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愛意的文學作品素材摘抄|愛意的文學作品素材摘抄(通用18篇)

發表時間:2017-05-06

愛意的文學作品素材摘抄(通用18篇)。

〖一〗愛意的文學作品素材摘抄

《世界兒童文學·閱讀與經典》全書涉及世界兒童文學作家百余人、世界經典兒童文學作品近二百部、精彩書籍封面和插圖三百余幅。它引領讀者跨越兒童文學的門檻,走進兒童文學的世界,了解兒童文學的基本模式,熟悉兒童文學的分類,品讀兒童文學的故事情節,感受兒童文學人物的魅力??梢哉f,《世界兒童文學·閱讀與經典》是一部二百年世界兒童文學歷史與傳世經典名篇的閱讀圣典。

這本《世界兒童文學閱讀與經典》中,有一篇文字介紹《不老泉》,其中引用了美國童書評論家安妮塔西爾維在《給孩子100本最棒的書》里對它的贊美——就我個人而言,如果只能帶一部兒童文學作品到荒島上的話,那應該就是《不老泉》。

其實我很想說,就父母而言,如果只能選擇一本書,帶孩子領略世界兒童文學經典名篇的魅力,那應該就是這本《閱讀與經典》;就所有喜歡讀書又童心未泯的大人而言,如果只能選擇一本書,讓你免于錯過全世界最精彩的故事、最精妙的圖畫,那應該就是這本《閱讀與經典》;就所有對兒童文學感興趣的大人與孩子而言,如果只能選擇一本書,讓你對早已熟悉的故事有不同以往的新的體會,或是去了解故事背后的故事,那應該就是這本《閱讀與經典》。下篇開篇的一段文字打動了我。彭懿老師在說到“為什么讀經典”時,引用意大利作家伊塔洛卡爾維諾的一句話——經典,是每次重讀都像初讀那樣帶來新發現的書;經典,是即使我們初讀也好像是在重溫的書?!妒澜鐑和膶W閱讀與經典》就是這樣一本帶我們初讀或重溫,并不斷有新發現的世界兒童文學閱讀寶典。

彭懿老師的文字一如既往的幽默輕松,充滿童趣。大量大量的出自世界插畫大師之手的原版圖書的封面、插圖讓這本書精美至極,即使一字不讀,只是翻一翻,也是種美的享受。當然,最有價值的還是彭懿老師的講述與評析。豐富的資料背景、深入淺出的講述、優美又俏皮的文字,還有實用指導價值超強的“中文譯本推薦”和“延伸閱讀”??很難說,這是本講述兒童文學的文學書,還是本講述兒童文學的工具書。

總之,值得一生珍藏!

〖二〗愛意的文學作品素材摘抄

有些書是經典的,你可以不看,但你絕不能一無所知

拋掉19世紀那些批判現實主義的作家,例如托爾斯泰、福樓拜、狄更斯等老大師。即便是《尤利西斯》、《喧嘩與騷動》等艱深的意識流小說,相信多半讀者除了偶爾翻翻,是很難真正接近的。

另一種現象是紛繁眾多的外國流行小說起到了魚目混珠的壞作用,讓一般讀者無法辨別優劣。泥沙俱下,我們有責任讓經典作品在當代盡早煥發青春,而非束之高閣,或者一味地拜倒在古典作家的腳下,只有遠眺,沒有近瞻。

那么,當務之急是給讀者開列一張書單,理清頭緒。此書單只是為了讀者按圖索驥,而不是純正的文學標準??紤]到當代外國小說的整體面貌在一般文學愛好者的知識版圖上只有一些模糊的輪廓,因此,我的評選劃定遵循了以下幾條原則。

一、“當代”的概念總會隨著時間的推移成為現代和古典,因此,有必要設立一道分界線,1945年作為二戰的結束,到2008年過去了半個多世紀,將1945年以后發表的小說視為當代文學作品,大致不會差太多。這樣劃分的遺憾是錯失了魯迅、康拉德、托馬斯·曼、烏納穆諾、黑塞等各大語種的文學巨擘,他們因為生平卒年和主要作品的問世稍微早了幾十年,而和這份經典清單擦肩而過。

二、奉行“好作品主義”和“一本書入選”的辦法,那些聲名顯赫的作家如果在1945年之后沒有更杰作的小說發表,那么只好棄之不取,寧缺勿濫。每個優秀作家只選取其一本書存照,實在是為了公平起見而作出的犧牲割愛,這樣確保了這份經典清單的覆蓋面。馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》、梅勒的《劊子手之歌》和羅伯·格里耶的《窺視者》都是沒有上榜的經典之作,但這并不妨礙他們幾位作家的翹楚地位。

三、“百部”極言小說經典的數量之多,并非實指,我說的大于100部。這份文學清單依照作品問世的年代先后,分國別而記錄,雖有近百位作家赫然在列,卻不搞榜眼探花之類的排行座次,僅是順帶標注上了我手頭擁有的該小說的中文出版情況。

四、這份清單只考慮中長篇小說入選,并非對一些短篇小說的大師心存偏見,而是覺得經典作品應該厚重。如此一來,我只能對自己喜歡的、博爾赫斯、艾薩克·辛格、約翰·契弗、雷蒙德·卡佛等精準的藝術巧匠說聲抱歉了。

此外,我對一些大部頭的系列小說的連續性,抱著審慎的態度,因此舍棄了卡爾維諾的《我們的祖先》三部曲、索爾仁尼琴的《古拉格群島》、鮑威爾《伴著時光之曲而舞》(共12部)、三島由紀夫的《豐饒之?!罚ㄋ木肀荆┑乳L篇巨制。

五、諾貝爾文學獎、塞萬提斯文學獎都是表彰一個作家的整體創作成就和社會活動貢獻,因此,何塞·塞拉、馬哈福茲、卡彭鐵爾等一批老前輩遭到淘汰;而美國的普利策小說獎、英國的布克獎和法國的龔古爾文學獎更多是著眼于推薦某一年度產生的最佳作品,具有不可忽略的參照價值。 芥川獎側重獎掖新人,常有驚喜。

六、本清單的入圍作品尚有少數未見中文譯本面世,令人稍感遺憾。但是有一點不容置疑,那就是評選始終把小說本身的質量放在首位,不受其他因素干擾。

這份一個人裁定的文學清單雖然避免了眾口擾攘和專家們的合謀行為,卻也難以盡善盡美。我的最大心愿就是給那些對當代世界文學感到陌生的讀者提供一些必備書目。

日本(8部)

川端康成《雪國》(創作期:1935—1947)谷崎潤一郎《細雪》(1948)三島由紀夫《金閣寺》(1956)安部公房《砂女》(1962)大江健三郎《性的人》(1963)村上龍《近似無限透明的藍色》(1976)村上春樹《挪威的森林》(1987) 村上春樹的《舞舞舞》(1996)女作家我也提倆個吧,就是川上弘美的《沉溺》和吉本芭娜娜的《廚房》。

土耳其(1部)

帕穆克《我的名字叫紅》

印度(2部)

大胡子拉什迪和妖艷迷人的羅易,他們以魔幻或詩意的描述相繼獲得英國布克獎,似乎表明了后殖民時期的南亞大陸,是奈保爾和翁達杰等移民小說家取之不竭的寫作源泉。薩爾曼·拉什迪《午夜的孩子》(1981)阿倫德哈蒂·羅易《卑微的神靈》(1997)

以色列(1部)

阿摩司·奧茲《我的米海爾》(1968)

西亞是一片神奇的土地,充滿了靈性。奧茲為我們講述了家庭生活的無所意義和愛情的死亡。

摩洛哥(1部)

塔哈爾·本·杰倫《神圣的夜晚》(1987)

小說的副標題是“一個男裝少女的奇遇”,篇幅簡潔,獲得過法語文學的最高榮譽———龔古爾獎。

南非(1部)

納丁·戈迪默《我兒子的故事》(1990)

通過“父親”和白人婦女的婚外情,勇敢地指斥了道德的虛偽和情感的曖昧。

美國(21部)

羅伯特·佩·沃倫《國王的人馬》(1946)

桂冠詩人沃倫可能沒有伊麗莎白·畢曉普、羅伯特·勃萊等美國詩人那樣廣為人知,但僅此一部小說,其實還有普利策詩歌獎和小說獎得主的雙重頭銜,都足以使他不朽。他也是中國作家莫言極其推崇的作家。

諾曼·梅勒《裸者與死者》(1948)

迄今能夠見到的描述第二次世界大戰的最好作品之一。

J.D.塞林格《麥田里的守望者》(1951)

一個歪戴著鴨舌帽的壞孩子純潔的內心,他有一個試圖挽救失足兒童的美好愿望。

歐內斯特·海明威《老人與?!?1952)

不要去尋找什么象征和硬漢精神,好好見識一下海明威大師的精確得像螺絲釘般的疏而不漏的語言。

杰克·凱魯亞克《在路上》(1957)

寫得很粗糙,仿佛是在打字機上跳舞,讀這樣草率的作品有種一目十行、酣暢淋漓的享受。他的朋友威廉 巴勒斯《裸體午餐》也是了解異類生活的讀本。

伯納德·馬拉默德《店員》(1957,又譯《伙計》)

〖三〗愛意的文學作品素材摘抄

剛看《昆蟲記》記,我就十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯誤的,蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養,而是為自己的后代安排食物。是法布爾,讓我看到了昆蟲跟我們人類生活十分相似,使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。

當我繼續閱讀《昆蟲記》時,我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行,看到他不顧危險捕捉黃蜂,我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據,一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果,螢的捕食過程,捕蠅蜂處理獵物的方法,孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了,他收集數據、分析原因,轉身又設計下一次。法布爾嚴謹的實驗方法,大膽的質疑精神,勤勉的作風值得我學習!

〖四〗愛意的文學作品素材摘抄

篇1: 經典文學作品讀后感<\/h2>

自己生來是個與書做伴的人,多半因為父親是個十足的書迷。

他看的書太多,《三國演義》他真是倒背如流的,《水滸傳》也差不多,但除了這些,他最??吹倪€是武俠小說,并非金庸,而是古龍,當然,金庸的他也看了不少。

我當時也就在一堆武俠小說里挑了本《絕代雙嬌》,我確實也不是個好學生看完沒啥感覺吧,有的話就是佩服古龍的想象力,天,他怎么就能想得出這樣的事,太恐怖了,他的存在,我估計比小魚兒這人物還要奇跡。

看書,我這人很奇怪的,很多人都會說我屁股一著地就碰小說,沒錯,小說是我的世界呀,離不開的一種東西,當然也不是沒時都想看的,有時心情原因,也會好幾個月沒看,當然心血來潮時,哪怕第二天是期末或者擇優考,我也會捧小說到十一點多。當然,一切是在老媽不知的情況下,她以為我認真學習呢,呵,對于她對我的信任,我十分感激。

人最偉大的莫過于能把心中所想的用文字來讓別人感受,當然,這不是凡人所能做的。當然,你也許會覺得我這話太重了點,我自己沒這么想,因為確實世界上的作家不計其數,但是,讀者想的和他想的完全相同,那幾乎是微乎其微的可能。一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特,確實,作者你說了那么多,也許別人會感動,會支持,但不代表他們想的就和作者你本生想的一樣,他們會有自己的理解,如果哪個讀者看完你的文字,想的完全和你寫時的感受相同,那么就是個奇跡了。

反過來說,其實不是說做不到這一點就不是好作家,其實好的作品,好的文學,并不一定要做到這樣,只要你的文字能感動人,給讀者一些本來沒有的收獲,那就好了。《巴黎圣母院》這本書,當然受他感動的人不計其數,但感動的對象是不同的,因為伽西莫多的純潔,愛斯梅達拉的善良,當然還有可憐的克洛德,我十分同情他,當然我也相信作者寫這個角色不是來批判他的,我們都因為他而感到愛最殘忍的一面,他是個愛的犧牲品。

而似乎每位作家,都有著與別人不同的經歷,像三毛、李敖一樣性格怪癖,或者像卡夫卡一樣悲壯。有時從這些“作家”的人生中,我們便可以看到另一個世界,一個能打動人的神話。

沒有哪個偉大的作家是個“平常人”,當然也沒有哪個平常人能做出如此偉大的事業DD文學創作。

無論是那位經歷了文字獄的蘇東坡,還是那位能用封建王朝的生活容納西方思想的徐光啟,甚至那位西湖名妓蘇小小……這些中國歷史中的靈魂型人物,無不是用自己獨特而又輝煌的生命寫著人類的文字,創造人類的思想!

余秋雨說蘇東坡是一種文化,從他身上我們能道出人類世世代代的哲理,包括一切和他有關的人和事,就在他被送進監獄的途中,他想結束生命的那一刻,又有多少人能想出文化這個詞以及東坡本生的文化DD是上帝救了他,救了中國一代文明,一味文化。

而近代文學中,像奧斯特洛夫斯基、高爾基、托爾斯泰這樣的大文豪們,又是另一種文明,另一味文化。

俄國的文學,與中國文學有著很多相同之處,也許是因為兩國的人文思想較接近,他們生活在一個戰爭的年代,當然與中國的封思想內戰是不同的,他們是一種世界思想戰爭,但是,也許只有在戰爭中,才能寫出如此氣壯山河的靈魂之作吧。他們用生命在詮釋著思想,詮釋著文明。

而又有另一種文學,就是暢銷書作家們的文化。他們也許說不上是一種文化,但是,他們是沒有高爾基他們一樣的思想界的影響力如此之大,但是,卻有更多年輕的靈魂去感受他們,甚至依戀他們。像日本的春上村樹,美國的西德尼,中國的郭敬明。

有人會說他們的文學思想或許不夠成熟,有鳥瞰世界的視野,卻沒有縱橫世界的氣概,有對生活的深思,卻沒有對生命的慷慨。

但是,畢竟這些文字鼓舞了很多年輕的生命。畢竟現在的孩子都是寂寞的,讀到同樣寂寞傷感的文字,總十分有共鳴感。

現在的年輕人,很多會去關注的是暢銷小說,暢銷書作者,青春偶像作家,而談到巴爾扎克、馬克吐溫,莫泊桑、雨果以及謝爾頓這些文化代表人物時,總會停住腳步,因為這是時代變了,他們認為這些文字跟不上時代,老土。

但我認為,文學和音樂一樣,沒有時代,沒有風格,只有共同的詮釋DD感動。

錢海燕說過:“作者的任務就是寫作,寫完了,我的任務也就完了,至于讀者你能不能接受,那是你的事,你喜歡,我很高興,你不喜歡,也是自己的事,我不贊成作者和讀者之間的什么聯系討論,我認為沒必要?!卞X海燕的話讓我看到了一個真正放得開的作者,心是如此豁達。

讀者,也許我們是該深思深思文化了,既需去領略雨果的深沉愛戀,也該去領會三毛的人生觀念,也少不了謝爾頓的宗教思想,也不能沒有郭敬明的青春憂傷。

文學是多方面的,請你在讀書是,把這些文化都品一品,如果領略不了,看看《文化苦旅》,看完會明白:一個民的文化,離不開歷史和現實。

篇2:文學作品讀后感<\/h2>

中華散文,源遠流長。數千年的散文創作,或抒情、或言志、或狀景、或懷人……莫不反映出時代的風云變幻和人們的思想情感。今天,我讀了《宗璞散文》一書,跟著宗璞先生走進了她的生活里,看她用筆記錄她的生活。

宗璞,原名馮鐘璞。原籍河南省唐河縣,1928年生于北京。1951年畢業于清華大學外文系。曾在中國文學藝術界聯合會、《文藝報》、《世界文學》編輯部及中國社會科學院外國文學研究所等處工作,現為中國作家協會主席團委員。1948年起發表作品,著有長篇小說《南渡記》、《東藏記》,中篇小說《三生石》,短篇小說《紅豆》、《魯魯》、《我是誰》等,散文集《宗璞散文選集》、《鐵蕭人語》等。并有童話、短詩、譯作等多種,已編為《宗璞文集》。宗璞先生在《宗璞散文》中記錄了她從1980年4月到20xx年7月間發生的一些重要的事。篇篇都灌輸了宗璞先生的真情,篇篇都流露出一種不一樣的感情。其中,《紫藤蘿瀑布》一文最為出名,已成為中學語文書中的課文,深受大眾的喜愛。也是我非常愛讀的文章。寫這篇文章時,宗璞先生的弟弟馮鐘越身患絕癥,生命垂危。她做姐姐的正焦慮悲痛時,偶然一株盛開的紫藤蘿引起了她的驚訝,睹物釋懷,寫下了這篇文章。宗璞先生正在經歷巨大的焦慮和悲痛時,受到一株紫藤蘿的啟迪,對瀑布般盛開的紫藤蘿發出由衷贊嘆,并由此感悟到生命的頑強和美好,獲得鼓舞和力量。表達出了戰勝不幸、振奮精神、奮勇向前的思想感情?!蹲咸偬}瀑布》揭示了一個人生哲理“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但生命的長河是無止境的”,告訴人們生活不是一帆風順的,但卻是充滿希望的。遭遇不幸的時候,不能被厄運壓倒,要對生命的長久保持堅定的信念。厄運過后,不能總是讓悲痛壓在心頭,應該面對新生活,振奮精神,以昂揚的斗志投身到偉大的事業中去。因此受到廣大讀者的熱愛。

《宗璞散文》與《朱自清散文》相比,有許多不同之處,但同樣講述了很多人生哲理,使我受益匪淺,在我將來的成長道路上給我啟發。

篇3:文學作品讀后感<\/h2>

書的封面有一個孩子和一位母親,他們在用易拉罐和細繩做的“傳話機”,孩子在說,母親微笑著在傾聽,藍天大海安定祥和,給讀者以美的享受。本書是由韓國著名兒童培訓師,幼教專家金蘭姬編寫,作者從“家教理念”和“親子實踐”兩個方面闡述了表達力對于孩子快樂成長,幸福成才的重要性。其中“五步對話法”,10個貼心實用的Tips,24種生動有趣的“金牌媽媽”表達力游戲都是我之前沒有接觸過的??赐旰喗?,我慶幸得到了一本教育的好書,使自己在育兒的道路上少走彎路。

首先讓我們大家明確一下,表達力不是指多知道詞語,或者語言流暢,而是指正確地表達自己感情,想法和要求,并有效闡述自己的想法和感受,并與別人產生共鳴的能力。7歲前的表達力決定孩子一生的競爭力。如果孩子擅長表達個人思想和感情,會在觀察對方的反應和周圍氛圍后,運用恰當的方式與對方溝通,就能有更廣泛的人際關系。明智的父母就要致力于提高孩子的表達力,那么在與孩子對話時,就要遵循觀察、傾聽、概念化、接受和交流。在這五步里書中都用了案例來講。有的父母擔心孩子的表達力有問題,甚至帶著孩子去咨詢,這很大一部分是由父母和孩子之間溝通不暢導致的。其實孩子都有強烈的表達欲望,但有時表現出來的態度似乎過于調皮或者驕傲,甚至有少許吹牛和撒謊的成分,父母不必過于緊張,而應該接受這份“驕傲”,這對提升孩子的表達力大有裨益。

父母還需要建立這樣一種觀念,孩子隨著年齡增長而日益提高語言水平的,使用符合孩子水平的語言與孩子交流會對孩子語言能力的提升產生非常重要的影響。為了孩子成為愛“嘮叨”的父母。不拿自己的孩子與別人的孩子比較,而是用接受孩子原本天性的方法來指導孩子,讓父母生氣的事情就會變少,打開心房就是打開嘴的秘訣,這樣就能起到事半功倍的效果。

在親子實踐中,運用了互動游戲來到達提升表達力的過程,具體有填空說話、給娃娃起名字、下一個詞是什么、棒棒糖藏在哪里、我喜歡的話和討厭的話等,最后針對現在孩子的網癮問題做了詳盡的描述。 讀完這本書,感觸很多,這不僅是提升表達力的書,更是育人的好書,是媽媽最需要的、最值得一讀的好書,我將繼續閱讀,直到運用自如!

篇4:文學作品讀后感<\/h2>

《世界兒童文學?閱讀與經典》全書涉及世界兒童文學作家百余人、世界經典兒童文學作品近二百部、精彩書籍封面和插圖三百余幅。它引領讀者跨越兒童文學的門檻,走進兒童文學的世界,了解兒童文學的基本模式,熟悉兒童文學的分類,品讀兒童文學的故事情節,感受兒童文學人物的魅力。可以說,《世界兒童文學?閱讀與經典》是一部二百年世界兒童文學歷史與傳世經典名篇的閱讀圣典。

這本《世界兒童文學閱讀與經典》中,有一篇文字介紹《不老泉》,其中引用了美國童書評論家安妮塔西爾維在《給孩子100本最棒的書》里對它的贊美――就我個人而言,如果只能帶一部兒童文學作品到荒島上的話,那應該就是《不老泉》。

其實我很想說,就父母而言,如果只能選擇一本書,帶孩子領略世界兒童文學經典名篇的魅力,那應該就是這本《閱讀與經典》;就所有喜歡讀書又童心未泯的大人而言,如果只能選擇一本書,讓你免于錯過全世界最精彩的故事、最精妙的圖畫,那應該就是這本《閱讀與經典》;就所有對兒童文學感興趣的大人與孩子而言,如果只能選擇一本書,讓你對早已熟悉的故事有不同以往的新的體會,或是去了解故事背后的故事,那應該就是這本《閱讀與經典》。下篇開篇的一段文字打動了我。彭懿老師在說到“為什么讀經典”時,引用意大利作家伊塔洛卡爾維諾的一句話――經典,是每次重讀都像初讀那樣帶來新發現的書;經典,是即使我們初讀也好像是在重溫的書?!妒澜鐑和膶W閱讀與經典》就是這樣一本帶我們初讀或重溫,并不斷有新發現的世界兒童文學閱讀寶典。

彭懿老師的文字一如既往的幽默輕松,充滿童趣。大量大量的出自世界插畫大師之手的原版圖書的封面、插圖讓這本書精美至極,即使一字不讀,只是翻一翻,也是種美的享受。當然,最有價值的還是彭懿老師的講述與評析。豐富的資料背景、深入淺出的講述、優美又俏皮的文字,還有實用指導價值超強的“中文譯本推薦”和“延伸閱讀”??很難說,這是本講述兒童文學的文學書,還是本講述兒童文學的工具書。

總之,值得一生珍藏!

篇5:文學作品讀后感<\/h2>

童年是個絢麗而又溫馨、美好而又浪漫的字眼,是每個人成長過程中燦爛而難忘的歷程,《湯姆索亞歷險記》的主人翁湯姆也不例外。

書中的主人公湯姆索亞出生在一個不怎么被人提起的小鎮。童年的他定然是沒有多少幸福的陽光。但再多的拘束,也縱然是鎖不住他向往自由,渴望自我的一顆心。如果厭煩了教會學校的枯燥乏味,背負起家庭的冷落和繁重的心情,那么湯姆索亞做出了怎樣的抉擇?不因為生活的無味和心情壓抑而倒下,湯姆毅然決定去當一個海盜,他覺得在這個社會必須要有一點作為才可解放自己。在滿懷躊躇之后,他才在眾多的選擇中看重了海盜這個職業。但自己孑然一身的力量是小的,他明白只有團隊的協作才可以助自己實現夢想,因此,他在鎮上覓到了真正趣味相投的朋友――哈克貝利?費恩――雖然他是一個不怎么好的孩子,但湯姆總算尋到了朋友。有了朋友,便是齊心就有了共享,在湯姆曾經的生活中,就好像抹去了沒有朋友的一面。

從他們面對困難時表現出的正直和勇敢,以及在平時生活中聰明可愛,幼稚而又認真的舉動,給我留下了深刻的印象,可以說這部小說就是當時美國社會的一個縮影。從書中的湯姆的成長經歷中,我更加懂得遇到困難時千萬不要輕言放棄,堅信只要迎難而上、堅持不懈就能成功。生活在充滿陽光的湯姆告訴我們,一個人只要有歡樂、有夢想,美夢便可以成真。終有一天,我們的天性可以自由自在的發揮,創造出一片屬于我們自己的空間。

不可否認,我非常喜歡天真活潑,自由自在的湯姆,在他的身上確實可以看到許多我童年的影子。但他自由活潑的性格特點也讓別人太操心了,特別是他的姨媽,為了他,經常擔驚受怕,可湯姆卻不明白大人們的心思,我想這或許是湯姆身上唯一需要改進的地方。不過我最欣賞的還是他對一切新事物所表現出來的好奇心和想像力,并且能大膽實踐,勇敢面對,而對自由、未來的向往和執著追求,怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢!

人們常說:童年就像一罐蜂蜜,越吃越甜。時隔越長,就越令人回味無窮。尤其可見,童年的時光不但美好,而且十分寶貴;作為青少年的我們只要充實地過好每一分每一秒,童年就會變得更加燦爛輝煌。

篇6:文學作品讀后感<\/h2>

這本書是在幾年以前看過的,現在我也沒有重讀,而是回想了一下,想了想這本書給我留下了哪些痕跡。

首先想到的是小豆豆們的閱讀校車,孩子們每天都在這里靜靜地閱讀,他們或坐或站或蹲,就那么隨便的開始他們的閱讀課,這是一個多么溫馨的令人難忘的場面。閱讀課對于我們現在的學生是十分奢侈的,一周即使有一節閱讀課,上完之后也要寫讀書筆記讀后感之類的,隨隨便便的閱讀課在我們眼里更是在無端的浪費時間,我認為閱讀重在讀,在讀書的量的積累,各種能力即使不寫出來,也是在不斷的積累提高的。所以小豆豆們每天的自由閱讀讓我記憶頗深,并替我們的孩子們向往,希望我們的孩子們也能如此。

其次我想到的是小豆豆在下水道里舀自己的錢包。這個錢包黑乎乎的,確是小豆豆的至愛,不幸掉進到了廁所里,于是小豆豆就找到廁所的出口開始挖,舀出來的東西已經堆成了一座小山,這時,校長先生走過這條小路,看到小豆豆在忙活著,問:“你在干什么?”小豆豆顧不得停下手里的活兒,一邊舀一邊說:“我的錢包掉到池子里面了?!薄笆菃??”說著,校長先生把手背在身后,就像平時散步那樣又走開了。后來校長又走了過來,讓小豆豆弄完后把這些東西全放進去。以至于小豆豆最后覺得“即使錢包沒有了,也挺滿意的?!币驗樽约焊闪诉@么多活,實際上還有一點是因為“校長先生對我所做的事沒有生氣,很信任我,把我當作以為很有人格的人來尊重”。這位校長是一位了不起的人。

我還看到這個學校的孩子都喜歡來學校,小豆豆剛放學回到家就想著第二天的上學,而且充滿了期待。這在今天簡直是不可思議的,今天的孩子有幾個喜歡上學的?學校里的條件改善了,桌子凳子全是新的,班里又有了多媒體,有的學校還有空調,條件的改善并沒有守住孩子們的心,這不能不讓人思考這究竟是怎么回事呢?巴學園有幾個打動人的細節:來上課的孩子都從自己喜歡的科目開始一天的學習;學習以自己學習為主;孩子們在這里都能得到尊重,人人平等;喜歡圖書館就可以任何時間進取都讀書,讀什么書都可以,還可以把書帶回家去讀或把自己喜歡的書帶到學校來大家分享。

這本書淺顯易懂,不僅老師能看,孩子們也能看,相信孩子們會喜歡它的。

篇7:文學作品讀后感<\/h2>

這本書概括講的是作者在農村收集民歌,遇到一位老頭和老牛在地里干活。和老頭聊天,老頭講了他一輩子的事情。

敘述和文筆代入感極強,讓人落淚并且反思。

一個敗家子地主兒子,輸光家產后?;谖蜷_始種地,父親被氣死,老娘病死,女兒生病聾啞,兒子輸血救人過量死去,女兒生下孩子后死去,老婆最終病死,女婿干活意外死去,孫子生病吃豆子撐死,只剩下福貴和他花錢買牛時救下的一頭老牛。故事時代背景穿插民國到解放戰爭xxxx,苦難一個接著一個到來,壓迫的讀者難以呼吸。

感受到了活著這個份量,為了活著而活著。讀完很震撼,更加熱愛生活,要好好活著。

我文筆太爛,只是讀完并記住了故事,并且流淚和有了感悟。那就是無論什么苦難,都應該好好活著,為了親人為了自己。

篇8:文學作品讀后感<\/h2>

最近,我看了一本書,書是商曉娜姐姐寫的。她寫的書非常多。有《一年級的小豌豆》,《絕佳拍檔》,《我們班的博客》等等。其中的《莫小奇和貝小貝1》是我愛看的書。

本書的主人公是莫小奇和貝小貝,她們是一對很要好的朋友。在他們之間發生了很多有趣的事情。如在學校里探險,期中考試的趣事,給小狗蓋被子……。我想,里面的每一個故事,莫小奇和貝小貝每天的經歷不正是我們每天生活的寫照嗎?高年級的同學看了這本書,會回憶自己在低年級時的趣事;大人看了,會想起自己曾經的年幼無知的樣子。

書中的文字很幽默。如第九章,貝小貝想要一個新同桌,但是今天他的想法轉移了,他要當一名旅行家。把姑姑送給他的拉桿包故意在地上拉出聲音。同學們很羨慕他的包,他很得意,不過,他不喜歡別人說她的包是書包,因為他想當旅行家。從此以后他就很驕傲的在別人跟前展示她的包。沒多久同學們就不喜歡他這樣了,想想這些情景不就是我們平常出現的一些情景嗎。真有意思!

這本是我說使我懂得童年是多門的珍貴。伴我一生。快樂成長!

篇9:文學作品讀后感<\/h2>

《昆蟲記》這本關于昆蟲的書是由著名作家法布爾寫成的,也是我最喜歡的課外讀物之一。

《昆蟲記》這本書里講了許多昆蟲的生活習性和作息時間。比如圓蜘蛛,它是一個天才的紡織家,它將一根特別的絲橫穿過一個隨意畫出來的空地,這才是網格的第一個部件。然后圓蜘蛛從中心位置的白色基點出發,依靠那根橫穿的絲橋,迅速到達圍繞著空地的不規則的“框架”,它猛一跳,從周邊返回中心,又開始走動,向上向下,圓蜘蛛這樣隨心所欲地走動,不一會兒就把網織好了。

我們還學過一篇《昆蟲記》里的文章,叫做《蜜蜂》。法布爾描寫蜜蜂描寫的十分詳細,他聽說蜜蜂能從不管多遠的地方飛回原來的地方,于是法布爾做了一個試驗,他把二十多只蜜蜂裝到一個袋子里,讓他的小女兒走了十五公里的路,然后把蜜蜂放出來。法布爾在傍晚時去看,發現至少有十五只左右的蜜蜂飛了回來,真的是太神奇了!

我非常喜歡《昆蟲記》這本書,它不僅使我學到了許多修辭手法,像排比、比喻、擬人、前后呼應等等,還讓我了解了更多生活中不常見的昆蟲的生活習性。

篇10:文學作品讀后感<\/h2>

今天我們學了一篇課文課題是《老人與海鷗》,講的`是一個老人與海鷗相依相隨的感人故事,老人生活儉樸,每天步行二十余里,只為了給海鷗送餐與海鷗相伴,歲月悠悠,波光明滅,十多年來他始終如一,他與海鷗親密無間甚至還給海鷗起了名字灰頭.紅嘴.老沙.公主.......一聽到嘖嘖聲海鷗們應聲而來,落在老人身上嬉戲啄食,儼然成了老人的兒女。然而,老人在十多天后卻去世了,作者把老人的遺像放在翠湖邊,令人意想不到的事情發生了,一群海鷗飛來,連聲鳴叫,輪流飛到老人遺像前,站成兩排像是在悼念,海鷗與老人結下了多么深厚的情誼呀,我不禁感嘆道。在現實生活中,有很多讓我們這樣那樣的事,但老人與海鷗的故事讓我無比的感動,每種動物都有靈性,你對它好,它也會報答對它好的人,是愛讓老人和海鷗緊緊連在一起,是愛讓他們親密無間,是愛讓世界平等,有愛,和平。老人的愛像太陽一樣溫暖,我們應該學習老人,珍惜生命愛護動物,讓生命的傳奇處處傳佳話。

篇11:文學作品讀后感<\/h2>

我最近讀了一本書,名叫《我的同桌是上帝》。雖然故事很有趣,但是有許多道理。其中有一個故事是這樣說的:“上帝變成一個小學生目的`是尋求自由,條件是和同桌在一天內成為朋友就可以獲得一年自由。于是上帝變成了一個叫尚弟的小學生進入學校。可事情并沒有順利進行。

因為同桌馮離離的嫉妒,所以她認為這位叫尚弟的同桌并不友好。沒有同意和他做朋友,上帝就失去了自由。”其實我們在生活中也一樣,媽媽爸爸總是讓我們學這學那,好像關在籠子里的小鳥,失去自由。上帝失去自由是因為馮離離的嫉妒,在生活中也一樣,有很多同學嫉妒別人比自己好的地方,就會產生矛盾,我們不應該計較這種小事。

我們雖然有時會失去自己的自由,但不能因為這而廢了自己的前途。不然就是黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲!所以我們一定要努力學習文化知識,做一個對社會,國家有用的人!在追求自由的同時不要忘了學習,應該和大家和平相處,共同努力學習!

篇12:文學作品讀后感<\/h2>

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

名著讀后感――簡愛讀后感:大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想――女性的獨立意識。

讓我們試想一下,假如簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;假如她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手――就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。究竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想,這應該才是最要害的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。

篇13: 文學作品讀后感<\/h2>

今天終于把《李嘉誠全傳》讀完了 ,在此想寫點我讀了此書的感受,這個讀后感,寫的時間太久太久,想對于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!

20世紀末葉,經濟熱成為全球性的時代大潮。一代超人李嘉誠,人稱香港首富,同時又是世界華人首富,在華夏經濟史上聳起一座豐碑,舉世矚目。因此,我是帶著對他經商道路的追崇心情來讀書的,希望從他經商之路看出些什么。

讀完嘉誠傳奇的一生,讓我心存最深的不是他如何以超人之術創立的宏基偉業,而是他那和睦的待人處事態度和他對做任何事情的誠信態度.我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業,這就是”超”之所在。

就誠信而言,中講了這樣一件事情,他還在開塑料花廠的時候,有位歐洲批發商看中了李嘉誠的企業,想大量收購,可這時剛好李的企業資金發生了問題,所以那位批發商在和李做生意之前附帶一個條件,那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時并沒有放棄去開發新產品,結果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發商交涉,他用自信而執著的口氣說:”請相信我的信譽和能力,我的原則是做長生意,做大生意,薄利多銷,互利互惠”。批發商微笑的說:”我早已找好一個擔保人了,那個人就是你,你的真誠和信用就是最好的擔?!?。此次生意的成功更使長江公司實力上了一個臺階。

后來的李嘉誠用7億資產的中小型企業,成功地控得資產價值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對他的信任和支持,收購時才做到兵不血刃。為什么怡和大班會如此的看重李嘉誠呢?這正是李嘉誠的誠信說服了他們。收購和記黃埔后,李嘉誠由此被譽為”超人”.外在如今李嘉誠的企業中,仍然還有著建廠時進廠的老員工,雖然企業涉及的行業和專業越來越復雜,他仍然把老員工留在自己的企業中,無不體現他對老員工的關懷,從中也反應了一個“誠”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠待認,別人才會以誠相報”。

讀完李嘉誠傳奇的一生,固然有許許多多的事情值得我們去思考,唯有誠信是不容質疑的。不管你現在做什么,將來要做什么樣,我們必須以誠待人,以誠待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!

〖五〗愛意的文學作品素材摘抄

幼兒文學作品分析:關于兒童的語言

以下觀點雖是40多年前發表的,但至今仍能從中讀出真知灼見。對兒童文學感興趣的朋友,不妨一閱。所談之事無關宏旨,卻在細微處見精神。

一、兩種語言誤區

文學是語言的藝術,語言是文學的第一要素,文學是以語言作為媒介表現生活、塑造形象、表情達意的。這是兒童文學與成人的文學共同遵循的規律。但由于讀者對象不同,兒童文學語言有其特殊的品質。

在兒童文學創作中,兩種語言誤區如夢魘般地糾纏著不同體裁的作品——成人化與娃娃腔。即使是成功的兒童文學作家也常有此弊。賀宜在其童話《“神貓”奇傳》中也犯過他自己認為是“不要忽視的缺點”的成人化錯誤,其中像“黑蛋清楚地聽到了那小小老貓的喉嚨里響出只有貓才會發出的叫聲”一句竟長達字29,至于40字以上的復句則有若干。另一種誤區是娃娃腔,在兒童文學創作中也時有所見。如“糕糕”、“餅餅”、“困困”、“覺覺”等,并不是個別、偶然的字眼。作者的用意,也許在于讓自己的語言與孩子的語言接近一些,但在無意中肯定了兒童的娃娃腔是正確的,說得不清不楚的方式是可以默許的,從而,與維護語言的純潔性和提高兒童的語言品質相抵觸。嚴文井認為:“一定要讓作品做到:使他們看得懂,喜歡看,并且真正可以從當中得到有益的東西。一定要善于用他們自己的方式講話,而這同裝天真、裝幼稚、滿嘴結結巴巴的所謂孩子腔,決不是一回事?!?/p>

二、兒童文學的語言特點

(一)淺易、簡潔。即“用不多的詞兒,短短的句子,而把事物巧妙地、有趣地述說出來,恰足以使孩子們愛聽”(老舍《兒童的語言》)。淺易、簡潔是兒童文學語言的一種藝術追求,而不是語言品質的降低。魯迅先生在翻譯《表》時曾打算“不用什么難字,給十歲上下的孩子仍也可以看”,結果“譯得不三不四”(《表譯者的話》),這種自謙的說法從另一角度說明淺易、簡潔的艱難。高爾基認為:“文體的簡潔和清晰,并不是用降低文學質量的辦法來達到的,這是真正藝術技巧的結果?!崩?,同樣寫大雁,下面兩首詩的語言水準就差距甚遠。

“秋風吹,雁南飛,整整齊齊排好隊。個個不離群,好像親兄妹?!绷硪皇淄}詩歌的其中一節寫道:“我們在中國是婦孺皆知遠近聞名,多少詩人畫家將我們寫入畫幅譜進詩文,我們也最愛這個國家多么遼闊廣大任我們南迂北移,我們更愛這里的人民,是多么勤勞勇敢熱愛和平?!鼻耙皇准群啙崪\易,又形象有益;后一首則概念化、成人化,詩中的“婦孺皆知”、“遠近聞名”、“遼闊廣大”等詞語已由于深或抽象,無法吸引兒童的閱讀興趣。

(二)規范、優美。兒童文學有教導兒童學習語言、提高語言表達能力的任務,只有規范、優美的語言才能促成這一任務的完成,才有助于向兒童宣傳祖國語言的健康美與純潔美。像這樣的詩句“跟媽媽返外家,告訴外婆共姨媽”是既不規范,更不優美的。而像郭風的《豌豆花·蝴蝶》:“豌豆花問蝴蝶:你是一朵飛起來的花嗎?”既符合兒童的天真口吻,又規范優美,即是成功的范例。至于像安徒生《海的女兒》中的描寫語言,則是優美到神秘的經典樣板,對兒童具有永久的魅力。

(三)形象、生動。形象生動本是文學語言的特質,對于兒童文學來說,語言形象的要求比成人的文學更具體、直觀,更富有現場感和立體感。如《春雨》:“滴答,滴答。/下小雨啦……種子說:‘下吧,下吧。/我要發芽?!鏄湔f:‘下吧,下吧。/我要開花。’……滴答,滴答。/下小雨啦……”摹聲與擬人的運用,給人以身臨其境的形象感。生動,主要是指語言的活潑與情趣。如《爸爸來信》一詩:“媽媽,你臉上的笑,是爸爸寄來的吧?”

三、如何寫得淺而有味

(一)造句平易,句子短小。如“早晨,小花貓醒來了。媽媽給小花貓穿衣服,小花貓說:‘我不穿!’奶奶叫小花貓吃早飯,小花貓說:‘我不吃!’哥哥教小花貓跳高,小花貓說:‘我不跳!’姐姐教小花貓抓老鼠,小花貓說:‘我不抓!’爸爸教小花貓爬樹,小花貓只好學著爬?!彼膫€“我不”,說明了小花貓的任性,“只好”說明不情愿卻又無可奈何、不敢執拗的情態。造句平易、短小,卻有著兒童化的'表現力。

(二)力避艱深詞語和不常用的字。例如,《字典公公家里的爭吵》算是一首寫得相當好的兒童詩了,但其中的一些字詞仍欠推敲,像“總結報告”、“個人作用”、“片面提高”等等。

(三)多用名詞、動詞、代詞、形容詞,少用連詞。需要特別指出的是,形容詞必須是具體的、能感覺到的,如“大、高、甜、苦、兇”等,而像“慈祥、無情、激動”等較抽象的應盡量少用或不用。

(四)多用修辭手法。如神話《精衛填?!穬和膶懕荆枰獙Υ蠛_M行描寫,可是兒童大多是沒有出海經驗的,于是改寫者就用他們所熟悉的“躺在搖籃里”和“蕩秋千”來分別比喻船在風平浪靜中和在風高浪急中的不同情景、感覺,既淺顯又有味道。其它修辭手法如擬人、摹狀、夸張等在語言表達上同樣發揮著重要的作用:他們使陌生的化為熟悉、使深奧的變為淺易、使抽象的變為形象,讓語言形象生動,富有接受性、思想性和藝術性。

總之,兒童文學的語言必須做到如茅盾所概括的那樣:“語法(句法)要單純而又不呆板,語匯要豐富多彩而又不堆砌,句調要鏗鏘悅耳而又不故意追求節奏。兒童文學作品要求盡可能少用抽象的詞句,盡可能多用形象化的詞句。但是這些形象化的詞句又必須適合讀者對象(不同年齡的少年和兒童)的理解力和欣賞力?!?《一九六O年少年兒童文學漫談》)

〖六〗愛意的文學作品素材摘抄

真正的靈感來自于人們的經歷和感受,有的是逐漸理解,一些是啟蒙運動的時刻,看看下面的古典散文提取和理解!經典文學作品中提取和理解:“天池”好段:從第一次看到天池

真正的靈感來自于人們的經歷和感受,有的是逐漸理解,一些是啟蒙運動的時刻,看看下面的古典散文提取和理解!

經典文學作品中提取和理解:“天池”

好段:第一次看到的天池跟她告別,我一直沉默。我不想用一個聲音,打破了和平。天池的一天我的心情很平靜,這是我最珍貴的。山光綠色隨著影子的變化。午飯后,睡了一會,一陣寒冷的空氣,就像一個完整的浴室的冰山融化的雪。我跌倒,不想吵醒其他人,獨自走在走廊上,再次看天池,雪峰和杉木林,黑白對比,異常清晰,雪山的白云后強烈的陽光耀眼的銀色。

理解:大自然的美,是最純粹和干凈清晰美麗,你就不會想要使用一些地球已經突出顯示和動蕩摧毀它。只有冷靜下來,慢慢欣賞欣賞,會發現一切都是如此的和諧美,相互映襯,每個像精心準備,如此的自然,甚至腦海中抹去。

經典文學作品從:提取和理解“向日葵和蒲公英”

好段:它是太陽的顏色明亮的金黃色,明媚妖嬈;它的頭是追求為了尊嚴,高貴但不傲慢;它的身體是信仰的支柱,細長的身體支撐沉重的果實。沒有月亮的明亮和動搖,沒有廣闊的天空還瘋狂,更不是因為太陽和放棄。應該知道它永遠不會被太陽,但它不會因為這個,因為太陽是它追求的信仰。這也許未必會水果,但是太陽是向日葵生活方向。

理解:我們活在自己的追求和信仰,或許我們是很常見的,但是我們可以住自我,堅毅的對生命的方向,這是生命的真正的美。

經典文學作品中提取和理解:“肖邦的鄉愁”

好段:經過多年的風雨磨礪,我們突然意識到:那些在安慰我們的精神生活,我們可憐的童年的溫暖和光明,但不經意間,逐漸遠離我們,模糊& mdash;- - - - - -如母親,如童年房子,隔壁YangJiaoBian搖搖晃晃的阿嬌硬但巨大的空虛和孤獨,眼淚開始膨脹。在這個時候,我們有一個幾個世紀以來傳播疾病的& mdash;- - - - - -鄉愁。

理解:當我還是個孩子的時候,我們總是期待年輕不安分的心飛到外面的世界,遠離老房子,嘮叨的媽媽,但經過多年的游蕩在內部,傷口的心努力,孤獨的痛苦,我們才能明白,我們的心早就有根在家里,不能切斷也無法打開。是曾經的溫暖的家,沒有什么喜歡的。

經典文學作品中提取和理解:“天地無限的骨頭”

好段:你可以摧殘我的肉體,但你打破,不要破壞我的報告負;你可以把我的生命,但你可以打敗我。我要寫一本世界上從不讓人記住,司馬遷,讓世界記住司馬遷!也讓你劉切看,什么是真正的文人,什么是勇氣的學者。血haemorrheological白桃花心木的本質,沃爾特強度肥料。煉獄淬火,司馬遷在提升精神同時,骨頭的成就。好骨頭!即使在面對一百年皇帝,酷刑,一千乘以一萬艱難困苦,這個骨頭不會溫柔,溫柔,從來沒有!

理解:歷史的偉大壯舉可能埋葬一個人,但從來沒有離開一個男人的驕傲和完整性,新鮮的空氣會從一代又一代的天地,不破壞,不能被強迫!司馬遷生活非常困難,但是他不在乎,因為死亡的,是比泰山重輕如鴻毛,和他生命的重量,無法衡量。

經典文學作品中提取和理解:“生活方式”

好段:一群豪豬是一頭野豬,這種野豬的身體,每個人都擠在一起過冬,他們老了,就有一個困惑不知道什么樣的距離是最好的,每個人都在一起,遠離一點,冬天很冷,彼此不能借熱,每個人都走在一起。結果一旦接近,彼此彼此的刺。他們開始。但又遠的話大家又覺得冷,想用別人的溫暖,聚在一起,聚在一起聚集在一起傷害,然后拉遠,許多后,多次在豪豬終于找到一個最合適的距離,在不傷害彼此的前提下保持溫暖的團體。

理解:人是一種群居的動物,每個人會感到孤獨,想要找個人來陪。但是一旦太近,易受攻擊的部分是展示給別人,這將不可避免地受到傷害。愛的越深,你付出越多,越重的傷害。保持一點距離,光溫暖,沒有受傷。

多讀經典文學作品提取訪問文學閱讀網絡文學提取列引用,只是為了純粹的閱讀所有的成功源于積累,閱讀成為更好的自己,字是溫度,可以溫暖你累了困惑。

〖七〗愛意的文學作品素材摘抄

校園原創文學作品大賽方案范文

目的:文化是一個民族存在、發展的靈魂,也是民族之所以為民族的理由和基礎。相對的,作為一個大學的校園,其特有的文化氛圍和文化底蘊,將使學校奠基在源長肥沃、沉穩厚實的土壤之上。東莞理工學院有著較好的文化底蘊和人文傳統,但歷史短,還有廣闊的可發展空間,我們應該正視她正在成長、充實的現狀,努力為其提供充足的養分和陽光,把之打造成我校吸引外界的另一名片。同時也為使校園原創文學煥發生機與活力,給更多的同學提供實現自身價值的機會,擬舉辦我校首屆校園原創文學作品大賽。

一、主題:讓我們執筆,以青春的名義!

你是否曾伸出徒勞的手,想永遠抓住那些注定要飄逝的煙云?你是否曾悵然謂嘆年華逝去之不舍晝夜?你又是否曾覺該留下點什么,作為青春曾經奮斗曾經無悔的`佐證?

讓我們執筆,以青春的名義!讓我們執筆,細細描摹一直眷戀的情節;讓我們執筆,把那些時常在寂靜時敲擊腦門的清亮生靈綴成風景;讓我們執筆,譜寫青春應該雄渾應該厚實的壯歌!

二、組織機構

主辦單位:

承辦單位:

三、對象、時間和地點

活動對象:全體學生

活動時間:10月15日~11月30日(待定)

活動地點:校園

四、參賽作品要求

參賽作品的內容形式均不作限制(詩歌、詩詞、散文、小說、戲劇、雜文、日記、故事等),要求言簡意豐,思想健康,能體現當代大學生精神風貌或青春氣息,字數不多于5000字。

五、投稿方式及日期

電子版發至郵箱:@

打印或手寫版投至一期食堂《松山湖》文學聯社投稿箱

投稿截止日期:年11月20日

六、評選

初選:統計所有來稿,按體裁分類并進行登記,由文學社組織社員進行初步評選,淘汰3/4作品,剩下的進入復評。在一期食堂附近宣傳欄貼榜公布作品進入復選的作者名單。

(注:初選階段每份來稿至少由5人以上進行評審,并回復作品沒有進入復評的作者)

復選:組織由老師、學生代表組成的評委組進行復選工作,并把進入復選的作品放上學工在線網頁《松山湖》欄目上讓同學進行投票,參考網上投票結果得出獲獎名單,貼榜公布獲獎名單并通知獲獎者。

(注:復選階段每份作品至少由3人以上進行評審,并回復作者)

(注:回復的稿件限于以電子版形式投稿的)

七、獎勵辦法

一等獎1名100元+獲獎證書

二等獎2名80元+獲獎證書

三等獎3名50元+獲獎證書

優勝獎5名獲獎證書

八、其他注意事項

宣傳部賽前聯系好廣播站,請其代為廣播大賽宣傳稿,并負責大賽期間所有宣傳方面的工作;

策劃部安排電腦技術人員為網上投票提供技術指導和支持,并負責網絡方面的工作;

編輯部聯系并成立評委小組,負責作品統計、登記、初選和聯系評委進行復選,并回復所有電子版來稿;

找專人負責大賽期間所有財務支出及秘書工作。

〖八〗愛意的文學作品素材摘抄

不止一次看《圍城》了,每次看完后都想寫點讀后感之類的東西,可每次都給擱了下來,一來迫于時間的壓力,二來苦于囊中羞澀,怕在眾人面前出丑。恰逢今天周末閑暇,就又看了一遍電視劇,也就乘興寫點東西吧!不管寫的好與壞,聊以表達我對錢老先生的敬佩之意。

你說哪有接受過人家的禮物后不回贈的道理,這豈不壞了我國歷史悠久的“禮尚往來”的優良傳統了嗎?我可不希望做這樣一個惡人。其實我是一個害羞的人,尤其是在別人面前,但是我想改變這種狀況,從現在開始!

畢竟我充當的是運動員的角色,你們眾人充當的是裁判員的角色,我努力做好“運動員”這個角色就行了,是好是壞,全留給你們“裁判員”評定了。

《圍城》是一部描寫社會現實的書,描寫的可是活生生的現實,并且是由生活、愛情、事業和婚姻等這些個“圍城”組成的現實。主人公方鴻漸就是這樣一個在充滿圍城的生活中跳來跳去的人物,可他最終還是沒能成功地跳躍在“生活”這個圍城里面。在方鴻漸的身上我看到了自己的影子,其實應該說我們每個人身上都或多或少有些方鴻漸的影子,我們也都是在生活這座“圍城”中跳來跳去的人,只不過是跳的時間、跳的方式不同罷了!

方鴻漸是留學歐美的知識分子,在國外求學的時候沒有學到真本事,而又自覺得不能辜負家人對自己的期望,就索性造了一個假的證書——“克萊登”大學頒發的博士學位證書,好給家人一個交待。在他看來,這個證書還是很重要的,好像它有亞當夏娃下的葉子的功能,可以遮掩羞恥和丑陋。好像這小小的一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來,這對現代社會來說也不失為一個很好的諷刺。

就這樣,方鴻漸拿著“克萊登大學”頒發的證書學成歸來了。在歸國途中的“白拉日隆子爵號”郵船上,結識了一位鮑小姐,這也就開啟了他的“圍城”之旅…

一,方鴻漸的女人們

鮑小姐是一位打扮時髦的“局部真理”小姐,她和方鴻漸結識純粹是為了打發掉船上無聊的時間的。而方鴻漸雖早已過情竇初開的年齡,但還是沒禁的住“局部真理”小姐的**,并一心想和她成就一段戀情,殊不知鮑小姐壓根沒有這個意思,等船一靠岸,他們之間的“戀情”也就不了了之啦。他們之間的戀情只能算是“***”式的愛情,不多談也罷。

這正是錢先生在書中所說的:世界上有愛的地方,根本就是**的沖動。

蘇文紈是主動追求方鴻漸的一位女士,他們是大學同學,也都流過洋,還是坐同一條船回的國,可以說是緣分不淺,但方鴻漸偏偏沒看上她,可能是因為蘇小姐上大學期間高傲的形象給方鴻漸留下了不好的印象了吧。如今流了幾年洋,年齡也漸漸大了,蘇小姐的高傲神態也收斂了許多,但是她卻不可能第二次擁有產生第一印象的機會,方鴻漸不接受他也在所難免了。雖說方鴻漸心里面不喜歡孫小姐,但他不直接表明自己的觀點,跟蘇小姐玩起了曖昧,落了個以悲劇結尾的下場,真是可嘆、可惜。

唐曉芙是方鴻漸一見鐘情的女人。她聰明、活潑、善解人意,自然受到了方同志的喜愛。同時,唐曉芙是蘇小姐的表妹。既然你方鴻漸敢拒絕我,蘇文紈,我就敢和你分手。最終,他和唐曉芙未能走到一起。但我相信,當方鴻漸和唐曉芙墜入愛河時,他們是幸??鞓返?。只可惜這樣一個美好的戀情讓蘇文紈給破壞掉了,蘇文紈這么富有心計,方鴻漸看不上她也就很容易令我們接受了,同時也只能說是方鴻漸的造化不行,沒有這樣一個福分!

孫柔嘉是方鴻漸的同事,在三鹿大學任教。最后,她走進了婚姻的殿堂。這與婚姻有關。我們待會兒再談吧!

另外,有人把張小姐和劉小姐介紹給方鴻漸,方鴻漸也是一個經歷過的女人,但不是方鴻漸想要的,所以我們這里就不談了!

二,方鴻漸的教書事業

方鴻漸與唐曉芙的戀情結束后,便灰心喪氣,開始了自己的事業。他來到三鹿大學和趙辛楣一起教書,趙辛楣曾經追求蘇文婉。在趙辛楣看來,他就像方鴻漸一樣,戀愛失意,應該互相幫助。就這樣,他帶著一絲遺憾跳出了“愛情”這座圍城,踏進了“事業”這座圍城,殊不知,這座圍城對他來說也不是那么容易跨越的。

如果說整本書是對現實的描寫,那三閭大學更是活生生現實的翻版,這里面充滿著各色各樣的人物,充斥著明爭暗斗、爾虞我詐、政治派別…每個人都在為自己的利益著想,你也不可能交到知心的朋友,說話都得小心翼翼,生怕哪日被別人抓到把柄…

方鴻漸來到這后,得知原來有“克萊登大學”學位的不止他一人時,他自身的罪惡感也一下子減輕了不少。想當初他那位親愛的唐小姐拿買文憑的事向他質問后,他就不肯再去想自己跟愛爾蘭人那一番交涉了,他牢記著要忘掉這件事,每逢有想起它的趨勢時,他都會馬上轉移思路??扇缃襁@個“克萊登”出現了,他也沒去轉移思路,他以后再不用怕了,現在有人跟他作伴了,雖然他們不是合謀,可是良心上的指責著實減輕了不少。

同時,他又覺得自己不夠老成,撒了謊還要講良心,講什么良心嘛,就應該跟那位同事學學,學學他的“處変不驚”…在得知這件事情之后,他就知道這里絕對是一個是非之地。

果然,在這里住了一段時間后,他發現這里有很多陰謀、內訌和陰謀。幸運的是,他有趙辛梅做朋友。他的這位朋友不管是在來學校的路上,教書過程中,還是在以后的生活中都給了他很大幫助,他的許多事也都跟他這位朋友訴說,這對方鴻漸來說絕對是人生的一筆財富…所以,我想說的是,珍惜身邊的朋友吧,他將是你一輩子的財富。

即使他有這樣一個朋友,他也無法忍受別人的擁擠,最后他離開了學校。

三,方鴻漸的婚姻

最后,方鴻漸和三鹿大學的同事孫柔嘉(前文提到)結婚了,方鴻漸立刻步入婚姻的圍城。他一開始沒料到婚姻這座圍城會更可怕,等他確實經歷了之后才明白“待在婚姻外面的人想沖進來,待在里面的人想逃出去”的道理。

其實,婚姻這個事不是兩個人的事,它牽扯到的是兩個家庭之間的事,他們沒有考慮到這些就匆匆結婚了,等后來發現問題了,可一切都晚了。孫柔嘉鄙視方鴻漸家庭的迂腐,方鴻漸嘲笑孫柔嘉家庭的勢力,并且程度越積越深,最后竟成了互相攻擊的理由,并開始為這些問題吵架,而且越吵越兇,最后婚姻破裂也就在所難免啦。

不過,孫柔嘉這個妻子心胸不夠開闊,愛斤斤計較,不喜歡方鴻漸的親戚、朋友,單單讓方鴻漸融入到她的親戚中去,這著實不好。我想這也是他們婚姻失敗的一些原因吧!

方鴻漸沒能在“生活”這座圍城中游刃有余的跳來跳去,確實是不幸的、可悲的,其實我們又何嘗不是這樣的呢,生活對我們充滿了譏笑和嘲諷,就像錢老先生在書的最后說:這個時間落伍的計時機當、當、當…響個不停,無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切蹄笑。

生活是座大圍城,里面又充滿了許許多多小的圍城,為了使我們不在大圍城里迷失自己,在我們進入里面的小圍城之前,一定得慎重考慮,萬不能隨隨便便就走進去,否則,生活會更嘲諷我們。

〖九〗愛意的文學作品素材摘抄

中華散文,源遠流長。數千年的散文創作,或抒情、或言志、或狀景、或懷人……莫不反映出時代的風云變幻和人們的思想情感。今天,我讀了《宗璞散文》一書,跟著宗璞先生走進了她的生活里,看她用筆記錄她的生活。

宗璞,原名馮鐘璞。原籍河南省唐河縣,1928年生于北京。1951年畢業于清華大學外文系。曾在中國文學藝術界聯合會、《文藝報》、《世界文學》編輯部及中國社會科學院外國文學研究所等處工作,現為中國作家協會主席團委員。1948年起發表作品,著有長篇小說《南渡記》、《東藏記》,中篇小說《三生石》,短篇小說《紅豆》、《魯魯》、《我是誰》等,散文集《宗璞散文選集》、《鐵蕭人語》等。并有童話、短詩、譯作等多種,已編為《宗璞文集》。宗璞先生在《宗璞散文》中記錄了她從1980年4月到20xx年7月間發生的一些重要的事。篇篇都灌輸了宗璞先生的真情,篇篇都流露出一種不一樣的感情。其中,《紫藤蘿瀑布》一文最為出名,已成為中學語文書中的課文,深受大眾的喜愛。也是我非常愛讀的文章。寫這篇文章時,宗璞先生的弟弟馮鐘越身患絕癥,生命垂危。她做姐姐的正焦慮悲痛時,偶然一株盛開的紫藤蘿引起了她的驚訝,睹物釋懷,寫下了這篇文章。宗璞先生正在經歷巨大的焦慮和悲痛時,受到一株紫藤蘿的啟迪,對瀑布般盛開的紫藤蘿發出由衷贊嘆,并由此感悟到生命的頑強和美好,獲得鼓舞和力量。表達出了戰勝不幸、振奮精神、奮勇向前的思想感情?!蹲咸偬}瀑布》揭示了一個人生哲理“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但生命的長河是無止境的”,告訴人們生活不是一帆風順的,但卻是充滿希望的。遭遇不幸的時候,不能被厄運壓倒,要對生命的長久保持堅定的信念。厄運過后,不能總是讓悲痛壓在心頭,應該面對新生活,振奮精神,以昂揚的斗志投身到偉大的事業中去。因此受到廣大讀者的熱愛。

《宗璞散文》與《朱自清散文》相比,有許多不同之處,但同樣講述了很多人生哲理,使我受益匪淺,在我將來的成長道路上給我啟發。

〖十〗愛意的文學作品素材摘抄

一、小說部分

羅廣斌《紅巖》

楊沫《青春之歌》

孫犁《風云初記》、《鐵木前傳》

路翎《洼地上的“戰役”》

茹志娟《百合花》

王蒙《組織部新來的青年人》、《青春萬歲》、《春之聲》、《活動變人形》、《戀愛的季節》、《失態的季節》、《狂歡的季節》

高曉聲《李順大造屋》、《陳奐生上城》

諶容《減去十歲》、《人到中年》

鐵凝《哦,香雪》、《玫瑰門》、《大浴女》、《笨花》

王安憶《小鮑莊》、《長恨歌》

張潔《愛,是不能忘記的》、《無字》

汪曾祺《受戒》、《大淖記事》

馮驥才《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》

張賢亮《邢老漢和狗的故事》、《靈與肉》、《綠化樹》

賈平凹《浮躁》、《秦腔》

張承志《黑駿馬》、《北方的河》、《金牧場》、《心靈史》

韓少功《爸爸爸》《馬橋詞典》

徐懷中《西線軼事》

莫言《紅高粱》、《蛙》

劉索拉《你別無選擇》

殘雪《山上的小屋》

余華 《現實一種》、《活著》、《兄弟》

蘇童《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《紅粉》

池莉《煩惱人生》、《太陽出世》

方方《風景》、《落日》、《祖父在父親心中》

劉震云《一地雞毛》、《單位》、《故鄉天下黃花》、《溫故一九四二》

葉兆言《挽歌》

路遙《人生》、《平凡的世界》

陳忠實《四妹子》、《白鹿原》

遲子建《滿洲國》、《額爾古納河右岸》

姜戎《狼圖騰》

都梁《亮劍》

麥家《暗算》

周大新《安魂》

史鐵生《務虛筆記》

宗璞《紅豆》、《東藏記》

劉慶邦《鞋》、《神木》

王小波《黃金時代》

阿來《塵埃落定》、《空山》

畢飛宇《青衣》、《玉米》、《推拿》

白先勇《臺北人》、《紐約客》、《孽子》

陳映真《將軍族》、《夜行貨車》

金庸《神雕俠侶》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》

於梨華《又見棕櫚,又見棕櫚》

二、詩歌部分

郭小川《致青年公民》、《望星空》、《甘蔗林——青紗帳》、《團泊洼的秋天》

賀敬之《雷鋒之歌》、《回延安》、《桂林山水歌》

聞捷《吐魯番情歌》

流沙河《草木篇》

艾青《礁石》、《魚化石》、《古羅馬的大斗技場》、《光的贊歌》

曾卓《懸崖邊的樹》、《有贈》

綠原《重讀<圣經>》

牛漢《華南虎》

雷抒雁《小草在歌唱》

舒婷《致橡樹》、《雙桅船》、《祖國啊,我親愛的祖國》

楊牧《我是青年》

駱耕野《不滿》

北島《回答》

梁小斌《中國,我的鑰匙丟了》

顧城《一代人》、《遠與近》

楊煉《諾日朗》

海子《面朝大海 春暖花開》、《亞洲銅》

《天安門詩抄》

余光中《鄉愁》、《白玉苦瓜》

三、散文部分

楊朔《荔枝蜜》、《雪浪花》、《茶花賦》

秦牧《土地》、《花城》、《社稷壇抒情》

劉白羽《長江三日》、《日出》

冰心《櫻花贊》

吳伯蕭《記一輛紡車》、《菜園小記》

李健吾《雨中登泰山》

魏巍《誰是最可愛的人》、《依依惜別的深情》

穆青《縣委書記的榜樣——焦裕祿》

傅雷《傅雷家書》

鄧拓《燕山夜話》

巴金《隨想錄》、《懷念蕭珊》

楊絳《干校六記》

史鐵生《我與地壇》

徐遲《歌德巴赫猜想》、《地質之光》

余秋雨《文化苦旅》、《山居筆記》、《行者無疆》

王小波《我的精神家園》

余光中《聽聽那冷雨》

唐敏《女孩子的花》

蘇葉《總是難忘》

陳桂棣、春桃《中國農民調查》

劉郎《蘇園六紀》

董橋《董橋散文》

張曉風《張曉風散文》

琦君《琦君散文》

三毛《撒哈拉的故事》、《哭泣的駱駝》、《雨季不再來》、《夢里花落知多少》

四、戲劇部分

老舍《茶館 》

郭沫若《蔡文姬》

田漢的《關漢卿》

高行健《絕對信號》、《車站》

劉錦云《狗兒爺涅槃》

楊健《桑樹坪紀事》

孟京輝《思凡》、《戀愛的犀?!?/p>

賴聲川《暗戀桃花源》

〖十一〗愛意的文學作品素材摘抄

1、巨大的成就是在巨大的期望中產生的。 淚水和汗水都是澀而咸的,但兩者所獲的結果不同,淚水大都為你帶來痛苦,汗水則為你贏得幸福。與其多流淚,不如多流汗。 用嘲笑別人的愚蠢來顯示自己的聰明,同樣是一種愚蠢的方法。

2、在花的海洋,隨處一看,藏在花朵里的精靈就會大方地讓花兒展露芳顏。這兒是一朵盆景菊,沐浴著陽光的檸檬黃的顏色,像極了被用心的畫家用顏料加深了生命的活力?;ò昙毣?,幾十瓣緊緊地簇擁著,羞澀的花蕊被眾星捧月地現在花的中央,花蕊呈咖啡色,玲瓏而可愛。整朵花好比豆蔻年華的少女頭頂蓬松的發髫,女孩帶著年少的輕狂和青春的自信朝著陽光奔跑,微笑。

3、江南煙雨,弱水空鰨幾穗汀蘭搖曳身姿,重重交疊地墨色云朵,恰似宣紙上聯袂盛開的嬌艷水仙,卻帶著微不可察的惆悵??諝庵须硽璧乃M繞著波光漣漪中的輕舟,點綴著絲絲夢的迷離。

4、誠信是為人之道。在“吾日三省吾身”之時,言而有信是必審必省的一項,可見其重要性,修身,齊家治國,平天下,做人的第一步,就是“修身”,而“修身”的第一步,當推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里;孔子的弟子們為了他的遺愿耗時耗力;就連水泊梁山的綠林好漢,江湖大盜聚集之處,當頭的就兩個字:“信”和“義”,君子一言,駟馬難追,為了一句諾言,赴湯蹈火,在所不辭,這才是中國人對誠信的最好闡釋!

5、深夏,船槳微微蕩開心中的迷霧,凝神眼前一片蓮的倩影。我,只為賞荷。翠綠的荷葉叢中,亭亭玉立的荷花,像一個個披著輕紗在湖上沐浴的仙女:含笑佇立,嬌羞欲語,嫩蕊凝珠,盈盈欲滴,清香陣陣,沁人心脾。讓我感悟那“芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳”的佳境。

6、恍惚間,一朵傲然挺立的并蒂蓮出現在我的眼前。俗話說:“并蒂蓮花開,好事自然來?!彼鼈兡且荒ㄉ罴t,像一堆燃起的火,像一罐立刻要傾潑的顏色!我不禁欣喜地伸出手來,撫摸這一對美蓮花。

7、我愿意成為一名光榮的志愿者。我承諾:盡己所能,不計報酬,幫助他人,服務社會。踐行志愿精神,傳播先進文化,為建設團結互助、平等友愛、共同前進的美好社會貢獻力量。

8、是誰說“少年不識愁滋味”?我看少年最識愁滋味,但那滋味永遠是淡淡的,純純的,就像是礦泉水,喝著毫無味道,里面卻含著多種礦物質。猶如青春萌動的那些情愫。少年如花,青年便是如詩,如畫。十八歲的人們,已懂得人間冷暖,心情陰晴,默默地關注著,誰也不想去揭破那一層紗,就讓它蒙著,美好而充實。

9、沉默往往代表著行動,不是說三年不鳴一鳴驚人嗎,不是說不在沉默中爆發就在沉默中滅亡嗎。沉默往往伴隨著力量的積聚。在這個多元化的社會中,不同信仰的人們沉默著,包容著,同時也關注著。沉默是一種內在性的處世方式。

10、夜幕下,忽然飄起了雨,灑灑落落,空氣中夾雜著花香,撲面而來,我喜歡臨窗聽雨!是夜萬籟俱寂,都市的燈光在雨幕中閃爍!看著街頭碌碌過客,我很欣然!因為我有聽雨的閑情!窗外雨打在梧桐葉上,啪啪作響!猶如敲打我的心房,我沒有所懷的!也沒所思的!我喜歡這份寧靜!這份心情!

11、方才勉強頷首自覷,輕巧地卷起詩作,招手喚來小斯結賬,拂了拂衣衫上并不存在,轉身離去,打開一把油紙傘,抿唇,眷戀似的看了一眼佳人消失的方向,反方向離去,步履踟躕。

12、假如每天的生活都異常平靜,如平靜的湖面,如死水激不起一點波瀾,那么生活會是怎樣的黯然??!人生的壯美就在波瀾起伏中展現。就如那蹦極,高高升起,既而又重重摔下,這是一種怎樣的迂回??!正是平淡之中孕育著躁動,寂然之中交織著奮起,平凡之中藏匿著神奇,這生活才是充滿樂趣和活力的??!

13、請尊重不同的看法,不同的選擇,請用心去領會并呵護真正的和諧,各個民族的不同風俗習慣,請給予保護;各個地區的不同生活習性,請給予寬容;尊重商店里買不同飲料的人;尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的顧客……正是每個人的不同特性構成這變幻的多彩的大千世界,沒有不同就沒有真正的和諧。

14、風來了。 先是一陣陣飄飄的微風,從西北的海灘那邊沙沙地掠過來,輕輕地翻起了夜行人的衣襟,戲弄著路上的枯葉。曠野里響著一片輕微的簌簌聲。一會兒,風大了,路旁的高粱狂亂地搖擺著,樹上的枯枝克喳克喳地斷落下來。一陣可怕的嘯聲,從遠遠的曠野上響了過來,陰云更低沉了。沉雷似乎已經沖出了烏云的重重包圍,克啦啦啦像爆炸似的響著,從西北方向滾動過來。 負重的生命或許更有韌性,更為健康。適當地給自己的生命負點重,這樣或許活得更有意義!

15、二月里的春風,在白天,暖洋洋的,帶點潮濕味兒,吹在臉上,卻有點像棉花絮拂著臉上的味道;可是一到夜晚,特別是深夜,那股尖厲勁兒,真有點像剪刀呢。夜風在河灘里飄動著,沙灘里的柳樹,像喝醉了酒似的,使勁地舞動著她滿身的嫩油油的枝條。

16、人類社會前進的滾滾車輪,常會駛進一個個險峻的彎道。社會是后退還是超越,是崩潰還是繁榮,充滿了變數,充滿了懸念。人生的道路崎嶇不平,常會步入許許多多的彎道。人生是止步還是前進,是落后還是超越,充滿了挑戰,充滿了機遇。

17、繽紛成就和諧,試看暮春三月,鵝柳淡煙的嫩黃,映階碧草的翠綠,出墻紅杏的艷紅,卷云時舒的碧空,它們的顏色各不相同,但這又有何妨?萬紫千紅總是春,本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象,和諧的是本質,繽紛成就的是多彩的豐富,是真正意義的和諧。

18、愛是人生之源,一個人的心中倘若沒有愛的泉水,那也就不會有人生的綠蔭。有了愛,縱然是滿眼陰云、遍地荊棘,你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物,物質的貧缺只會導致人生的艱難,而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。

19、離家,念家,歸家,是人的必然,也是人生的一種模式。我雖未踏上離家的路,卻也明白那是怎樣深沉的情感,刻在心上揮之不去,連逝水一樣的時間也無法洗去的痕跡。自古多少的少年意氣風發地與家園作別,當臉龐印上了皺紋,鬢角染上了霜華,歸家后兒童相見不相識才明白鄉音未改,家園未變,只是心老了。再摸摸那已經坍圮的殘垣,已經衰敗的破瓦,幾十年的想念便涌上來,把堅強卸下,把疲憊拿出,伏下身去痛哭一場。

20、作為一名班主任,“民主教育”是他的一大特色,“愛心教育”是他成功的基石。他的愛是博愛,是嚴愛,是充滿藝術魅力的關愛,他的教育方式是感性的,學生之于他朋友而非機器。是啊,當我們以冷眼、責罵和各種各樣無休止的懲罰對待學生的時候,我們又怎能期望教育能深入學生的心靈?離開了對學生起碼的愛,一切教育都是一紙謊言!――讀李鎮西《從批判走向建設》

21、作為剛踏入教育界的我來說,看完這本書,我覺得老師擁有很高的權力。我們的言行影響著學生是成功還是失敗,表揚學生還是批評學生,能促進學生還是抑制學生,是我們應該思考的問題,不加約束的權力會破壞班級里的信任關系,極大地阻礙學生的身心發展。――讀《塑造教師》

22、如果只看到太陽的黑點,那你的生活將缺少溫暖;如果只看到月亮的陰影,那你的生命旅程將難以找到光明;如果只看到樹葉的駐洞,那你的人生將失去生機;如果只看到朋友的缺陷,那你的人生旅程將難以尋到知音。如果你完美無缺,那最大的遺憾便是過于完美。

23、秋天還象一個金色的小鬧鐘,提醒小動物們冬天準備到來了,于是,小喜鵲找來干枯的樹枝建造溫暖舒適的房子,狗熊吃得飽飽的,準備睡個天昏地暗,小松鼠們四處尋找松果和干果貯藏起來當冬天的糧食,小青蛙在快活地挖洞,準備舒舒服服的睡大覺呢!

24、曾經一直想讓別人知道自己的心情,那些沉重,那些無法講述的悲傷和蒼涼,可是,我要如何在淺薄的紙上為你畫出我所有的命輪?我要如何讓你明白?算了,罷了,你以為我是鬧劇也好,你因為我是幸福也好,關上門,各自有各自的幸?;蛘哐蹨I。

25、我們生活在時下一個信息量大,物質財富不斷增長的時代,更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊,只有用美來陶冶情趣,用傳統文化來鑄造性情,用人文品格來指導人生,才能彰顯生命的價值,呵護成長的旅程,規范發展的軌跡。

26、漫漫人生路,我們知道,害怕退卻,沒有出路;我們也知道,中途拋錨,又要耽誤時間;我們更知道,任其飄搖,就有觸礁沉沒的危險。所以,“超越”是我們的必經之路,唯有越過“極限”的高山,我們才能看到曠世奇景!

27、愛心是冬日的一片陽光,使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉,使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖,使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

28、寒風仍舊猛烈的侵襲著,驚擾著行路樹搖搖欲墜的枝丫,像哀歌一般回蕩在那里,兀自沉思著的.過客伴著悔恨與神傷,落寞在路旁的灰霾里。那時的片刻時光,他也覺得十分漫長。不知過了多長時間,他又緩緩邁出了腳步,也許僅僅是為了一個若隱若現的夢。

29、我蜷縮在黑暗的角落,望著天空,繁星點點,卻覓不到月光的蹤跡。傷心地唱完“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”,抬起腦袋,仰望著天空,長長地嘆了一口氣:愛,究竟在何處?

30、美麗的故事,當其遭遇“人類發展史”的思索,它便只是書架上等待蒙塵的失落一族。而當它以童話的姿態站在世界面前,它便成為了全世界兒童心中的故鄉,成了筑夢的奇跡工廠。人生亦如這本險遭埋沒的童話:站對舞臺,造就成功。

31、盛夏的傍晚。一陣陣輕柔的和緩的小北風,飄出完達山谷,掠過牡丹江面,把果園里的香味,把大江上的波浪的清涼,一絲絲,一股股地吹送進江南岸的龍泉鎮,漸漸地,鎮子里的暴熱和喧鬧消歇了。馬路旁的白楊、垂柳,庭院中的丁香,海棠,也全從酷暑的困倦中醒了來。清風在綠葉間簌簌流動,花香在屋檐下悄悄飄蕩。一切都是愜意的,寧靜的。整個沿江排開的小城,如同一個仰面靜臥的巨人,正用它全部身心去感受晚風的恩澤,去盡享風中那淡淡的幽香和濕潤的爽意。

32、縷縷書香,溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖,更好地服務于教育,讓每節課充滿詩情畫意,讓學生心靈放飛,用知識點燃智慧,書籍是無窮的知識寶藏,是浩瀚的知識海洋,師生在知識海洋中揚帆起航……――讀《書籍是長生果》

33、讓自己的生命為他人開一朵花,為他人燦爛一片心地,增加一縷溫馨,添一分生存下來的理由,多一些堅韌與執著,也就提高了自己生存的質量。用自己的心為他人做圃,給他人織一地綠茵、染一片色彩,就是在給自己的人生喝彩。

34、步態有些蹣跚的他正擁著微微的醉意行走,光亮的前額,只有幾根黑發遮掩著,寬寬的大臉上早已爬上歲月的痕跡,一雙眼睛始終犀利,似乎要刺穿這黑幕下的丑惡。

35、豐盈的花朵竟簌簌地凋落,一片片輕盈地落在水面上的花瓣,舞出大大小小的水暈,一圈一圈地散開來?;ò晷≈垭S著風的指示,搖曳著,伴著那份花香漸漸消逝遠去……只剩下兩顆小小的花芯孤零零地佇立與水面上。

36、當然,感情并不能代替教育,但是我們的教育必須充滿感情,這就是要有一顆愛學的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力,師生在人格上是平等的,教師不應該自視比學生“高人一等”,因此我們對學生的愛,不應是居高臨下的“平易近人”,而是發自肺腑的朋友的愛。――讀《愛心與教育》

37、盛夏的傍晚。一陣陣輕柔的和緩的小北風,飄出完達山谷,掠過牡丹江面,把果園里的香味,把大江上的波浪的清涼,一絲絲,一股股地吹送進江南岸的龍泉鎮,漸漸地,鎮子里的暴熱和喧鬧消歇了。

38、倘若我是跋涉千里的夜行者,母親必是那重重夜幕里一盞溫柔的燈光,遠遠的為我亮著,輕喚我遲疑的腳步;倘若我只是自怨自艾的蹩腳演員,母親必是那熱烈的掌聲,呼喚我自信,鞭策我努力;倘若我是條嬉戲的小游魚兒,母親必是那一汪碧綠的湖水,在包容我頑皮任任性的同時,也將我的快樂漣漪般一圈圈的擴散了去。

39、霏霏細雨之后,颯颯秋風不期而至,帶來了些許清涼的況味。我身穿藏藍色長袖衫和淺藍色牛仔褲,在大學校園里漫無目的地彳亍。偶爾可見幾位學長學姐走過,他們或者步履匆匆,或者悠閑自在,臉上既洋溢著蓬勃的朝氣,又書寫著成熟的沉穩。

40、江河沒有大海的洶涌澎湃,卻有蜿蜒流轉的氣韻;小草沒有青松的高大挺拔,卻有綠意勃勃的柔韌;星星沒有月亮的皎潔明亮,卻有熠熠生輝的閃爍。世間萬物,各有千秋,不必慨嘆自己的不足,發揮自己的長處,風景這邊獨好。

42、踏過一片海,用博識的學問激起片片微瀾;采過一叢花,正在聰慧的碰碰外送來縷縷清噴鼻;無過一個夢,決定從那里啟程。

43、人是一種社會動物。眾生蕓蕓,人海茫茫,人耳總是張大了耳廓,興奮而又迷惘到接受著這世間的萬籟,從而不可避免地相信他人,動搖自己的本真。這時,他會迷失了自我,不相信自己,只一味依賴于他人,凡事毫無主見,成為一只溫馴的任人宰割的羔羊!

44、拒絕平庸,首先甘于平凡。平凡是人生的常態。絕大多數人崗位平凡,角色普通,生活平淡,瑣事連連,感受人生的喜怒哀樂。從容面對平凡,()擺正心態,多一份寧靜,少一份浮躁。其次創造不凡。從平凡中掘取激情,積極向上,勇于進取,挖掘潛力,奉獻自己的光和熱,執著追求,少一份抱怨,多一份從容。你會遠離燈紅酒綠紙醉金迷,不會貪圖享受,庸碌無為,不求顯達于世,但求有所作為。

45、一個志愿者就是一把泥土,但我們存在的意義,不是被淹沒。而是與無數把泥土聚集在一起,成就一座山峰,一條山脈,一片群峰。這樣的山峰,可以改變風的走向,可以決定水的流速。這風,就是社會風氣,這水,就是文明進程。

46、仰望星空,那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀,它帶給我們無限的遐想,那不染纖塵的星空里,放飛了多少人美麗的夢想!飛上星星的人知道,那里像地球一樣,有灰塵也有石渣,于是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中,卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。

47、我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套,似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排,無論如何,如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課堂,并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己的學生經常帶去親近大自然,親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。――讀《課堂親近生活》

48、初冬里帶有些溫熱,有換季的顏色。中山公園里秋意澎湃的菊花展熱鬧地舉辦著,又是一年一屆菊展,雖已入冬,但秋的熱情卻從未停歇,它帶滿園的菊韻來到世間。

49、危,有時小得像一滴燈油滴到了衣服上,而法國年輕的家務雜工不得不用白干一年來賠償。而他危中尋機,發現了被煤油滴染的地方,不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個發現,使他研制出了干洗劑。沒有危,怎么會有對傳統洗衣技術的巨大改革呢?

〖十二〗愛意的文學作品素材摘抄

古代文學作品鑒賞【1】

[摘 要]中國古代文學是高校漢語言文學專業的主干課程,在當今社會培養創造力人才的進程中,其肩負著不可推卸的責任。

在當今豐富多元的社會,信息數字化及大眾傳媒等一些外部新環境對文學鑒賞和創作提出了新的標準和要求,古代文學作品鑒賞的思維與視角的改革要適應新的時代需求。

基于此,通過轉換鑒賞思維和視角,并結合傳統經驗和時代需求去解讀古代文學作品,一方面可以改進課堂教學質量,更重要的是可以提升學生的鑒賞水平和專業能力。

[關鍵詞]古代文學;作品鑒賞; 思維與視角; 實踐探索

一、古代文學作品鑒賞思維與視角轉換的必要性

中國古代文學是高校漢語言文學專業的主干課程,從作品鑒賞本身看,傳統的鑒賞方法往往從時代背景、題目分析、作者簡介、思想內容、藝術特征多方面解讀文本,從不同層面和角度肢解一部作品,可以說全面有余但個性不足,雖然“面面俱到”卻難以抓住作品的個性與特征,缺乏針對性和深刻性,而且只是就作品論作品。

為此,我們應該跳出來,把作品放在一個更廣闊的環境中探討。

所以,本文試圖通過轉換鑒賞思維和視角,結合傳統經驗和時代需求去解讀古代文學作品,一方面可以改進課堂教學的質量,另一方面是通過改革轉換學生的鑒賞思維和提升專業能力和水平,更重要的是學有所用,有利于我們的實際需求。

二、古代文學作品鑒賞思維與視角的實踐探索

( 一)創新性思維

當下,我國的建設和發展急需創新性思維的高素質人才,高校任重而道遠,古代文學和其他的學科一樣有一定的擔當和責任,那么為了培養高素質的人才,古代文學的課堂上,要進行創新性思維的訓練。

我們首先從古代文學課堂上的作品鑒賞思維入手,其研究應從教師和學生兩方面著眼,以“教學相長”為基本原則,以“實現課堂和課外雙重效果”為根本目標,去進行創新性探索。

爭取營造一個語言新、問題新的新的和諧氛圍,使教師教學能夠更好地達到預期的效果,使學生學有所獲。

創新性思維具體表現為:

1.從教師的角度

傳統的古代文學課堂上枯燥乏味的現象并不少見,通常是教師一個人唱獨角戲,從時代背景、題目分析、作者簡介、思想內容、藝術特征多方面鑒賞并解讀文本,從不同層面和角度肢解一部作品,雖然“面面俱到”卻難以抓住作品的個性與特征,缺乏針對性和深刻性,更缺少聯系實際需要這一層面。

大多數學生也是被動去聽,記筆記、背筆記來應對考試,理解、感受、體驗文本并學有所用付諸于實踐的學生少之又少。

所以對教師來說,改變傳統教法、設計好課堂、增強自身修養尤為重要。

改變傳統的方法和模式,不斷更新教學內容,用全新的觀念融入到課堂當中。

當講到莊子的《逍遙游》時,可以把一些新奇問題穿插融入進來,如: 提出“你自由嗎,莊子所追求的這種精神上的自由,我們能達到這樣的境界嗎? 莊子超凡絕俗,追求自然、自由,孔孟周游列國,致力于實現仁政的理想,追求建功立業,他們誰更可貴? 誰更可取? 在當今社會,是否每個人的內心深處都有一個莊子? 這個社會還需要他嗎? 你想成為他嗎?”等等一些學生感興趣的話題進行討論,這樣創設問題,可以充分激發學生的想象力和創造力,引導學生通過自己的思考和體驗去回答問題,進而達到鑒賞的目的。

在培養學生的同時,教師也要注重自身的創新性思維的培養,要不斷充實豐富自己的見識,拓寬視野,在教學內容方法,教學理念、模式等方面進行積極的探索和改革,把這樣的狀態和創新性思維投入到教學中去,才會更有目的性、有針對性地培養學生的創新思維能力。

所以說,學生的創新性思維與教師自身的思維視角不斷更新息息相關。

2.從學生的角度

教師改變傳統教學觀念的同時,也要通過自己的言行舉止向學生傳達一個信息: 要求他們也改變以往的被動接受的學習方式,使其逐步適應由束縛到自主,由思索到討論,由體悟到創造的過程。

課上自讀并思考討論回答出老師設計的問題,自由地表達出自己的想法。

課外學生大量增加自己的閱讀量,開展一些定期交流、辯論比賽的活動,一方面檢驗了古代文學作品鑒賞的收獲,更重要的是使這個收獲有了一個施展的平臺。

(二)綜合性視角

很多研究者已從美學、文化學、心理學等視角對古代文學作品進行了多角度解讀,在前人的基礎上,筆者選擇采用針對古代文學作品鑒賞的特點,結合社會現實需求去探索,具體表現為審美與實用相結合、理論與實踐相結合的綜合性視角。

1.審美與實用相結合

文學作品鑒賞的根本還是要注重所具有的審美性: 其獨特的審美價值和豐富的人文內涵,培養學生審美情趣和能力,在教授古代文學作品鑒賞時,引導學生用審美的眼光關照作品,從藝術美、情感美等角度去評析作品,比如: 我們賞讀陸游《釵頭鳳》,要抓住其音律節奏和諧的語言美,那透過“一雙紅酥手”的間接形象美,還有那“紅酥手、黃?酒、滿城春色宮墻柳”的美人、美酒、美景的境界美,這些都是藝術層面的審視,我們還應該把握作品的情感美,堪稱千古絕唱的愛戀與相思感人肺腑、催人淚下,讓我們在審美愉悅中享受到了這種人類普遍情感,感應到人美情更美。

除了審美,在作品鑒賞的過程中,還要注意結合現實的應用。

比如: 在注重鑒賞審美的同時,要適應不同層次、不同目標學生的實際,這就需要教師不斷豐富自己的教學內容,充實自己的專業及實踐技能。

如果針對考研的學生,教師可以在課外找一些相關的歷年考研試題,在鑒賞作品的同時,可以有針對性地提一提,使部分想考研的同學復習的時候也會有一定的偏重。

如果面對部分未來要做中學教師的同學,因為目前中學語文教學傳統的模式存在問題,如何適應并改變中學的教學,在鑒賞教學中也可滲透并涉獵到相關的層面。

還有很多同學畢業要從事其他的工作,如: 文化部門、企業、事業單位辦公室管理和文員、秘書工作,那鑒賞時的思維訓練及領略精神內涵的層面對其走上工作崗位都會有一定的潛移默化的幫助。

2.理論與實踐相結合

古代文學作品鑒賞時,應堅持傳統文論和西方理論相結合,使理論豐富起來,更能全面地闡述作品。

比如: 通過中國傳統與西方現代理論相結合解讀杜甫的《登高》,解讀這首詩之前,我們自然要用到知人論世、以意逆志這樣的`傳統文論,在了解作者的基礎上,才能對作品進行更具體深刻的分析。

在賞讀過程中,我們可運用西方的互文性理論,互文性理論強調任何一個文本都不是孤立的,與其他的文本有很大的關聯性,研究文本應放在更廣闊的社會歷史文化語境中探討,所以我們應以這種開放性的視角去審視《登高》,把其放在唐代甚至整個詩歌史上研究其地位和價值更有意義。

解讀作品應該多維度,作者、作品還有讀者,如果從不同時代讀者對《登高》的閱讀接受來加以補充闡釋,可以豐富我們對其的解讀。

講授理論的同時,要適時地地激發學生的創作積極性,如: 作品鑒賞就是評價作品,可以讓學生嘗試去寫一寫短小的文藝評論,為今后的畢業論文打基礎。

還可以針對所講作品情節和人物形象,在課堂上讓學生充分表達自己的觀點并嘗試即興地創作,例如散文、散文詩等文學文體,要求學生課下將課上所寫加以整理,并在下節課前加以點評。

而且如果鑒賞的篇目很適合朗誦,也可以給學生上講臺上誦讀的機會,一方面鍛煉學生的膽量,另一方面也可以規范學生的語言。

三、結語

在社會需求及學科改革這個大環境下,古代文學作品鑒賞思維與視角轉換有其必要性,但對它的實踐探索還在進行中,還需要更多的同人投入到研究和探索的行列中來,以促進和完善中國古代文學作品教學的思維與視角,并希望能夠“拋磚引玉”,對其他相關學科的教學工作有一定的借鑒作用。

古代文學中的人物影像【2】

摘 要:對戰國荊軻和楚漢項羽,從古至今有許多名人大家頗有微詞,只不過是見仁見智罷了。

在日常教與學過程中,進行一些研究性活動,卻有了感言:荊軻,一個與刺客身份極不相符的人物;項羽,一個婦人豆腐心腸的武夫。

關鍵詞:影像;刺客;名將;名不副實

從教二十余載,教學時總有點感言,組成篇文,呈上與同仁們商榷。

人教版《語文教師教學用書》(以下簡稱《用書》)對戰國荊軻贊許有加嘉,說他“勇而有謀、城府很深”“俠肝義膽,果敢勇決,擅長辭令,老于心計,俠士風度”“具有超人的膽識和氣魄”“智謀非凡” ①,還拿燕國太子丹和秦降將樊於期來作陪襯呢!對楚漢項羽貶斥頗多,說他“政治上無知,自大輕敵,剛愎自用,不善用人”“毫無心計”②等。

對此,我不敢茍同,斗膽說些微詞。

再讀《戰國策?燕策三》中“荊軻刺秦王”和《史記?項羽本紀》中“鴻門宴”兩節,心中感慨幾許,想一吐為快。

先談荊軻。

荊軻,據載是春秋戰國時代有名的四大刺客之一。

祖先是齊國人,后遷居衛國,原名莊軻,到了燕國以后,更名荊軻。

他喜歡讀書、擊劍,結交名人勇士。

當時,善于擊筑的高漸離、智勇雙全的燕國處士田光都是他的好朋友。

然而,這個素以勇武出名的刺客,在上演刺殺秦王一幕中卻屢屢出丑、敗相十足。

可謂名不副實。

其實,他至多是個“語言的巨人,行動的矮子”,一個渾身上下充滿矛盾的角兒。

當初,秦國大兵壓境,燕國危在旦夕。

燕太子丹十分害怕、焦慮,便委婉地請求荊軻謀劃良策。

荊軻表現出信心十足,提出用兩物――秦降將樊於期的頭顱和燕國督亢的地圖來取信于秦王的策略。

這顯出他似乎智勇雙全、城府頗深。

接著,為得到樊的頭顱,他不惜夸下“臣左手把其(他,指代秦王)袖,而右手?其(他,也指代秦王)胸”的??冢坪跏值骄涂汕軞⑶赝?,報仇雪恥,同時也阻止侵略者(秦軍)的腳步,消除燕太子丹的憂慮。

然而,這個古代版的“斬首行動”,派誰去實施呢?讓我們來看看刺殺行動小組的成員名單:

荊軻,一個成名的刺客,可惜名不副實,也勢單力孤。

秦武陽,一個未成年人,平時兇悍蠻橫,可屆時上得臺面嗎?

(當然,可能還有與本次行動毫無相關的文職隨員。)

帶著讀者們心中的團團疑慮和擔心,行動小組草草地組成,并貿然要進入虎狼之國。

就這樣,明知兇多吉少、勝算渺茫的荊軻乘車出發啦!

見到了秦王,荊軻抓住一次機會,確實也“把其袖”“?其胸”,卻被秦王掙脫。

足見荊軻沒有把握好時機,操之過急,且搏殺技能不精,出手太慢。

失手后,刺殺秦王的良機又一次次出現:秦王想拔劍自衛反擊,卻沒能馬上拔出,周圍也無幫手,只得繞柱逃避,荊軻也沒能追趕上;荊軻“乃引其匕首提秦王,不中,中柱”。

最終,遭秦王反擊而致渾身重傷的他卻依然大話不止說“欲以生劫之,必得約契以報太子也(意即“我是想劫持你〈秦王〉為人質,脅迫你〈與燕國〉訂立盟約)”。

真是,大言不愧,個人形象又一次自損了吧?

不管怎么說,荊軻刺秦王的事件從一開始就漏洞百出,勝算幾率近零。

而被冠以“春秋戰國時代有名的四大刺客之一”的荊軻徒有虛名,其下場也就無可惋惜了。

不過,他和他的這一事件足可以載入古今中外恐怖活動史冊中。

后說項羽。

“項籍者,下相人也,字羽?!盵2]

讀到“鴻門宴”一節,看了項羽的一系列表現,不禁拍案大叫:草包一個,超人的武力,幼童般的智商,沖動型的性格。

悲哉!

瞧,他只聽沛公手下左司馬曹無傷的只言片語,便火冒三丈,馬上命令三軍進入戰備狀態,做好在第二天打敗沛公軍隊的準備。

他靠的是什么呢?不外是他本人的勇猛和數倍于對方的軍力。

一句話,自恃武力強大,一味地強調使用武力解決一切。

冷靜一思:暫時的強大并不代表著永遠,況且,今天打敗了劉邦,那其他的軍閥勢力呢?即使全部給打敗了,統一了。

這么一個慣于窮兵黷武的人又怎能描繪出治國安邦的宏偉藍圖呢?

其實,獲得如此重要情報后,理智(或成熟)的做法是:①召集參謀長聯席會議,甄別信息真偽,商討目前的局勢,制定可能出現危機的應急預案。

②秘密派遣小分隊(或特工)混進沛公軍營中,刺探軍情,打聽虛實。

③對未來的軍事對手作充分的了解,含個人性格、用兵之道,以及平時的一些言行(必要時應建立DNA數據庫);評估對手可能的意圖。

④發出類似于武林貼的請柬。

邀請各路諸侯將領來參加會議,盡快達成類似于《雅爾塔協議》的協定,規劃未來新版圖,同時也試探諸侯們的打算。

用這樣的高度來要求一個“力拔山兮氣蓋勢”的武夫,顯然過分了。

我們可以來相像一下項羽的體貌特征:身材魁梧,熊腰虎背,滿臉胡須拉茬,理寸頭;全身盔甲,披著一件黑色碩大的斗篷;走起路來虎虎生風,橫沖直撞;口頭禪不外乎是“奶奶的”。

這樣一個人的那一種思路,也就不難理解了。

更可氣的還在后頭呢!面對前來道歉(甭管是懷假意還是真心)的劉邦,項羽居然縮短了一尺,不假思索地供出了信息的來源,把可憐的曹無傷給賣了。

這樣做的結果就不言而喻:①理應得到重賞甚至高官厚祿的曹無傷無安全保障,有生命之憂。

②此后,誰敢再當 “曹無傷”呢?那么,項羽你不就成了一個盲人、聾子嗎?接下來,楚霸王項羽還擺出鴻門宴席。

面對著手下的“項莊舞劍”,他裝聾作啞,猶豫不決;面對突然出現的樊噲,他心怯,好言撫慰,頻頻賜給食物(似有做賊心虛之嫌疑);面對勁敵沛公的“如廁”,他竟茫然不知,還在打聽尋覓。

真是可笑、可恨!

幾年后發生的事情也就毫無懸念了:身為楚霸王的你就必然充當起上演“四面楚歌”、“烏江自刎”兩大事件的悲劇主角了。

當然,荊軻和項羽只是中國古代文學作品中的兩個人物,是作家們筆下刻意塑造的形象罷了。

讀史明心,把古今中外的一些人或事連起來一比,定能從中提取出一些相似的元素來。

而在《用書》所下的言論當慎之又慎啊!

注解

① 《用書》P37,P38。

② 《用書》P45。

參考文獻:

[1] 《史記?刺客列傳》

〖十三〗愛意的文學作品素材摘抄

作者:路遙

《平凡的世界》是一部現實主義小說,也是一部小說形式的家族史。作者濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程,在小說中全景式地表現了中國當代城鄉的社會生活。在近十年的廣闊背景下,通過復雜的矛盾糾葛,刻劃社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情,挫折與追求,痛苦與歡樂,日常生活與巨大社會沖突,紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

這部小說所傳達出的精神內涵,正是對中華民族千百年來“自強不息、厚德載物”精神傳統的自覺繼承。這樣的小說對底層奮斗者而言,無疑具有“燈塔效應”。

〖十四〗愛意的文學作品素材摘抄

科學百科《昆蟲記》是法布爾通過自己努力的觀察而凝聚成的一本歷史名著。里面介紹了許多關于昆蟲的知識,豐富而真實,將昆蟲栩栩如生的擺在你的面前。這本書中昆蟲種類繁多,我覺得最有趣的昆蟲是眾所周知的螢火蟲,我一開始以為螢火蟲的發光點在額頭上,看了書后我明白了,螢火蟲的發光點在它的小屁股上。此外,我還認識了金步甲,黑步甲,天牛,松毛蟲和黑胡蜂等等等等。

令我印象最深刻的是:金步甲。金步甲是一種十分兇悍的昆蟲,速度很快,在敵人面前毫不退縮,勇往直前,勇氣可嘉。令我萬分敬佩,我們學習也不要這樣嗎?遇到難題不會不要氣餒,拿起筆來算,就會得到豐厚的戰利品。法布爾憑著他的執著,五十余年深入到昆蟲界中,用畢生的心血細微的觀察著昆蟲,才將他的努力寫成了一本科學百科《昆蟲記》。法布爾用實際行動告訴我們,只要認真觀察身邊的事物,你就會有所發現。

〖十五〗愛意的文學作品素材摘抄

悲劇的開始往往毫無征兆。命運伸出手來,把種子埋下,幽秘的笑著,等待開花結果的那一刻。命運伸出手來,我們無能為力。有些愛要用一生去忘記,恨,一樣會模糊時間。君情與妾意,各自東西流。挽留不住的,終究挽留不住。只是愛情,更像邂逅一場盛景后,擺出一個蒼涼的手勢。

十年了,我重新踏上這片土地。那棵老槐樹依然在。已經是深秋了。堆堆深灰色的迷云,低低地壓著大地。,佝僂的枝干上攀爬著的騰蔓也已枯萎,一只烏鴉停在上面,偶爾叫喚著幾聲,夕陽拉伸著影子,倍顯凄涼。樹干全部光禿,老樹陰郁地站著,讓褐色的苔掩住它身上的皺紋。我撫摸著它滿身的皺紋,眼淚不覺滑下來。

老樹厭惡別過頭去,我知道它認出了我。十年前那個下雨天,小柔一路狂追我。我只在這棵樹下回了下頭。那一回頭,斬斷了我和她兩年的情份。那時滿樹槐花的它狠狠瞪著我。

我不知道自己當年愛小柔多一點,還是愛青青多一點?我一直記得小柔微笑如水的模樣;記得她抹平我胡須撒嬌的模樣。記得她拉著我讓老樹見證我們愛情的時刻。那時的她,笑得燦若桃花,老樹也笑得左右搖擺。她依在我的懷中,我卻想起了青青。那個冷落了我多年的女子。孤冷、獨立。從不主動約我??晌揖褪悄敲吹拿詰偎?,義無反顧的單戀著。只到兩年前遇到小柔。我才發現,被愛是一件多么幸福的事。她黏著我,依著我,一心一意的愛著我…………

那天,青青從另一個城市給我來信。說想見見我。我發現自己愛的天平還是偏向她的。聽到小柔的哭喊。我的心其實是痛的,但遠方的誘惑似乎讓我止不住腳步了。風雨中,我仿佛看見青青那高傲的臉龐上,那極少帶笑的眼神。她向我伸出手來,我跑得更快了。

青青是叫我參加她的婚禮的。她確實用帶笑的眼神接納了我。我卻站不起來了。朦朧中,她不是不會笑,她也笑得如此燦爛,卻是對著她的新郎的。一點都不冷。

我癱坐在地上很久,我知道自己一無所有了??尚∪崮乔尚Φ拿嫒菀恢备‖F在我的心底。只能是心底的。我沒權利把她拿出來,我不配。

在一個陌生的城市呆了十年。孤單的十年。我覺得自己已經很老了。馬上就要離開這個傷心的世界了。我才決定遠遠地來看看小柔。我依著樹坐下。樹的腳脖處,還有一行模糊的字??晌以趺磿徽J得?“諾,我在這里等你”

老樹漸漸地原諒了我。蒼老的樹干和我緊緊依偎。月亮升到了中空。那么大,那么圓。我冷,我感覺老樹也冷。因為它更近的靠緊了我。抬頭看著月亮。小柔的笑臉在月亮中出現。她對我伸出手來,說:“諾,我終于等到你了?!?/p>

我叫諾,一只即將死亡的貓咪。我比小柔幸福,因為她在等我……。

〖十六〗愛意的文學作品素材摘抄

我最喜歡的文學作品是誕生于動物小說家沈石溪筆下的書名叫《狼國女王》的一本小說。

我喜歡這篇文學作品是因為四個原因:細節描寫多而深刻,劇情精彩,也有動物的思想感情的敘述,也正是因為這種打破常規的寫作方式令我十分喜愛這本書,并且這本書的詞語運用也十分恰當。

這本書的主角,竟然是一只母狼,寫狼的小說通常不都是公狼嗎?為什么是一只母狼當上了狼王呢?當我翻開這本書時,一個小細節吸引住了我,狼王死了,母狼紫葡萄繼位的時候,我就會想:線狼繼位,那將會發生什么事情呢?狼群是覆滅,還是繁榮?中間有沒有公狼來挑戰母狼王的權威……,我帶著這幾個未解的問題,饒有興趣地讀下去。

我讀著讀著就能發現許多問題,作者寫出了狼的思想,狼的對話,狼的行動等等,也讓我間接發現了狼群團結合作的精神。

我把公狼和母狼做個比較:公狼力氣大,有鐵石心腸和鐵的手腕,敢于迎戰挑戰者并毫不示弱;而母狼心思縝密,有計劃,可力氣比不過公狼,并且心地過于善良,有些不太適合當狼王。

但在《狼國女王》這本書中的母狼紫葡萄有思想,心思縝密,但也有鐵石心腸和鐵的手腕,行動能力強,有負責心,勇敢。紫葡萄的表現讓我十分吃驚并感到不可思議,她同時擁有公狼和母狼的優點,可以說她是狼中的“女強人”。

一個動物小說家能把這部小說寫得如此細膩,動作細節描繪得也很到位,讓讀者們感覺到主角的美好,發自內心喜歡這個女狼王,這就是我喜歡這部小說的主要原因之一;并且作者還埋下伏筆給小讀者們想象猜測的空間的寫作手法,也讓我喜歡不已。

〖十七〗愛意的文學作品素材摘抄

在中外文學作品中,有許多熠熠生輝的女性形象,比如《亂世佳人》里的郝思嘉,比如大家熟知的劉蘭芝、穆桂英、紅線女,比如《紅高粱》里戴九蓮,再比如《鐵梨花》里的鳳兒,等等。同樣,也有很多剛毅不屈、堅強果敢的男性形象——從先秦古籍里的盤古開天、夸父追日、后羿射日、“刑天舞干戚,猛志固常在”到《水滸傳》《三國演義》里的各類硬漢。

不僅在中國文學作品中,在外國文學作品中,也有許多閃著人性光芒、甘于擔當、英勇無畏的硬漢形象,比如西班牙杰出的人文主義作家塞萬提斯的作品《堂·吉訶德》里的騎士堂·吉訶德,意大利19世紀著名作家拉法埃洛·喬萬尼奧里的杰出歷史小說《薩巴達克斯》里的角斗士斯巴達克斯,雨果的《巴黎圣母院》里的敲鐘人卡西莫多,《老人與?!防锏睦蠞O夫桑提亞哥,等等。

在近現代文學作品中,也不乏硬漢形象,比如澳大利亞作家考琳·麥卡洛的作品《荊棘鳥》中的神父拉爾夫;《暮光之城》中的男主角愛德華;《天龍八部》里的喬峰;《紅高粱》里的余占鰲;《亮劍》里的李云龍。

然而人物是多面的,文學作品中也有多面的男性角色,比如朱自清膾炙人口的散文《背影》中,形象地塑造了一個溫暖如春的父親形象;金庸的《射雕英雄傳》里塑造了一個癡漢郭靖;余華的作品《活著》里,塑造了一個在時代的輾轉波折中,歷經磨難、艱難活著的紈绔子弟徐福貴。再比如《紅樓夢》里那個游走在大觀園眾多女子之間吟詩弄月的貴公子賈寶玉;莎士比亞的《哈姆雷特》里那個優柔寡斷而且多疑的哈姆雷特;《亂世佳人》里那個被赫思嘉深愛的、勇敢卻不務實的艾希禮;路遙的《人生》里那個既脆弱又勇敢、既淳樸又虛榮、既自尊又自卑的高加林;以及根據網絡作家唐七公子的同名作改編的電視劇《三生三世十里桃花》里那個遠離塵世、自在逍遙的上神折顏。

經典作品中的男性角色,既有一往無前的硬漢形象,也有軟弱無力的貴公子形象,還有逃避現實、沉溺自我中的男主形象;既有莽夫癡漢,也有仗劍走天涯的俠客。正是這些男性角色,將一部部文學作品推上了歷史的舞臺,展現在讀者的眼前。

〖十八〗愛意的文學作品素材摘抄

1.感恩親情

親人給我們的不僅僅是物質生存,更有精神支撐終生受益的教誨。翠翠祖父的告誡:“做一個人,不管有什么事皆不許哭,要硬扎一點。”(沈從文《邊城》)

認識母愛(寬厚仁慈,堅定執著,無私無怨),珍惜母愛(不要到永遠失去的時候才想起),回饋母愛。(史鐵生《合歡樹》)

2.感恩友情

昔日的友情,提起來,一片溫馨。干枯的人生旅程中,它將永遠供給我們新的慰藉,重燃我們將熄的希望:友情醇厚,它不令人悲,不令人醉,而令人寬慰。珍惜友情吧!(於犁華《親情·舊情·友情〉

友誼可以調劑人的感情,可以增進人的智慧,可以獲得又一次生命。(培根《論友誼》。)

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