跟著詩詞去旅行讀后感|跟著詩詞去旅行讀后感(范例十篇)
發表時間：2018-07-28跟著詩詞去旅行讀后感(范例十篇)。
跟著詩詞去旅行讀后感 [1]
“吳昌碩畫花卉，有時會在花卉旁邊，加上一把椅子、一盞油燈，將自然世界的桃紅柳綠，納入到一一個日常的場景中?！毒諢魣D》軸、《梅燈圖》軸，就是如此。這樣的組合，談不上什么邏輯性，在現實中出現的可能性基本為零，但這是吳昌碩經常運用的一種蒙太奇組合。圖像背后，反映了他精神世界的兩重性:一方面，他是平民的，另一方面，他又是精英的一那激燈。無論世界怎樣荒寒，他心里的那盞燈，永遠是點著的，盡管它那么微弱。
光緒十三年(188年)二月十三”,吳昌碩畫完這幅《梅燈圖》軸，安然題上:點點梅花媚古春，熒熒燈火照清貧。缶廬風雪寒如此，著個吟詩缶道人。
讓我想起王家衛電影(一代宗師》中那句不忘的合同:“有一口氣，點一盞燈，有燈，就有人?！?/p>
所以，吳昌碩這個人不僅是個“平民”畫家，還有很高尚的氣節，作者寫的也很好，文筆流暢大氣，推薦。
跟著詩詞去旅行讀后感 [2]
我們可以去山上，
吸到新鮮的空氣。
我們可以去露營，
體驗自然的生活。
我們可以去游玩，
欣賞美麗的風景。
旅行的好處數不清，
有益身心真開心！
我是一個小小的種子，
生長在一株蒲公英上，
風先生一強勁吹襲，
此時此刻，
我的旅行就隨風而起。
在空中我與鳥兒追逐，
與蝴蝶跳華爾滋，
正準備停下聆聽蟋蟀的演奏會時，
風先生又吹起一陣強風，
催促我踏上新的旅程。
直到有一天，
風先生累了，
我落在一個溫暖而舒適的土地上。
我知道，
我的旅程將在這兒畫下句點，
但不是結束，
而是另一個段落。
跟著風去旅行
躺在綠色的大草原曬著溫暖的太陽
追著飛舞的蝴蝶玩著捉迷藏
坐在鳥兒的身上看著美麗的風景
依偎在大樹的身旁等著成長茁壯
接受太陽的溫暖土壤的滋養
受過風雨的洗禮更加強壯
看著蒲公英寶寶長大踏上旅程
跟著風去旅行
腳踏車之旅，
濃濃的咖啡味，
可口的食物，
讓我吃得津津有味。
腳踏車之旅，
小弟弟吃著棒棒糖，
勾起我童年回憶，
忍不住也買了一支。
腳踏車之旅，
流浪狗四處亂竄，
它的主人別這么狠心，
不要毀了他們一生的幸福。
腳踏車之旅，
人山人海，
但一點也不熱，
還充滿了人情味呢！
腳踏車之旅，
騎著協力車，
能感受一起努力的滋味，
一起流汗，
一起快樂，
令人難忘！
跟著詩詞去旅行讀后感 [3]
讓心靈去旅行趁年輕遠行。帶著這個想法，多年來，我一直專注于高原，足跡遍布**、云南、四川、甘肅、新疆等地。我經常在路上徘徊，高原給了我太多，讓我比以前更安寧、更富有。
從日喀則開往定日的班車上，第一次從滇藏線一路趕來的兩位海南姑娘，感嘆道：“**不過如此，還不如云南，沒多大意思，不會來了?！比绱说脑捳Z讓我深深感嘆。
我是第二次進藏了，第一次回去后，總在盼望再次造訪，她們的話既是對高原的不敬，也傷害了我對高原的感情。以前，也看到令自己百思不解的現象：享受公費旅游的一些人，下了飛機，到達風景區時，卻不愿出行，躲在空調房里打麻將，在他們看來，旅行最實惠的就是住和吃了，風景并不重要，也不會在乎，到處都是山和水，沒什么好稀奇的，更不用說對文化、民俗、宗教等有興趣了。
在岡仁波齊神山，當我的心跳失控時，我知道是應該休息了，以后，將會少去或以不同方式旅行，每每想來，甚覺無奈，但也萌生更多思念，想到自己從輕浮到有所成熟，除了對高原的感激，對高原也有了一些讀后感。總在想，在拜讀高原之前，一定是先有準備的。
一、熱情
一個對生活缺乏熱情和情感麻木的人很難想到旅行。偶爾，他也會虛張聲勢。他還總結了旅游的理論：旅游就是花錢買不舒服的東西。一個從未養過花的人，對一片花海大概也不會驚喜；一個從不欣賞繪畫的人，不會看到風景如畫；一個每天埋頭走路的人，不會喜歡藍天、白云、日出、日落；一個從不聽民歌，從不看民族舞蹈的人，不會把大地上的歌舞當藝術；一個整天算計的人，不會贊嘆高原人的淳樸；一個長期沉浸在酒肉里的人，不會看到更多的情感......
一個人對生活的態度和對世界的感情不是一天形成的。這些都與他的生活經歷、性格、文化等有關，也許不容易改變，但如果不改變，他門之能站在風景的大門外，與風景無緣。
二、博學
行走在路上，站在一個地方，旅行者可以欣賞到什么呢這是因人而異的?！爱悺钡脑蛑皇亲陨淼膶W識。每個人都能看見自然風光，享受美食，在這基礎上，如有點動植物知識，你可以觀賞動植物；如有點地理知識，你可能想到風景區的形成；如有藝術素養，你可以欣賞歌舞、繪畫、工藝品等；如有歷史常識，你可以穿越時空，與古人對話；如有文學修養，你可以將風景變成文章；如懂得民俗，你會陶醉于當地的風情；如有宗教知識，你與神佛靠得更近；如有旅行知識，你的行程會更加順利；如有政治知識，你可以體會國家政策的政治智慧；如有軍事知識，你更能理解當地駐軍的必要性和重要性......
總之,自身的知識越豐富,領略的就會更多,風景不僅僅在山水間,還藏在民俗里、宗教里、文化里、科學里、政治里......你有更多的知識,就等于擁有更多開啟風景之門的鑰匙,開了門,你才能進入風景。
三、慎思
光有知識是不夠的，知識可以讓你看到更多，但不一定能看到正確的方面。我們不能停留在看自然、讀歷史、聽故事的層面。這是一個長期的成就。一個新開發的景點隨意添加故事和神話。你不認為用知識積極思考是膚淺的嗎。這是一個進步。只有在旅行中做到這一點，才能發現一些東西，提高旅行質量，達到最高點。
而高點上的風景才是大美。當你聽到優美的歌曲，看到優美的舞蹈，你可以想到它們的根源在勞動，生活和宗教。然后，想象它們在漫長的時間河流和文化融合中的演變。這是歌舞出現后的美，也是深邃的風景。在殿堂，看到鑲嵌珠寶的佛塔，你想到珠寶包裹下的佛的智慧，然后可追溯佛教的起源和傳播，佛教與本地宗教、文化的交流，佛教作為人類啟蒙時期最先進文化的影響和作用，想到佛教對弱勢文化的**和強勢文化的中原的不同影響；在曠野，你想到人與自然，想到土地的偉大力量；在一個新的地方，你看到新的人和事，你想到的是土地所賜，所謂“一方水土養一方人，”所有的文化、宗教、民俗、藝術等等，都離不開這方水土的哺育,理解大地“母親”的含義；在自治地方，你看到當地的民俗得以保護，你想到國家政策中的智慧……
不假思索，往往會導致盲目迷信和過度神秘化。只有思考，我們才能脫掉外套。也似大浪淘沙,經過蕩滌,經過沉淀,才能現出真金。從紛繁的現象中，檢索出真理，看到更真實的風景，更真實的大美。
四、尊重
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旅行是一種在國外的旅行。當然，客人應該尊重主人，尊重主人的文化、風俗、宗教等，謙虛、學習、寬容是我們應有的修養和態度。捂著鼻子當面說一個民族不講衛生，是一種失禮；未經同意，隨意對當地人拍照，會令人討厭；在**場，偷**攝，更會招來眾怒，引來大禍；看到當地人對宗教的虔誠，說是無知和迷信，這是對宗教的不尊重；往圣湖里丟棄垃圾，是對神靈的不敬；在寧靜的山野，不顧周圍的行人，大聲呼喊，這是一種自私；到了一個地方，以文明人自居，頻頻指點，這是妄大……
沒有尊重，就不會有交流，就不會有學***獲，就不會有相處的愉快，就不能保證旅行的安全，只有尊重，才能讓他人和自己得到更多，包括快樂。
總的說來，旅游不是簡單的從一個地方到另一個地方，不是在車上寫上“深度游”就能到達風景的深處，不是多拍攝就能捕捉到所有的風景，更不是回去向別人炫耀的本錢，風景不僅僅停留在視覺和聽覺的范圍內，借助文化，通過思考，可以感受到更多更遙遠的風景，加上道德的修養，就更能感受到風景之大美。旅行，應該是靈魂的旅行，讓靈魂走得比步伐更遠。
跟著詩詞去旅行讀后感 [4]
讀了《泡泡兒去旅行》這本書后，我的腦海里立即閃過好幾個好奇的念頭。
其中我最想問大家三個問題，第一個問題：為什么小虬和小離這個種族遇到太高的溫度會變成泡沫？遇到太低的溫度也會變成泡沫？第二個問題：為什么小動物都聽小虬和小離的話？第三問題：為什么會輕功？如果您讀了這本書后，一定對所解釋的問題大吃一驚，更會令人難以置信?！杜菖輧喝ヂ眯小愤@本書中，我想介紹《小爐灶車站》：小虬想變成泡沫到別的世界去，他希望小離去遠一點的地方去采集食物，這樣就可以用小爐灶帶他到別的世界去了。終于有一天，小離遠一點的地方去采糧食了，小虬等她走了，就靠近小爐灶，用爐灶烤成泡沫，帶他到別的世界去了，最終實現自己的夢想。
讀完了《泡泡兒去旅行》后，我獲得最深的感想就是小虬真幸福，天天有紅薯吃，而且還會輕功。
跟著詩詞去旅行讀后感 [5]
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書。畢淑敏是國家一級作家，心理學家。這本書講述了旅途中的點點滴滴。
告訴我們人的知識永遠是不完備的。他無法知道一個區域或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個意義上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲也力所能及地面對無暇的水和漸漸刺骨的秋風，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中可能發生的事件，強烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰的姿態，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧?；疖嚿夏切┎幻叩囊雇恚瑧{窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的復活了。
人們常常在旅途中，猛地想起夢滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。
旅途中，無論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂？出發時悄聲提醒，包囊里務必記得安放下自己的靈魂。Ta輕到沒有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠勝過那些電子產品。我們歡歌笑語時，ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時，ta只能無聲承擔十倍的痛苦……
靈魂或許不能點亮燭火領著道路，但會無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
跟著詩詞去旅行讀后感 [6]
一百只蝸牛去旅行的讀后感，來自京東網的網友：這是接觸抱抱叢書的第一本。書是孩子的老師推薦的，所以先在網上搜了一下。首先，是被書名吸引，小小的孩子好奇地說，這么多蝸牛旅行，不會被踩死??？于是，就訂了下來。買回來一看，是很多小童話組成的一本書。不挑剔的話，紙張和印刷都還可以，插圖一般。感覺這本書內容淺，比較適合配上鮮艷的插圖，講給幼兒園的孩子聽。小學二三年級的孩子，已經有一定辨別事物的能力，對于好東西要分享、睡前要刷牙之類的事，已然懂得。孩子對于這本書，說不上特別喜歡，也許是因為已經是二年級的孩子了吧。如果還在上幼兒園，這是本不錯的書……
跟著詩詞去旅行讀后感 [7]
一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺盛宴的同時，升華對人生的見解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見所感，并從一個醫生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。每一篇文章都有著值得我們去思考的關于人生價值以及人性方面的東西，慢慢品讀，帶著自己的靈魂跟隨著作者去接受洗禮吧。
這本書，對我來說，最為深沉最為值得思索的就是文中關于“死亡”的旅行，非常值得我們去關注，去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號禪宗臨終關懷中心的一次拜訪經歷。
這家機構完全是慈善性質的，建立于1987年，里面沒有醫生，沒有藥物，它的主要工作就是幫助人們安詳的死去。工作人員布萊德先生說話的語調是慢慢的，舉手投足也是慢慢的，慢是這里的節奏。在畢淑敏老師的拜訪過程中，一位年僅44歲的患有癌癥的南希就十分安詳的離世了。她在這里居住了四周，剛進來的時候特別緊張，非?？謶?，經過訓練，她變得很平靜了。當有病人去世，他們的工作人員都會在他的床邊，舉行一個小小的告別儀式，他們稱之為“在床邊”。“在床邊”是個新鮮的課題，人在容光煥發的時候，不妨花點時間琢磨琢磨這件事，真到了奄奄一息的時候，考慮起來就太艱苦了，平常日子，腦子轉的不必那樣快，步子頻率不用那樣高，聲音的分貝不必那樣強，睡眠的時間不必那樣晚。
一個人要怎樣獨立的走向死亡？所有走過的人都不會告知我們有關的經驗。死亡是需要學習的，只有懂得生命意義的人，才有勇氣探討死亡。當死亡悄悄來臨，很多人不知所措，沒有人教授這種知識。只有對死亡有了更深入的了解，人才可
能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學會放下，死亡是個過程，我們對它要有準備，如果不可避免，平靜就是最好的應對。
如何讓瀕臨死神召喚的人，在平靜安詳中遠離人世，是值得我們思索的問題。
跟著詩詞去旅行讀后感 [8]
今年的10月1因為疫情，我們都被困在了家里，不能和小伙伴們一起出去玩，總之哪兒都不能去，只能乖乖的待在家里，既然不能去，那就想一想吧！
去年的10月份，我一個很好很好的朋友過生日，他邀請了我去她家一起陪她過生日，一共邀請了。好多人我們都是很好很好的朋友，到了她家，她和她的媽媽非常熱情的招待著我們，給我們倒水，給我們做飯，幫我們拍照，吃完飯后，我們迫不及待的切蛋糕，四五個人拿著一把刀，數到3就一起切，結果切的七扭八歪的，我們都笑了，吃完蛋糕，大家的肚子都圓圓的像一個小鼓一樣，有走不動路的，有一邊說話一邊打嗝的，有戀戀不舍還想吃一塊的！
想到這兒啊，還真是懷念那時候，那時候的我們依舊是我們，永遠都不會變！
——趙子晨
跟著詩詞去旅行讀后感 [9]
每年四季更替，自然界都會發生一系列的變化和轉變。而人們對于這些變化的觀察和感悟，形成了不同的節氣文化。每當節氣更替的時刻，我們會跟隨著節氣的腳步，感受著自然界的變幻和生命的脈動。這些節氣帶給我們的不僅僅是自然界的美麗景色，更是一份觸動人心的讀后感。
立春時節，寒冬已經過去，春天的氣息漸漸彌漫開來。我喜歡感受到大地蘇醒的氣息，仿佛整個世界都在恢復生機。立春的讀后感是對新生、希望和激情的贊美。當我們看到春天里生機勃勃的花草樹木，聽到春天里鳥兒的歌唱和昆蟲的鳴叫聲，心中的喜悅溢滿了整個身心。
雨水的到來，標志著春天的正式來臨。在這個節氣中，我總是不禁回憶起小時候盼望著抽風傘，迎接第一場春雨的場景。雨水節氣給我帶來的讀后感是對自然生命力的謳歌。雨水是春天的預告，它給大地帶來了滋潤和溫暖，讓萌芽的種子迅速發芽，綻放著青蔥嫩綠的芽苗。看到這些生命的奇跡，我仿佛也能感受到春天的氣息。
寒露節氣，秋意漸濃，露水降溫，人們開始換上秋裝，感受到秋天的涼意。寒露給我帶來的讀后感是對歲月流轉的思考。當我們看到樹葉逐漸變黃，飄落在地，我們不禁為光陰之快而感嘆。生命無常，時間過去，我們都不可避免地要面對歲月的流逝。而寒露節氣提醒我們要珍惜時光，珍惜每一個瞬間，過好和諧美好的生活。
小雪節氣，寒氣漸臨，天空中飄飛著雪花，給大地披上一層潔白的蓋子。小雪節氣給我帶來的讀后感是對冬天的贊美和對生命堅韌與頑強的敬佩。雪花紛飛，大地變得一片寂靜，但這并不是對生命的終止，而是暫時的休眠和等待。雪是積極向上的象征，含著未來新生的希望，對于寒冷氣候的考驗，生命也有自我的適應和堅韌。
每一個節氣都有著特殊的意義和獨特的讀后感。它們給我們帶來的不僅僅是對自然界的觀察和感受，更是對生命的反思和思考。跟隨著節氣的腳步，我們能夠更好地領悟到自然的力量和生命的意義。讀后感不僅僅是對自然的感動，更是對生活的思考和啟發。讓我們跟隨著節氣的節奏，與自然相伴相生，體味生命的美妙與獨特。
跟著詩詞去旅行讀后感 [10]
《跟著書本去旅行》使我們有機會在“讀萬卷書”的同時“行萬里路”，走近文化古跡、實地實景講故事、身臨其境受教育。在2月3日至2月7日的節目里，我們來到了安陽，近距離認識了解了一位叱咤風云的大將軍---岳飛。
岳飛自20歲從軍，到39歲遇害，戎馬一生，戰斗在抗金最前線。他以光復中原為己任，以收復失地為目標。他領導的岳家軍紀律嚴明、驍勇善戰，沉重地打擊了南侵的金兵。他雖然被迫害致死，但他“盡忠報國”的愛國精神，卻永遠存活在人民的心中?！叭γ麎m與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切?！边@樣的詩句不正是岳將軍戎馬一生的真實寫照嗎?
節目里一個個的小故事讓岳將軍的形象在我們心中更加豐滿。一次兵馬行進時，長子岳云的馬在下坡時，馬失前蹄一下子從坡上滾了下去。岳飛非常氣憤，下令要將岳云斬首，眾軍士拼命阻攔才把他救下，但岳云還是被罰了一百軍棍。此時他不僅是一個嚴父，更是一位賞罰分明的岳將軍。在兒女的成長過程中，岳飛一直用自己的言行舉止作為“身教”的最佳典范。生活中他戒奢從簡，只穿粗布衣，與兵士一起吃住，同樣也要求妻子和孩子吃穿住都與平民百姓們一樣，他把對小家的愛融入在了對國家的大愛中。
“少年強，則國強”。我們要以岳將軍這樣的英雄為榜樣，從小樹立愛國思想，努力學習，掌握本領。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量!
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