優秀作文|失落的文化作文（通用十一篇）_失落的文化作文
發表時間：2022-02-24失落的文化作文（通用十一篇）。
? 失落的文化作文
10月21日下午，我們一群小記者來到戴村鎮顧家溪村，實地探秘古法造紙術，了解非物質文化遺產的'傳承。
一到顧家溪村委會，我就被眼前的一臺臺特殊裝備吸引了，于是我好奇地東摸摸西看看，可是毫無頭緒。古法造紙傳承人顧爺爺，看出了我的疑惑，叫我不要著急。等大家到齊了，顧爺爺先給我們看了一個小視頻，讓我們大致了解了顧家溪手工造紙的過程。不看不知道，一看嚇一跳。原來這個造紙術有二十多個步驟，比如拖竹、削竹、拷白、斷料、漿料、熱鍋翻攤一直到挑紙，非常復雜，每個步驟都需要嫻熟的技術，難怪現在越來越少人能掌握這門手藝了。
我還在顧爺爺的指導下親自體驗了腳礁摏料、抄紙和開紙三個步驟。其中，讓我印象最深刻的是抄紙這一步驟。我卷起袖子，先把一個帶有竹簾的木頭框放進一個抄紙槽中，里面是混有原材料的液體。然后小心翼翼地把整個框拿出來，讓紙纖維均勻地平攤在竹簾上，形成薄薄的一層濕紙頁，最后把抄成的濕紙移置在抄紙槽旁的濕紙堆上。這就是抄取紙漿，瀝去水分的過程，這樣可以初步完成脫水。據說就這樣一層層地疊上去，可以疊到大約20厘米高。太神奇了！
經過今天的活動，我親身感受到了古法造紙的獨特魅力。回家后，我迫不及待地把所學的知識告訴我的家人。雖然現在的科技非常發達，但是老祖宗的東西也不能忘記。我真心希望這項從南宋開始，至今已有八百余年的手工技藝能讓更多的人了解，能一直傳承下去。
? 失落的文化作文
中華民族文化博大精深，但是現在的我們隨著現代文化日益沖擊著我們的生活。傳統文化已經被漸漸地遺忘正在了。那流星隕落了還可以用美麗的光芒劃破星空；那樂曲結束了還可以用優美的旋律振奮人心；那樹葉飄落了還可以用美麗的舞姿滋潤土地；而我們呢？還記得什么傳統文化呢？我的記憶也在慢慢流逝，但只有對聯使我永生難忘。
“對聯是由律詩的對偶句發展而來的，它保留著律詩的某些特點。律詩是中國近體詩的一種，格律要求非常嚴格。常見的類型有五律、七律和排律。隨著各國文化的發展，對聯還傳入了國外的許多國家，對聯還是一種獨特的藝術形式，至今已有一千多年的歷史了，寫對聯還要求對仗工整，平仄協調，上聯尾聲仄聲，下聯尾字平聲?！边@是我小時候在爺爺家時爺爺給我講的，從這以后我對對聯就有產生了一種特別的`情意。
那次我在家無聊，我不經開始讀對聯了，我還從書中收集了許多對聯如：萬事如意展宏圖，心想事成興偉業。一年好運隨春來，四季彩云滾滾來。
還記得那一次，我還是4歲時，過春節了，媽媽和爸爸帶我來到一個充滿文藝氣氛的小鎮，那天小鎮上的村民家家戶戶無不張燈結彩，每戶都在自己家的門前貼上了一幅幅喜氣洋洋的對聯，十分熱鬧。而在我11歲時我再次懇請媽媽帶我去那次春節時帶我去過的小鎮上，我還想更深入了解他們的春聯文化到底是如何形成的？是從什么時候開始在春節貼春聯的？在這種引誘下我特別想去那個小鎮，讓小鎮上的人一一解答我的疑問。終于在我的軟磨硬泡中媽媽答應了我的請求。
我再次來到了這個小鎮我的心情顯得格外開心，但是我和媽媽已經從好幾家房屋前走過了，始終沒有看見有貼春聯的房子。這一現象讓原本開心的我一下子傷心了起來。我心想：不過才過了幾年的時間為什么變化如此之大？難道春聯文化消失了？難道春節貼春聯已經被人們遺忘了？我帶著種種疑問來到了媽媽跟前，我把我的疑問告訴了媽媽。但媽媽卻告訴我不要管別人是否還記得傳統文化只有做好自己，讓自己的不要遺忘就好！
這次雖然沒能在那里對春聯文化展開深入的了解，但這也使我對春聯的情意越來越深。
中華文化雖然博大精深，但是這種文化如果沒有被人去傳承去了解，這些文化就更不會源遠流長了，所以希望能有更多的人去學習中華民族的文化，讓中華民族傳統文化永遠留在我們的心中。
? 失落的文化作文
我的家鄉是古城開封，我從小就糊口在這里。開封是個錦繡的地方！
開封是一個七朝古都，已經有著2700多年歷史，悠久的歷史留給開封眾多的文物古跡，像開封府、鐵塔、相國寺、禹王臺、清明上河園等等一大批歷史古跡，都是游人的必去之地。
開封的美食也長短常有名的，像第一樓的小籠包，稻香居的鍋貼，鼓樓廣場的夜市等，使每一位來過開封的客人每次提起就咽口水。
每年秋天的十月份，古城大街冷巷擺滿了各種各樣的菊花，有黃的、有白的、有淡綠的、有紫紅的……五顏六色，千姿百態，披發發出淡淡的清香。這時的開封是名副實在的菊城。
這就是我錦繡的家鄉古城開封，歡迎大家來旅游做客。
? 失落的文化作文
篇1：家鄉文化作文<\/h2>
那天，我們在老師的帶領下，來到了醋博物館參觀。作為一名鎮江人不能不了解家鄉的特產。
剛剛來到這里時，還以為是古宅呢！木頂的走廊，兩邊是石凳，博物館門口擺了兩個石獅子。進了博物館，首先講解員介紹了“醋”字的由來，是由“酒”字漸漸演變而來的，直到現在，日本還在用著“醡”這個字。接著，我們看到了許多以前人們用來釀醋的木桶，木桶的外面加了一圈鐵箍來固定木桶。再往前走，我們看到了一堵透明玻璃做的“墻”，墻中間是空的，陳列了不同年代所有地區的恒順的醋。這些醋的瓶子，有的胖有的瘦，有的高有的矮，有的大有的小，形態各異。鎮江香醋的歷史真是悠久！
跟著講解員往前走，又來到了以個展覽廳，這里陳列了一瓶醋，這瓶醋的包裝十分精致，是用瓷的瓶子來包裝的，據說至現在已經擺放了30年了，還沒有壞，真是映證了那句老話：香醋擺不壞，肴肉不當菜，面鍋里面煮鍋蓋。
這次的春游活動讓我進一步了解了鎮江的香醋。鎮江香醋歷史悠久，香飄萬里，許多人都因為鎮江香醋而記住鎮江這座城市，香醋是鎮江人的驕傲。
篇2：家鄉文化作文<\/h2>
尖尖的筍兒沾著露花在里生長，風干的火腿散發出誘人的鮮香，漁網里亮光閃閃像戀人的眼眶，面條在師傅的手里蝴蝶穿花在案板上發出啪脆響。不同的民族，不同的地方，有著不同的飲食文化。
我的家鄉在哈爾濱，哪里的飲食主要以面食為主，到了不同的節日，餐桌上的菜肴也是不一樣的。例如春節的時候，合家會熬出各家的蜜棗粥，寓意著這一個甜甜蜜蜜，平平安安，老人們會親手制做家鄉的傳統美食——年糕，做年糕是小孩子們跟老人們之間最好玩的一種游戲，這里做年糕的方法有很多種，最好吃也是最受歡迎的一種就是煎著吃，老人們煎的年糕不粘鍋而且好吃，坐在客廳都可以聞到年糕的香味。
元宵節也是家鄉的一大樂趣，人們一大清早就會去市場買好材料回家做元宵，在家鄉有炸元宵的做法，看似簡單的幾道工序，真正做起來就沒有那么容易了，面必須揉勻，湯圓必須捏緊、揉圓，最后再放入鍋里炸，炸出來的湯圓有些里面的餡已經出來了，但還要將最后一道精心制作的汁倒上，一道美味佳肴就誕生了。
在我的家鄉，夏天是炎熱的，在這個時候如果送上一碗冰涼綠豆糖水，便是再好不過的事了。綠豆糖水要放上綠豆、白果、紅棗等材料加上白糖，放在一起煮，熟后放在冰箱里冰上一段時間，等忙累時，喝上一碗，不僅可以解署，還能降溫使整個人又重新充滿活力。
秋天，是最容易感冒的季節。這里家鄉里的蒸梨就派上用處了，家鄉的蒸梨可以防止感冒，還能在天氣漸漸轉涼的時給身體送上一股暖流。家鄉的蒸梨，材料很簡單，做法也很容易，但是卻讓人有種百吃不厭的感覺。首先把梨切成一小塊一小塊的，放入冰糖、紅棗等材料就可以了，蒸出來的梨美味可口。
冬天的哈爾濱凍得讓人直哆嗦，這時家里人都會準備羊肉火鍋來驅寒取暖。東北的羊肉吃起來鮮嫩可口，放在火鍋里那更是美上加美，里面再放點蘿卜吃起來的味道更是不一樣，在吃之前，還會沾上東北的大醬，吃起來又有別樣的口味。
家鄉的飲食文化中蘊含著獨特的魅力，只有懂得其中的特點，才能更好的繼承和弘揚。
篇3：家鄉文化作文<\/h2>
美不美，家鄉的水；親不親，家鄉的人。是家鄉的山水，滋養了我們，是家鄉的親人哺育了我們，更是家鄉的文化熏陶了我們。家鄉在我們身上刻下了深深的印記。
我的家鄉位于河南北部的一個小縣城，它瀕臨黃河，背依太行，這里沒有桂林甲天下的山水，也沒有北京多不勝數的文化古跡，但這個城市卻孕育出了她獨有的文化。她就是太極拳的發源地、司馬懿的故里、四大懷藥的產地——河南溫縣。
一提起溫縣，大家首先會想起太極拳吧！因為太極拳既能強身健體，又能磨練意志，它是一項非常好的運動。大多數人都認為太極拳很簡單，只要記住招式就可以了，但我卻想說：“不完全是這樣的！”。記得在五年級的時候，我看見街上每天三五成堆的人在練太極拳，便非常好奇，一時興起，便讓爸爸教我打。剛開始還興趣盎然，但到了一星期之后，我便覺得非常苦，非常乏味，便不想繼續練下去了。爸爸見我這個樣子，便生氣地說：“做事要專心，不能三心二意，需要有很強的意志力與頑強的信念，不只是打太極拳，做其他事也是這樣?！蔽衣犃税职值囊幌?，真是勝讀十年書??！太極拳教了我做人的精神。
在我們溫縣也有許多的名人，司馬懿就是其中人盡皆知的一位，他是三國時魏國杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，他成功的兩次率軍對抗諸葛亮北。
伐和遠征平定遼東。至今，他的“老驥伏櫪，志在千里”的精神一直激勵著我們后人！尤其是他留傳給我們的司馬得勝鼓，每當逢年過節時，街頭巷尾的鼓聲總是震天的響，把農民們豐收的喜悅揮灑的淋漓盡致。
溫縣還有遠近聞名的四大懷藥——懷山藥、懷菊花、懷地黃、懷牛膝。我國最早的藥物經典《神農本草經》中把四大懷藥都列為“華藥瑰寶”呢！它們都有很高的藥用價值。尤其是我們的鐵棍山藥更是現代家庭保健營養的佳品，有著“補腎之王”的美譽！
我希望有更多的人了解溫縣，了解溫縣文化。我作為家鄉的兒女，我愛我的家鄉，我更期待著家鄉的文化能走出河南，走向世界。
篇4：家鄉文化作文<\/h2>
我的家鄉是古城保定，是一座具有革命傳統和歷史悠久的文化古城。
幾年前的保定市，沒有幾條象樣的馬路，又窄又臟。晴天塵土飛揚，過路的人只好捂著臉走。下雨天就更別說了，一不小心，就會摔跤，騎自行車的人更加糟糕。而今天，馬路上是寬敞的柏油馬路，特別干凈，連一點兒塵土也沒有。今天，保定林立著一座座二三十層的高樓大廈，沒有了低矮的房屋。人們都住上了居民樓，生活在不斷提高，家里增添了許多的“電家伙”，利用這些東西，方便了我們的生活，給我們的生活帶來了歡樂和知識。
當新的世紀翩然來臨的時候，歷史的鏡頭，自然而然地聚集在正在發生變化的“老保定”身上?，F存的保定老城區是古城漫長歷史的一個縮影和精華。路網改造、園林綠化、形象綜合整治、舊城改造四大工程同時開工，一個大手筆在保定古老的版圖上盡情地揮灑著現代人的渴望與激情。
恢復昔日的“蓮池十二景”；再現大慈閣“市閣凌宵”的美景；西大街恢復與保護性整修工程，讓青磚小樓、商鋪林立的西大街重現古城……古城就在一天天的改造中走回到從前，我們又看到了婀娜多姿的蓮葉，又感受到了那舊日的繁華……
??！保定的變化實在是太大了，作為我們21世紀的新主人，我們現在要努力學習，做到努力，努力，再努力；學習，學習，再學習。祝愿我們的家鄉保定會更加美好、更加繁榮昌盛。
篇5：家鄉文化作文<\/h2>
我愛鮮花、我愛大海、我愛草原，但我更愛我的家鄉——全南。
今天我向大家介紹我家鄉的三色文化，分別是古色、綠色、紅色文化。
我首先向大家介紹的是古色文化。我的家鄉的雅溪圍屋、天龍山寺都是古色文化的代表。圍屋它是在龍源壩鎮雅溪村里面的古屋，一共有兩座，一座是石頭做的，一座是土做的，它們倆都是已經有幾百年的歷史了。那座土圍屋是先做好的，而石圍是后來做的。它們不但可以居住，還可以用來抵擋外敵。
天龍山寺，它位于天龍山上。是因為山形似一條龍騰飛，而得名。寺廟建在山崖邊，現在山梁之間建立了一座玻璃橋，在上面可以看見整座全南縣城。
接下來，我給大家介紹綠色文化。在我們全南，有很多綠色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我們全南最有名的鑰匙。燒斗的葡萄，它個個碩大飽滿、酸甜可口，比如說公園有梅子山公園，它的樹就十分茂盛。晚上，梅子山公園上的百盛塔，就會五光十色，非常美麗。
最后，我來給大家介紹紅色文化，我們全南可是紅軍的經過地。在全南，近段時間有一部電影《八子》，講了紅軍的故事。梅子山公園可是革命勝地，因為那里有烈士紀念碑，無數烈士葬身在這里。
家鄉??！你是美麗的、富饒的，我要高聲贊美你！我愛你，家鄉！你的文化讓我們著迷，我深信家鄉的未來，會變得越來越好！
篇6：家鄉文化作文<\/h2>
“鎮江有三怪，香醋擺不壞，肴肉不當菜，面鍋里煮鍋蓋”這句俗語在鎮江可是家喻戶曉，鎮江香醋遠近聞名，作為鎮江人，我也倍感自豪。上周，我和同學們來到了鎮江醋文化博物館，了解醋文化。
來到大門口，大家看著眼前這座精美有致的江南小園，仿佛聞到了醋的味道。門前一口口大缸整齊地羅列著，很有氣勢?！罢娌焕⑹谴孜幕^”我小聲地感嘆道。
進入院內， “中國鎮江醋文化博物館”這幾個大字首先映入我的眼簾。走進博物館，那雪白的墻壁上一幅幅圖片介紹了許多關于醋的知識。講解員講得繪聲繪色，大家聽得入神，全然被悠久的醋史給吸引了。通過了解，我知道了：相傳香醋是杜康發明的，這還是因為一次偶然的事件。有一天杜康想廢物利用，就往放酒糟的缸里摻了點水，21天過后，缸內飄出香味，一嘗酒糟汁，又甜又酸，竟是好味，所以就有了醋。而“醋”字在周朝以前稱“醯”，漢代稱作“酢”，也叫苦酒，從宋朝以后人們將“酢”演變為“醋”字。從這些變化可以看出，如今醋的發展與中華的文明史是同步前進的。
走進老作坊，一股醋酸味撲鼻而來，一口口缸里滿是醋醅。我們有秩序地走上了木梯，在窗外看著小木屋里的一個個假人坐在桌前，有的正手拿書本正在鉆研，有的正在拿著酒壺在品味，真是栩栩如生。我走進木屋，發現這里全是酒，聞了一聞，仿佛都要醉了。大家小心翼翼地下了樓，暗暗的老作坊里有一個排風處，從那里透出了一道道光，仿佛把我們帶進過去的時光……
快出門的時候我看到了一個柜臺，一盒盒鎮江香醋裝在精美的包裝盒里。我仿佛聞到了它們那誘人的香味。隨著人流，我走出了老作坊，深吸一口氣，感到天空仿佛變得更藍了，一切都是那么美好。
通過這次春游，我學習到了很多的知識，了解了更多關于醋的文化。我以后一定會再去參觀“醋文化博物館”，去更仔細地了解鎮江醋史，了解鎮江文化。
篇7：家鄉文化調查報告<\/h2>
一、調查目的：
為了解目前我校在校學生對家鄉文化了解的真實狀況，我們特進行此次問卷調查
二、調查對象：武漢工業職業技術學院的在校大學生
三、調查地點：學校食堂，學生宿舍樓
四、調查時間：20xx年5月27號――20xx年5月29號
五、調查方法：
調查采用集體開卷式，不記名問卷的方法。學生問卷，共發下調查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數據全部采用人工統計處理分析，有效率達100%。
六、調查內容：
1性別
2您的家鄉是哪里？
3您所在地春節有哪些習俗
4您的家鄉春節期間有忌做針線活嗎？
5您對以上習俗的態度是
6您對家鄉文化有多少了解
7您知道家鄉有哪些名人
8您對家鄉的飲食有什么特點
9中國各地的民俗文化豐富多彩，您認為造成民俗文化差異的原因是什么？
10您的家鄉大年初一基本上干什么？
11您覺得家鄉文化對你的影響？
12除夕夜您一般干什么？
13您的家鄉民俗文化最有特色的是
14您有宗教信仰嗎活動中的作用
15您認為傳統習俗在春節慶?；顒又械淖饔?/p>
16對于家鄉傳統風俗文化的保留工作狀況，您認為怎么樣 17您家鄉春節氣氛如何
18您的家鄉結婚時喜歡用以下哪種方式
19您對家鄉文化的了解途徑主要是哪些方面
20對家鄉文化的發展，您的建議是？
七、調查結果與分析：
大學生對家鄉文化的認知
1. 關于家鄉習俗的了解：調查結果也很令人意外,10%的人對
于家鄉的文化還是相當了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結果還是比較令人滿意的，大多數人還是保留著當地的風俗，身為自己土生土長的家鄉，他的文化不應該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學生要更加關注自己家鄉的文化，且文化背后的故事。例如：每個地方的春節，過法也是千奇百怪，有早上吃團年飯的、有晚上吃的、有關冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因為各個地方的故事不同所紀念的節日方式不同。
2. 關于大學生對家鄉飲食的了解 ：調查結果顯示，25%的人家鄉喜食辣，22.5%人家鄉口味清淡，27.5%的人家鄉口味較重（咸），25%的人家鄉所有口味都喜歡，從上結果我們還調查出有很多的個人愛好，也受家鄉飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現出了極大的積極與興趣，值得贊揚的是不同地區的人們對自己家鄉的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經開始趨於成熟了。美食文化節一方面展示了地區的特色食品，另一方面引導我們我接受和關注我們自己家里的文化差異關于大學生對家鄉飲食的了解：很多人都會說，我的家鄉沒有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個問題，最原滋原味的東西才最有營養。但是，每個地方的食物都有其地方的特色。
3.關于家鄉民俗文化的特色：20%的人認為在服裝上，12.5%的人認為在節日上，45%的人認為在飲食上，22.5%的人認為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術精湛、品類豐富、流派眾多、風格獨特的特點，是中國烹飪數千年發展的結晶。飲食在發展中形成了“十美風格”，講究味、色、香、質、形、序、器、適、境、趣的和諧統一。中國的烹飪，不僅技術精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協調一致，因此地區的飲食特色比較豐富。
4.關于大學生對家鄉傳統習俗的看法：32.5%的人認為是活躍氣氛，22.5%的人認為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認為是為了繼承傳統文化，5%的人認為是老人們的舊觀念?？磥泶蠖鄶档募亦l文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發揚光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個時代相融合，但還有少數子孫不理解。傳統節日的文化內涵底蘊深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統的節日文化是我們寶貴的精神財富，是需要我們認真加以傳承和發展的。
5.有關家鄉傳統文化風俗繼承：20%的人認為繼承的非常好，45%的人認為繼承的比較好，32.5%認為仍需改善2.5%的人認為繼承的效果不好。從上看出家鄉傳統文化風俗繼承的不是太理想，由于現代社會在時間方面普遍上使用西方公歷為準，而中國傳統節日都是農歷時間，因而使現代中國大部分人很難準確知道中國傳統節日日期；洋節比中國傳統節日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會在洋節進行大范圍促銷行動，造成洋節比中國傳統節日更熱鬧形象。
（二）大學生對家鄉文化發展的現狀與希望
伴隨著改革開放和經濟的快速發展促進了中外交流，這無疑對我國國民視野開闊和思維開放起到了良好的引導作用。但在此同時，國外文化及文化產品也隨之進入我國，全球化是當今世界不可阻擋的發展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統文化承受著它狂風暴雨般的洗禮。
在這場文化較量中，對于我們這個繼承了很多年的民族文化一定必須發展下去，思考傳統文化在全球化過程中所面臨的機遇與挑戰以及讓傳統文化與時代相結合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續過那傳統的節日，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節日，導致傳統節日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調查發現，很多大學生對自己家鄉文化的發展沒有想法，覺得還要繼續保持舊的、好的傳統就好，對于家鄉的未來更沒有過多的建。但是，在這個與時俱進的時代，決定了我們不可能撇開現代文化而去發展傳統文化的問題。但是，傳統文化是遺留下來的歷史文化象征，更確切地說，只有從傳統文化的上述現狀和定位出發，不斷推動傳統文化實現現代化轉型，并在傳統文化、現代文化與后現代文化之間保持適度的張力，就能更好的發展傳統文化。
篇8：家鄉文化調查報告<\/h2>
前言：俗話說的好：露從今夜白，月是故鄉明，我愛我的家鄉，并且愛的深沉，這片生我，育我的土地便是我的家鄉——建甌。
說起建甌可能很多人沒有聽過，它是隸屬于福建省南平市地區，位于武夷山，鷲峰兩山脈之間的丘陵地區，建甌歷史悠久，人杰地靈，有著300多年的歷史，西周時期為“七閩”地，秦時屬閩中郡。最讓我自豪的地方在于建甌是福建歷史上最早設置的四個縣之一，福建之建即取之建州（今建甌）。建甌有著如此悠久的歷史，文化底蘊也是相當深厚，曾經出過眾多的請史留名的人才，比如有中國十大史學家袁樞，音韻學家吳域，宋代理學家朱熹等。
主體：建甌的文化風俗不勝枚舉，在經過我的一番調查之后，我最感興趣的是建甌的挑幡藝術。下面，我將重點給大家介紹一下建甌特有的挑幡藝術。挑幡藝術幾百年前就已經開始在建甌民間流行。相傳在明代末期，民族英雄鄭成功招募抗清復明大軍，橫渡海峽收復臺灣。當時建甌城效大洲村的青年壯年，大都紛紛應征入伍。在收復臺灣之后，壯年在正月初返回了家鄉，全村男女老幼歡欣鼓舞，奔走相告。當時，將士們將帶回的軍旗放置于長桿之上，盡情揮舞，藉此紀念壯烈犧牲的弟兄們。長此以往，每逢正月初，大洲百姓都要按照慣例將旗桿來裝點一番，舞動一番，以表示慶祝與紀念之意。隨著時間的流逝變逐漸談化成了當今建甌特有的挑幡風俗。
說到挑幡的制作過程，就不得不提建甌“竹子之鄉”的美稱，這邊的竹子那是相當的多，而挑幡所用的幡，就是選用一根大約10米長的筆直毛竹，削去枝葉，晾干后把竹子的外殼涂上朱紅油，畫上各種吉祥的圖案，竿頂懸掛著彩燈，再裝飾上各種各樣的小銅鈴，竹身還會懸掛一幅繡有歌功頌德的詞句，這種制作工藝師我們建甌獨有的傳統文化瑰寶，再說道挑幡表演，那才真的算上無與倫比。如果用一言以概之，那就是技藝精湛，嘆為觀止。從小到大，我看過的挑幡表演不在少數，但每次看到都能把我深深震撼，藝術表演者個個都身強力壯，表演時，有的是頭頂長竿，有的是肩挑腿踢，有的是鼻托牙咬，形式多樣。這種表演一般是團體表演，那和諧統一的姿勢，使得竿旋旗飄，幡幅呼嘯，使得觀看表演者目不暇接，美不勝收。挑幡帶給我們的不僅僅是一場美輪美奐的表演，而是屬于建甌特有的文化習俗的碰撞與承接，每每看到這個表演感動之情溢于言表。
總結：挑幡表演藝術不僅僅代表著一項文藝演出，更表現出我們建甌人不屈不撓，自信自強的精神風貌，華羅庚曾近說過：錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。我想，以后無論漂泊到何處，建甌都是我魂牽夢縈之地，我愛我的家鄉——建甌。
篇9：家鄉文化調查報告<\/h2>
一、調查的原因和目的：
現代流水線生產的工藝品越來越多，這樣更加凸顯了傳統手工藝品的可貴。為了加深大家對竹編藝術的了解，我向大家介紹我們家鄉寧波的傳統文化--竹編。竹編是一種傳統的工藝，歷史悠久。
二、調查的地點：
寧波市鄞州區非遺館
三、調查的方式：
通過視頻采集和與傳統工藝傳承人的交流
四、調查的內容：
寧波竹編藝術
五、調查的結果：
寧波是竹編的“故鄉”。寧波地區盛產毛竹，所以充滿智慧的勞動人民就利用這豐富的資源編織成一個個竹制品。寧波竹編富含了人民辛苦勞作的結晶，凝聚了豐富的寧波文化。寧波的竹編歷史久遠，明清二代的江南舉人赴京應試的考籃和食籃都是竹編的。鄞縣、奉化、余姚山區有幾十家鄉村辦竹編廠的竹編工人，能巧妙地利用篾絲和篾片，編制各種神形酷肖、情趣盎然的各種動物，并和傳統的罐、籃、盒、盤結合起來，制成雞罐、鴨盤、貓頭鷹盒等，既實用又可觀賞，成為饋贈親友的好禮品。
竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細上都有嚴格要求，厚度僅為一兩根頭發絲厚，寬度也只有四五根發絲寬，根根竹絲都通過勻刀，達到厚薄均勻，粗細一致，觀者無不贊嘆其難。竹編工藝品分為細絲工藝品和粗絲竹編工藝品。在傳統技藝街區展出了不同風格的竹編作品，既有歷史悠久，技藝高超的青神竹編，又有將現代流行時尚與中國傳統文化工藝相結合的劉氏竹編，博采眾長。
竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序。在編織過程中，以經緯編織法為主。在經緯編織的基礎上，還可以穿插各種技法，如：疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等，使編出的圖案花色變化多樣。需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹絲互相插扭，形成各種色彩對比強烈、鮮艷明快的花紋。
六、調查的心得體會：
此次調查是我利用周末空閑時間回了趟家，去了西江古村進行實地拍攝的。這一趟收獲不少。其實說實話，我之前并不知道我們家鄉的工藝竹編已經被列入了非物質文化遺產，并且對此我甚至不曾了解。這次的拍攝也讓我明白了，雖然身為寧波人，但其實我對自己家鄉的傳統文化了解并不透徹，所以在今后的生活中，我將會更多地去關注家鄉的傳統，家鄉的文化。在拍攝視頻的過程中，我們與葉良康師傅進行了交流。
（葉良康是寧波市目前僅有的非物質文化遺產工藝竹編傳承人，其工藝竹編項目被列為市級非物質文化遺產保護名錄?！?7歲開始學做竹編，到現在47年了?！崩先藢χ窬幍膱猿帧讨蜔釔鄹腥玖嗽S多人。）因為同姓的緣故，我偶然間得知了我的祖輩與葉老師傅還是同村人，這多么奇妙的緣分吶！我不禁為我姓“葉”而感到驕傲、自豪。葉老師傅一臉笑意地告訴我們：他做了47年的老手藝終于有了接班人。塘溪鎮上城小學校長童士峰知道竹編工藝面臨傳承的困境后，以東山村的名義申報鄞州區首批非物質文化遺產傳承基地，并將基地設在上城小學。同時，該校出資5萬多元建立了工藝竹編陳列室和制作室，并成立了以美術專職教師朱雙陽為組長的竹編傳承小組。從9月開始，葉師傅每個星期都會花半天時間走進上城小學，手把手地教10名“徒弟”做竹編。從葉師傅的這件事中我反思到：不僅僅是竹編，寧波還有多少傳統手工藝正在面臨著失傳的危機，那么更何況是中國呢？所以作為當代大學生的我們，保護傳統文化的任務任重而道遠！
篇10：家鄉文化調查報告<\/h2>
大學生家鄉文化調查報告隨著改革開放的日益深入，外來文化充斥在我們生活的方方面面，我們在享受外來文化帶來的快樂之時，往往忽略了培養著我們長大的本土家鄉文化，導致我們家鄉的文化不段沒落。一個地區的風俗是這個地區的特色，知道了地區的風俗，才算是這個地區的人，而現在的人們因為忙碌的工作與學習已經淡忘了自己的家鄉風俗。因此我從家鄉文化入手，通過搜集資料，了解大學生對家鄉文化的認識的層度。
一、調查目的：
為了解目前我校在校學生對家鄉文化了解的真實狀況，我們特進行此次問卷調查
二、調查對象：
武漢工業職業技術學院的在校大學生
三、調查地點：
學校食堂，學生宿舍樓
四、調查時間：
20xx年5月27號——20xx年5月29號
五、調查方法：
調查采用集體開卷式，不記名問卷的方法。學生問卷，共發下調查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數據全部采用人工統計處理分析，有效率達100%。
六、調查結果與分析：
大學生對家鄉文化的認知
1.關于家鄉習俗的了解：調查結果也很令人意外，10%的人對于家鄉的文化還是相當了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結果還是比較令人滿意的，大多數人還是保留著當地的風俗，身為自己土生土長的家鄉，他的文化不應該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學生要更加關注自己家鄉的文化，且文化背后的故事。例如：每個地方的春節，過法也是千奇百怪，有早上吃團年飯的、有晚上吃的、有關冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因為各個地方的故事不同所紀念的節日方式不同。
2.關于大學生對家鄉飲食的了解：調查結果顯示，25%的人家鄉喜食辣，22.5%人家鄉口味清淡，27.5%的人家鄉口味較重（咸），25%的人家鄉所有口味都喜歡，從上結果我們還調查出有很多的個人愛好，也受家鄉飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現出了極大的積極與興趣，值得贊揚的是不同地區的人們對自己家鄉的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經開始趨於成熟了。美食文化節一方面展示了地區的特色食品，另一方面引導我們我接受和關注我們自己家里的文化差異關于大學生對家鄉飲食的了解：很多人都會說，我的家鄉沒有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個問題，最原滋原味的東西才最有營養。但是，每個地方的食物都有其地方的特色。
3.關于家鄉民俗文化的特色：20%的人認為在服裝上，12.5%的`人認為在節日上，45%的人認為在飲食上，22.5%的人認為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術精湛、品類豐富、流派眾多、風格獨特的特點，是中國烹飪數千年發展的結晶。飲食在發展中形成了“十美風格”，講究味、色、香、質、形、序、器、適、境、趣的和諧統一。中國的烹飪，不僅技術精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協調一致，因此地區的飲食特色比較豐富。
4.關于大學生對家鄉傳統習俗的看法：32.5%的人認為是活躍氣氛，22.5%的人認為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認為是為了繼承傳統文化，5%的人認為是老人們的舊觀念?？磥泶蠖鄶档募亦l文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發揚光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個時代相融合，但還有少數子孫不理解。傳統節日的文化內涵底蘊深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統的節日文化是我們寶貴的精神財富，是需要我們認真加以傳承和發展的。
5.有關家鄉傳統文化風俗繼承：20%的人認為繼承的非常好，45%的人認為繼承的比較好，32.5%認為仍需改善2.5%的人認為繼承的效果不好。從上看出家鄉傳統文化風俗繼承的不是太理想，由于現代社會在時間方面普遍上使用西方公歷為準，而中國傳統節日都是農歷時間，因而使現代中國大部分人很難準確知道中國傳統節日日期；洋節比中國傳統節日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會在洋節進行大范圍促銷行動，造成洋節比中國傳統節日更熱鬧形象。
（二）大學生對家鄉文化發展的現狀與希望
伴隨著改革開放和經濟的快速發展促進了中外交流，這無疑對我國國民視野開闊和思維開放起到了良好的引導作用。但在此同時，國外文化及文化產品也隨之進入我國，全球化是當今世界不可阻擋的發展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統文化承受著它狂風暴雨般的洗禮。在這場文化較量中，對于我們這個繼承了很多年的民族文化一定必須發展下去，思考傳統文化在全球化過程中所面臨的機遇與挑戰以及讓傳統文化與時代相結合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續過那傳統的節日，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節日，導致傳統節日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調查發現，很多大學生對自己家鄉文化的發展沒有想法，覺得還要繼續保持舊的、好的傳統就好，對于家鄉的未來更沒有過多的建。但是，在這個與時俱進的時代，決定了我們不可能撇開現代文化而去發展傳統文化的問題。但是，傳統文化是遺留下來的歷史文化象征，更確切地說，只有從傳統文化的上述現狀和定位出發，不斷推動傳統文化實現現代化轉型，并在傳統文化、現代文化與后現代文化之間保持適度的張力，就能更好的發展傳統文化。
篇11：家鄉文化之旅作文<\/h2>
我的家鄉在杭州，一座有上千年文化歷史的地方，無論是山、是水，總蘊含著濃郁的文化氣息，走在哪里都像在進行一場說走就走的旅行。
沿著蘇堤、白堤漫步，便與文化撲了個滿懷。站在白堤上，思緒仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖邊上，擼起袖管，一腳踏進了泥里，大聲指揮著人民群眾，井然有序地除西湖中的淤泥。他滿頭是汗，卻依然精神抖擻，自己也時時參與著勞動，鼓舞著民眾，好一派和諧的勞動場面！這位男子就是白居易，他在任杭州縣令期間，政通人和，百廢俱興；他工作認真負責，把杭州建設得煥然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、載種花柳他把杭州建設成了“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的理想之城，為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆。難怪，在他離任后，寫下了“江南好，風景舊曾諳”的詩句，抒發了自己對杭州的懷念與喜愛。白居易的詩詞與他給杭州帶來的改變，無疑是杭州文化最有力的一張名片！
繼續向前徒步，不過頃刻便到了岳飛廟。岳飛，一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲。岳飛參軍后，一直堅持戰斗在抗金的最前線，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領的岳家軍”不畏強敵，獨當一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的滿腔熱血與報國之志更是無人能及。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，他用一生的時間為祖國而奮戰，他將名垂青史，也將成為杭州人都永遠銘記的英雄！
家鄉，無處沒有文化的氣息；我為家鄉而驕傲，更為家鄉深厚的文化而驕傲！
篇12：家鄉的文化作文<\/h2>
定海文化廣場位于定海城區的中心地段，是舟山規模最大的廣場。這里是休閑、娛樂、鍛煉的好地方，深受人們的喜愛。
走進文化廣場，兩個小亭子出現在我的面前，它們互相對稱，就像揚起的白帆一樣，獨具家鄉海洋特色。廣場中央有一個“明珠球”噴水池，人們常常坐在那兒談天說地。噴泉的南面是一座氣派的影城，影城上掛著一個超大的液晶顯示屏，上面播放著各式各樣的廣告。它讓廣場富有了現代化氣息。噴泉的右邊是一片綠化帶，里面種著各色鮮艷的小花和各種各樣的樹，使廣場變得生機勃勃。綠化帶前面是一個水仙花小廣場。這九朵水仙花在海螺里亭亭玉立，在長長的綠葉的襯托下，水仙花露出了淡淡的微笑，顯得格外淡雅，十分引人注目。
白天的廣場就是一幅清晰的、層次分明的圖畫，讓我陶醉其中。夜晚的廣場更是讓我留戀。每當華燈初上，五光十色的燈光交相輝映，把廣場的每一個角落都打扮得十分壯麗、迷人。人們紛紛三五成群地來到這里，老人們聚集在劇院門口，隨著優美的樂曲跳廣場舞；孩子們穿著溜冰鞋在噴水池邊一圈一圈地滑著；叔叔、阿姨們坐在花壇邊談笑風生，廣場頓時成了歡樂的海洋。
這就是美麗的文化廣場，這就是我們家鄉人民休閑、娛樂的廣場。
篇13：家鄉的文化作文<\/h2>
在中國上下五千年的歷史長河中，涌現出了許多博大精深的文化。這不，在這個假期中，我就和爸爸媽媽到大豐進行了一次古文化之旅。
清晨，風和日麗，正是出游的好日子。我們駕車沿著古老的“范公堤”向目的地——大豐進發。一路上，歡聲笑語，不覺間，車駛上了一座高橋，從橋上望去，只見一條寬闊的大河蜿蜒曲折地向東延伸。爸爸說：“這條河名叫‘斗龍河’，關于它，還有一段傳說呢！“相傳，斗龍河邊上住著一戶人家，那戶人家養了一頭大白牛。有一年，黑龍興風作浪，使斗龍河邊上的村民家破人亡。大白牛見狀，現出真身，一條白龍飛奔上天，與黑龍打斗，它們打斗的地方形成了一條蜿蜒曲折的河，人們為了紀念白龍的英勇事跡，將這條河命名為“斗龍河”。
一路向南，行了不到二十里，路邊現代化的商店被古色古香的古代商鋪取代了。原來，我們的車駛進了施公故里——白駒鎮。白駒因“白駒過隙，巍瀾可期”而得名，是歷代文人墨客寫詩作畫的聚集地。施耐庵，就是其中一員。他的故居座落在古鎮的西南角，依河傍水，古樸典雅。一座高大的聚義橋橫跨河上。穿過聚義橋，便是施耐庵故居的正廳——好漢廳。正廳前“替天行道”的大旗迎風招展，十分壯觀。步入正廳，便是一百零八位好漢的畫像。我仿佛看到了一百零八位好漢正在好漢廳相聚議事，那威風凜凜、處之泰然的樣子，別提有多神氣了！走出大廳，西邊便是一條寬闊的大河，仿佛就像是《水滸傳》中的八百里水泊。當年，施耐庵就是在這條河邊寫下了我國第一部長篇章回體小說——《水滸傳》。河面煙波浩渺，現實的，虛幻的，在我的眼前交錯著，分不清哪兒是現實，哪兒是歷史。突然，一陣微風吹來，將我從虛幻中拉了回來。
這時，爸爸喊我上車回家，我依依不舍地離開了施公故里。結束了一天的旅行，我感受到了故鄉的文化博大精深，感受到了故鄉的風光無限美好。
這真是一場美妙的文化之旅、風景之旅啊！
篇14：家鄉的文化作文<\/h2>
你們的家鄉有什么好地方？你們問我，哈哈，那我就給你們說說家鄉的文化廣場吧，走進那兒，你們一定要看仔細嘍！
文化廣場位于虹橋鎮的中央，鎮當局的前面。
文化廣場有一個用玻璃做的半球形水泡，每到星期六晚上，它都會噴出美麗的圖案：有的噴出一個個桃心加上彩燈的照耀，那就更美了！這時，一條飛龍越出水面，又悄悄的散開了，水滴落在了興奮的小朋友臉蛋上。
噴泉的四周是花壇，里面種著菊花、蝴蝶蘭……花兒紅的似火，黃的似金，白的如雪。一朵朵、一簇簇，都爭奇斗艷。噴泉旁邊有一個黑色的大屏幕，上面播放著各種好消息、廣告，很遠也能看得一清二楚。
廣場四周都被樹木包圍著，那一棵棵樹高大挺拔，個個抬頭挺胸，像一位位穿著綠色制服的士兵。廣場上還有六根柱子，上面刻著工農兵，可真是壯觀?。?/p>
每當夜幕降臨，許多大人們在音樂的伴奏下跳著廣場舞。小朋友們從自己家里帶來滑板、旱冰鞋等各種玩具。小朋友穿上旱冰鞋，像小鳥一樣自由自在的滑翔著，一會兒做著金雞獨立，有的做著單腳飛，樣子真是多姿多彩??！有的小朋友滑著滑板，向下坡滑去，一會兒又飛了起來，真厲害！
噴泉的底下有一個地下超市，那里的東西物美價廉，有許多人到那里買東西，你也去看看吧！保正你很滿意！
?。V場，你是大人們的大舞臺，小朋友的樂園！
篇15：家鄉的文化作文<\/h2>
我的家鄉有許多美麗的景點，有使連接京津交通便利的城際站，有時尚購物之都佛羅倫薩小鎮，有有山有水綠植遍地的綠博園，還有我要為大家介紹的我最喜歡的離我家最近的文化公園。
從我家走到公園也就500米，首先看到的是影劇院，它的外觀建筑像熊掌一樣。然后就是博物館，里面有恐龍化石，有動物化石，還有許多的畫。然后是圖書館，里面有許多可以豐富我們文化生活的各類書籍。
走進里面，春天時有許多的花朵，五顏六色，十分美麗，有奇形怪狀的石頭，有用石頭雕成的假人，手里拿著小提琴，彈著一支支優美的歌，還有美麗的噴泉，偶爾我寫完作業的時候就會去看噴泉。晚上一束束燈光照著它，噴泉就像噴出了彩色的水，漂亮極了。
這就是美麗的文化公園，這就是家鄉的文化公園。
篇16：家鄉的文化作文<\/h2>
歡迎大家來到中國文化古跡之一——風景優美的頤和園游玩。今天由我帶領你們看美麗的地方。大家可以叫我小雯。首先我要將四點注意事項，一、參觀時，眼看手勿動；二、游覽時不要掉隊；三、不許拍照的地方不要擅自拍照；四、記住集合時間。好了，現在就讓我們一起去博覽頤和園的景色吧！
大家請跟我來，進了頤和園的大門，繞過大殿，就來到了有名的長廊，你們看，綠油油的柱子，紅漆漆的欄桿，一眼望不到頭。各位請隨我來，據我所知，這條長廊有700多米長，分成273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，都各有不同。
大家看，我們已經走完長廊啦，來到萬壽山腳下1大家抬頭看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，那就是佛香閣。下面那一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
大家看，我們已經登上了萬壽山。大家向下望，蔥郁的樹叢，掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像是一面鏡子，綠得像一塊碧玉，游船、畫舫，在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點痕跡，大家向東遠眺，是不是隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔呢？
從萬壽山下來就是昆明湖。昆明護衛者長長的堤岸，堤上有好幾座式樣各異的石橋?？?，湖中心有個小島，遠遠望去，島上一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角，你們走過場長的石橋就可以到小島上游玩。好了，現在給兩個小時給你們去參觀頤和園的其它景色，兩小時后在小島上集中。
篇17：家鄉的文化作文<\/h2>
我國幅員遼闊，人口眾多、各地方的文藝曲目也很繁多。像河北流行梆子、陜西盛行秦腔、江浙喜聽越劇、評彈，而在我的家鄉——東北，人們最喜愛的莫過于“二人轉”了。
二人轉，也叫“蹦蹦”、“雙玩藝兒”在東北這塊黑土地上已有二百年的歷史。相傳是在東北民歌、大秧歌的基礎上，吸收河北蓮花落而成，其表演藝術講究“講、說、做、舞”四功，唱詞以七言、十言句為主，兼有民歌體長短句，唱腔豐富，素有“九腔十八調”之說，唱腔高亢粗獷、唱調詼諧風趣，在東北民間極具生命力！
尤其是農民朋友們，在耕田勞作之余，聽上一曲二人轉更有蕩氣回腸、松筋活骨之效，加之抽上一袋旱煙，嗑點瓜子喝點茶水，生活也悠閑得很哩！那唱腔激昂的《包公賠情》讓人們看到了一代清官的錚錚傲骨、一段難忘的叔嫂之間的殷殷深情；那詼諧幽默的《豬八戒拱地》更是把這位天庭元帥的人間凡情表現得淋漓盡致；更有一代新人魏三創作的“傻子”系列，讓農民朋友捧腹大笑，仿佛 吉林也即將出個“笑星”趙本山似的……
你看那村口搭設的露天舞臺，板胡、嗩吶、竹板這么一響，男女老少摞下飯碗就奔戲場的勁頭，那進城辦事的農民朋友，經常在音像出租柜臺前，挑選自己喜愛的二人轉影碟，神情專注那勁兒，真讓人羨慕……
如今，二人轉這一民間表演形式，被越來越多的人所喜愛，正由農村走向城市，由城市走向全國。更多符合時代主旋律的新的二人轉曲目也在相繼誕生，逐漸蓬勃發展起來！
我衷心地祝愿黑土地上這一藝術奇葩，能早日放出它耀眼的光彩！
篇18：家鄉的文化作文<\/h2>
我的家鄉江永縣是位于湖南省南部的一個偏僻的小縣城，這里沒有桂林甲天下的.山水，也沒有北京多不勝數的文化古跡，但這座小小的山里城卻蘊育出了她獨一無二的三千文化。
千家峒鄉
千家峒瑤族鄉位于江永縣正北方。作為江永縣重要的自然風景區，千家峒以它獨特的瀑布風光吸引了無數游客。就拿龍潭瀑布來說，龍潭瀑布其實是個瀑布群，除了一些可愛的小瀑布以外，最美的就是大龍潭瀑布和小龍潭瀑布了。大龍潭瀑布較大，清澈的水流從高處沖下來，與巖石撞擊出無數晶瑩的水花，給人一種浩浩蕩蕩的感覺，好像能震動天地似的，仿佛是一位威武的將軍再向我們講述他當年的功績，瀑布旁的巖石上滋生著一些生機盎然的綠色植物，相比之下，更顯出瀑布的氣勢磅礴；小龍潭瀑布比大龍潭瀑布稍小一些，那一道秀氣的瀑布似乎是姑娘的淚珠凝成的，一點一滴都落入潭中。好像這一口幽深的水潭就是它們的歸宿。天晴的時候，瀑布上就會出現一道美麗的彩虹橋，一直從潭的西面延伸到東面的一塊巖石上，我想，那就是古代女子浣紗的地方了吧，或是哪位仙女遺落的彩帶？
千年古村上甘棠
上甘棠村有著千年的歷史，被稱為千年古村。這里的風景奇，傳聞多，既是一個旅游的好地方，也是一個了解歷史的好去處。上甘棠的風景以古跡居多，以“甘棠八景”為最，有文昌閣、步瀛橋p忠厚堂等，說不完，道不盡。上甘棠的傳聞多不勝數，例如文昌閣p馬面山的傳說，鯰魚下水形p周氏誕生的傳說等，其中以步瀛橋的傳說最為出名。傳說，步瀛橋建好后，全村人都很興奮，都在議論是誰第一個踩橋，因為在上棠有這樣一個習俗，每一次有橋建成，就要選一個有本事的人第一個走上橋去，以圖個好兆頭，這就叫踩橋。誰知就在大家議論紛紛的時候，一個叫花子模樣的人竟若無其事地去踩橋。這怎么行呢？于是，人們就去趕他，那人一急，左腳用力一蹬，石橋被蹬跨半邊。原來，這個叫花子就是鐵拐李，他定下規定，以后凡橋上掉下一個石頭，上甘棠就出一個人才?，F在，橋上共掉下一百個石頭，上甘棠恰好出了一百個人才，你說怪不怪？
千古女書
作為世界上唯一的性別文字――女書，她就像上天賜予的一顆明珠，在江永這塊土地上閃閃發光。
女書，這種被稱為“纏腳文”的奇特文字，是我國古代一位皇帝的妃子創造的，她身在深宮，不能隨便向人訴說自己心中的秘密，因為宮中的規定很嚴，若是不小心說錯了一個字，就會招來殺身之禍，誅連九家。于是，她創造了女書，用女書來向宮外的母親、姊妹、訴說心事。于是女書成了我國，是古代婦女訴說心中秘密傳遞信息的一種方式，是女人們之間的秘密。自然地，女人們將這件事得很嚴，但最終，這個秘密還是被男人們發現了。當男人們知道了在她們身邊竟有著這樣神秘的文字后，就想方設法來解讀女書，想了解女人們的秘密，于是，便出現了“女人創造文字，男人解讀文字”的有趣現象?，F在，國家已經成立了專門研究女書的部門，我相信，女書一定會幫助我們了解歷史，了解那些在封建王朝的男人們的壓迫下苦苦掙扎的女性，了解她們的生活狀況和苦衷；我相信在不久的將來，女書一定會有大作用！
我作為家鄉的女兒，作為家鄉用心血哺育出的孩子，我期待著家鄉的三千文化走出永州，走出湖南，走向全世界，我期待著家鄉飛速發展起來！
