四書五經句子（精選92句），有德者必有言，有言者不必有德
發表時間：2023-10-15四書五經句子（精選92句）。
??善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。
??顏子當亂世，居于陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之?！睹献印?/p>
??善學者，師逸而功信，又從而庸（歸功）之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節目，及其久民，相說以解；不善問者反此?？畲龁栒?，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡有其聲；不款待問者反之，此皆進學之道。
??詩言志，歌永言，聲依永，律和聲
??《論語》中的一句名言：“己所不欲，勿施于人?！鄙羁剃U述了人與人之間的互惠互利原則，具有普世價值。
??風不是終點，雨不是整天下，這是誰？天空和大地。天地不能長久，但人的狀況如何呢。
??德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪
??直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢
??孝敬父母，是四書五經中弘揚的傳統美德之一。
??君子近乎中庸，遁世不見知而不悔
??經世濟民，以仁愛之心，行善積德，使社會更加和諧繁榮。
??若網在綱，有條而紊。
??寬而粟，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義?！渡袝?/p>
??民惟國脈，本固邦寧
??可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也！ 儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也
??視遠惟明，聽德惟聰。
??在上位不陵下，在下位不援上
??賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言
??君子以虛受人
??勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。
??貪夫徇財，明主器之。
??《尚書》中的“古之人無求生以害仁，有殺身以成仁。”詮釋了追求仁義的價值觀要高于生命的個體追求。
??君子進德修業，忠信，所以進德也
??不學墻面，蒞事惟煩
??惟事事，乃其有備，早為之所
??式微，式微，胡不歸？——《詩經》
??為人臣下者，有諫而無訕，有亡而無疾
??小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲
??與人為善，舍己從人，取人之樂思善。
??參考之資，可以攻玉。
??為山九仞，半途而廢。
??勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。
??入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱
??我思昔人，實獲我心！
??志以道寧，言以道接
??若農服田，力穡乃亦有秋
??曾子曰：“以約失之者，鮮矣?！边@句話強調了約束和規范的重要性，只有遵守約定才能避免錯失良機。
??惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦者
??天步艱巨，之子不猶。
??天地對萬物都是無情的、卑微的。圣人對他的子民不仁慈。天與地有重疊嗎？空而百折不撓，動而不止。與其說得太多，不如保持中立。
??委委佗佗，如山如河?！对娊洝?br />人而無儀，不死作甚？
??父母有過，諫而不逆
??皇天無親，惟德是輔；民氣無常，惟惠之懷
??言必慮其所終，而行必稽其所敝
??戴仁而行，抱義而處，雖有暴政，不更其所，其自立有如此者
??.君子以其不受為義，以其不殺為仁
??靠武力說服別人是不夠的。用人民的美德、中心的悅和真誠的服務。
??道得眾，則得國；失眾則失國。是故君子先慎乎德
??眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異于人，而貴食母。
??心之憂危，若蹈虎尾，涉于春冰?！渡袝?/p>
??君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧
??任賢勿貳，去邪勿疑?！渡袝?/p>
??賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。
??惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心；禮之端也；是非之心，智之端也 誠于中，形于外
??知為人子，然后可以為人父；知為人臣，然后可以為人君；知事人，然后能使人。
??峻嶺仰止，景行去處。
??能自得師者王，謂人莫己若者亡
??君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
??君子以居賢德善俗
??直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲
??四書五經中的箴言警句，不僅具有思想深度，還能引導人們在實際生活中取得成功。
??有德者必有言，有言者不必有德
??研讀四書五經，能夠開闊思維、陶冶情操，對個人成長大有裨益。
??貌日恭，言日從，視日明，聽日聰，思曰睿
??愿你與至親至愛相伴，幸福快樂永遠。
??爾身克正，罔敢弗正
??德日新，萬邦惟懷；志自滿，九族乃離．
??天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱
??靡不有初，鮮克有終。
??周者，周代也；易者，變易，簡易，不易也?！吨芤住?/p>
??是亦不可以已乎？——《孟子》
??大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽
??小人貧斯約，富斯驕，約思盜，驕思亂
??君子以思患而豫防之
??以無所不有，取天下之情以融其心。
??立愛惟親，立敬惟長，始于家邦，終于四海
??可與人言而不言，失人（錯過人才）；不行言而與之言，走嘴。知者不失人，亦不走嘴。
??克明俊德，以親九族
??若抬高，必自下；若陟遐，必自邇
??言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名
??人無于水監，當于民監
??若有一介臣，斷斷兮，無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彥圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！——《尚書》
??天行健，君子以自強不息。追求進步是君子應有的品質。
??因此，自孔子誕生以來，它就沒有在孔子身上蓬勃發展過。
??湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民?！薄对姟吩唬骸爸茈m舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。
??股肱惟人，良臣惟圣
??崇德修業，以立身為本。
??無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。——《周易》
??克明俊德，以親九族。九族既睦，平章平民。平民昭明，協和萬邦。
??君子修身齊家治國平天下，以身作則，行善積德，成就卓越。
??正德厚生，臻于至善?！渡袝?/p>
??靜言庸違，象恭滔天。
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