尊重。
在武德九年六月初四的玄武門事變中，秦瓊旗幟鮮明地站在李世民一邊，一起誅殺了太子李建成和齊王李元吉。八月，李世民正式登基，是為唐太宗。秦瓊被任命為左武衛大將軍，賜七百戶封邑。
后來，每當秦瓊生病時，便對人說：“我戎馬一生，所經二百余陣，屢有重創，前后流血加起來也有數斛了，怎能不得病？”貞觀十二年，秦瓊因病去世。朝廷追贈他為徐州都督，改封胡國公，并陪葬昭陵?！疤谔亓钏揪推鋲L內立石人石馬，以旌戰陣之功焉?！?。就在秦瓊去世的第五個年頭，他的畫像進入供奉二十四位開國功臣的凌煙閣中。
至此，忠心事人的秦瓊也是好人好報，得其善終。
然而，事情并未就此而止，作為一代戰神的秦叔寶，卻在其后的演繹中，由忠心護主的戰神變成了驅鬼避邪的`門神。這卻是為何？
《隋唐演義》和《西游記》演繹了戰神變門神的不同民間傳說版本?！端逄蒲萘x》是這樣說：“一日，太宗忽然病起來，眾臣日夕問候，太醫勤勤看視。過四五日不能痊可，恍惚似有魔祟。惟秦瓊、尉遲恭來問安時，頗覺神清氣爽，因命圖二人之像于宮門以鎮之。”邪祟絕跡，遂傳至民間。
《西游記》這樣說：唐貞觀年間，長安附近的涇河龍王為證實算命先生靈不靈，與神算袁守誠打賭；老龍王為求一時之勝，濫用權力，觸犯天條，其罪當斬。玉帝委派人曹官魏徵在第二天午時三刻監斬。為了保命，涇河龍王開后門向魏徵在人間的領導唐太宗求救，請他第二天務必拖住魏徵，領導認為魏徵是自己的手下，也就滿口答應了。
第二天，唐太宗召魏徵入朝，并讓魏徵陪自己下棋。誰知午時三刻一到，正在下棋的魏徵就打起了瞌睡，唐太宗也未太在意，而魏徵卻利用這個瞌睡，夢斬老龍王。
被斬的老龍王陰魂不散，怪唐太宗言而無信，提著一顆血淋淋的龍頭，在宮中大吵大鬧，呼號討命。唐太宗既慚愧又難過，夜夜被涇河龍王的冤魂吵得無法入睡。他只好將此事向群臣通報，以求解困之策。尉遲恭說：“創立江山，殺人無數，何懼鬼乎？”秦叔寶說：“陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮門，看有什么鬼祟。”當夜，二將戎裝侍立宮門，果然一夜無事。如此一連三四夜，也是夜夜平安。但總不能讓他們二位每天值夜吧？唐太宗不忍二將辛苦，遂命畫師閻立本，將二將的戎裝圖形畫在布帛上，張貼于宮門兩側，以鎮后宮邪祟。后來傳至民間，這兩員大將便成了千家萬戶的守門神了。其中執锏者是秦叔寶，執鞭者是尉遲敬德。
說穿了，門神就是門衛，是需要盡心盡職，忠心耿耿，同時兼有過人的身手來保主人的。從在民間流傳極廣的隋唐英雄來看，秦叔寶與尉遲恭無疑是最佳人選，再加上大唐對后世的影響，因此，就由他們取代了老門神神荼和郁壘兄弟，而成為了新門神，并且忠心耿耿地為人民服務，一直站到了今天。
「12」畫門神作文
下午兩點，我站在小區門口，心中正在開心地笑。原來，我成了“門神”。
剛開始，一切還是順利，一個個人，出示健康碼，安全通過“門神”的“領地”?？?，又來了一個人。她，一頭棕色卷發，不大的眼睛，眼角布上一條條魚尾紋。年紀不小了。
和其他人一樣，她也放下了手中的購物袋，快速，伸出手，摸向衣袋，從袋中掏出手機，來到二維碼前，一掃，可這次，手機不聽話了，手機上，冒出一個搗蛋小綠圈，正不停地轉啊轉，如一個“門神”，守著碼，不讓我看。似乎是存心要和我作對，仿佛正向我，淘氣地做鬼臉。我如鍋中小螞蟻，急得來來回回走，可這個“討厭”的手機，一點不理睬，繼續慢吞吞的轉圈，散步。
我，有幾次受不了，等不及了，便拍拍她的肩，小聲地跟她說：“算了吧，您先回去，可能網不好。”令我驚訝的，是她的回答：“這可不行，防疫人人有責，安全人人幸福。”拒絕了我的好意。我有點不好意思，臉紅了，微微熱。便帶著她，換了一個掃的二維碼。在我和她的共同努力下，不久，碼出來了，綠碼鑲金邊。
抗擊病毒，從我做起。從痢疾到天花，由天麻到水痘，再從非典到新冠，醫療有很大進步。燦燦麥田伴著涼爽秋風，黃葉在秋風中颯颯地響，拂去夏日炎熱。難道，勝利還會遙遠？
她，走入了小區。我，望向那陰沉的天，心中，不禁想著：如果人人都如此，疫情便不再可怕。別去“愁腸”，月滿探花，喜滿枝下燈。
來吧，讓我們手拉手，一起打敗新冠大怪獸。我相信，只要我們齊心協力，疫情，總能退卻。信任與快樂，如花兒一樣，蓬勃怒放。
「13」畫門神作文
桃符（舊時元旦用桃木板書寫神名以驅邪）仰面看著艾人（舊時端午節用艾草扎的人以消毒氣）罵道：你是何等草芥，竟敢居于我之上？
艾人屈身向下答道：你都已半截入土了（從元旦到五月初五，約近半年，故稱活過一半），還有臉同我爭上位和下位嗎？
桃符大怒，和艾人爭辯不休。門神勸解道：我們這等人，現都在依附著人家的門戶過日子，還有什么時間爭閑氣呀！
「14」畫門神作文
我是元旦晚上看的《小門神》，電影院里面好多人的。雖然《小門神》晚上就剩最后一場了，但人多啊，大部分都是家長帶孩子的。不同于《大圣歸來》，《小門神》貌似更適合合家歡，《大圣》則是熱血青年對中國動漫的怒吼，這也許是和檔期所在的時節不同有關，畢竟不同的季節不同的心情。不過《門神》總體是不錯的，跟《大圣》比不算驚艷，國產動漫電影發展的道路任重而道遠。
《大圣歸來》和《小門神》的片名就很有對比感，一個大，一個小.電影海報方面，《大圣》的海報幾乎都是大圣個人的寫真，而《門神》則是電影主要人物們的合照從這兩方面，就能對比區別出兩部動畫的風格。都是先期點映的國產動畫電影，《大圣》點映期間就捕獲了大量的自來水，而《門神》就貌似就沒這么幸運了，這又是為什么呢?
動漫，在當今時代，是和小說一樣可以引起讀者或觀眾想象力的文化傳播媒介，想象力，也是當今時代發展與創新的關鍵?！洞笫ァ吩谠械男≌fIP基礎上，加入了作者合理的想象力加以適當的腦洞，發揚了其文化精神，也獲得了青年觀眾們的滿堂彩。而《門神》則沒有那么深入人心的故事基礎，有的也只是一些民間傳說，而且電影主題幾乎就和傳說沒有關系。雖然腦洞合理，劇情bug也不多，但一些情節的發展給觀眾的想象也幾乎超出了故事本身，《大圣》則將想象力完全置于導演構建的世界觀中，這與《西游記》百年的文化積淀也不是不無關系。人物設定上，兩者都是由兒童角色的主角來推進故事的發展。《大圣》靠輪回中的唐僧其中一世的小正太來喚醒大圣內心的小宇宙，而《門神》則是小蘿莉(筆者是zhong度蘿莉控)間接幫助門神主角們解開心結，面對現實，并附帶的發揮主角光環。
不知道為什么，國產動畫電影大多都是有作為反面人物的大反派，不像日本有許多口碑超贊的純敘事性動畫電影。有的時候會讓人感覺中國的動畫電影就是發生問題然后打倒反派就解決了問題，這在兩部電影中都有體現，前者《大圣》整體上解決問題干凈利索，后者《門神》的打斗卻感覺是在湊時間。兩部電影的畫面設計都不錯，都能讓觀眾感受到其中的美感。
電影里面的神像當今社會的普通人一樣，沒有了各種依靠，《門神》也沒有自來水，所以它的成果是實實在在的。《大圣歸來》被它的自來水們讓它成為真正的greatsaga，而《小門神》依靠了自己的實力，就快要追上大圣了。
我在看電影院看《大圣》的時候，那一個興奮啊!電影院里的其他來看《大圣》的小伙伴們都不注意電影院就激動起來了?？础堕T神》的時候，小孩子基本是在安靜的看，有疑問就問他們的粑粑麻麻，要吵也是被電影院的高分貝給嚇(比如忽然的打雷聲/爆破聲等)的。安安靜靜的看電影和激動時看電影的不一樣的感覺，安靜的看電影一般會讓你朝著樂觀的方向去想象接下來的發展，激動了也許會興奮的斷了片然后再刷一次。
在考慮看《小門神》之前，我是沒打算看。沒有氣勢洶涌的自來水刷口碑，也沒有nb的看點吸引觀眾，只因為我是正直的蘿莉控，找一個早一點的時間看電影，所以我就來看了這部，還遲到了幾分鐘。我是從片頭的片名出來開始看的，鄉間小鎮的感覺加上貌美的女主角母女，讓我放下了對擔心看到某類電影的某種警戒，但當視角轉移到天宮，我卻感到各種出戲：天空之城、哈爾的移動城堡、王大錘般的感慨(主角CV就是王大錘)、馬云巴巴般的就業演講。劇本對天宮的設定就像當今社會的就業狀況，這一點設定的是很好，但不適合兒童觀看，畢竟孩子對當今社會的理解也沒這么深入。也難怪現階段中國人尤其家長對動畫的看法就是給小孩子看的，不需要太多的人文內涵和現實寫照?！洞笫w來》沒有那么多的內涵，有的是給需要希望的國產動漫影迷以希望，它只是在正確的時間代表影迷們表達他們想打破現今動畫電影格局的想法。在20xx年3月上映的《一萬年以后》就是沒有在正確的時間用正確的方法，簡單粗暴般的表達了這一想法但沒有成功，有人稱其神作，有人罵它奇葩，我沒看過，只是從某些知名影評人那里聽說的。在我看來，如果說在之前被國內觀眾叫好的國產動畫電影算是運氣好的話，至少《小門神》算是走上道了吧。
不得不說，白客作為一個業余演員，專業CV，配音技術就是高，幾乎聽不出王大錘的感覺，高曉松作為歌手對自己聲音的掌控能力也是一樣。也許都是王大錘的緣故，《門神》里面的土地爺讓我有種《萬萬沒想到》里面土地爺的感覺，看到土地就覺得他有什么陰謀似的，看完才覺得我想多了，誰叫這是王大錘的鍋啊。
即將步入考試的我，最近總是看看舊番緩解壓力，這次看《門神》，給我一種新老混搭的感覺，新在對于現實的影射，老在看動畫的那一絲絲動容?？磩赢嬀褪沁@樣，也許我們不需要簡單粗暴，但我們需要看完動畫后給予我們希望與夢想，一絲也好，畢竟我對國產動漫的發展還是信心滿滿的期待著。
現在的人，不光需要笑來緩解自己的壓力，也需要靠自己對夢想的努力，用希望去釋懷自己。我們可以依靠別人的成果，他人也需要我們的幫助，都是相輔相成。國產動畫電影勢必會有第二個《大圣》，我們都得滿懷希望的去努力面對。
「15」畫門神作文
門神、春聯的前身是桃符，又稱“桃版”，古人認為桃木是五木之精，能制百鬼，故從漢代起即有用桃作厭勝之具的風習，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。
門神，傳說是能捉鬼的神茶郁壘。東漢應劭的《風俗通》中引《黃帝書》說：上古的時候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。
后來，人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荊楚歲時記》中記載：正月一日，“造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神萘，右郁壟，俗謂門神?！?/p>
然而，真正史書記載的門神，卻不是神茶、郁壟，而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川 王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
《西游記》中敘述就更加詳細于：涇河龍王為了和一個算卜先生打賭，結果犯廠夭條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的.那個時辰，便宣召魏征與之對奕。沒想到魏征下著下著， 打了一個盹兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事，
太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。
后代人相沿下來，于是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。在今天一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到神茶、郁壘或者兩員雄赳赳的戰將，形象似乎一樣，但是仔細觀察，其中一位手執鋼鞭，另一位手執鐵锏。執鞭者是尉遲敬德，執锏者是秦瓊。
春聯同樣也是從桃符發展而來的。原來人們用桃木板畫神萘、郁壘畫像，掛在兩扇門上。后來，畫像又改成只寫字的 “門目”。但門目上兩邊各寫兩字，表達內容有限，人們覺得不過瘤，便又在大門兩側再掛上兩塊桃木板(后改用紙)，寫上了字數較多、能充分反映心愿的對子。
據《宋史·蜀世家》載：蜀后主孟旭命學士為題桃符，以其非工，自命筆題云：“新年納余慶，嘉節號長春?！睋f這便是我國最早的一對春聯。明代朱元漳建都南京后，曾令各家貼對聯，并將門聯改名為春聯，一律用紅紙書寫。
傳說有一次，朱元璋親自到民間察看，只一戶人家沒貼春聯。一問，原來這人家是閹豬的，不識字，于是親自動筆為他寫了一聯：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”，由于歷代大力提倡，使春聯成為我國一種特殊的民間文藝形式，長盛不衰。
「16」畫門神作文
門神是誰這個問題的答案可以追古述今，在最早的時候古人認為桃木是五木之精，能夠驅鬼辟邪，所以每逢過年都會在門上掛上“桃符”，在《黃帝書》中曾提到，有倆個捉鬼神將神荼和郁壘來統領游蕩在人間的鬼魂，如果發現有惡鬼害人就會誅殺掉，所以那時人們就把他們二人的畫像刻在桃木上，雕成倆個桃人，掛在門上當做門神。這就是最早時期門神是誰的答案。
門神是誰這個問題從唐初后就由大將軍秦瓊、尉遲恭倆位所回答，在《隋唐演義》中曾記載，有一段時間唐太宗情緒很不好，夜不能寐。
因為他每夜都可以聽到宮里有人在投擲石頭和瓦片，鬼哭狼嚎，整個后宮都不得安寧，無法睡眠，所以在白天的時候他心中惶惶十分害怕，于是就把這件事告訴了眾位大臣，集思廣益，后大將軍秦瓊毛遂自薦說：“微臣戎馬一生，殺敵人就好像砍瓜切菜一樣，如果把尸體收集起來就如同聚集一群螞蟻，微不足道，怎么會害怕妖魔鬼怪？臣愿意和敬德披上鎧甲武器，替陛下把守宮門！”李世民很高興的同意了，當天晚上果然沒有事情發生，所以之后，唐太宗李世民就命令二位將軍夜夜守衛宮門，然二位將軍久不能寐，雙雙病倒。
李世民念其太過辛苦，于是命令畫師把他們二位的畫像畫下來。貼在門上，果然從此再也沒發生鬼魅作祟了，上行下效，至今民間所貼的門神還有秦瓊、尉遲恭的畫像。
「17」畫門神作文
說到門神，大家應該很熟悉。沒錯，門神就是過春節的時候，家家戶戶在門上貼的年畫。暑假里，我讀了《門神寶貝》這本故事書，書中的五個小故事揭示了日常生活中不容易察覺的道理，故事通俗易懂，內容十分有趣，讓我們懂得如何去關心別人，珍愛他人，會思考如何面對困境。
說起《門神寶貝》在我們中國流傳著這樣的一個童謠：貼門神門神門神騎紅馬，貼在門上守住家。門神門神扛大刀，大鬼小鬼忙逃跑?！堕T神寶貝》這本書中有五個小故事。其中我最喜歡門神遇上草原之王、門神愛扭蛋這倆個故事，其中門神遇上草原之王有個故事情節是獅子開始嚎啕大哭。尉遲恭嘆了口氣，說：唉，如何你只會哭，那只能越來越糟糕。沒有人會喜歡看見一只愛哭的獅子。別忘了，你是草原之王，拿出你的自信來，要有勇氣改變自己，多學習新知識，提升自己的價值，讓大家看見最棒的樣子。我在想如果我是草原之王我會怎么做呢?我會接受別人的意見嗎?
門神愛扭蛋這小個故事大概是這樣的，從午后去商店買雪糕開始，尉遲恭就開始玩起了扭蛋機，一直到了傍晚尉遲恭還在玩，他始終沒有集齊天神玩偶，這個瘋狂的長時間玩游戲，他最后開心嗎?
通過閱讀《門神寶貝》這本書我感覺我要在日后的學習生活中，一定要好好學習，多學習新知識制定學習計劃，在學校聽老師的話認真聽課，團結身邊的同學，幫助身邊需要幫助的人，在家要聽爸爸媽媽的話做個有正能量的好孩子。
「18」畫門神作文
時至今日，過節貼門神仍然是民間的一種重要習俗。在門神隊伍中，有名相（魏征等），有猛將（秦瓊等）?？v觀中華五千年，最后一位加入門神行列的，是海瑞。
要說這位海門神可不同于他的前幾任——別人是死了才光榮上門，人家海瑞“尚能飯”就被廣大人民群眾奉上了神臺。據說，早上起床看一眼海大人，可百病不侵，延年益壽，甚至美容保健之功效（據史書記載）！
海瑞從小博覽群書，考中功名后當了一名教諭（縣教育局局長），不久，因為他努力發展教育事業，受上級賞識，被調去當了知縣。上任時，只有一個老仆，一箱爛衣服，一輛雇的驢車。差點兒讓來迎接他的屬下當做叫花子趕跑了！
海瑞推行清丈、平賦稅，給予百姓最大優惠，同時對于腐敗官僚，更是毫不留情地予以打擊。一天，他的頂頭上司——總督胡宗憲的公子進行跨省旅游，順便來到海大人的地盤蹭吃蹭喝。誰知，海瑞不買他的帳，讓胡公子自掏腰包。這位“二世祖”當場發飆，打了衙役。海大人聽了，眉頭一皺——敢毆打國家公務員？管你是誰，抓來，給我往死里打！打完了，還專門給胡總督送去一封信，善意提醒他搞好家庭教育。讓胡宗憲哭笑不得。
海瑞視天下為己任，誓將反貪運動進行到底！可明代官員的待遇不好，光靠基本工資根本養不活一家老小，這就要命了！萬歷年間，海瑞到應天當巡撫。應天（南京）可是明朝的舊都，六部六科，中央的班子它這兒也有，可以說是個肥的流油的地方。聽說海瑞要來，南京城里出現了以下畫面：
成群官員亂成一團，癲狂地喊著：“海閻王來了，快跑??！”各個家門前都停滿了運輸車輛，官也不做了，房子也不要了。官衙里空無一人。而百姓則是一大早帶著被褥來到城郊，迎接海大人。
人一來就是十五萬！南京兵部不得不派出軍隊把海大人接進城里。一時間，應天官場煥然一新。
第二次來到南京，當年的未入流的小教諭已經成為了二品大員：海瑞升任南京右都御使。這下督察院的御史們都慌了：當咱們領導了，要不我們跟地方官一起跑吧！誰知海大人太敬業，剛剛進城，還沒休息就進了督察院，開始查崗，遲來、無故告假者，打！完了，想跑也跑不掉了！
海瑞太有名了，以至于從上任一來，每天他家門前都有成群人拜訪。據說，當年有一位來自福建的大哥，穿破了五雙草鞋，來南京只為看海青天一眼。而海大人在交際之余不忘工作，萬件大案小案，在一個星期內全部搞定。并且發出通告：窮人告狀不收費！
后人評價海瑞：先生如萬年青草，可以傲霜雪而不可充棟梁。清如白水、嫉惡如仇的海瑞，生在那個資本主義萌芽、皇帝不管事兒、權力爭奪不休（首輔就換了四次）的時代，終究是不會有什么大作為的。但他能加入“門神”行列，就足以說明他人生的成功——人民會將他的功績傳頌千古！
「19」畫門神作文
門神鐘馗：民間故事
鐘馗，是民間信仰中的門神，據說可以驅鬼逐邪。世人眼中的鐘馗形象是豹頭環眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑，不過他為人剛直，不懼邪祟。
關于鐘馗，民間有許多關于他的傳說。根據宋代沈括的《夢溪筆談》卷三記載，北宋皇宮中曾藏有唐代著名畫家吳道子所畫的鐘馗像，其卷首唐人題記講述了這幅畫的來歷。
在唐開元年間，一次，唐玄宗從驪山剛回宮就病倒了，一個多月也不見好。一天晚上，唐玄宗忽然夢見一大一小二鬼，小鬼偷走了自己的玉笛以及楊貴妃的繡香囊，并繞殿而走。突然，身穿藍袍、蓬發虬髯、面目可怖的大鬼抓住小鬼，并將其雙目挖出，然后將其吃掉。玄宗驚問大鬼是何人，大鬼說：臣鐘馗氏，武舉不捷之士也，誓于陛下除天下之妖孽。說完，他化作一片紅光飛馳而去。
唐玄宗醒來后，病也減輕了。于是將畫家吳道子召來，讓他根據自己夢中所見畫了一幅鐘馗圖，并昭告天下。同時，有司奉旨，將吳道子《鐘馗捉鬼圖》鏤板印刷，廣頒天下，讓世人都知道鐘馗的神威。
從此，鐘馗捉鬼的傳說在民間廣泛流傳，一到歲末，家家都在門上張貼此畫，以驅鬼避邪，并逐漸取代了以往門神神荼、郁壘的地位。
「20」畫門神作文
放假了，要把抽屜收拾干凈，以噸論的書被咱打包裝在了寬大的校服里。決定擠公交。
上了2路，人竟然很多，郁悶的抱著一校服書站著。司機大叔一直扯破了嗓子的喊：“往后走，往后走，站那干嘛？后面位置大，往后走，往后走!“踮起腳尖，后面貌似真的很空，那咱就擠吧。拼了小命的擠了過去，在遭受N個白眼后，終于快到了。卻發現，兩座大山擋在了我前進的道路上。一個濃妝艷抹，腦袋昂的快斷掉的老女人擋了在左邊，右邊一男人扯著公鴨嗓對著電話嚎。
倆門神擋道了。作為21世紀新一代青少年，為了不遭人唾棄，為了做一個文明、禮貌、有教養的二中人，為了不損壞90后的形象，為了社會主義精神文明建設，為了．．．．．．本人灰常有禮貌的對大嬸說：“阿姨，麻煩讓一下，好嗎？謝謝?！按髬鹌沉宋乙谎?，嘴角一挑，死魚眼上翻，肥碩的身軀生了根一樣不帶挪動。本人心中暗道：“丑就丑吧，摸那么多粉干撒，粉能遮住您老的“美貌“么？玷污了那些粉啊。用也用個質量好點的啊。真心祝您掉渣成功!“轉向右邊，老大叔干脆老臉轉向一邊，提高嚎叫的聲音。“誠摯的祝福您嗓音完美到公鴨境界!“最后，于司機大叔的徒勞呼喊聲中站到了站，下了車。
突然想到某節語文課上老師的一句話：“平時見到隨地吐痰，亂扔垃圾，隨口臟字的行為，你們覺得很別扭嗎？“當時有人沉默，有人喊沒有。老師說了一句話，“看看，都熏陶成這模樣了“。有人大笑，然后，沉默。
我們，不該反省么？
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