國律心得(推薦14篇)_國律心得
發表時間：2021-03-27國律心得(推薦14篇)。
?一?國律心得
國律，作為一種道德倫理的準則，是國家治理和社會文明發展的基石。在我國，法治意識的提升和法律體系不斷完善，使得國律意識在人民中逐漸扎根。作為一名普通公民，我在日常生活中也深切感受到了國律的力量和影響，我從中得到了很多啟示和心得。
國律是社會穩定的基礎。法律的存在和執行，構成了社會秩序的基石。國律規范了人們的行為，限制了不法之徒的囂張氣焰，保護了公民的合法權益。在我的生活中，我常常目睹一些不法行為給社會帶來的混亂和傷害。當執法機關出現在現場，迅速采取措施，我看到了國律的力量。這讓我深刻認識到，只有有力的國律支撐，社會才能保持穩定，公民才能在和諧的環境中生活。
國律是公平正義的象征。法律是公正的，它庇護弱勢群體，以平等的原則對待每一個人。在我國，法律非常注重保護勞動者的權益，維護社會的公平正義。在我工作的地方，一次，我親眼見證了一位工友因工資未支付而找上法律的保護。那時，他曾帶領多次向公司提出申訴，可是都未得到解決。于是，他通過法律方式維權。最終，他勝訴了，贏得了自己應得的權益。這個案例讓我懂得了法律的力量，也讓我堅信，只要遵守國律，每個人都會得到公正對待。
國律促進了社會文明進步。法律要求人們謹守道德底線，積極參與社會建設。國律要求遵守交通法規，保護環境，愛護公物，參與志愿服務等等。這種法律的要求，不僅提高了人們的文明素養，也加強了社會的凝聚力。在我日常的生活中，我時刻提醒自己要遵守交通規則，不隨地扔垃圾，積極參加社區服務活動。這些看似微不足道的小事，但是它們都是國律意識的表現，都是社會文明進步的源泉。
國律是每個公民應盡的義務。每個公民都有義務遵守法律，守護國家的和諧穩定。在我國，每個人都有選擇中國特色社會主義道路的自由，但是也必須遵循國律。法律的底線，宏觀而言，維護了國家的安全和社會的穩定；微觀而言，法律規定了每個人的權益和義務，保護著每個人的生命、財產等。因此，每個人都應該認真對待國律，加強法律教育，提高法律意識，做一個遵法守法、知法守法的好公民。
在國律的庇護下，我國不斷發展，人民生活水平不斷提高。國律意識的普及和強化，是推動我國社會向前發展的重要力量。在我個人而言，國律是生活的底線，守護著我和我的家人的安全和幸福。國律使我明白了法律的力量和重要性，它不僅是一種法規，更是一種精神，一種共同的價值觀。我相信在每個公民努力遵守國律的同時，我國社會將會更加和諧穩定，人們的生活將會更加美好。
?二?國律心得
運算律與簡便算法這一小節是對學過的有關知識進行整理和復習。加法的交換律、結合律，乘法的交換律、結合律和分配律以及減法、除法的運算性質是小學數學中簡便計算的根據，也是學生今后進一步學習的基礎。因此，我制定了以下三個方面的教學目標。
1．知識與技能：通過整理和復習，學生形成一定的知識網絡，構建完整的知識結構，系統掌握運算定律，能根據數據的特點選擇合理的運算定律與簡算方法進行計算。
2．過程與方法：通過整理、交流、聯系、對比等數學活動，培養學生良好的觀察能力和辨析能力，從而提高學生計算技巧，進一步發展數感。
3．情感與態度：激發學生對學習簡算技能、形成簡算意識的積極的情感體驗，有意培養學生的簡算意識，并最終養成簡算習慣。
學情分析：大部分孩子對于如何有效的利用所學知識進行簡算這一能力還有所欠缺，尤其表現在對應用“湊整”思想的意識淡薄以及不能靈活、合理地運用運算定律和運算性質解決問題這兩個方面上。有些式題同時包含了幾種簡便方法，讓學生防不勝防，教師“嘮”而無功。
根據教材內容、教學目標及學生特點，在學生已有知識經驗的基礎上，以學生自主探究整理為主線，輔以討論、交流等方法組織教學，使學生能在一個開放的氛圍中完成學習任務。
教學設計如下
1．激趣導入，復習舊知
計算復習課應該說是比較枯燥乏味的，創設“高斯求和”的故事情境，激發學生學習的興趣同時滲透從運算定律和簡便計算的作用，讓學生感受到簡算在生活中的價值。
2．自主整理 完善認知結構
數學的復習過程，其實就是學生的認知結構不斷重組，并形成良好的認知結構的過程。在此過程中，學生的自主整理和構建知識網絡的能力就顯得特別重要。我設計了預習單，引導學生把分散在各年級、各章節中常見的運算律、運算性質和簡算方法上下串聯、左右溝通起來，用自己喜歡的方式整理，通過課前的自主整理，學生對運算律和運算性質更有了充分、完整的認識。教學時放手讓學生交流整理的知識，互助評價，教師則及時點評、激勵、提升。這樣有利于主體性的發揮，把學習的主動權交給學生，讓學生主動參與，體驗成功，同時也可以培養他們的概括能力。把整理知識置于課前，在時間、資源的利用上給予學生更廣闊的空間，這樣學生到課堂上交流的時候，才有話說，才能提高課堂效率。
3．練習實踐，應用簡便
由于本課的教學點眾多，哪些是基礎的、必須的，哪些是領悟的、理解的，哪些是忽略的、弱化的，需要用整體建構的思想來實現。為此，在練習與實踐中我安排了基礎練習與重點突破兩大板塊，旨在讓“形”（運算律和簡算方法的結構化外形）與“式”（具體的簡便計算題）完美對接，學生深層次解讀式題的能力得到提升，既循序漸進，立足基礎，又層層推進。
基礎練習環節，首先設計了“快速判斷，下面各題中哪些題可以運用定律和性質進行簡算?！弊寣W生仔細閱讀每一道題，交流。通過這樣的環節，可以使學生知道在計算中一定要養成“看清數字和運算符號，想想能否用簡算”的審題習慣。同時，能進行簡算的題往往在數和運算符號上都具有一定的特點，這樣的練習也是為了訓練學生的數感。然后集中呈現不同類型的簡便計算，重在立體拓展簡便的涵義，逐步完善學生對簡算的認識。通過讓學生直接運用運算律和簡算方法進行計算，使學生對簡便計算的意義、結構類型的理解更加完整、透徹。
重點突破環節主要是一些變式的習題或不能直接用簡便方法而需要通過轉化的式題。這些題，學生只有邊審題，邊運用整體思維觀察算式，尋找特點，才能算得又快又對又合理，從而形成嫻熟的運算技能。其間突出簡便計算“分”的思想和“變”的思想25×4.4 21× 5.17×1.53－51.7×0.053
學生錯例的講解原本是設計好學生易錯易混淆的題，讓學生查找根源，尋求對策，受賁友林老師平面圖形復習的啟發，把課堂的舞臺讓給學生，學生收集學生評講，把自主學習落到實處，這也與我們學校推行的先學后教理念相吻合，所以我把這一環節改為學生課前自己收集錯例、分析錯誤原因，充分利用學生資源，讓學生評析，培養學生總結概括的能力，及辨析的能力，讓學生在反思中提升計算能力。由于學生個性差異的不同，思考問題的方法也就不同。每個學生有每個學生的精彩，我們看到大多數同學呈現的都是屬于負遷移的題目，也是容易混淆的題目，通常為了湊整改變運算順序，學生分析的也很透徹，尤其是張沈陽既有錯例分析改正對比小拓展，學生的能力是不可估量，你給學生一片自主的天地，學生就會演繹出更多的精彩，收獲成功的快樂。
解決實際問題、運算規律的拓展和自我挑戰的介入，不僅是使課堂生出許多數學味來，而且順應了學生追求創造與突破的學習愿望。
縱觀全課設計，我以學生自主探究、合作交流貫穿始終，精心設計各個教學環節，讓學生主動積極地學習，體會到整理知識的好處，感受到簡算的優越性，使本節課既達到了整理復習的目的，又提高了學生合理、靈活地運用簡便算法的能力。
今天的教學，我覺得還是存在著一些問題，看似簡單的運算律和簡便計算包含著極為豐富的內容，因為時間關系不得不取舍。簡便計算通常學生對于單純的簡算比較在意而解決實際問題中出現的簡便計算常常忽視，缺乏那種簡算意識比如圓環面積計算、相遇問題等，因為時間關系，在實際中的應用少了些，猶如蜻蜓點水。另外對于多加要減、多減要加這樣的題型其實掌握的也不好，容易混淆課上沒有涉及到?；旌线\算，可以按順序進行計算，也能依據運算律使計算簡便，如何體現怎樣簡便就怎樣算，本課淡化了這一目標，比如 ，我是放在快速判斷中的，這需要學生有較好的數感和口算能力，只順應了少數優秀的學生，大部分學生沒有感覺，如果以對比的形式出示乘法分配律計算和按運算順序計算兩種不同的算法，讓學生知道有的時候不需要運用運算律，反而會更簡便。這樣處理學生感悟要深刻些。
?三?國律心得
作為一名普普通通的體育教師參加了這次的國培新課程體育教學學習，又給予了自己一次提升自身全面素質的機會和各校體育同仁以及教育專家一起交流學習的平臺。這次學習對于我來說，的確是一個難得的學習機會。通過本次學習，使我一個普通的農村教師對體育教育教學有了較大的理解與認識，對新課程改革一定的了解。我感覺這次國培學習很全面，各個體育專家的講座和問題貼近我們的實際教學工作，給我以后的體育教學起到了領引的作用。
一、 體育教育專家教育理念“新”
這次國培學習主講的都是體育界的專家，他們的教育理念新給我眼前一亮的感覺，通過耿培新教授和毛振明教授等專家對《義務教育體育與健康課程標準體育教師的教學觀念以及體育課程標準和體改存在的問題等有了更好地理解和認識。同時促進學習中的教師可以把自己實際教學中遇到的困惑提出來，讓大家一起探究討論交流，使問題得到最好的解決方案，尤其是與專家的在線交流，使我們的理論知識的拓展與延伸得到了培養，實踐教學能力得到了指導。
二、教學過程設計預案合理科學
各位體育專家展示的體育教學各個科目的設計預案，使我們的教育視野又一次得到了沖擊，讓我感受最深的就是體育教學設計貼近學生的實際生活，符合學生的不同發展，完全可以調到全體學生主動參與活動，在指、引、練的教育教學方案中使學生獲取最好的鍛煉與發展。同時定期的討論交流平臺更讓每個教師通過自己不同的教學設計在交流平臺上共同發展和促進，讓教師在各科目的教學設計上都有了較大的提高。
三、自身素質得到了提高
這次學習使我理解和認識了體育教師肩上的責任和擔子是如何的重要，體育的發展和要求應當深入的探究與學習。知識的學習使我更好地理解了有好教師才有好教育。有好的體育教師，才有好的體育課。在體育課程實施過程中，教師所掌握的知識技能、教法手段、運動經驗，以及對教材的理解，課前的準備等，都要先于學生和優于學生，在教學過程中起著主持和主導的作用。我會在以后的體育教學中把課堂教學認真思考，時時給自己學習充電的機會，大膽設計課堂教學，創設更多學生喜愛的體育活動，創造符合學生發展要求的體育校本器材，讓學生主動學生、樂學成為真正的事實。
總之，這次國培學習我的收獲頗深，但這只是我學習的起點，以后的不斷積累和創造會體現更多的寶貴教學經驗。我會以這次培訓學習的體會作為一盞明亮的教育指明燈，在今后的教育教學中更加努力提升自身知識素養和業務能力，加強自己的理論積累和實踐探究，使自己在實際教學中更加的成熟起來！
?四?國律心得
讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧。人間的根下，千年古蒼，再度延長，長得從古至今朝，世世代代的歲月中，從零到無窮大的英雄人物與哲學勇士，用自己的熱血灑磨了光陰，熏暖了人間煙火，來染出他們追求的正義與智慧。
凝聚著對正義與善的追求，將它們用文字對話的形式來躍然紙上，這新穎的模式，也構成了柏拉圖的一大獨特風格，才能被后世遠遠流傳。
"理想國"采用了獨特的寫作手法，以格拉底和一系列人物對話的形式有條不紊的串聯出一章章有規格的篇章，如同明信片一樣雋永。全書大致闡述了柏拉圖關于對哲學、倫理、教育、文藝、政治等容的思考，主要是探討理想國家的問題。小說里的人物通過深思的對話表達了自己對真善美的向往和理想國度的臆想藍圖。
而對讓我印象深刻的是他們對人性和真善美的思考：
格拉底：如果則有一個人，在心靈里有在的精神狀態的美，在有形的體態舉止上也有同一類的與之相應的調和的美這樣一個兼美者，在一個能夠沉思的鑒賞家眼里豈不是一個最美的景觀"
格勞孔：則是最美麗的了
格拉底：再說，最美的老是最最得意的
格勞孔：當然了
格拉底：則，真正的受過樂的教育的人，對于同道，氣味相投，一見如故，可對于渾身不和諧的人，他躲避之唯恐不及。
格勞孔：對心靈上有缺點的人，他當然厭惡，但對于身體有缺點的人，他還是可以愛慕的
詼諧幽默的溫婉的對話，很有力，對人性的得意和心靈的'交融，是簡單中的華美。不知道可不可以將它和孔子的擇其善者而從之。相聯系上，人正是擁有對真善美的追求，才會熠熠生光。
心靈就像裹著一層柔軟的漿汁，溫熱的如同糖漿般的黏稠，人在不斷地選擇著和自己志同道合的人來獨善其身，彼此靈魂間的溝通是最最美麗的了。
人生路漫漫，那種超越時間、空間的只存在于靈魂間的，而實際上柏拉圖式的真諦指的是一種對節制的崇尚，對善和美的追求。
雖小說的主題容是關于對理想國的建立設想，背負著腦海中凝聚的智慧，然而他對人類的柏拉圖式靈魂間的愛情和人的真善美的探索，卻遠遠超過了我對理想國度和哲學城邦的感悟，讓靈魂可以有所依靠，讓肉體找到歸宿。
當歷史的車輪載著這些幾千年前的哲人們用心鑄就的講稿駛入二十一世紀，是這樣薄的一本書，記載著對理想國邦和美的托念，卻讓我們感受到了其中無法承受的重量，這是日日夜夜用心疊加出來的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依舊延續，延續著我們世世代代對心靈最深處的那種渴望的追求折射出最苦澀的魅力
?五?國律心得
《理想國》是一部政治學經典，但在讀這本書時，我的思維常常在字里行間悄悄的遠行，所以有時候不得不停下來想想自我的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。這本書不是很容易讀懂的，在細讀起來總是覺得在和先哲對話時少了那份開闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自我的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。
在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題。正義真的是一個很難解答的問題，有時想與其長期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發發自我的聲音來的更為實際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因為正義千百年來許多人都未明白，仿佛自我能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自我和柏拉圖一樣，對正義有著強烈的憧憬與向往！可他認為絕對的正義在神那里，作為一個唯心主義者這是一個很好的答案。而對于自我甚至對于整代中國人來說缺乏信仰總是讓我們有時候焦慮、孤寂、無所適從，不知未來、過去，甚至不明白此刻。柏拉圖最后說“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧”。我很喜歡，也許理解不一樣但真的很喜歡因為有了自我別樣的感觸。
柏拉圖不僅僅是一位偉大的政治學家也是一位哲學家，其哲學智慧盡管沒有專門的哲學專著，但卻幾乎體此刻他的每部著作當中。不論是從早期的《理想國》，過渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。
在哲學上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國》這本書時，柏拉圖的一個主導的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與經驗的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義?蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統的仰或當時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫忙朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如此刻問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因為他認為真正的知識是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學觀點能夠簡單的總結為認為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據馬克思主義哲學觀點，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。
一個人的哲學觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處能夠看到其哲學觀。在《理想國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發展都起著重要的引導作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學問題，想起另一位的哲學大師王明，也許他們觀點什么的相關的真的很少，也許唯一的關聯就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教導或明或暗的教導馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠之，不敢親近，就如王明大家很多人也許只明白“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”這句話。這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學上所批判的。而真正的進一步明白王明是余秋雨的書里提到了這位老鄉，這位在抗日戰爭期間日本人專門派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道“一生俯首拜陽明”，讀到后我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王明，明白了其偉大，盡管我自認為自我是一個唯物主義者，但這不能阻止我們去欣賞他的偉大。
?六?國律心得
有人說：“律師這個職場，看起來很美，聽起來很闊，說起來很煩，做起來很難。 自從來到高文律師事務所后，這段實習生活讓我有幸真正了解了這個神秘而真實的律師群體。
霍姆斯說過“法律的生命在于經驗,而不是邏輯”。于是就開啟了我的實習之路。我所在的律所坐落于臨近亮馬橋藍色港灣的商業區里，“北京高文律師事務所”牌匾掛在墻上，頗有氣勢。帶我的律師是我的老師和我的校友(平常稱呼她為師姐)，她們都是高文律所的大律師。在所里我和其它的實習生的區別是我所在的部門是課題組，每次都有我的師姐來給我安排任務。所以為了更快的融入實習群體，我每次空閑的時候就大多和實習律師們在一起，陪他們查信息，送材料，真正地感受到了做小律師的激情與艱辛。
話說進所里的第一件事就是索引律所的網站，爭取在最短時間內把合伙人的姓名，學歷，專攻領域都一一記住，這樣下次碰面的時候就可以采取主動了，這招屢試不爽，往往在師姐要介紹時我們就已經認識了。所里的合伙人是不用坐班的，所以為了每次增加和他們的接觸，我都會主動地和他們搭訕。慢慢下來，大家漸漸地就熟悉了。老師說過短短的幾周實習實際能真正地學到的法律實物很少，更多地是培養你們的一個思維習慣，如何習慣用法律的角度去看待問題。通過零距離地接觸案件，旁聽談判，潛移默化地培養。所謂的理論聯系實際，平時感覺總是一句套話，可是當遇到真實的案例的時候，那種困窘是明顯的和清晰的。一個很簡單的案例如果作為一個試題來做可能會簡單點，因為有四個選項可以去選擇，并且只需確定一下正確答案即可。當一個真實的案例，真實的人在你面前出現的時候，那種感覺很突兀，無所適從?，F實的案例沒有那么的清晰，誰對誰錯，一下很難分清。在這段六周的實習期里，有不解，反思，有迷茫也有憧憬。
首先，讓我真正體會到了律師的生活：忙，工作壓力大;知識更新快，知識面很廣;律師不一定要是一個辯論高手，但要是一個溝通高手;律師是一種職業，僅僅是一種謀生的手段而已;律師收入不均衡，“20/80”定律表現較突出。所里的一個律師告訴我，在中國本土做律師，律師有時真的不是在為了法律的精神和原則前去為當事人利益考慮，而考慮更多的卻是關系和人情，這是中國化法治進程中特有的現象。
其次，讓我了解律師整個辦案流程和司法程序，并且通過撰寫法律文書運用法律知識彌補了知識上的不足，積累了實踐經驗，同時也注重了寫作技能問題。與此同時，讓我發現以前對法律的認識存在不少的缺陷，學習的理論過于格式化，過于“案例化”。我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業知識的匱乏。而對社會問題的敏感性還待以后慢慢的培養。這是從事法律工作的一個基本的素養，因為法律解決的就是人與人之間的社會問題，對這一個基本問題存在誤差可能直接就導致對法律的理解和適用的巨大失誤。作為有志于從事律師行業的人，培養良好素質是極為重要的，這包括專業知識、執業形象和執業紀律、人格魅力等素質。同時，律師為社會提供法律服務，必須與社會各行各業建立良好關系，這一方面是工作的需要，也是增加案源的途徑之一。
最后，有助于規劃并定位了自己的職業生涯。雖然包括老師在內的大多數人都勸我最好不要當律師。以前可能是自己的盲目自信，可經過這次實習的深思熟慮之后還是覺得律師是最適合我的職業。我體會到了它的曲折與艱難，但也向往它的激情與挑戰。
與所里的實習律師和律師交流，大家都認為做人是做律師的前提，一位好的律師，首先就應該是一位人格高尚性格誠實勤快上進的人。老師就曾經教誨我，作為一名好律師，要以專業素養征服對手，而不是憑借家庭背景和深厚的關系。我對這句話，深以為然。許多業內業外的人都強調，律師要做得成功，一定要肯付出。什么才算“肯付出”?犧牲親情、友情、愛情?出賣人格、尊嚴、靈魂?我覺得都不是。原最高法院副院長黃松有，在位的時候叱咤風云炙手可熱，可是靠某些手段獲得的財富，在口袋里還沒有捂熱，就成了落馬之徒。所以，律師不是不可以搞關系，律師不是草木，也有人情味，和法官和當事人和一切值得我們學習借鑒的人，我們都要和他們搞好關系，這也是一種快速提升自身水平的方法，但是要注意把握一個度，防止過猶不及。
許多實習律師都在訴苦，說實習時期的種種艱辛和磨難，陷入生活窘迫和壯志難酬的生理和心理的雙重折磨之中不可自拔。我也在實習過程中遇到了原來不曾預料的困難，這些雖都是現實，但是我認為既然決定了做一名律師，就不能只看到眼前的困境。律師提供的是法律服務，在某種程度上，這種服務的提供也是一種商品，那也就會有知名和不知名的區別，畢竟每個人能力、水平、經驗不同，針對不同等級的商品服務，消費者給予不同的、有差別的待遇很正常，在專業素質和職業素養還沒有完全鍛煉出來的時候，實習律師不應該產生一步登天一蹴而就的思想，沒有真正地學會平穩站立，就想飛奔，是急功近利的表現。而且也不應該僅僅只看到老前輩的輝煌，要知道作為開拓者和先驅者，他們經歷了比我們更為嚴格地磨礪。
因此，我覺得自己當務之急所要做的，是苦練內功，抓住機遇，力爭上游，努力開拓案源，努力擠進“二八定律”中那為數不多的20%，才是當下應該干的事，而不是坐井觀天，仰天長嘆，滿腹牢騷。有這樣能上能下，優勝劣汰的競爭機制，才能保證律師行業整體的健康發展。總之，我堅信，江山代有人才出，機會總是提供給那些早早做好準備的人，在外部機遇還未成就的時候就要抓緊時機練好基礎，養精蓄銳。相信自己，也就是給自己一個機會，成功也許就在我們不遠的前方。堅定信念，攜手前行，一起去努力，去拼搏，就算前路荊棘，相信我們的前方始終是一片光明。
雖然法學專業學生所面臨的法律現狀和就業前景仍然十分嚴峻，我自身也面臨諸多問題，這讓我明白，作為一個法律人的不易和艱辛，也明確了自身努力的方向。感謝這次實習機會，它將會給我的人生注入更加豐富的血液，我會不斷完善自我、超越自我。
?七?國律心得
通過這次的培訓學習，我本人收獲較，學到了許多新的教學理念和新的教學知識，也看到了自己的差距，開闊了眼界、思考問題站的更高了，許多疑問得到了解決。對新課程又有了一個新的認識。下面，就我這次的學習培訓談談自己的感想：
在這段時間的培訓中，先后觀看了幾位優秀教育專家給我們做的培訓視頻報告，深受啟發。報告中，幾位專家對小學數學課堂教學有效性以及巧妙處理課堂教學預設與生成的關系、如何培養學生的數感及量感、對學生合作學習、培養學生的空間觀念等等讓我聽了受益匪淺，他們的報告很貼切我們日常的教學活動。通過他們的講解，使我知道原來平時的數學課也可以有閃光的亮點，只要我們教師是個有心人，從點滴做起，一定會把數學課堂變成學生最愿意上的課堂。
一、教學理論知識得到豐富。
這次培訓學習，我對有效教學的理論有了更深刻的認識。我們要做到教學有效，首先要認真備好每一節課，備課時既要備課程，又要備學生、備情境、備自己、備設計，要在上課前做好充分準備。其次要認真上好每一節課，要以學生為本，要關注學生學習動態，要注意培養學生的問題意識，要讓學生形成積極主動的學習方式。最后要正確對學生學習進行評價，要通過評價來激發學生的學習興趣，形成一種積極向上的學習氛圍，從而主動的去獲取知識，這樣才能提高我們的課堂教學效率，促進學生全面發展。
二、課堂教學能力得到提高。
這次網上學習，我看了許多專家的課堂實錄，聽了許多專家的精彩的報告，對自己過去的教學思想和行為進行了思，用新課程的理念，對曾經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視。雖說課改已經有幾個年頭了，但一些傳統的觀念仍根深蒂固的影響著自己的教學。課堂中沒有考慮學生的實際情況進行教學的現象時有發生。這次學習，更新了我的觀念，課堂教學能力有了較的提高。我有意識的用專家們的理論去指導自己的教學實踐，認真備好每一節課，認真上好每一節課，注意關注學生個體，關注學生實際水平，給足學生充分的動腦、動口的時間和空間，落實課堂教學常規，講究教學藝術，注意培養學生多方面能力。
三、學習環境得到了改變。
把教育培訓從實際課堂上搬到虛擬的網絡空間里，為我們創造了一個前所未有的、令人耳目一新的嶄新的學習環境。在這樣的學習環境里，我們除了能閱讀量相關理論知識文字、圖片、資料外，還可以觀看一些名師授課的視頻，領略名師風采，以及觀摩各種類型的優質示范課錄像資料，可以學習別人的優點，用于自己以后的課堂教學。在我看來，這種培訓的`最優點在于它不受時間的限制，只要你有空，愿意學習就有機會學習。另外，我們還可以通過網上研討跟自己同專業的教師學員進行交流，共同學習，這也就給了家一個共同進步的機會。
四、教學有了新的目標和方向。
通過學習和聽專家講座等環節，我感到自己的確長了不少見識，教學思路靈活了首先在課堂的設計上一定要力求新穎，要能抓住學生的心，要講求實效性，不能為了形式而活動多卻沒有實質內容，整堂課熱鬧一場卻讓學生無所獲；教師的語言一定要有親和力，要充分尊重學生，讓他們有被重視的感覺，要做學生學習上的老師，生活中的朋友；在課堂上，教師只起一個引路的作用，不可以“滿堂灌”，更不可以教師唱主角，學生作配角。應具備比較扎實的立教學能力，比較立的教學個性特征，增強教師教學的自信心，在教學實踐中要呈現出比較強烈的創造性勞動的意向和行為，善于對自己的教學實踐活動及其復雜的教學現象進行思，并不斷形成自己立的思維方式。另外，教師的個人修養和素質也需要不斷提高，要靠不斷的汲取知識，學習先進經驗充實自己的頭腦，要有過硬的基本功。通過這么多年的教學實踐，我深深的感到，要讓學生喜歡你，尊重你，首先你得要在他們面前露兩手，要讓他們佩服你，對你心服口服。
總之，通過這次培訓，使我提高了認識，理清了思路，找到了自身的不足之處以及與成為優秀教師的差距所在，對于今后如何更好的提高自己必將起到巨的推動作用，我將以此為起點，讓“差距”成為自身發展的原動力，不斷梳理與思自我，不斷充實完善自我，努力做一名優秀教師。
?八?國律心得
教學內容：
加法交換律和結合律
教學目標：
1、教學技能目標：使學生理解并掌握加法交換律和加法結合律，并能夠用字母來表示加法交換律和結合律。
2、過程方法目標：使學生經歷探索加法交換律和結合律的過程，通過對熟悉的實際問題的解決，進行比較和分析，發現并概括出運算律。
3、情感、態度、價值觀目標：使學生在數學活動中獲得成功的體驗，進一步增強對數學的興趣和信心，初步形成獨立思考和探究問題的意識、習慣。教學重點：使學生理解并掌握加法交換律和加法結合律，能用字母來表示加法交換律和結合律。
教學難點：
使學生經理探索加法結合律和交換律的過程，發現并概括出運算律。教學過程：
一、探索加法交換律
1、這是某班同學進行體育鍛煉的情景圖，從圖上你了解到哪些數學信息？
2、根據這些信息，求“跳繩有多少人？”怎樣列算式？（出示問題）
學生口頭列算式，教師板書。
3、師：上面兩道算式的得數相同，（板書）我們可以用什么符號把這兩道算式連起來？（板書：28+17=17+28）齊讀一遍。
4、列舉歸納，積累感知。
談話：那么，等號的兩邊有什么相同的地方，有什么不同的地方？
照樣子，你能再寫幾個這樣的等式嗎？（一邊寫一邊算一下等號兩邊是否相等。）
學生寫出類似的等式，教師有序地板書學生的等式，并口頭驗證等號前后是否相等
5、合作交流，概括規律。
（1）同桌交換本子，檢查一同桌寫的等式左右兩邊是否相等？
（2）仔細觀察這些例等式，你發現了什么？
學生先獨立思考，再全班交流。
（3）小結：通過舉例驗證，我們發現了這樣的規律：兩個加數交換位置，和不變。（出示規律，齊讀一遍）
6、個性創造，構建模型。
（1）談話：加法當中這樣的等式，你能寫多少個呢？這是我們需要用簡單的辦法把這些等式表示出來。你喜歡用什么方法把它寫在本子上。（可以用符號、文字、字母）
（2）學生用符號或字母表示加法交換律，教師巡視，并把典型的進行板書。
（3）你是怎樣表示的？學生介紹自己的表示方法。（Δ+О=О+Δ甲數+乙數=乙數+甲數a+b=b+a）
7、指出：在數學中，一般用字母式子來表示運算規律。ab分別表示兩個加數，交換位置后是，它們的和不變，所以用“=”連接起來。（用紅筆描一下）
講述：字母式子有了，表示什么也知道了，那取什么名呢？叫加法交換律，（板書：加法交換律）
8、學法指導，評價反思。
談話：剛才我們是怎樣研究這個規律的？指著黑板，首先發現問題，然后舉例驗證，最后概括規律，用字母表示。下面我們要來探索加法中的另一個規律，同樣要經歷這幾個過程，你有沒有信心學好？
二、學法遷移，探索加法結合律
1．發現問題。
（1）根據剛才收集到的信息，怎樣計算“參加活動的一共多少人？”
（2）讓學生在自備本上各自列式計算，
（3）全班交流并說出先算什么，板書：28+17+23=68（人）28+（17+23）=68（人）
（4）這兩個算式得數相同，我們可以把它們寫成一個怎樣的等式？（板書：28+17+23=28+（17+23））
（5）請同學們觀察，等式的兩邊有什么相同點和不同點？
等號右邊先算17+23，左邊呢？為了強調第一步先算28+17，暫且加上小括號，這也是為了便于比較。強調“結合”
2．老師這兒還有兩組類似的等式，請同學們算一算，它們是否是等式。集體口
算。
先比較每組的兩個算式，再比較這三組算式，說說你的發現。
先獨立思考，再小組交流，最后全班匯報。（教師適當點撥）
3．其他的任意三個數相加是不是也存在這樣的情況呢？
（1）再舉一些類似的例子驗證一下。（算一算，等式兩邊是多少）
（2）誰再來說說你的發現？
（3）用含有字母的式子來表示這個規律。
4．師生交流：
同學們發現了這樣的一個規律，三個數相加，先把前兩個數相加，再同第三個數相加；或者先把后兩個數相加，再同第三個數相加，和不變。這個規律叫什么？這個規律的特點就是小括號來改變運算順序，小括號能把括號內的兩個數結合起來先算，是加法結合律。（板書：加法結合律）
5．通過同學們的舉例驗證，我們發現了加法中的兩個運算律。它們是。
三、鞏固內化，拓展應用
1．做“想想做做”第1
重點討論第4題
2．填空：
28+37=□+28
α+45=45+□
45+85+67=□+（85+□）
△++○=□+（□+□）
3、四（1）班同學植樹，第一天植樹76棵，第二天上午植了38棵，下午植了24棵，兩天一共植了多少棵？
（1）學生獨立完成。（把不同的方法板書在黑板上）
（2）集體評議：那一題計算簡便，為什么？38+76+24要先算76+24，必須要用什么運算定律？
四、評價鼓勵，全課總結
今天這節課你學到了什么知識和本領？我們是
怎樣學習的？你有什么感受嗎？
五、作業
想想做做第3題
反思：
1、提供自主探索的機會
本節課以學生身邊熟悉的情境冬季鍛煉項目跳繩、踢毽子為教學的切入點，激發學生主動學習數學的需要，為學生進行教學活動創設了良好的氛圍。通過學生自己理解題意，自己解決問題，對兩個算式進行觀察比較，喚醒了學生已有的知識經驗，使學生初步感知加法運算律。在探索加法運算律的過程中，為學生提供自主探索的時間和空間，使學生經歷加法運算律產生、形成的過程，同時也使學生在學習活動過程中獲得成功的體驗，增強學生學習數學的信心。
2、關注學生已有的知識經驗和生活經驗
在學習加法運算律之前，學生對四則運算已有了較多的感性認識，為新知的學習奠定了良好的基礎。教學中,我能注意激活學生原有的知識經驗，讓學生始終處于主動探索知識的最佳狀態，促使學生對原有知識進行更新、深化、超越。我還充分利用學生已有的生活經驗，引導學生把所學的數學知識應用到現實中去，以體會數學在現實生活中的應用價值，學習數學知識，是為了更好地去服務生活，應用于生活，學習致用。如:在設計練習時，我設計了既符合實際又讓學生直觀感知計算方法的巧妙運用的題目，使計算既快又對，學生覺得很有成功感，進而增強了學習數學的興趣.為即將學習簡便運算奠定了基礎；
3、引導學生在體驗中感悟數學
教學設計中注意引導學生在數學活動中體驗數學，在做數學中感悟數學，實現了運算律的抽象--內化--運用的認識飛躍，同時也體驗到學習數學的樂趣。
不足之處：
1、整節課上下來，時間較緊，練習無法保證，此外在用符號表示加法交換律時學生想出的類型很少。
2、在總結、交流加法的.結合律時，學生的語言表達能力較差，教師應適當地進行指導和幫助。
3、在本節課的設計中,我只注意了算式之間的比較，而忽略了兩個運算定律之間的比較。
?九?國律心得
《理想國》又譯作《國家篇》、《共和國》等，是柏拉圖最重要的著作，也是西方知識世界的必讀書。該書內容豐富，全書分為十卷，涉及國家專政問題、獨裁問題、正義非正義問題、善與惡問題、教育問題以及男女平權等諸多問題。此書在哲學史乃至人類思想史上有著廣泛而深遠的影響。它不僅對此前的唯心主義哲學思想作了最為完整系統的表述，而且在人類思想史上第一次提出了一個完整系統的理想國家方案，構成了以后各種作為社會政治理想而提出的烏托邦案的開端。此書還提出了以培養哲學王為目的、以靈魂轉向說為核心的教育思想，并制定了一整套實施這種教育的課程體系。
在這本書里，柏拉圖指出，良好的教育可以培養出良好的公民，培養出社會所需要的醫生、法官等專業人才，并能使一個國家的人性得到改造，使人們成為有理性和健全人格的人。這是國家的執政者所要考慮的大事。
柏拉圖認為，教育的目的并非把知識灌輸到人們的頭腦中去，而是要使人的靈魂轉向。獲取知識是人天生的能力，但是只有當人的身體和靈魂轉變方向，從黑暗的王國轉到光明的國度時，人們才能看到實在，認識真理和善的理念；否則，人們便如洞中的囚徒，永遠生活在影子的虛幻世界里。教育的最高和根本任務就是使人掙脫枷鎖，轉離黑暗和影子，轉向光明和實在，從而認識最高的理念——善。
柏拉圖吸收和發展了智者的“三藝”及斯巴達的軍事體育課程，也總結了雅典的教學實踐經驗，在教育史上第一次提出了“四科”(算術、幾何、天文、音樂)的概念，其后，便成了古希臘課程體系的主干和導源，支配了歐洲的中等與高等教育達1500年之久。柏拉圖認為，每門學科均有其獨特的功能，文法和修辭是研究哲學的基礎；算術是為了鍛煉人的分析與思考能力：學習幾何、天文，對于航海、行軍作戰、觀測氣候、探索宇宙十分重要；學習音樂則是為了培養軍人的勇敢和高尚的道德情操。同時，他還很重視選擇和凈化各種教材，如語言、故事、神話、史詩等，使其符合道德要求，以促進兒童心智之發展。他主張身心和諧發展，這些體育思想也對后世體育的發展有深淵的影響。
為了發展理性，他設立了全面而豐富的課程體系，以學生的心里特點為依據，劃分了幾個年齡階段，并分別授以不同的教學科目，其具體要求是：0～3歲的幼兒在育兒所里受到照顧。3～6歲的兒童在游樂場內要受到保姆的監護，匯集在神廟里，進行游戲、聽故事。7歲后，兒童開始學習軍人所需要的各種知識和技能，包括讀、寫、算、騎馬、投槍、射箭等等。17～20歲的青年升入國立的“埃弗比”接受軍事教育，并結合軍事需要學習“四科”知識。從20～30歲，那些對抽象思維表現特殊興趣的學生進一步學習“四科”，以鍛煉他的思考能力，使他開始探索宇宙的奧妙。30歲以后，優秀的學生還需要經過5年哲學研究，才可以成為統治國家的哲學王。由此形成其相對完整的教學體系。
在教學過程中，柏拉圖始終是以發展學生的思維能力為最終目標的'。他認為關于理性的知識唯有憑借反思、沉思才能真正融會貫通，達到舉一反三。感覺的作用只限于現象的理解，并不能成為獲得理念的工具。因此，教師必須引導學生心思凝聚，學思結合，從一個理念達到另一個理念，并最終歸結為理念。教師要善于點悟、啟發、誘導學生進入這種境界，使他們在“苦思冥想”后“頓開茅塞”，喜獲“理性之樂”。這與蘇格拉底的助產術有異曲同工之妙。
在教學方法上，柏拉圖師承蘇格拉底的問答法，把回憶已有知識的過程視為一種教學和啟發的過程。他反對用強制性手段灌輸知識，提倡通過問答形式，提出問題，揭露矛盾，然后進行分析、歸納、綜合、判斷，最后得出結論。
《理想國》可謂是西方思想史上理想社會的開篇之作。今天我們再來讀睿智的經典作品，不單純是為了知道柏拉圖的思想，以及他想要說些什么。更重要的是思考他所提出來的問題。用書中的理念來解決現實生活中所遇到的各種問題。正如智者柏拉圖在全書的最后所言：“讓我們堅持永遠走向上的路，追求正義與智慧！”
?十?國律心得
國培心得教師應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。
作為一名教師，參加國培學習是非常有必要的。國培學習是一種系統性的學習方式，可以幫助我們提高教學水平，更新教育理念，更好地適應時代發展的需要。
在國培學習中，我深刻地認識到了教育教學的本質和重要性。我了解到，教育不僅僅是傳授知識，更是培養學生的思維能力、創新能力和實踐能力。因此，我需要不斷地更新自己的教育理念，不斷地探索新的教學方法，以更好地適應時代發展的需要。
在國培學習中，我也學到了很多實用的教學方法和技巧。例如，如何激發學生的學習興趣，如何培養學生的思維能力，如何引導學生進行探究式學習等等。這些教學方法和技巧都是非常實用的，可以幫助我更好地應對教育教學中的各種問題。
在國培學習中，我也深刻地認識到了自己的不足之處。例如，我在教學中缺乏創新思維，缺乏與學生溝通的能力等等。這些不足之處都需要我不斷地進行反思和改進。
總之，參加國培學習是非常有必要的。通過國培學習，我不僅提高了自己的教學水平，更深刻地認識到了教育教學的本質和重要性。在未來的教育教學工作中，我將繼續不斷地更新自己的教育理念，不斷地探索新的教學方法，以更好地適應時代發展的需要。同時，我也會不斷地反思自己的不足之處，并不斷地進行改進。
?十一?國律心得
教學目標：
1、探索和理解運算律和性質，能應用運算律進行一些簡單運算。
2、能根據題目靈活運用四則運算定律和性質使計算簡便。
3、能理解四則運算中的數學術語，進一步提高計算能力。
教學重點和難點：
1、重點：掌握和靈活運用四則運算定律和性質。
2、難點：選擇合理、靈活的計算方法進行計算。
教具準備：
ppt課件
教學過程：
同學們：計算一直是我們學習數學的最大困擾，有沒有什么方法能使計算簡便一點呢?今天，讓我們一起來學習《運算律》吧。
一、 我們學過了哪些有關整數的運算律? 你能用字母表示出來嗎。下面讓我們用多種方式來驗證這些運算律的合理x##b。請同學們看課本76頁第1題。小組討論一下，你是怎樣驗證的?
活動一：用多種方式驗證這些運算律的合理性。
你知道淘氣是怎樣驗證“加法結合律”的嗎?(舉例子法)你呢?
笑笑又是怎樣驗證“乘法交換律”的?(實際問題法)你呢?
樂樂又是怎樣驗證“乘法分配律”的?(面積模型法)你呢?
還有“加法交換律”和 “乘法結合律”請同學們自己回去驗證。驗證的方法多樣，有的利用舉例法，有的利用情境法，有的利用圖解等。
(教學反思：通過師生互動，學生互動，促使學生在探索中交流，在交流中反思。)
通過驗證這些運算律，相信同學們心里踏實多了。下面我們來運用一下。
試一試：下面的計算分別應用了什么運算律? 86+35=35+86 ( ) 72+57+43=72+(57+43) ( ) 76×40×25=76×(40×25) ( ) 125×67×8=125×8×67 ( ) 46×37+37×54= 37×(46+54 ) ( ) 4×8×25×125=4×25×(125×8) ( ) 437-161-39 =437-(161+39) ( ) 127÷25÷4=127÷(25×4) ( ) 前面我們學的那些都是有關整數運算的運算律，其實生活中還會遇到其他數，像分數，小數……同學們請看兩組算式。 二、出示課本第3題，然后讓學生讀，自己的發現和感受。 教師引導學生觀察、思考，使學生感知;滿足數的運算的需要也是數擴充的重要原因，也是產生負數和分數的重要原因，從而拓展學生對分數和負數的認識，加深對分數、負數意義的理解。教學時，教師可以將這部分內容與“數學萬花筒”聯系起來，先讓學生查閱有關數系擴充的資料，互相交流學習，然后看教材提供的問題，真切感受數系擴充的必要。 (教學反思：從運算的角度引導學生對“數”進行再認識，這是對學生認識的提升。)
可見，滿足數的運算的需要是數擴充的重要原因。那么，有關整數運算的運算律對于小數、分數的運算還會適用嗎?請看下面幾組式子，你有什么發現?
活動二：在○里填上“>”“= ”“
1.2+1.8 ○ 1.8 +1.2
38 + 58 ○ 58 + 38
0.8×1.3 ○ 1.3×0.8
35 × 53 ○ 53 × 3 5
(0.9×0.4)×0.5 ○0.9×(0.5×0.4)
(3.2+2.8)×0.6 ○3.2×0.6+2.8×0.6
( 23 -12 )×12 ○12 ×23 -12 ×12
歸納總結：整數運算律對于小數、分數運算也同樣適用。 那就讓我們帶著它走進“數學城堡”吧!看誰的收獲最大。 三、鞏固與應用
1、課件展示，運用運算律進行簡便運算。
鼓勵學生在運算的過程中熟悉運算律的“結構”，同時培養簡算的意識。
第一組計算：(小組評議)淘氣是這樣算的。
① 46+32+54
②546+785-146
③0.7+3.9+4.3+6.1
④ 25×49×4
第二組計算：(學生板演，集體評議)笑笑是這樣算的。 ⑤ 8×(36×125)
⑥ 8×4×12.5×0.25
⑦ 2.7×4.8+2.7×5.2
⑧ 905×99+905
第三組計算：(學生點評)樂樂是這樣算的。
⑨ 4.37 + 18 + 0.63 + 78
⑩ 10.47-5.68-1.32
(11) 4.8÷2.5÷0.4
(12) 36×( 3 4 + 49 - 56 )
2、課本77頁“鞏固應用”第2題，學生在解決實際問題的過程中，熟悉運算律。通過不同解題方法的比較，使學生再次體會乘法分配律。
(教學反思：結合具體情境體會運算律的正確性，有利于學生掌握算理。)
四、總結：
今天我們學會了什么?
板書設計：
五個定律：
加法交換律： a+b=b+a
加法結合律： (a+b)+c=a+(b+c)
乘法交換律： a×b=b×a
乘法結合律： (a×b)×c=a×(b×c)
乘法分配律： (a+b)×c=ac+bc (a-b)×c=ac-bc
兩個性質：
減法的性質： a-b-c=a-(b+c)
除法的性質： a÷b÷c=a÷(b×c)
?十二?國律心得
《雪國》是日本作家川端康成的第一部中篇小說。它也是作者在被授予諾貝爾文學獎時被評獎委員會提到的三部小說之一。另外兩部是《古都》和《千羽鶴》。《雪國》并無較多的情節，著重表現的是在雪國獨有的地方風光中，島村和駒子相互間的感情交流。全書到處彌漫著悲傷的美?！堆﹪返谋尘霸O置在遠離東京的雪國及其溫泉旅館，并以那里的“五等藝伎”駒子和游客島村的邂逅為題材，表現了他們的性愛生活和游覽活動。
“穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號所前停下來?！弊髡哂妹利愑趾啙嵨淖?，拉開了《雪國》的序幕。《雪國》并沒有曲折復雜的情節，也沒有什么豐厚深刻的社會主題，故事寫的是一位叫島村的舞蹈藝術研究者，前后三次前往一個北國的山村，與當地一位叫駒子的藝妓及另一位萍水相逢的少女葉子之間的愛情糾葛。故事就是在這一出潔白雪國里不經意地發生、終結。
我感覺這個故事里最值得憐愛的莫過于駒子。她的人生是坎坷的，行男的死去，從事藝妓等等都是她無法改變的事實。但是她真的有努力地在試圖改變自己的人生。她會看書，會努力地練琴，會努力地博得島村的愛。在對待島村上她真的顯得那么嬌柔可愛
一次島村去她的家的時候，記得她說過每次去島村那里都會穿一件新衣服，還會跟別人借，就為了讓島村看到每一個不同的而美麗的她。她會在意島村說過的細枝末節的話深深地種在心里，可是島村對她也許多數只是身體上的留戀，多么可悲。她的愛是徒勞的，不是嗎？她的單純沒有換來同樣單純的感情，多少讓人惋惜這個女孩子。至于她的親人們的離開，她也無法控制，島村最后也要離開她的世界重新開始生活。這未免太過殘忍了，她于島村是個什么樣的過客呢？也許回到大城市的喧囂中，島村可以不再想起她，但是在那寂靜的雪國，那個叫島村的男子一定會在駒子年輕的靈魂中長久的駐扎。
?十三?國律心得
一、互動交流是學好知識的重要手段。
在培訓中，讓我深深體會到互動交流的重要性。原來，在教學中總是以自己為中心，以自己對教材的理解，傳授知識，雖然不會出什么差錯，但通過培訓，讓我認識到這還遠遠不夠，真是“學無止境，學海無涯”呀!我將自己的疑惑提在“發起話題”中，一時間，解疑答惑的同仁的真知灼見，讓我茅塞頓開!
看來，互動交流在學習和教學中都要大力提倡，不能讓我們的課堂成為“一言堂”，不能讓我們成為學習的“孤獨者”。當前，隨著信息傳播速度加快，我們教師也應該緊跟形勢，充分利用好網絡信息資源，讓其成為我們學習和教學的得力助手與必要補充。
二、用愛心去教學，用真心去愛學生。
作為教師教書育人是其職責，但做得好與不好，這完全在于每個人良心，“做一天和尚撞一天鐘”、“兢兢業業認真負責”這兩種工作態度
與自身的修養是離不開的。只有做到用愛心去教學，用真心去愛學生，才能為自己的教學生涯添光增彩，才有機會出現“桃李滿天下”。
三、學習，實踐。
這是一個循環往復的學習過程，也是事物發展的規律。我們教師一向被稱為“有學問的.人”，其實這與自己的職業是分不開的，教學生怎樣去學，怎樣去“做學問”?所謂學問，是學了以后不懂的就要問，問了以后再學，如此往復。我們教師應該努力地去做做“學問”，這樣才能提高自己的學識，補充自身的缺陷，適應社會的發展，從而更好地為學生服務、為課堂服務、為培養國家棟梁之重任奮斗!
通過這次學習，我充分認識到自己仍需要不斷的學習，特別是隨著社會的發展，學生的視野更加開闊了，如果我們教師只靠僅有的知識和業務水平，就遠遠跟不上時代的需求，也許常常會在學生面前出現黔驢技窮的尷尬。所以，我定會將所學所得，應用于自己的教學，并竭盡所能地去影響身邊的每位同行。因為只有不斷的學習，才能提高自己，才能適應教育的發展。
?十四?國律心得
百善孝為先國旗下講話稿1
各位老師、同學們：
大家早上好!
有這樣一個真實的故事：一位生活在窮鄉僻壤、出身貧寒的農家子弟通過自己的刻苦努力和頑強拼博，終于考取了當地最好的重點中學，父母為此流下了激動和高興的淚水。孩子進入縣一中讀書后，因為離家近百里，于是在學校寄宿。這所學校因為是縣城唯一的重點中學，所以縣城許多當官及有錢人家的孩子幾乎都送到這里來讀書，也使得校園攀比之風盛行，漸漸地，這位農民的孩子因為家境貧寒感到很自卑，總覺得自己在別人面前抬不起頭，對那些有錢的同學特別羨慕。
有一次，母親在一個寒冷的冬天，為了節省幾元錢的車費給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學校給孩子送冬天的衣服和食物。當疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時，老師問她找誰，她說了自己孩子的姓名，然而，當老師問這位孩子她是你什么人時，這位孩子居然像犯了錯誤似的，臉漲得通紅，小聲地說她是我家的一個親戚。當這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養育大的母親耳里時，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒說，把東西交給了老師，轉身走進凜冽的寒風里。
同學們，聽了這個故事，我想每一位同學都會在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒有良心的農家子弟。的確，這位農家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認，真是可悲可恨。古話說得好“百善孝為先”，我們每一個人無論何時何地都不能忘記父母的養育之恩，所以，我們要學會感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據報載，日本有一些大企業在招聘高級管理人員時都要調查和了解其是否孝敬父母，對父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。
同學們，讓我們用實際行動來孝敬父母、感謝父母的養育之恩，體諒理解父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。
我的講話到此結束，謝謝大家!
百善孝為先國旗下講話稿2我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現著我們是否對父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾。蓋茨接受意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母!”語出驚人，發人深思。是啊!父母到了要子女孝敬的時候，已經步入老齡。此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。
我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。”但長期以來，這一傳統美德卻被許多人淡忘和漠視。據報道，今年北京某中學的抽樣調查卻顯示：有近50%的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。在現在的社會中還有一些人當父母老了，不在有力氣動了，就會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們于馬路上而不顧。其實呀，這些人在我們身邊隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢?
臺灣作家龍應臺談過一件小事：有一天，她帶著85歲的父親去臺北看《四郎探母》的演出，當演到楊四郎深夜潛回宋營探望老母、跪在地上對母親痛哭時，她發現父親老淚縱橫，泣不成聲。因為她父親受到劇情的感染，想起自己16歲那年，在湖南衡山鄉時，一天準備幫母親到市場去買菜，路上被國民黨抓了壯丁。后來，輾轉流離去了臺灣，從此，再也沒有見到過來不及道別的母親……深受劇情感染的不僅是她父親，曲終人散時，她發現不少中年兒女及老人眼里都有淚光閃動。這就是孝道文化的力量。正如龍應臺指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。而孝道文化便是社會最重要的黏合劑。為此，當今弘揚孝道文化要從落實家庭孝道上著手，建立和諧家庭，只有這樣，才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。
百善孝為先國旗下講話稿3滾滾黃河流過了萬里江山，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明;經史子集流傳了千秋萬代，造就了炎黃子孫光輝燦爛的古典國學。從先秦諸子百家，到當今的國學著作，無一不將“孝”視為一種美德。
孔子曾說;“父母唯其疾之憂?！边€記得--年感動中國人物田世國嗎?田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經堅如磐石。
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵掩蓋了。在我們同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，殊不知，那一聲聲語重心長滿載著父母的愛;有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，甘于奉獻的父母也需要愛……烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的高中生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎?
答案當然是否定的，孝心，并非是長大后才有的責任，也并非是用金錢就能替代。孔子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”所以，孝心的終極奧義是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背……這是多么平凡。但是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次滿分的作業，一張百分的試卷。但是，我相信，父母一定會欣然接受它，因為，這里滿載著真誠的愛!這才是給予父母最好的禮物!
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了人生的短暫，忘了生命本身不堪一擊的脆弱，忘了樹欲靜時而風不止，子欲養時而親不待的痛苦。
有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得;當我們懂得的時候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。
同學們，讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母沐浴在溫暖的愛的陽光下，把孝的種子撒遍世界的每一個角落!
百善孝為先國旗下講話稿4大家好：
同學們，當我們來到世上的那一刻，父母肩上的擔子又重許多，盡管這是一種沉重的負擔，但他們總是任勞任怨，毫無怨言的將我們撫養長大。小的時候，我總把這當作天經地義，總認為父母生育了我，就應該養育我，讓我過上理想的生活。其實我錯了，因為我不了解，也不知道父母的辛苦?，F在我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應該擔起照顧。孝敬父母的責任。
同學們，相必我們都讀過這樣一封信，信中只有三個字：爸、錢、兒。這封信雖然只有三個字，但很沉重。當父母讀到此信時，他們的心里會是怎樣的感受呢?這位寫信的兒子他知道嗎?也許在他的心里就只有錢。然而，同學們，我們又是怎樣對待自己的父母的呢?我們知道感恩父母嗎?
有的同學在節假日陪女友或是男友上街游逛，而不回家陪伴父母，把父母拋在腦后。俗話說：兒行千里母擔憂。他們是多么擔心自己的孩子，日夜思念著他們的兒女啊!我們報答不了父母的養育之恩，但我們可以感謝他們為我們做的一切，因為是他們讓我們站在這五彩的世界里體味人生的冷暖，父母之愛，深如大海。
羊跪乳，鴉反哺。同學們，我們是否捫心自問過對父母的牽掛又有多少?我們是否留意過父母的生日?是否給父母送過一個禮物?民間有則諺語：兒生日，娘苦日。當你在為自己生日慶賀時，你是否想到用死亡般的痛苦，讓你降生的母親呢?是否真誠地給孕育你生命的母親獻上一聲祝福呢?中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。也就是講，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。據報道，今年北京某中學抽樣調查顯示：有近50%的學生竟不知道父母的生日，更談不上對父母生日祝福。在我們同學中，又有多少人能記住自己父母的生日呢?同學們，或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
百善孝為先。孝，其為人之本也，只有懂得感恩父母的人，才能算一個完整的人。同學們，讓我們學會感恩父母吧!別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母給予的點點滴滴。在此，祝天下所有的父母快樂!安康!!
百善孝為先國旗下講話稿5大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。
百事孝為先，在中國的禮儀中“孝”排在第一位的。在中國古代頻頻出現孝子，就咱們的語文報紙上學過的--和--，就是典型孝子。他們的行為在當時社會看來就是一個標準的孝子?！芭e孝廉”是指漢朝作官的一種資格。漢代的察舉制的一種，意義與西方國家的國會和各級主官很近似。所以“孝”在當時很被人重視!
而在現代社會中，\\\\"孝\\\\"字可能慢慢的從現代人心中淡化，一些人對父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實是一種對自己關心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯誤。而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態度對待父母的嘮叨。當看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的!
其實在現代社會中，“孝”表現在每一個方面。孝順孝順，以“順”為主。什么事都應該順著父母，父母不可能會害你或者從你身上得到什么好處。所以一些事情還是應該“順應”父母的意見，而況他們都是過來人。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的……我們現在是一個文明的社會，應該用文明的眼光對待“孝”。
現在社會中，很多人都爭做“孝子”的唯一措施就是看自己為父母多少多少錢，為父母提供何等何等的奢華的生活，其實“盡孝”并不是這樣的，在人老的時候，很需要能和子女團聚在一起，吃頓飯，嘮嘮家常。僅此而已，并非要子女為他們做什么事情，而一些子女每個月事給父母不少的生活費，但是父母并非能用這些錢，都是攢著，說句不好聽的話，將來有一天兩眼一閉，這些錢不是還回到自己的手里?與其給父母錢，還不如說和父母出去旅游一趟，拉近彼此之間的感情。這有溫度的感情，可比那冷冰冰的錢更有心意。
所以說，“盡孝”是一件很簡單的事情，只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，這對父母來說已經足夠啦!
請各位同學今天回家之后就對自己的父母盡一份自己的“孝”，不論采取什么方法，我想父母一定會很高興的。就從現在開始，不要在將來留下什么遺憾。
今天我演講的話題到此結束，謝謝大家。
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